Selections from the Attic orators, Antiphon, Anocides, Lysias, Isocrates, Isaeus.: Being a ...

221쪽

ταῖς ἔτι ληθῆ πα- στίν, κριβέστατα μεν ιτου πάππου θεράποντες ἴσασιν, Ους 'ομος παρα- ὐνα ει βάσανον υκ θέλησεν, ἴσασι δὲ περιφανέστατα καὶ των κείνω χρωμένων τινές, ἴς παρέξομαι μάρτυρας. Καί μοι λαβε τὰς μαρτυρίας και ἀνάγνωθι sΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.Jot τοίνυν ἐκ τούτων δῆλόν εστι μόνον τι η 18ημων η μητηρ θυγάτηρ γνησία Κίρωνος, αλλὰ καὶ de ἄν ὁ πατηρήμων πραξε καὶ ε ἄν αἱ γυναῖκες αἱ των δημοτων περ αυτης ἐγίγνωσκον. τε γὰρ

ὁ πατηρ αυτὴν λάμβανε, γάμους εἱστίασε καὶεκα σε τρεις αυτοὐ φίλους μετὰ των αυτοὐ προσηκόντων τοις τε φράτορσι γαμηλίαν εἰσήνεγκε κατὰ τους εκείνων νόμους αἶ τε γυναῖκες αἱ των 1s δημοτῶν μετὰ ταμ προύκριναν αυτὴν μετὰ της Διοκλέους γυναικὸς το IΠιτθέως αρχειν εις τὰ Θεσμοφόρια καὶ ποιειν τὰ νομιζόμενα - εκείνης.

ὁ τε πατηρήμων, πειδὴ οενόμεθα, εις του φράτορας μἁς εισήγαγεν, ὀμόσας κατὰ τους νόμους τους κειμένους ἡ 'ν ξ αστῆς καὶ 'γυητῆς γυναικὰς εἰσάννειν των δε φρατόρων Ουδεὶς ἀντεῖπεν οὐδ' ἡμφισβήτησε μὴ ους ηθῆ ταμ εἶναι, πολ-

λων-ντων καὶ ἄκριβως τὰ τοιαῖτα σκοπουμένων.

καίτοι μὴ οἴεσθ' αν ει τοιαύτη τις ν - τηρ 20ήμων οἷα οὐτοί φασι, μή a τὸν πατέρα μων γάμους στῶ, καὶ γαμηλίαν εἰσενεγκειν, ἀλλὰ

ἀποκρύψασθαι αὐτα πάντα, μήτε τὰς των αλλων

222쪽

δημοτῶν γυναῖκας αιρεῖσθαι αν αὐτην συνιερ ποιεον ν Διοκλεους γυναικὶ και κυρίαν ποιεῖν ἱερῶν, δελ ετέρα ἄν τινι περὶ τούτων πιτρέπειν,

μήτε τοὐς φράτορας εἰσδέχεσθαι --, ἀλλα κατηγορεῖν καὶ ξελεγχεω, ει - πάντοθεν ην -- γούμενον πην μητέρα μῶν ἀναι θυγατέρα γνησίαν Κίρωνος νυν δε et περιφανεία του πράγματος καὶ τω συνειδεναι ταυτα πολλούς οὐδαμοθεν - φισβητηθη τοιοῖτον οδέν. Καὶ ταυ --ληθῆ λώγω, κάλει τούτων τοὐς μάρτυρας MAP ΡΕΣ. 21 Eτι τοίνυν ἁ νω- καὶ ξυν ὁ Διοκλῆς eπραξεν τε - πάππος τελεύτησε γνῶναι ράδιον τι μολογούμεθα εῖναι θυγατριδοῖ Κέρω- νος ηκον γαρ - κομιούμενος αυτον, θάψων

- τῆς ικίας της --οὐ των --ἡ ικείων τινὰ Ἀων, ἀνεψιον του πατρός καὶ Διοκλέα με, o κατέλαβον ενδον, εἰσελθὼν δε εἴσω κομuζειν 22 oro ην, χων του οἴσοντας δεομένης δε της os πάππου γυναικος εα της οικίας αὐτον κείνης θά- τειν, καὶ λεγούσης τι βούλοιτ αν αὐτη o σῶματογκείνου συμμεταχειρέζεσθαι μεθ' ημῶν καὶ --μῆσαι, και ταμα ἱκετευούσης και κλαιούσης επείσθην, Ἀνδρες, και τούτω προσελθὼν μαρτύρωνεναντίον εἶπον τι εντεῖθεν ποιήσομαι την - πιδεδεημένη - εἴη αὐτα ποιεῖν ἡ τούτου ἀδελφή. 23 καὶ ταμα Διοκλῆς κούσας οὐδὸν ἀντεῖπεν, ἀλλακαὶ μνησθαί τι τῶν ις την ταφην, τῶν δε αρραβῶνα δεδωκέναι οἴτος φάσκων ταλα Eo παρεμυλλαβεῖν, καὶ διωμολογησατο τῶν μεν γορ- σμένων τιμὴν ἀπολαβεῖν, ων δε αρραβῶνα φασκε

