장음표시 사용
241쪽
tem si irae las consequitur, ter connexionem . . Est autem disi tinctio, uiuum diebdomas prior in diem inuria Hessinit et quae illam proxime sequitum ab initer, incipit Con-1aeSi autem est quum dies unus utraque laetulo in ad Communis est . sic ut in euitiae ni prior desinat et ah eo deui posterior incipiat Et diano it causam diem Vigessi nauta stat Irit extrentum tertiae liebdomadis Nana si per disjun
gesinaUΠ1 Irina una die ni facultate irae stare vigesimo. At Iron ita rem se iat, ere deprelienditur Nam vigesimus et plurimum et certo videtur judicare Ita Mae Au una 'res thebdorna lae viginti ies contineant, deinde qua Ita a Vigesimo trina, dies incipiat intores quae seqtiuntur iginti
dies cornplectantur . lairi temere Hippocrates diem lila- Ira esim uim udi a re diXit, mori autem quadragesimum secundunt irniliter et sexagesi uriam et octogesii naum, OH se Xage si in Um tertium nec octogesi inti in quartum Hi H dem in modam sentenarii ci uitus enumerantur Caete-
242쪽
niat. Ipse igitur decina septi in die sinen accipit, qui
me rursus duobus quaternariis, cita into sextoque, Conam H-nis est, in quos tertia tetulo inas clivisa erat. Sic vigesimus morbi dies sinis trium liet, do in adum et se quaternion uiri est. II quid ena dies se per clicuitus istincti juclicant. Veni in in ipsos etia in alia per naorlios acutos incidunt, ii Jus rei causam expositi in libris de diei, ius criticis Sunt autem ii tertius , quintus, tonus Incidit
243쪽
si ita an lo persecte solverit, recidiva prorsus excitet. Sed de his et aliis plerisque Ictunt a nobis est in libris de diebus criticis, ita quidem se 1 onania his et adlis libris Hippociates iam: psit nos autem in uia una libriam qui dies
criticos X planat conge sinitis, simulque quae non eranteXplicata e X plicavi naus et perfecte ea unius Perse iii utiquae alb ippocrato ni inus I, solute scripta esse videbantur. Itawe qui Volet certo praesagire, libros illos legat oportet, qui tum de diebris criticis tum de Crisitius Compositi sunt. Hic nini tantuna institui inus eorum, quae ab Hippocrato io in libello dicta sunt, sensum enarrare. Ouod ergo scriptuni est, ex quibus homines tum servantur tum etiam intei eunt vel de iis bus vel o diebus criticis dicitur Veriina commodius est non des diebus,
244쪽
υπ0κρίσει τινι, καθάπερ και ὁ πίθηκος καλλίας λίγονται ὁ καὶ οἱ Παινεῖον εχυι TE et ηθος αλλὰ οὐ μεν πρω- εο παμπυλλη χρζσίς ἐστι παρα τοῖς Ελλησι, ου ὁ δευ-isso σπανιωτέρα. λέγουσι δ' χυν ut και ῖzως υ υν sed do risibus in te igere Nain quana quam id vel in axi in possit ad dies Ieseret, primum tamen risibus ipsis convenit et Per eas diebus. Quod aulen dictum est ex his homines servari aut interare, stetulit plane crisin ab
eo vocari Te Peril in ana Onanem nati tutione tu, nota e u modo
quae salutem attulit. II. Nam et mirissimae Jebres et quae tu securi binis incedunt
lignae et quae C ran gravi binis sunt signis , tu ara tel rius intersciunt. Diciatntur autem aites horia ines etiam maligni ruulalione quadam , Cuti linia fornaosa. Dicuntur aute ira et ii, qui bolais Da ori bir praediti sunt. Sed prinia qui ternsioniscatio apud Graecos roquens est, hor incla arit sua linus est usitata. Nec vero τον εὐήθη soluti lio uicti pant
245쪽
accipiunt, quae mores optiui compositos liabet. Siqtii dein Dinarclaus in oratione tuam in Daonen hamuit , sic ait fortunas autem suas Ceyhaliou Iuveniliter dimini- frians natuλ α Probus erat et smyleae Demoli lienes autem in Oratione contra Aeschinem, in verbis judices alloquitur: nunc ero ob friar simplicitatem et facilitia temquaesiones, etiam quando liDet , exercet. At Plato libro tertio de republica ait: honesio igitur Ieran et congraten ii et condecenti et concinnitas consequentia sunt sinu lia
citatis et bonitatis moi m. Neque linc eana dico si inplicitatem bonitatemque, quam amentiam revera X1sten lem nos specioso nomine si vocamus, tanquain a bonis moribus Manet, sed earn dico bonitatem, itiae ob id ita dicta est, tuas mentena recte beneque Constatutam Ital)eat.
