Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

61쪽

praeter natura in inversio, neque introrsum, neque Strorsum excessserit, sed vatae concus fuerant secundiana spinae dot rectitudinent. Ex iis vectis nonnulli ei suasi ob

nervortina resolutionem e medullae dorsi assecti haec synaptomata continge1 asserueriint, Neque animadvertiunt, vertebris ex naturati sede transnautatis et asseCtus omniu- Dicali ratione, phlegmonas palino, postea et praeduros tu imores X citantibus clica vesicam et rectum intestinum, quod Vocant, Naturales toruin instrumentoriana Ctiones depraVaii Uncle quae prius ab ipsis Xcemaebantur sup-Pr1nauntii 1' Nervis vero solis lapsis, nullo praedictorum instrurnen tormn per consensi in assecto, Non Ctiones naturales 1 ed voluntarias vitiati colati tigit. Quoci a tipsis Contra Voluntatem urina decurrat et stercus, quiana eoruna nerVomim, qui ad uiscillos in finibus volicae at que intestini recti positos protendunt tu et a citiit, usistrahis-

62쪽

vae instrumenti osculum clauditur alvae constringiliar, re solutio eis ecta fuerit. Sed monticolae illi utinae exitum obstructu ni non fuisse proposita vecta declarant utrum auten invito ipso an volente e XCerneretur, non item ad iecit. Porro si liber iste accurato compositus ad editionem oret, e eo quod adscrripitana non esset, constaret quoque non facti in esse, p1Ornis enim ipsin iii casset; sed eo modo scit plus non est, Verum, ut saepius dictum fuit, per Piasdam anno taliones, rena inis endi causa. Nam de dejectioni ibus quoque Duid scripsὶt, citriana tam oti et lias necesse sit alit nequaquam suppressas II e, sed petiit Ieatque Urinam PI'aeter Voluntatena Essuere aut voluntate

3 tibente X cerni. At ipsum par fuit ad oriana qua Viderat re ininiscentiana, eo quod de urinis dixit, irasse contentiam, alvi scilicet excrenaentorum evacuatione ita utumnae sese Iaal onto nam si contram una quid Circa alloi utra in ipsa 1 una factiina osset, o innino significasset; eis dein auten ea dena consequentibus, illiusque aena inisse necesse

63쪽

non fuit. Verum neque genitura, inquit, stippressa est. Naturalis enim est et ipsius evacuatio, quemadmoduin et urinae et stercoris; sed quare Venere uti volentes ad hanc deVeniunt, iolentes autem Non longiore oratione et in libro de dubiis io tibus disputatum est.

Quaecunque latam naturae diater πν Propter imPotentiam

cretio si et si non si, maturn. Quos nana messici alatos vocent sta petius dictum est. Didicistis etiam ex tertio de ui orbis vulgari hius, ejusIn oditionaines ad albem esse expositos. Occasionen auten Hippocrates dicere cori suevit et omnes ei antiqui medici Onane In ei materia ui, e qua initium motiis ad sequentes actiones prodit, sive argentiana, sive aliqua alia supelleX,

64쪽

οὐ την προ ην ἀρχην του πιερυγώδη τιν γίνεσθαι βέλε- sive potentia quaedam sit, sive locus , sive fides , sive actio, sive causa, sive quicquid aliud sina pliciter. Sed quidani

putant ipsum locos prius assectos aliaraim Occasiones appellare, id que ex eo sermone demonstrari junt. Occasiones, unde incepit laborare, considerati lae. Si vero et lao sigirificat una, ut stipra dixi, est, situlin sit Onan Line,imulta ut ipso erunt singularia. Oratores quidem, Plena- admodum et historici et pli dosoplii, occasiones iona in una actiones dixerunt, utpote et iiii de illis disputent ab Hippocrate auten nomen translatuna est, citaein admoduinet alia uilla Daturatiun actionum atque assectu una, in Italibus uini laus conaria uiae est hoc, uti te incepit fieri: Dii ne en in in 1 oposita parte II ippocrates dixit, inde in- Cepit alborare. Pos I et autem similiter dici et ioc undo incepit navigare, bellula gerere, a cella agere, Pugnare, inter se amare, odisse , Dunia nidem exercere et innia id genus alia. Nunc itaque primum initiuna, si qui ala-

