The Psalms of Solomon : with the Greek fragments of the Book of Enoch.

162쪽

σεωςy. 3. Και ἔν καστον αυτων γνωρίζει ὁ Κύριος. . Καὶ ου εστὶ καιρος ος δυνη- σεται λαθεῖν αυτον τα ἔργα των ἀνθρώπων, τι καὶ ταστηθη των ὀστεων αυτων παρα Κυρίου γεγραπτω.

τα γῆς ληθείας καὶ τα της πλάνης γεγραπται επὶ το στη - θος του ἀνθρώπου λη καὶ Φυληεκαστον -τῶνδε γνωρίζει ὁ Κυριος λβ. 4. Και οὐκ ἐ-καιρὼς εν ω δυνησεται λαθεῖν ἀνθρώπων εργα Τ', οτι εν 'στη -

163쪽

αυτόν '', να μη ξολοθρευθητε'. 2. 'Εμοὶ γαρ δ' ἐδωκεν ὁ θεὸς λ την βασιλείαν, κακείνω λ την ιερατει δ' καὶ Κύριος.

165쪽

εως τῆς λ παρουσίας λη Θεου της δικαιοσυνης ,

add καί λο μόν may be a corrupi dithograph os λιμόν. The λιμός, θάνατος, And ρομφαία ouldae the three destroyin agencies o frequently mentioned together in Jer xiv I a xv. 2, c. δ' inces Om and themor injures the parallelismo have brachete a an interpolation. adda αἱ δ' inco om and the phrase eem alien to the contexto have brachete ii as an intrusion It is derive homJer. XV. 3. B iis omission εχθρῶν is rightly made dependent on πολιορκίαν, and this phras cis balanced by φίλων ὀνειδισμούς. Om.

166쪽

corrupi Thus is oφθαλμων is original, it is unlihely that it Was preceded by tW accusatives, sol the aloining parallel ars against this Butoφθαλμῶν annotae right. The precedin genitives and the ollowingone tWod relatorio persons. enco φθαλμῶν is either interpolate orcorrupi. i Firs inoφθαλμῶν is an interpolation hi, Α omit it), ἀπώλειαν

- σφακελισμόν, par net; sor σφακελίζω in the only tW places heroi occurs in the LXX Lev xxvi. 16 Deut xxviii. 32 his a rendering of nPa. Nom this phras couldae an eas corruptionis IVPI In - ἀπώλειαν νυμφῶν, tho destructio os rides.' ii Again is φθαλμῶν is inter- Polated the interpolatio ma extend ais to the Wo preceding Ords. The phras καὶ σφακελισμον φθαλμῶν ould bo the an addition to thdtex like καὶ κυνας ς διασπασμόν above, and ἀπώλειαν might be ahenissis margina gloss-explaining the rare or σφακελισμόν-Whic Wassubsequently taken into tho text. iii O finalty i οφθαλμῶν representa SOme corruption in the original, σφακελισμον φθαλμῶν met'a' ni 2, heren P could e corrupi or 'αδίων or νηπίων. In that case σφακ. 'Hφθαλμῶν i. e. νηπίων mould e simplna illograph of the solioWingclauSe νηπίων ἀναίρεσιν, ἀπώλειαν having been originali as in ii a marginal

167쪽

συνης',

καὶ δικαιοσυντ .

XXIV. Καὶ μετα ταυταὰνατελεῖ το ἄστρον ει - ρηνης, του λίου γῆς δικαιοσυνης λκαὶ συμπορεύσεται ανθρώποις ' ἐν πραότητι καὶ δικαιοσυνηλη. β Α, Si

λουμενοι καὶ πορευό

168쪽

Ἐκχεαι δε πνευμα λβ υλογίαν πατρος αγωυλ', καὶ αυτο εκχεεῖ πνευμα χόριτος φ' μας. και ἔσεσθε αὐτω εἰ υἱούςλ7 ἐν ἀληθεία καὶ πορεύσεσθε δ' εν προστάγμασιν δ' υτου πρώτοις καὶ σχάτοις.

Και δ αυτῆς βλαστήσει εράβδος δικαιοσύνης β

τοις ἔθνεσιν κρῖναι καὶ σῶσαι δ' πάντας τους δ επικαλουμένους τον ' Κύριον. καὶ κχυθήσονται ευλογιaι πατρος αγίου ἐπ αυτω κ', καὶ αυτο εκχεεῖ φ'

τος.

Και ἔσεσθε υτ ει υἱοθεσίαν δεηθείας καὶ πορεύσεσθε τοις προστάγμασιν αυτου πρωτοι καὶ δευτέροις.

I με ἀναβησεται βλαστος

τρον δὲ βασιλειας μου και Iro της ρι ης μων'ὰναστήσεται πυθμην,

μένος.

169쪽

ήλιος δ' τὸν Γάδ, ἡ σελήνη δ' τὸν Ἀσήρ. A

3. Καὶ 'εσεσθε εἰς λαὸν δὲ Κυριου καὶ δ ' γλῶσσα λια δ'

170쪽

Aster

καὶ οἱ is

σαντες αναστησονται

σκοντες Ἀξυπνισθήσομ