Physici et medici Graeci minores

411쪽

μένοις δὲ φθάνει πρὶν η διαφορησιν αξιόλογόν τιν ω-

τούτων λόγος δέ πη κω ληγέπω κανῶς τοι α λέγων

τιαις αδιαφόρως διατεθέντες λανθάνουσι την αδ αρὼν αδ-

412쪽

καὶ πυρωτὰν δη ἀνάπτη, καὶ - διαίταις μοναις ἐθλέπακούειν, καλόν μὲν δε υχειν καὶ γραίνειν, καὶ λ των Ιων η όξους καὶ χυλου, ροιων η ρόδων σκευαζόμε- is νον μετὰ του παλουμενου σάχα. ψπίνειν. μεινον δὲ προοισχομένην καθαρτικοῖς ἐξάγειν φαρμάκοις. 5. Φλεγμοτος δε του ἐνοχλουντος οντος, ταῖς τε θερμοτεραι χρηστέον διαιται καὶ ἀντιδοτοις και ἐμετοι ην επιπολάχ ταμ mi παταποτιοις, οἷς ἐρω, λεγμα μετρέως πεξάγουσιν 6. H ματος δὲ του ἐνοχλοῶντος οντος τι αν - φλεβοτομίος ἄμεινον v. οτι δὲ χολης μὲν ἐπικρατοέσης is εοεοτε κεφαλης καὶ στόματος πικρότητες και σκοτοδινοι mi διφαι καὶ ποτου μὲν ρεξις, τροφης δ' ου, φλεγματος , τἀναντία μετὰ που της κεφαλης ἔσθ' οτε βάρους, σπερκανωτερ περὶ τούτων καθαρωτερον ἔρηται, καὶ πρὶν iφάναι μῶς ἔχεις καὶ αὐτος ταῖς ευφυεσι σου διογνώοεοπἐξευρίσκειν. . οπου δὲ αἰσθεσθαι τινα περὶ το σωμs καὶ μάλιστα περὶ τους πόδας κω ταυτα μη κεκμηπότος 13 του σωματος. ὀργῶν τινα χυμόν σημαίνει καὶ δε οε 111 της μὲν τροφῆς το ποσον φαιρεῖν καὶ την ποιότητα si ἄλλάττειν ει δέοι, καθαψειν δὲ τ σῶμα του πλεονάγροος ἐκκενουμενου τμου s. 'Aπεφέα δε ἐνοχλησάσης διὰ μεντο ποσὸν ἀφελεσθαι δει τι του προσαγομένου ποσσυ ο δὲ την ποιότητα - ἄλλο εἶδος μεταβαίνειν τροφῆς, ω εω καὶ ψύξεως, δι των θερμοτερων ἐπανα βελ ---οον την δυναμιν. o. κατάρρουν δὲ μετοχετευειν ἐρρένοις iτα φθασαντα κατενεχθῆναι θερμοις μετρέως καὶ apors γοω φαρμάκοις ἐξαγειν, πάντας δὲ - νωρώττοντaς si α ατος φαιρεν, ει μη τι ἔτερον πείργει καὶ amsias Mois y χρηστεον. l. Και τούτο μὲν δη πραγματε-ς μέρας ἶνα δὲ ἐκ των κκρινομένων ἔχης διογινωσκειν, sol περὶ τούτων, σον εἰκός, μνημονεύσομεν.