65쪽

καν in προσυπακουε ιν υ λ ζιν τινὰ ἰαν. αλλὰ λόγον λον, ως ει και ἴτως η si σι εἴρητο oσαι πτερυγώδεις φυο ς tias Vadat , ali Hippocrate dictum est, occasionem Crisquispiana non ahis re di Xerat. Quaenaria igitur haec est In Imritae caliditatis, litiae ex corde labet originem, ini-becillitas. Didicisti enim quem adna o luna ceret iro magno

caput una Ugetur, parvo Xistente minuitur: eade in ratione et Cham Corde augeri pectus et minim, Veri in Coripstani exigurina ob vitalis potentiae infirmitatem Creari, Cri Jus potentiae essentia in ingenitium calorem esse dici iniis. Quando igitti iliat, ecilla liae alicui natu 1 fuerit, io est ab initio, a prima orna alione et cor et e Ctti par V ge' laetati necesse est. At illoc irria sint an ina a gulbernantia principia, de imonstrationes didicitati in voluna in de ippocratis Platonis citae decretis. os vero qui occasiones dici putant 1ius assectos locos, nullii in et in Xplanan dis propositis Vertiis delirare invenies; et in eo Ilio i OS non lictionem aliquam unam, sed integrar orationein praeterea si albati diro deliore jubent, ac si et lao imodo se ii tentia ' dicta It Quae cuncti te inlatae mattara laterum,

66쪽

άγγείων ἀφικνεῖται δια την επὶ βηχὶ συντ0νlαν. εἰωθυῖαν ob impotentia in occasionis in destillationibus malignis, Imaxime pii illisi capiuntur, etsi excretio sit et si non sit,

malum est. Quum inulta ab iomina vectonina explanato ratius dicta sint, satis sto quod vel illinatim initu et artem

Itiellicana discentibiis utilissinium osse visum fuerit solum Uaaui fieri potuit breviss1inis designasse. Destillationes igitur a capite in phil monem descendentes tunc imaleficas esse putandum est, si defluentia subtilia et corro lentibus Viribus praedita sint. Haec sane neque in pulmone moraritani liu convenit, quoad concocta crassesCaiat, quem ad n Ο- dum alias luxiones ex tenui quidena naateria, sed non

COGOsiva et aegre maturescente Constantes, De JU Tursu in statim expelli Intus enim imorantia non ac de Concoquuntur, vis usque ipsum lacerare depreti piacliinthii , si XCernantii autena, tusses Violentas conanJo Uent, Ol quas Caput repletur ipsumtu marsiis in pulatone in Naaterias

depellit, atque ob liissis velletnentiam, ne licitio in ipso receptaculum frangatum laetus est Qualix plane aussis

67쪽

γείων. illis accidere solet 'iii litaniores te laues et aPaeae substantiae difficialter ex pulnaonibus rejiciunt adscendunt enina isti a spiritu per tussina emisso sul, lati quod si tenues et aquei sint, disperguntur et contra spiritus Imotum prius delabuntur citiani totam asperaua artem arn egi eslIsint. Veliam est igitur noxam sequi, sive in pulmone huniores isti remaneant, sive Vacuentur.

XIX. Rigores incipiunt nulieribus quidem magis a lumbis et

per Orsun et tunc in caput , Derum et Irta Osemus magis Guam tori Parae. Nomen extemora nagis Guarari interiora coryoris, ut cubitorum , femora rn. Sed etiam cutis rarari id ero Pilus indicat. A quibus au

terri aliis rigent fortasse ulceribus . incipit eae ascia ἰis.

