Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

251쪽

intra longi si murn tempus iudicari debeant, simili nam que sunt eor in rancipia. Verminis Primo die anima Mertendum es et ad quernque quaterararium additum o sidera idun nec latebit quo se ejurm sit morbus. Hoc etiam Ioco rursus nomen risis mutationi utraque a CCOmin Octavit, ex qua aeger tum melius tum etiam deterius liabet. Dicit autem per initia morborum facile intelligi quemnam illi qui intra paucos die Judicari debent, exitu in labituri sint. Id enim ipse paulo ante ostendit, de illis disserens qui primo merum quateriaione Iudicandi sunt diana quae discuti debet sebras mitior est, Imae vero Vitam aegro vile impluia est, solet esse malignis1ina. Quinetiarn signa quae utramque comitantur, Omnia quidem in

illa optima, in hac autem pessima sunt Ex quo sit it

252쪽

neutra diem Ultra quartum prorogetur. Id enim ei tocompertum habemus, judicia semper vel vincente natura morbum Vel icta a morbo Contingere. Atia orbos natura facile superat initissimos, eadem saevissimis protinus succumbit. Sic quidem maxime a se invicem dissident mori,1 qui breVi ludicantur. His auten respondent et illi quibus longa Diora quo solvantia necessaria est. Nani sicuti in brevibus morbis interdum natura, interduim morbus Iongo excellit, ita quum neque illa nec lue hic multiani praevalent, sed veluti adversarii quidam robore inter soaequales dimicant, etiam tempore opus est Iongiori ad I terius victoriam. Sic eos sim luctantur dignoscunt dii, qui artis palaestiricae periti tint Eum qui clen extemplo Victurum sperantes, que in inulto alidiotem adspexerint, aut si neuter viribus longe praecellit, Certi longam inter eos fore luctam. Necduna talia ei ipsi compertum halboni

uter Victoriana consequetiar Verum ad quoque postea qui

253쪽

plei te rami stant intelligunt, ut qui ea, quae Vel minina excedunt promptisssime discernant. o siquidem potissimurn perilias artis at imperito differt, quod Vel minimareriam discrimina persentiat, quarum tamen aliquae Cum propter sui parvitatem nullo modo sensibus percipi possint, etiam Jias, qui peritus artis est cognitionem effugiunt,mo autem, ubi cadere sub sensum possunt, tum demum Veniunt in notitiam. Quana obrem Hippocrates jussit eas quae singulis mensibus accidunt mutationes animadvertere, nam te non latebit, quo se vertet, hoc est salutemne et inColumitatem aegri natura utique vincente, an ad inter- itUna eadem succumbente. Hoc quidem est sententiae Caput. Quod qua ratione consequi quis possit discere potes ex nostris quos rite trilibus scripsitatus commentariis.

cinnitate.

254쪽

et ης βδομης Περι0λυ λελεκται ὁ και περὶ των τοιούrωνίπάντων ε τοῖς Περι κρίσεων. Oθεν ρκεσεν νυν κηκ0ia Ignorant et id permulti, eamque ob rem admirantur et nos saepe ex divinatione ita adana praedixisse existimant eum, qui quartana febre laboraret, post dies , exenapii gratia, quindecim minime a febre liberum so1 e. Atqui in tertianis id praesagii febribus halti dignum ducunt adrniratione, quum tamen sit utriusque febris ratio eadem. Nam veluti in febribus continuis dies omnes consequentes numeramus, quo certo crisin futura in possimus praevidere, si in internalitentibus accessiones, ut quod in continuis septimus dies potest, idem in intermittentibus septimus circuitus aleat. Quare exquisita tertiana septem circuitibus, non diebus solet udicari. Quin etiam quam

Itali et quartus a Uita dies ad septimum 'ationem, eandem p assis et quartus circuitus ad septimum circuitum. Quartus atrique dies index est septimi et quarta quoquo periodus septimam conamonstrat. Est autem de liis omnibus

