장음표시 사용
71쪽
munem nunciationem redacta firmiora ipsi ii piitare oportuit quam illa, Liae cluna quaererentur antea nondum
cognoscebantur. Quod si ipse ex se 1 adscrapsiit, longe
uiajus peccati in cominisi patris conam Linerti enirn Ciationem
in tertens atque depravans. At si quispian ali iis lies salo posterior libriin hunc crripsit, nate et ipse fecit. Utonina saepe iteravimus, experientia voim videliter apparentium iude est, non ratio, quani sibi ianusquisque veri sinat liter Conamentius suerit. Nam quum aliquid fieri fama sit, ratio investigat, atque id ita esse eontendia; quin quid aliteria plane ser conspicitur, larigato 1 ia et supervacua oratio est, Prae ipsiana fieri ait sandi as mens dicat. Caelemina et Ia quaedaria ab iiterpro tibiis in iacparte dicta sunt. sed ego jam saepius nani uin niena inisse
72쪽
inter se sint. Etsi non simili inter se ni , ex dissi
1 niliti inibus similitudo fiat una. Sic utiqiue sit ia. Sic et recte se habentium probatio et non eo redargutio. Non ita nunc dixit praecipere, sed a tu aegrotan tibiis XI equi ctificile si pio 1suin sane artis Iuna in in ipsis est. Nana si quis accinato laborantis naturai a prina ortu Cogit overit et ex va nunc caiisa laboret et perna ultos emnones paulatim cognitos videntes stili inluditi esct quae iacti in alitudines esse videantur speculans , alia quΟ-
74쪽
άλλα καὶ κατα ταυrας τὰς διαφοράς πάλιν μοιόεης ἐστὶ και τέμνετω γε πάλιν κάστη διαφορὰ, καθάπερ εὐιδάξαμεν, εἰς ἄλλας μερικοπέρας διας ορὰς, και υ ἔαι πάλιν λου-
φορὰ κοινὴν χει ομοιότητα καὶ πάσας η γενικὴ περιλαμ- eoruna, quae in iis libris lam: pla sunt, usu venire solent. At quod deinceps scriptum est, marsunt dissimilitudines
his, ab universalibus, communibus et sinitibus in disserentias partitionem significat. Ostensum est autem lio a nobis in omnibus partibus ariis, in libro de disperentia symptomatum, de coinna Linis symptoinatis vivisione, itaqtio citi et in libras de pulsuum differentia, de pulsi is in unive uni distinctione actum est. Verum et inter ias differentias rursuri similitudo est, iterunaque singula clinserentiae, ut edo latinus, in alias imagis particulares inserentias distinguuntur, item et istae ilias lana liaboni similitudines. Idci1co igitur quunt vixerit, rursum dissimilitudines iis subjunxit et an utilia inter se, ut intelligamus,
deficere Iaaec Verba, Per quid vult enim os cognoscere
distina ilitudines, qua quidem sunt disserentiae, per quid iteratin sinail inter se sint, ut ex tisi innittidinibus una sinailitudo stat e tonitia ipsa per se una citici ei lue miserentia
commune n sinat lituu iena iubet, inanesque generales Ona -
75쪽
mant auten hanc iam posteriores tippocrate non viana, sed methodum, ex qua recte inventoriana et factoruni in artibus probatio est, non recte autem se 1abentiunt redargutio.
Sanguinis de naribus Profusis aut iis, qui id virides iagrique sunt, aut iis, qui ibri et i irides arui subviridibio. Non est irai seirnoni ad c tuna limam magis in Ior-t, is stat sangui rias e naribus profusio dictis hominibus, an magis ciliam alios istos juvet. Sed neque quos intelligat subvirides et nigros clarum est. Tana, Ut saepius anarepetitum est, in stirpibus τυ λυγρίν, id est vim clo, πῖτης χλόης , id esti ab tertia, usque colore Graeci ple-
76쪽
rumque dicere consueverunt; abutentes autem omne vigens et boni labitus ita nominant. Interdum vero et pallidos virides appellant, atque nunc ita explana torribus vi lotur Hippocrates virides et nigros accepisse, tanquam si palliclo et nigros dixisset. Hos it sos vero nonnulli sanguinis profluvio magis obnoxios esse contendunt, quod pallida bilis uni sanglia: ne permixta sit, illae Vasculum possit acrimonia sua recludere alii istos ui agis juvari, quoniana pravas liuinoribus evactiationen requirenti hiris assiuant. Pariter et de ibi is viridi laus ita vocatis dissentitant, aliqui ad sanguinis effusione in aptiores ipsos dictos esse a se rentes, aliqui ea re uvari Magis. Sed utrisque Corninu nequi leui est bile pallida abii iactare, non Commi ne autem magis melancholicum succut ipsi admixtum esse in viri ditius et nigras vo Catis, magis sanguine in Vero in rubris
et viridibus. Nonnulli sane scribunt ερυθροχρόους per hanc litteram , P mam habentes colorem Jgitissicari volentes.' at tertio dictos subvirides et hoc loco intelliglint
77쪽
Πραχεα φέντα παχύναι ξηρά. Αἴτη μεν et παλαι γρα ιη' οἱ δε τεο τον Σαβῖνονου βραχέα γράφουσιν, άλλα βραχίονα, αἱ φασιν ἀνχισαάσεως εὐκεν ἐπὶ της ἐκ ρινῶν αἱμορραγίας ὀνινάναι τηνἀπ βραχίονος φλεβοτομίαν, ου μόνον ἰδίαν ζηγούμενοι γραφην, άλλα καὶ πιθανῶς ἀξιοῖντες ημῶς κούειν τον βρα- subpallidos sod quum vox indicet modicum ipsos habere
pavorem, cuinam permixtum illum esse velint, silentio transeunt: nam si Iaigritiae lios primos ab ipsis dictos esse junt; si robori , secundos. Forsan igitiir, quuna albori Daixtus est pallor, istos subvirides vocat, Verum albicoloris torno haud ita multum sanguinis e natibus prosiliVio obnoxius est, neque magis quam praedicti ab eo
Parram remittentem Ars urn facere oportet ride.
