장음표시 사용
261쪽
Lupiae astra Notae. a 55mium longinqui, qui nominis claritudinem vobis
Virtuto,doctrina, sapientiaque comparastis, nulli Petistum vos estis; quia posteris, exteris Corpora Vestra haud-quaquam conspecta suntl Si igitur apud eos omnes qui istum alium librum , istum auctorem alium esse salso opinantur,tu meam dignitatem non laeseras; certe apud eos laedere voluisti, qui istum
librum, auctorem istum in rerum natura non eSSecerto sciunt. Quinam ii sunt, nisi uni docti viri Noa politani Z Igitur tuum privatum , Erro , in me odium in universos. doctos viros Neapolitanos evomis, et diffundis; quos tu gentibus cunctisdiblateras, libri veram Beligionem, quam Pr.-sitentur, Regiamque Politiam, qua reguutur, amProbantis taedere, et popularem Lipsiensium assectare libertatem Porro incredibilem animi tui Perversitatem considera; qui id egisti , ut non solum eo, quod concupisti, frustratus abires, sed id ipsum inulto acrius te ureret invidia, qua macescis. Namque, ut hominem, qui nusquam est, ab Literatis Lipsiensibus inhoneste acceptum ESSedivuIgares, Cum vano isto ejus libri, qui etiam quoque nusquam est, Italico taedio, hunc mihi gloriae locum secisti luculentissimum; quod mea Privata haec caussa ita agglutinaretur et Patriae Pietati, et Italiae decori, et Religionis Roaiano Catholicae sancillati; ut mea, et illarum uvia esset eademque defensiol Sed haec omnia sint, quae dico, tam datis, quam Sunt Plane verissima, non
262쪽
cogitasti, quod euivis in mentem veniret, siqua hinc Neapoli ad Lipsienses Literatos Viros manasset, istum Ithrum, auctorem istum Neapoli innum n Extare , nec unquam extitisse; quid animi illis futurum esset Z quam impense ipsos suae in te locatae fiduciae poeniteret 2 quam graviter suam satis bonam fidem incusarent Θ quam animittis snam amicitiam a te proditam esse quaererentur 3 Forsan ad haec illud semper turpe dictu respondeas, quod qui se ignorantia defendunt, solent dicere, non putabam eos laedere, qui Iae dere te unum volebam. Et id non sat tibi suit, ut haec cogitares Z primum , quod, ut me adgredereris, universi ejus Literatorum hominum Coi legii auctoritate, senseras, te armari oportere 2 deinde, quod ejus Collegii universi, non tua ignoti Erronis, de eo libro justa relatio erat Z nam justam censuram integra ab omni ambitione obibit temporis suturi longinquitas: postremo, quod est gravissimum, quod, ut me, quem sive Italici nominis invidia, sive Religionis Romano-Catholicas odium hostem tuum tibi consnxerat, ne levi qui dem ictu perstringeres, per tot tuos amicos gladium infestum in me intenderes; et in tot, quot transverberasti, Literatis viris totum serrum ex haurires 2 Vide in quo abrupto, ac praecipiti loco
Stes , ut tuorum gravissimorum criminum a Criminibus Iongo gravioribus defensionem implores lNam isthaec, non crudelitas, sed vecors immani-
263쪽
t,3 esset appellanda, si vel iustus miles, nihil
pensi habens civium pietatem, ex qua qui civem in praelio ab hoste servasset, civica eorona donabatur, is, aestuante conflictu, per commilitonis corpus hostem confoderet. Quid tu, qui ociose meditatus, ut idem ipsum faceres, ossicium, s-dem, amicitiam nihil pensi habuisti An id esse in corporibus nesas; in mentibus vero, animisque, Per quae homines sumus, putas ludum, iocumque Sed vide, uti tua invidi rabies te caeco furore agitat ac divexat; qui , ut me, tuo insensissimo odio dest,
natum Caedas, Scutum, quod te protegit, Pertundis, ac Perseras , et me tute ipse statuis extra ictum, qui de alio libro, do alio auctore retulisti; qui cum in rerum natura non Sint, tu certe suris , qui umbras diverberas, et vere tibi hostem finxisti, quem serires. Cum igitur talis sis, nempe in densis nominis tui tenebris vanus, et Putili eam hominum lucem aspicere non sustineas ;amicis inimicis aeque noxius; a tua Patria, Persequente nemine, aufugias; locum, ubi sive citris, sive trans alpes consistas, non habeas ; cumque doctrina, et eruditio, uti bonae indolis homines, meliores, ita malae, quam deterrimos faciant: ob haec omnia sedulo te hortor, et moneo , ut Eruditi nomen abs te abigas, et, quantum fieri