255쪽

Σων κρινουσῶν μερῶν. ῶσπερ γαρ κοσμίας διον ἐστιν ἡάrαξία, οὐ roi η τάζις ro κόσμου κατἁ-0ὐτό γε τοι καιείθει το Παν ωνόμασαν οἱ ανθρωποι κόσμον Ἀπειθ TἐTακται et u κα αυῖό ἐν μέσω ἐν αὐτων et ης γης κειμἐνζς,εξωθεν id αὐrης περικεχνμενης an θαλάττης, περιέχον-χος ὁ ταυτην αερος, κεῖνον δε ἰθέρος, εἶς οὐρανου Πασιχοίτοις κύκλω περιβεβλημένου και με ὁ και αἱ κινησύις των μεν πλανῶν στέρων et δεῖ και λεγειν εἰς σον κ0υσοκόσμοι . δια πανTO DIGαυ rcu εχουσαι; Ἀων πλανωμενων δει η και καθ' Ἐκάστην νημερα εἰσὶν ἴσαι τό γε τεταγμε- ιον χουσιν εν ἰσαις χρόνου περιόδοις, άελ του αυτούς τόπους Ου ζωδιακυ θιεζερχομενων Drῶν. intelligere febrium quartanarum judicia non dierum numero, sed circuitu una Xerceri. Porro per concinnitalem eandem diemam judicantillia ordinem intellexit. Ut enim inconcinnitatis proprium est inordinatio, sic concinnitatis proprius ordo est. Unde et hoc universum κόσμον appellarunt, propterea quod omnia quae eo Continentur, Ornatam sortita sunt concinnitatem. Terra quidem sita innaedio ipsique exterius Circumfuso marI, aere vero ipsum undique in biente et hunc rursus aettiere, deinde Verocaelo haec Omnia circulo comprehendente. Sed et ipsae fixamina stellarum motiones quid attinet dicere quantum liabeant ornamenti quippe quae perpetuo eaedem sint, errantium Vero siderum motus etiam quotidie aequales non sint; at certi sunt et desinit aequalibus tena porum intervallis una semper eadem odiaci loca percureunt.

256쪽

To ἐν εὐπετέως ερρέθη και πρόσθεν tolμως τε καὶ ὐαδίως σημαῖνον , τυ δ' εὐπετέστερα ρύονα δηλονόει λεγει

και πρ0ς την διαγνωσιν ἐτοιμυτερα. 7rso λίγου μεν ουν eiΠεν, οῖ τε γαρ εὐηθέστατο των πυρετων και ἐπι σημείωνασφαλεστάτων βεβῶτες Ezαρταῖοι παύονται ' πρόσθεν. αλλα νύν γε πανέλαβεν αὐτο χαριν του δια παραδειγμάτων

156 ἐνδεἱξασθα σαφέστερον ποῖα τὰ σημεῖα τὰ κάλ

nos cuntur; naxime namque ab initio inter se dilbdent. Qui eniim superfuturi sunt, facile Dirant , dolore να- Carit, noctu dormiunt , aliaque securissima habent signa. Qui ero Pereunt, dissicile ρ ii aut , delirant , igilant, caeteraque Anci habene essima. Hippocrates etiam ante usus est vecto εὐπετεως, Paod prompte et facile significat nunc quod licit εὐπετέστερα, utique faciliora gnificat et cognitu promptiora. DiXeIat ergo paulo ante febres enim simplicissimae et signis securissimis comitata quarto die Vel etiam ante desinunt. Id quod ipse nunc repetiit, quo evidenter doceat e Xem plis quaeriam optina signa sint. Ait enitia nam qui mor-bun evasuri sunt tum eae facili Dirant tiιm acant dolore tum noctu doryniunt At qui noriuntur, faciliter 1Diri-

257쪽

ἄλλα τινες δε πῖ του μεταβάλλειν αλλυτε εἰς αλλο λζμα tum trahunt, delirant , vigilant. Dei iliae utra quo adjecit sententiae, prior cimilem aliaque signa habent securis sima alteri Vero et reliqua signa sis dent e bina LX

ciuilius plane ostenclit se quo exempla proserre sigriorum Utrius lue generis meminisse. o autem etiam recte Videtur adjecisse: quidem tib illis sarirn ab initio ιια innaaeime dissident, de quo et a me dictum antea est, nempe moibos illos permultiana a se invicem disserre, qui dies intra paucos mortis vel salutis udicium subire debent, sicut eorum qui tempus an longiam protraliunt, signa si e similia. Caeterum delirant, Hippocrates lixit, dictione apud Giaecos haud multum usitata Significat autem Veleo , qui delirant vel qui tuo et illuc sese dissiciunt, quos aliter σωμενους appellant. Sed prior quanturia ex ipsa voce licet CoiaJlcere, magis proibanda est interpretatio, ut vexitum ἀλλοφάοσειν ab alia atque alii loquendo derive