Sic o in Euthydemo τον εὐήθη accepit pro eo, qui Doros habet si inplictis et honestos, his Vectis : και οἱς δαί- μασεν οἱ ἱός Gr νίος τε καὶ Dηθης. Salis ejus ira odi Xem plorum est ex quibus iitelligas Graecos et ης εὐζθείας et
246쪽
mitissimis sui plicishinis et nullam Imorum pravitatem laalbenti hius. Quae sane si praeterea signa e ciuilitas secur1-las laetari solet accesserint, illi a priores quatuor dies haud pol riguiatur, sed vel Maarto ipso die Vel etiam uia-llirius desinunt. Si vero naatigna fuerint et signa tabuerint exitialia, cluarto aeque die vel ante uim occidunt. Itaque inter criticos dies etiana tertiuna censeri perspicuum est, quum dicit siti arto te vel etiam ante qualium desinere. Id Iod illi etiam libro primo epidemion visum
est, tertium die ira inter Criticos dies primum enumeranti .
Porro signa ipse securissina intelligit, quae particulatim
maxime omni eiulaVit et quorum paulo postea nomina Proferet et pro exemplo citabit.
247쪽
III. Pri naus itaque earum ins ultus sic desinit, .cundus ad .-ytimurn Perducitur, teratu autem ad undecimum , quam tu ad de num uarium, quintus ad declinum septiarnum, sextus ad Migor num. Hi ergo insultus ex oι- ti siniis in orbis Per quatuor ad Diginti eae additione ter-
Saepe scriptum invenies apud Graecos g0δ0ν, in Cur sum hostium aut latronum, a quo nun Hippocrates nai-titudine quadam nomen io transtulit ad circuitus dierum Craticorum. Reliqua Omnia cum per se nota sunt, tum InaXinae illis, qui eorum quae modo dixi meminere. IV. Neque vero horum quidquam integris diebus exacte numerari Potes. Neque enix antrus neque menses integris diebus numerari solent.
248쪽
lae annum De menses dies integros halbere, id citio disti eo Veiis1ale liliani est. Siquiden annus non trecentori H modo et sexaginta clia inque diemana est, emana etiana teritana diei partem continet et 1 aptet ea sere Centes itiam Men sis autem ianusquisque iminor quidelm est irrigi iit a diei, iis, sed vigesina una annunt X cedit. Vocalbatur autem a Veteribus Graecis μην mensis, ut et iturinnae nunc in Graecia civitates faciunt, tempus illud me dirim inter duas solis atque ranae coitiones, cilio si quis volet per Proprias deum Onsit rationes expendere quant una sit, limi uin labet integriam ab Hipparcho scriptum, ut et aliti in a ae de anno. Et lio Didem imodo Hippociates tela dona a la. BC- cepit. Pei spicuum vero est nec qii a ternionen Cliti lena Al
solutis constare diobus, sed deesse portionem laniam, ut lie, hebdomadas dies viqinti albsolvunt Homini inutena
249쪽
causam in tertio do diebus criticis libro conati sumus Ostendere, quum tamen nemo antea vel aggressus sit id
Pose vero eadem ratione juxta eandem additionem Priamus circuitus es quatuor et trigini diei m. fecundus φιadraginta dior nn , tertius 1 exaginta diemon. Non id dicit Ilippocrates hoc Ioco nullum diem cui iudicandi vis insit medium inter vigesinunt et irrigesin lummiartum intervenire. Nam et ipse secum pugnaret, qui Inedios quos lain dies trilicantes in epide naias recensuit et ciuae manis est aegris usu venire videntur, ipsuna 1 alsi convincerent. Sed quia res telidornades quae muttio sese Consequentes vigesina die concluduntur, Oia eo deIn componuntur modo , namque secunda disjuncta est a prima
250쪽
ραν περιέρχεσθαι. et eam ob rem die decimo quarto desiit, terita vor illi
connexa est et piopterea finem capit vigesimo. Idcirco et illas quae vigestinum diem sequuntur thebdomadas eodena modo procedere volens ita, Ut ex duab his quidem dissunctis, tertia vero ConneXa. Vigiliti diebus absolvantiar, diem quidem quadragesimum trium postem oriana lie Jolia a lumteriminum extremit in posuit; Ipsis auten duabus terminum circumscripsit quai tum et tragesimum clieni, eam liue ob causam ipsum ante quadragesiuium Dominavit. Fit automsimiliter ut tres quae postea veniunt laetulo mades ad sexagesimum devolvantur. Sed et octogesimum, non Cto gesimum quartum in observatione Vulgarium morbomina luiticare vidit. Sic tres liet lona ades numerum viginti dierum Complectuntur, quod sit duabus quidem minis per divi unctionem computatis, ut intra diem decimum quartum desinant, tertia autem connexa secundae, it et ipsa me vigesimo concludatur.