68쪽

ε χει οὐ προκαταρχον iIrι0ν si ρω δ' Vol ἰν ευ ριrαίοις και τε Ταρἔαίοις πυρεrοῖς και πολλάκις ἄμα κρίσει γινομενα, χωρὶς mixta δ φανερῶς, - ἐν ων - φασιν iniρησθαι, τυ ρίγεα Ωρχεται γυναιζὶ μεν ἄλλ0ν και τα ἄλλα φεξης. καίτοι γε 20υιε Πρῶr0ν i Uris αυμάσειεν αν τις πως εν τυις τυ Beliqua Iaujius sermonis orba et in apliorismis et in secundo de popularibus imo ibis decla I avi naus. Sed tolliri calce adlectuna est, Iaaud partim negotii lit,iri injus interproiit, usis acessit; siquidem allias aliter ea vel ba scri-lbit, omnes innuentes sermonen verisimiliter interpretati non posse, si antiqua lectio servetii P. Ea vero lata j iis ni odi est e X a Nolantidi eam partena nautaveriint, foras ei lceribus, scribentes, ut ulceribus ut id ipsum alior uni sit Xeria pluin die citae en in aboliceribus solurn, sed otianaalbscessibus suppuranti litis 1 rigent, quin etia1n Donii ulli stio secii X ustione et incissione m Ulueriint', id inlius praeterea nonii ullos ob acre pliar ac lina ulceri stipei positu nixagitasse Verian omnes id genus rigores extemia irra caiisanio vici uiten ta albent; alii vero sunt in tertianis et piaitanis fel iri ibus et plei' ii uicine una tarn tuli cίitionibus Mura manifesta in causana exorientes, de litibus dictu in sitisse junt, rigo te incipiunt amittierit , iis cliti lena Dagis et reliqua deinceps posita Et civi dein illud ipsum Plinio quispiant nai

69쪽

ratus suo 1 it, quomodo in aptior in is, ubi maXinae suam ipsius sententiam explicat et deo rigore seiunonem fecit, inia niveis iam illum protulit sine ea, quam in propositis vo1 has edocet, definitione. Videtur antritae, si ea quis consideret, Hippocrates opinari, non omnes Tigores uno tant una modo seri, citium clicat a qui bil alitem aliis Trigent, fortasse ut cotibus, incipit e Vasculis, ultra id nod iocipsum , ex vasculis incespere rigorem , dixisse, nullam op positam antedictis divisionem liabet. Licet ita ovo diceroe Vast illis igΟΓe onanes ortum habere, id est malis succis intra vascula contentisci sed prana uiri tridem iiiii biot dorsi parte laorrent, deinde et reliqua. Propterea nonnulli votorem scriptiu an permutantes ita lectione ni institne auiat: a sitialὲUS autem aliis Trigent , Ut ut Ceribuet, incipit ex vasculis, ut tu, is inodi oratio sit qui ctitaque sine loco a IIb ragores sitant, a lumbis et clorso initium stimulat; alii Vero ab asse Clis Particulis exoriunt tir, a ae

plane et ipsius rigoris causae sunt Alictui vice liujus di-

70쪽

ctionis, a sc lis, contrariis scri pseriant: at in quibus λ1ectus locus rigoris auctor est, ad se Ipsum, Ut junt, eo quo rigent tempore, ab omni Corpore satagia inena attra Iiens, tun rigor ex locis , iiiii passis sedibus contrariistini, provenire Videbitur, ipso superioribus in seriora, sinistris dextra contraria dicente. Jam igiti ir an ina advertetatibus palam est, ex liis, quae isti in scPriptura transmittant, in maXinae Contrarias sententias orationen trahi, nonnullis ab assectis membris, aliis ab istorum contra mis, 1igores oriri asserentilius ' Contraria vero sunt, ut ipsi di cunt, quae longissi in distant. De causa quid ena, ut saepius dictum est, licet volenti ut ut, et dicere; sed de iis citiae evidenter apparent non licet ita eii in onines artes ionii triana lue ita funditus everterentur. Ve1uin, ut in apliorisinis prodidit, nanes Prigores ex lumbis et docto initium capere dignoscuntur. Atque siti in praesentia, in sine propositi seinionis ad ectuin litari auctor, i ajuni,