Hae quidem Vetus lectio est. Sabini autem discipuli non legunt βραχέα, id est partim, sed βραχίονα, id est
braClitium; dicuntque retractionis caiisa in anguinis denaribus eruptione Venae brachii sectionem prodesse, non solum propriam scripturam interpretantes, sed etiam Veri-
78쪽
χίονα φίντα λελέχθαι περὶ της α ἀγκωνος φλεβοτομίας. ἐγω δε την με τοιαυτην φλεβοτομἱαν φελ0ὐσαν ἱκανως οἶδα την ἐκ ρινος αἱμορραγίαν μέτρως γινομένην, ἀντισπα
κράτου ρησιν ὁρῶ τοῖν δηλοῖσαν, ἀλλα το βραχέα φέντα
ἀνορθωκόσιν επὶ της διαίτης ὁ λόγος ἀναφαίνεσθαι δοκεῖ,
χυμον τ0ύτοις εργάζεσθαι, χόνδρον καὶ ἄμυλον εἶναι λεγουσι
sina diter nos intelligere posse volentes, braclitum emit tentem, de venae in cubito solutione dictum esse. Ego vero hujusmodi Venae sectionem an silinis de naribus inmodice profusioni prodesse satis novi retrahit enim ipsam et ne sat impeditnento est. Attamen ippocratis locutionem ad Xponere non video; sed haec vella, paruin remittentem, in eum sensuim iit plurina interpretes acceperunt, dixisse videtur, ut scilicet angi ranis uxui parum cedentes, si deinde et ad ipsum crassiorem ossiciendum transeamus. At quia non simpliciter dixit, sanguinem crassum facere, non cum humiditate, sed una siccitate, aliqui crassunt sacere arido, in ablativo casu scribentes,nilbintelligi oportere jiunt, medicamento: id eri ina et ex his quae subnectuntur declarari. Sed qui volunt in praemissis verbis, iis qui sanguinis e naribus profluvio continenter laborant, non in morbis, sed quum non de-cunibunt, consilium dari, iis de victus ratione serim intelligendus videtur, jubente ipso , ex crassum reddentibus cum siccitate bonis succis corpus replere, laticam et amy-
79쪽
Tοῖσι δ' ἐτέροισιν ησσον παχυσμόν. Ium hujusmodi esse aiunt et recentem caseum et suillas
Carnes et agnorian maxiui lactentium et hoedorum Iaeterea. Alii de fluxu sanguinis in m octo vexati ferino nem factum esse olentes consulere ipsum junt, ut an guis sine cibis crassus fiat id enim significat ea VOX, rarι de quoniam malos succos uti concoquere ad On- Coctionem autem bene iacit inedia Concoquentium etiam messi Canaen lorum usus est idoneus, quando ipsa adstringentia sunt nain et haec sanguinem crassium faciunt, sicut et concoctio. Deinceps ab ipso hujus na odi medicamentorum Xemplum positum est. Quid ain aliten non scribunt, aride, voce in Q desinente, sed in , arido, Hippocratem ubere dicentes per nares exeuntem in Pro fluvio sanguinem arido medicamento Crassunt Ieddere.
Alii ero ninus crassitudinem facere.
80쪽
Ουδεμίαν etων et Οιούτων χει λεβεων εἴρητα μοι πολλάκις. αδ . Δηρ δε ει λευκω, χν κηκις, στυπτηρίζ. Alios junt ipsum dicero, eos scilicet qui sine pravis succis sanguinem assidue profundunt, quibus neque pallida, neque atra bilis cum sanguine mixta est. Ali ita et hic scribunt, non crassit iidinem, sed crassum facere , locutionem magis dilucidam reddere olentes. Sententiam quidem eandem plane servant, siqiride ui et isti ipsum jubero Volunt, aliis ob copiam nati sanguinis eius profluvio labor;intibus minus crassum sacere laoc videlicet, crassum sacere , iteruna bifariam accepi , Oil nullis clia idem ratione victus, aliis Vero per medicamenta naribus adliit, ita, qui-biusdam pi aeterea utroqtie modo satagirinem Crassum reddere praecipientibus. Sed nullam similam cognitionen ex his variis lectionibus haberi am saepius a me dictuna est.