258쪽

τὰ δε τυ αυχὰν λόγον καὶ τησι, γυναιξὶν αἱ κρίσιες κ

tur Alii vero quod subinde oculos liues illuc circumserant, deductum esse Verti una prodidere. 1X His igitur sic contingentibus coniectare Portet tum extemPore turn ea unaquaque additione, norbis ad myn prodeuntibus. Quemadmodum omnia quae ante de Primo quaterni orae dixerat, repetiit, adjectis etiana Xemplis sic densio tractat lio loco eadem , quae illic scripta sulit, ubi dicit: verum a mino statina die diligenter animi im attendere convenit et quatei niones singulos qui accesserint obseae-vare , nec te latebit quo se morbus Veriet.

259쪽

υα μυλ λεγομέν0υ et M εστ P τοιουτο υτι των nr0υμειων ἐδεα μηδἐν ις τα της τεχνης ἔργα συμβαλλυμενα βο-γικην χει ην σκεψιν. se γα χρεία τηοῦ Προγνωσεως EGrιν ν ω γνῶναι την μερα εν ῆ κριθήσεται et νόσημα, τὐ δε εδες Ο ὐ κλητεον it κάτοξυ Toι0υτον Ela χρυ- νιον εἴτε ζὼ παρ=ὶυζημενον Vir καταχεῖα πτωσιν βυ, περὶ ονομάτων GH ἀλλον η περὶ πραγματων ζητεῖν. ε δε καὶ περὶ πραγμάτων θέλοι τις iναι την τοιαυrην ἐτησιν, αλλ' ουτι σε περὶ τοιουτων πραγμάrων Ἀσrἰν, Mi οἴων αν τις ὐρμώμενος et πρ07ν0ἱη et γενησόμενον η θεραπεύσειεν ὀρ- quo die mulier pepererit, ab eo numerare incipias, non a clUo coepit febricitare dam aliquae se eundo ter tiove die postquam pepererint, in febrem incidunt, atque ab eo plerique futuram crisin enumerant. Verum res secus habet, quum oporteat a die quo Oetum edet, enumerationem X ordiri. Sed quum liae Omnia de diebus criticis Hippocrates breviter peisequutus sit, subiit mihi admonere te ejus rei, de ilia saepe me disserentem audivisti, est autem ejusmodi Utique nonnulla de quibus quaeritur, nillil prorsus ad artis opera conferre, sed logicam liabere speculationem. Est enim is praecognitionis usus diem certo osse, quo noctus judicabitur, iii acutasne Vocandus sit, an peracutus, an longus, an acutus productus , an acutus Onaui utatus, de nominibus potius litigare est quam res contemplari. Quas armen quaestione siritiis etiam de rebus esse contenderit, at non de illis certe sunt quae set ad praecognitionem vel ad rectam

260쪽

quia in res secundu in pena Venerit, aliquem dicere aegriana acuto morbo conflicta tuti fuisse, alium auten non sei remorbum liun aculum Nuncia pari a Culo namque morbos die decina quatio desinere. Deiri te inter se Contendere et ab altem qui dein morbum plane longum vocari, quod acutorum sines excesserit; et rue en in aliam ulla in arbitrandum esse tertiam in morbis Isserentiam , quae a tem poris naodo petatur. I altero autem na orbium latin acutum Coninuitatum appellari; ab alio Vero acutum productum dici alium vero non si plane , sed acutum parunt Productum nona inare. Si quis ergo ana Cupit audire singuloium rationes, quibus illi inter se dissidentes opinionem suam tuentur et postea dicare quis melius eJusve sentiat, Non parvam quidem temporias ac tutam aciet nee interim ulla in re item ipsam pronaovebit. Si utiliter qui

praeVidere potest mori, una vigesim, septimo die discussi im