413쪽

DE SPIRITU ANIMAM LIB. n. π

τῆχυσητάGει ἐρα την των χυμων σημαίνει ἀπεψίαν, ab ago δὲ κάνδι ἐμφράξεις φαινεται ταιαυτα τω οἷον διυλίζεοθοι - οτἀ δ αυ παχυτερα ἐπικεχειρηκεναι μὲν ἡ πέψει τωκ χυμων την φύσιν, μηπω δὲ κεκρατηκεναι, καὶ δια τούς - αυ- τους οργάν. ἄμεινον δὲ αμήτω ἐκκριθηναι ἀναθολουσθαι ταλα, ἡ πλείω παραρρεειν χρόνον. M. καὶ τὰ μὲν προση λευκότερον ἐποντα των χρωμάτων ἐλλείπειν την φυ- Mοικην θέρμην σημαένει, καὶ τους χυμους ἐντευθεν ἐλλι-nως πεττεσθαι. καὶ καθόσον αν το υμμετρον των χρωμάτων τ εξουρουμενα φεύγασι, καὶ της κατ την ἀναλογωσαν πράσι Θείας ἀφέστωνται - σα δ' ἐπὶ το μάλλον κεχρωσμενα χωρεr, ἀναλόγως si προτέροις ἐπὶ το θερ- πιμότερον επει 5. Ἱκανὰ δὲ ἄρα καὶ τά χρωματα τους μάλλον ακμάζοντα των χυμων ποσημάνοι. - εὐ- - καὶ περυθρα καὶ ἐρυθρά, αἱμασιαο ακμάζοντος χυ- μου μάλλον οὐρα ξανθά δὲ της τοιαύτης χολῆς κεχρωσμώ- 133νης δὲ κά της ποοτάσεως. ἐκεινον λεγομεν ἐν πω φλε IIa βωλε γένει 'ον χυμὸν ἀκμάζειν, οὐ περ αυτ μετέχω χρωματος. τραχυνομένη δὲ καὶ διασκε ζομένη - αλα- τριων πνετμάτων ημαίνει διαλύεσθαι. εἴτε δὲ ψυχρὰ εἴτε θερμ ἐκ της λης τούς αναφαίνεται των τρων θεωρίας. μη μαλης δε υσης, πλημμέλεια τινες περὶ την δίαιταν -

ουσαι, η τινες των πλανητῶν πυρετῶν, ἀσύμφωνον ποιουσι

'vροις συνεκκρινομένων χυμῶν, ηθησάν τινες τω φιράνειν τούτους ποστάσεις εἶναι. ἀλλ' ora μὲν τῶ χρόνω Πεττομενοι, επὶ τά ἄνω χωρουσι καὶ τέλος αφανίζονται M7 - δὲ κατὰ φύσιν ἐναιωρούμεναι μὲν ἡ ἐπινέφελοι νε--θ'μεναι, μη πάνυ τι κεκρατηκυίας ῶν χυμων δυνάμεως

414쪽

273 IOANNIS ACTUARI

χρωματα avso va καὶ τα χώματα, ἐκεινους τῶν χυμῶν 134 ἀκμάζειν σημαίνουσιν ἀν φερουσι καὶ τα χρώματα. . Raὶ περὶ μὲν --- ιδέα μὲν ἀκριβέστερον ἐν res βψλisu γεγραπται, τάς τε διαφορὰ και διαγνωσεις κα αλιας aὶ προσετι τὰς ἐξ αυτῶν προγνώσεις ἐκδεδωκόσι solis εξεστι καὶ ἀπο τῶν δη δια βραχεος ηθεντων, via mose τροπὰς

l. Ἐξης - καὶ περὶ διαχωρημάτων ur ἄπτω Aa- ληπτέον, ως ἄν πληρεστερος o λόγος η. διαχωρημα τοινον ἄριστον, μαλθαπόν καὶ λειον, ποπυρρον η υπόξανθον, μι ἄλπιαν ἀποσώζον ροὰς τα εισαγόμενα καθόσον δ' asta Ensu in του ρου, σημαινε καὶ την κρασιν μεταβεν οδομη που παντὸς σώματος, η υτης ης γαστρός, των ροτήρων. ra. καὶ ψύξεως μὲν ἐπιλαβουσης, προς το λετη. τερόν ε παὶ πότερον χωρα τα διαχωρηματα θερμης απρος ο ξανθότερον καὶ πυρρότερον ἐλλεῖπον δὲ του προγκ η--ο ποο- η πλώοσι γυμνασίοις συνδιαφορεHαι, Assve μετοχετετεται, μηδενὰς δὲ τοιούτου οντο ς, εντος ἐναπειληφθαι την κόπρον σημαίνει, ν ἐξάγειν προο ηδ βαλανοις τε καὶ κλυσμασιν. a. ' - δὲἈλε- τα φερόμενο

as γίνεσθαι, φλα τινα χυμὸν δακνωδη την γαστερα τε ἰτα ἔντερα ἐρεθέζεσθαι. A. Καὶ συνηθων μὲν χρωμάν- φαινομένων, μετριον - κακον τα δὲ πολύχροα καὶ ab ματωδη aia ξυσματώδη, καὶ με- δύνης ἐξιόντα η τε - 11 νεσμον, εἷ μειζόνων ἀρρωστημάτων ' καὶ Γλλης τοττε 30 πραγματειας i. Ἐν πάσαις γε μην κενώσεσι τουτὶ Misa-ειν καθ' ἹπποκράτηνJ in ην οἷ χει καθαψεω