223쪽

δεδωκέναι, συστησαι τους λαβόντας ευεις τοὐτ παρεφθεγγετο, ς ουδ' τωὐν εἴη Κέρων καταλελοιπώς, οὐδενα λόγον - πω ποιουμένου περι των κείνου χρημάτων. καίτοι εἰ μὴ ην 24 θυγατριδοῖς Κίρωνος ουπιαν αὐτα διωμολογεῖτ', αλλ' κείνους αὐτους λόγους ελεγε, ἡ δὲ τ εἶ; σοι δὲ τί προσήκει θάπτειν; ου πνώσκω σε Oυ μὴ

εἴσει-εις την οἰκίαν ταμ ειπειν προσηκεν. απερ νὐν ετέρους πέπεικε λεγειν νυν δε οεoὐτον

μεν οὐδε εἶπεν εις - δε τἀργύριον κελευεν εἰσενεγκεῖν Και ταλα ς ληθη λεγω, καλει μοι τούτων του μάρτυρας ΜΑΡΤΥΡΕΣ.Jου τοίνυν κεινος μόνος, αλλ' οὐδ ο ὐν ἀμ- 25φισβητῶν οὐ κλήρου τοιοῖτον εἶπεν Ουδέν, αλλ' ὐπὸ τούτου παρασκευασθεις αμισβητεῖ κακείνου το με παρ ερο κομισθεν ἀργύριον υ εθελήσαντος ἀπολαβεῖν, παρὰ τούτου δ' ἀπειληφέναι τῶν στεραία φάσκόντος, υκ κωλυόμην συνθάπιτειν αλλὰ πάντα συνε--υπι υ δπως οὐδε ἀναλίσκοντος οὐδε Διοκλεους, αλλ' Dων κεῖνος κατελιπε γιρονομενων ων εις αυτὸν ἀναλωμάτων. καίτοι και τούτω προσηκεν ει μὴ πάππος ην μοι 26Κψων, θεῖν, και Ἀκβάλλειν και κωλύειν συνθάπτειν οὐδεν γὰρ δμιον ην μοι προς τομον ' γὼ μεν σφεων αυτὸν ἀδελφιδ'ὐ δντα το πάππου ταμα πάντα συμποιεῖν, τούτω δ' εμ υ προσηκενεῶν, εἴπερ ἀληθῆ, τα ην ἄπερ νὼν λεγειν' -

224쪽

ἀμφισβητῶν, - ἐτολμησε τρῶγε - παρ παν

θυγατέρα νομιζομένην o. ἐκδοθεῖσαν, δὶς ἐπι - θεῖσαν, τι δε περὶ πάντων τούτους βάσανον ἐξ οἰκετῶν πεφευγότας, ο ταὐτα πάντα μεσαν; ἔγωγε - του θωὐς τοὐς ολυμπίους οὐκ αν

225쪽

ISAEUS. 195εχροιμι πίστεις μείζους τούτων εἰπεῖν ἀ- κανὰς εἶναι νομίζω τὰς εἰρημενας. Φέρε δή, καὶ ως προσήκει μοὶ - λον ἡ τούτω 30των Κίρωνος χρημάτων, νυν δη τομο πιδείξω.και νομίζω μεν ἁπλῶς καὶ ύμῖν ηδ εῖναι φανερὸν

- ου εγγυτέρω της α ιστείας εἰσὶν Ο μετεκείνου φύντες ἡ ἱ ξ κείνου γεγονότες πως γάρ; οι με γαρ νομάζονται συγγενεῖς, οἱ 'Eκγονοι του τελευτήσαντος ου μην ἀλλ' πειδὴ και ἴτω εχόντων τολμῶσιν ἀμφισβητεῖν, καὶ ξαυτῶν των νόμων ἀκριβέστερον διδάξομεν ει 31

γαρ γ με ἡ μὴ μήτηρ, θυγάπη δὲ Κίρωνος,

μηδεν δε κεῖνος διαθέμενος ἐτελεύτησεν, ην δε ἀδελφὸς ἴτος αὐτέ, μη ἀδελφιδοὐς, συνοικησαιμεν αν τῆ γυναικὶ κύριος ν των δὲ χρημάτων