PoteSt, amoveas ; nam Satius est, rudem ESSe cum iunocentia, quam cum tanta noxia ignotum Ge-
264쪽
R58 In Acta Eruditorungris numani extorrem, quamvis doctissimum
Iam tandem vobis, Lipsiensos Litorati Viri, eius libri legendi, quam iste relatious sua secerat negligentiam, ego his Notis seci necessitatem; ex quibus, ne par hunc Erronem vos quoque erretis diutius, quando nullum ejus apud me exemplum extat; doneo nuntiis reeusus ad vos Portetur, interea me in eo libro hoc disserendi genere uti resciscatis; atque inde conjectetis, quod his Notis Egomet mei adsertor, me verum ejus vexi libri auctorem esse ajo ; et illum Vicum nomine , quem, Erro iste a me alienavit, ms asses Miudico unde in Libri vestibulo, VICI V1NDMIAE, inseri-
AB AEQUANIMO LM TORE PETITIO. Tu vero aequanime Lector, scias, me in hypo causto cum lethali, Praecipitique morbo, tum poriculoso, et senibus apoplexiam minitante re medio languentem hoc opusculum lucubrasse.Deinde , quod viginti serme δb hinc annis libros omnes valere jussi, ut in doctii m de Iure naturali genitum aliquid pro mea tenui parte conferrem: Pro qua sategi, si in penitissima, multiiuga, et varia universi Sensus Humani bibliotelica me totum abdurem, ubi vetustissimos Gentium Auctore1 , a
265쪽
Lipsiensia Notas. 25sqnibus vix post mille annos Scriptores Provenerunt, evolverem; quod idem sibi faciendum Thom Ohhesius duxit, qui inter Literatos amicos, et aequales suos, se non alia, nisi hac via, ejus doctrinae Princi in extitisse, et Philosophiam
hoc ingenti auctario eum uIasse gloriabatur: sed satis salso tamen; quia dirinam Proindentiam, quae una ipsi tenebricosas rerum humanarum Origines perlustranti facem praelucere Poterat, -- ditatus non est; et ita in obscurissima deploratae An liquitatis nocte cum caeco Epicuri casu Pe-
rerrat: contra cuju9 doctrinas, et Princιδια in
primis cli Puto ; quod a me lactum D. Cloricus in sua Bibliothein praecipuo laudat; ego in Nota ad literam h), cujus hoc, quod Mic dico, caput erat, oblitus sum dicere; Erro autem iste sedulo omisit; ne principia indicaret, ex quibus, qui sunt per ipsum Philosophi , sua do Iures naturali Mntium σε mala factonus de Cerct cou- sueverunt ; in quibus est Furiendor S , que Epicuresismi suspicione aspersum purgari oportuit Gratius autem, quia Socinianismus, quo a tinctus suit, prave docet, Propi ntiam ita omnibus Religionibus aeque promptam, ut Verita tioristianao Religionis, de qtia ipsa antea librum. scripserat, nihil condat praecipuum; iccirco in libris do Iuro Belli, et Pacis ne cogitavit quidem Propidentiam meditari convenienter ad Ve-
266쪽
asso O Acta fruditorum ritatem Christianae Religionis; quod nos, nisi
nostra plus aequo amamus, in Θstemates nostro praestitimus. His de causis , et sub hoc gravi exemplo, siquem heic alium memoriae Iapsum offenderis , condonato , si quod autem non ad libellam exactum, neve ad unguem exPollitum, aequi bonique consulito.
267쪽
funerct Camarincia Arragoniae S.Ir-Biensium Ducis Oratio . 18. Pro olici in Neapolitanum Solium Assitu Philippi M. Hispaniarum noMigua Orbis monarchas oratio 5ι De nostri temporis εtudiorum rationes Oratio ad litterarum studiosam μνentutem habita in R. Neap. Academici 8De montes nomica Orcilio Rab ea in R. Neap. Academici si Caroli et Mariae Amrilao Vtriusqtis Siciliae Rogum oratio πω
268쪽
P g. Franciseo Semo Epistola :Comiti Antonio Comum Epistola assmei Vindiciae sise notae in Acta Em intoniam Lipsistnsia mensis Augusti A. ccxxVra ubi inter nova Litoraria Minnum vixerat aes sitis Idro, cui tuuIus peiu-cipi di una scienaa nuova d' intorno alia Natura delle Nationi .... I s
269쪽
TranquilΙitatem Pag. II nostra Civitati nostrae Civitali
Pag. 18 immunera innumera Pag. ΩI medentis medentium Pag. a4 qonderis Ponderis idem - aequae aeque Pag. 4a tu
Pag. 7o divineti devincti Pag. 86 recte haud recte Pag. 9b instructae
instructae Pag. Ios affirmari affirmare Pag. 1IO dorro Porro Pag. 147 consentur