415쪽

I. -λεται δ' ηδ μέτρια καὶ περὶ σφυγμῶν φανα τῆς τοίνυν θερμης ἐπιδούσης καὶ ἀλλοιωσάσης την παρδία μώζους οἱ φυγμοὶ της καθ αυτους συμμετρίας φαίνονται. ἐπὶ πλεον δ' ἐπιταθείσης, καὶ τάχος προσκτων οται ἡ δὲ μη χωρη τε μέγεθος καὶ το τάχος ο ν πολλην θέρμην - φυχειν, δη uia πυκνοτης ἐπιγινετω. I. αἷς μὲν γαρ διαστολαὶ τῶν σφυγμῶν, τοι ταῖς του σωματος 136της αρτηρέως ἐπὶ τα ἔξω κινησεσι τούτο γάρ φασιν οἱ ιατροὶ διαστολην , συνεπισπάτα τι του θυρωθεν ἐρος is ἐμφύξον τε καὶ θρέφον τ ζωτικὸν πνευμα ala δὲ ἐπιτμαντία ροπωU, ως δη συστολὰς καλούμεν, ἐκκρινετω παν 1160,τι θερμόν, λιγνυώδες, καὶ ἄχρηστον - ζωτιαφ'--τι. 3. Ἀμέλει καὶ του χρόνους παραβάλλων των διαστολων

416쪽

νην κω μάλιστα νευρωδῶν μορέων γίνονται. σπερ Iυγρότεροι ' ξιν τοιαυτην, καὶ μελετωμενους so cive ἱδρῶτας, oris καὶ κυματωδως φερονται. s. καὶ περι μὲν τούτων καὶ ἐν ἄλλοις φθημεν διαλαβοντες, ενθα καὶ πεδτων κατά μερος νοσημάτων διὰ βραχεων διειλήφαμεν τ' 138 γάρ τοι προκαθημενω του βασιλικου κοιτῶνος ει πρεσβειαν στελλομεν ἐπι τους περ ρείους Σκυθας, αξιωσαντί μεεκλύναι οἱ βιβλίον, χπως ν εχ μετρέως περὶ νοσημο- 10των κρένειν τε καὶ διαγινωσκειν, καὶ θεραπείας ἐπάγειν τοις διαγινωσκομένοις, οὐπω μὲν ἔφθημεν τα - της 18 πραγματείας περάναντες, και νότου πνεύσαντος, ωχετο μὲν κεινος εἰς ν πρεσβεέαν ἐστάλη ' μὶν δὲ λελειnτοιημιτελὸς το βιβλίον Io. Ihρούντων ου ημῶν ἐκείν' is φιλίαν, και η χάριν ἀποταμι-ομενων μω τισιν ἐμεδόθη, πεὶ μηδὲ ἐρας ἐπετέθη τη πραγματε- ἐπανιο ιδ και περας τότε χούσης της πραγματείας, ἐκειν τε τροχάριν ἀποτιννυντες ἐσόμεθα, εἴγε θεός Mim καὶ σοὶ παρο-πεὶ λοιμοι τα αντέγραφα II. Λόξει δὲ ἄρα ἀκεω τι

ωδε δοκεῖ λείπειν, ἐκει καθαρωτερον ἔρηται. ξεστι γε μ' καὶ π των ηδ ρηθέντων προφυλάττειν - ην γείον καὶ κινδυνεύουσαν ἐααναλαμβάνειν περὶ τοὐτου - ον μέρους της τεχνης ἐνταυθ διεέληπται. 4ξης δὲ λείπεται 13 φάναι περὶ των φυσικῶν ἐκκρίσεων καὶ vης ἐκ των κατ v

τά ἐπισχέσεων ἀκολουθούσης βλάβης.