Ουψαν, a ' οἱ γενόμενοι παῖδες εκ τούτου και te κείνης, πότε επὶ δίετες βησαμ ουτω γαρ οἱ νόμοι κελεύουσιν. ει τοίνυν και ζωσης κύριος αυτὸς μὴ γένετο των της γυναικός, αλλ' οἱ παῖδες, δῆλον - καὶ τετελευτηκυίας, πεὶ παῖδας ημα καταλελοιπεν ου τούτοις ἄλλ' ἡμιν προσηκει- ρονομεῖν των πημάτων. Ου τοίνυν ε τούτου μόνον, ἀλλα και εὐ- 32 περὶ της κακώσεως νόμου δηλον σπιν ει γὰρ ἔζη μεν ο πάππος, ενδεὴς δὲ ν των πιτηδείων, - αν ὁτος πόδικος ην της κακώσεως ἄλλ' ἡμεῖς κελεύει γὰρ τρεφειν τοῖς γονέας γονεῖς δ' εἰ- 'τη και - ' και πάππος καὶ τήθη καὶ τούτων μητηρ καὶ πατήρ, εὰν τι ζωσιπι κεῖνοι , ,1 βησαν A, S min. Tura. O .-ηβήσειαν -liger 13 2

226쪽

- αρχὴ του γένους εἰσί, και τὰ ἐκείνων παραδίδοται τοῖς 'εκγόνοις διόπερ αν-γκη τρέφειν

αυτούς εστι, καν μηδὲν καταλίπωσι. πῶς υνδίκαιον εστιν, εὰν μεν μηδεν καταλίπωσιν, μὰς υποδίκους εἰναι της κακώσεως, ν μη πεφωμεν, εἰ

δε τι καταλελοίπασι, τόνδ' εῖναι κληρονόμον ἀλλὰ μὴ μα ν ουδαμῶς δήπουθεν.

33 Πρὸς ενα δε τω πρῶτον τῶν συγγενῶν προπιάξω, και του γενους καθ' ἔκαστον μας ερωτήσω ραστα γαρ ἴτω μάθοιτ αν Κίρωνος πότερον

θυγάτηρ ἡ ἀδελφὸς εγγυτέρω του γένους εστι δῆλον γὰρ τι θυγάτηρ ἡ με γαρ ξ κείνου γέγονεν, ὁ δὲ μετ κείνου θυγατρος δε παῖδες αδέλφός; παῖδες ηπουθεν γένος γὰρ αλλ' οὐχι συγγένεια τοὐτ εστιν. εἰ δη προέρομεν ἀδελφοὐτοσομον η που οὐδε γ' οντος ἀδελφιias πάμπολυ 34 πρότεροι εσμεν δέδοικα δε μηλίαν ὁμολογούμενα λέγων ενοχλεῖν ἡμῖν δόξω πάντες γὰρ ἡμεῖς τῶν

πατρώων, τῶν παππωων, τῶν τι περαιτέρω κληρονομεῖτε ε γένους παρειληφότες την ἀπχιστείαν ἀνεπίδικον, και υκ οἶδ' εἴ τινι προ οὐ πώποτε τοιοὐτος ἀπών συμβέβηκεν ἀναγνοῖς δν τον της κακώσεως νόμον, ων νεκα ταμα γίγνεται,

καὶ ταὐτ δη πειράσομαι διδάσκειν. ΝΟΜΟΣ.J35 Κίρων γὰρ κέκτητο οὐσiαν ἁ νδρες ἀγρονμεν Φλυησι, καὶ ταλαντο ραδέως ἄξιον, οικίας δεν στει δύο, την μεν μίαν μισθοφοροῖσαν, παρὰ

227쪽

i εν Λίμναις Διονύσιον, δισχίλίας εὐρίσκουσαν, ὴν δ' τέραν, εν αυτὸς μει, τριῶν και δέκαννῶν ετ δε ἀνδράποδα μισθοφοροὐντα καὶ δύο ρεραπαίνας καὶ παιδίσκην, καὶ επιπλα διυν κεινην οἰκίαν. σχεδον συν τοῖς ἀνδραπόδοις ἄξια τρισκαίδεκα μνῶπι σύμπαντα δὲ σα φανερὰ ν, πλεον η ἐνενηκοντα μνῶπι χωρὶς δὲ τούτων δανείσματα ου ὀλίγα, αφ' ων κεῖνος τόκους λάμβανε.