. δρωτες οὐ θέρου ἄρα η κόπου προσηγησαμ stum γινόμενοι οὐδέν τι φαυλον οὐδ' ἀπεικὸς προσημαίνονει- μάλιστα γὰρ ν καὶ λυοιτελησκιεν ἐπ' oέδεν δὲ προωφαιτίω πληθος κατὰ τ φιεβῶδες γένος σημαίνουore. με 11 η φλέβα τέμνειν προσηκει, η του ποσο της τροφης ἀφgi ρεω. a. Συμβαένει δὲ τούτο και τοι απὰ νόσων ἀναλώμ a. βανομένοις, πλείον του δέοντος κεχρημένοις τροφῆ ημε τούτοις μὲν το πλέον κατὰ τον καιρόν της πώφεως νης

417쪽

ειων δύνην περ τινα των πλευρων των μαρῶν in svέ ς' - τω γαρ ηδ το γένους των νοσημάτων καὶ μειζονος διαίτης δεισαι, καὶ πλειόνων λόγων η κατὰ την nuροῶσαν πόθεσιν. m. -τρέως δὲ βαρυνομενου του θω

νον βιώσαει ὁ ἄνθρωπος. s. Ἀτέροις δὲ - ἄνω πολλά

420쪽

προτέρου αναποτεται μελος. s. δεσπερ ων θυμημι καὶ ἀνέσεω καὶ πνοι γρότερον μὲν ημήν ποιούσι ὀ φυομπον πνευμα, θερμοτερον δε θυμοὶ aci σωντονα γυμνάσια το κατῶ τὴν καρααν ζωτικὸν πνευμα, ἄλλως δὲ τ τε ἀλλοιο η ἐπεισαγομένη τροφη γροτέρα ποιουσα φθεγγ126 τέρα τὰν αὐτον τροπον, ἄλλως ἄν τα ψύχοντα καὶ ξηροί- νοντα κατ- πην--ἐς αιταν διαθει αν το εγκέφαλον, καὶ χλως ἀγρυπνιαι is ἐνδελεχισμοὶ - ἔμμονοι περὶ ταI46 νοητά ἔννοιαρ. 10 iri γαρ τλείονος της κατ υ Ἀμω νομένης κινησεως ἀωτερόν τε καὶ λωτότερον ἐαυτου ειτος γινεσθαι, καὶ ξηρότερον καὶ διατεθερμασμενον τῆ συνεχεiενεργεία, μη τινος ἔξωθεν τε καὶ εὐωθεν οὐ μαθoios του διά τινα πλημμεληματα. 11 rauci οὐν --πορησαν, ἐπὶ ταμεινον πρόεισι καὶ των λοιπῶν κατακυριεύει. -atias πάν- τους νηφοντας καὶ τοιαυτην ἐργασιαν ποιουμεν- δρωμεν πληθους τε καὶ πάχους τροφη ἀπεχεσθαι suὶ ἀνέσεως πειθοντας, ω μητ αυτ το πνευμα δε ηὐ-νοιτο μητε ταῖς ἐκ της ἁδροτερας διαίτης ἐπικρατείαις τῶν αλχων πνευμάτων, καὶ μάλιστα του φυσικού. 'ολο ra m καὶ κατ ἀμφοτέρας ἀς δυνάμεις τε καὶ ποιότητας πω v-126οικῶ ντίκειται, και δουλαγωγούμενον το ψυχικὸν μισορε-

ται πνεύμα. 12. rasus οὐν δωρ ἀλλον νηφαλίρης η ας Ποιεὶ, ττονος της ἀναδοσεως γινομένης, λιγοσιτίσδε δε λην di sin αυτάρκη τω φυσικω ' ἐύματι, οἰ*ε μακε δὲ ἐγρηγορσις φθάνει - παχωτερα κολούουσα τῶν 147 ἀναθυμιάσεων, ως διὰ πάντων ἀκραιφνέστερον το ψυχικον πνε-o αἰνεσθαι ἐνέπωκοέουσι σωμασιν, οὐτω δηίδρο- postis μὲν ἀχλυῶδες και mar τουτὶ - πνώμα παρο ετ έρουσι ταῖς ἐξ υπογείου ἀναθυμιάσεσι. νηστεία δ' ἐπιτροixa καὶ θυμοειδεοτερον απεργάζεται. η δ αγρυπνέω ξηροδεικα - εὐτύπωτον ποια το πνεύμα, εν motaeeo μενοις τη διαέτη πνεύμασιν. a. I b. μη ταῖ ἀντικειμενσις διαίταις ἀνθελκόμενος τέχxς, ἀνθέλομενος των ἀμεινόνων α φαέλα, καὶ προφασίς σοι τουτὶ το βιβλίον βλάβη ,-ν γένηται, καὶ ταλα τω λόγω προσθεὶς εντελη σοι ἐν λόγον ποιησομαι. 14. Hδη σοι τω χρόνω καὶ τῆ μακρά νηστε-- προσέτι τ μι τἀμείνω eon το φυοικὸν ἀπομορο