τούτοις Διοκλῆς μετὰ της ἀδελφῆς παλαι πεβου- 36

Mυεν, επειδὴ τάχιστα οἱ παῖδες οἱ Κίρωνος τε- λευπησαν. Ἀκείνην μεν γὰρ υκ ξεδίδου δυναμε- . νην τι τεκεῖν παῖδας ε ετέρου ανδρός, ἴνα μηγνωρισθείσης περὶ τῶν αὐτολβουλεύσαιτο καθάπερ

προσῆκεν, πειθε δε μένειν φασκουσαν ξ αὐτοὐ- φυεῖν οἴεσθαι, προσποιουμενην δε διαφθείρειν ἄκου-ῖ-σαν is ελπίζων ἀει γενήσεσθαι παῖδας αὐτ μη- 4 δετερον μῶν εἰσποιήσαιτο AH και τον πατέρα . ιμβαλλεν ἀεί, φάσκων αυτὸν πιβοώλεύειν τοις ἐκείνου 'α - ουν χρέα πάντα Ἀσὶ φείλετο 37. ζαυτ καὶ τόκους πειθε τά τε φανερὰ δ αύτοὐ ποιεῖσθαι, παρώγων ἄνδρα πρεσβύτερον θεραπεί- ηαις καὶ κολακείαις, ως μαντα τὰ ἐκείνου περιέ- λαβεν. ειδῶς δε τι πάντων τὰ τούτων κατὰ το προσηκον ιναι κύριος ηπήσω, πότε ὁ πάππος τάλεύτησεν, εἰσιεναι μεν με και θεραπεύειν ἐκεῖνονικαὶ συνδιατρίβειν υκ κώλυε, δεδιὼς - τραχυν- ει εἰς ὀργὴν κατασταίην 'ρον αὐτόν, παρ-

228쪽

εσκευαζε δέ μοι τὸν ἀμφισβητησοντα της Ουσίας, μέρος πολλοστον τούτω μεταδιδοῖς εἰ κατορθώσειεν αυτ δὲ ταμα πάντα περιποιων, καὶ Ουδ l O τουτον ὁμολογῶν τον πάππον χρηματα κατα-

38 λιπεῖν, ἀλλ' εἶναι φάσκων ουδέν. καὶ ἐπειδὴ τά

χιστα τελεύτησεν, φάψια προπαρασκευασαμ- νος το μεν αργύρων μνεκέλευεν ἐνεγκεῖν, ως των Ἀ

μαρτύρων κούσατε μαρτυρησάντων, ἀπειληφῆναι Mδὲ παρὰ τοὐδε προσεποιεῖτο, παρ' εμ δε οὐκέτι ηθελεν Ἀπολ-ειν. ἡποπαρωθων -- Ἀκεῖνος δοκοίη θάπτειν αλλα μὴ ' τον πάππον ἀμφι- βητοὐντος δὲ τούτου καὶ της οἰκίας ταύτης καὶ iτων ἄλλων ων κεῖνος κατέλιπε, καὶ οὐδὲν φάμ vi

σκοντος καταλελοιπέναι, βιάσασθαι με καὶ τον P. πάππον μεταφέρειν ν ταῖς τοιαύταις ἀκαιρίαιt Uου φρον δεῖν των φίλων μοι ταυτα συπιον- σκόντων, συνεποίουν δὲ καὶ συνέθαπτον, ξ ἄν θπάππος κατελιπε των ἀναλωμάτων γιγνομενων ς39 καὶ ταὐτα με ούτως αναγκασθεὶς ἔπραξα τοὐτοι στον τροποπι πως δὲ μηδέν μου ταύτη πλεονε . κτοῖεν, παρ'Ἀμῶν φάσκοντες οὐδέν με εἰς 'ν ω''φην ἀνηλωκέναι τον ξηροτην νόμενος κείνου κελεύσαντος ἀνηλωσα παρ' εμαυτο καὶ τα -- ν' επηνεγκα, ω οἷον τε κάλλιστα παρασκευάσας, Dar

αυτῶν ἐκκόψαιμι ταύτην την ἱεροσυλίαν, καὶ ινα μὴ δοκεῖεν ουτοι μὲν ἀνηλωκῆναι πάντα, ο δὸi οὐδέν, αλλ' ὐμοίως κλω. 40 Καὶ τα μεν γεγενημένα, καὶ δι ὰ τα πράγματα ταμ επιμεν, σχεδον τι αὐτ εστίν, ἁ ἄνδρες δὲ ειδείητε την Διοκλέους ἀναισχυντίαν, καὶ περὶ

229쪽

τὰ λλα δός ἐστιν, - αν ἀπιστήσαι τις τωνειρομενων οὐδενί ὁτος μεν γὰρ 'εχε τὴν οὐσίαν,

- ῆς νυν εστι λαμπρός, ἀλλοτρίαν, ἀδελφῶν

τριῶν ὁμομητρίων πικληρων καταλειφθεισῶν αυ- τον τω πατρὶ αυτῶν εἰσποιήσας, οὐδεμίαν,κείνου

περὶ τούτων ποιησαμένου διαθήκην. τοῖν δ' αδελ- 41 φαῖν τοῖν δυοῖν πειδὴ τὰ πήματα εἰσεπράττετου- των κείναις συνοικούντων, τὸν μεν τὴν πρεσβυτερα εχοντα κατοικοδομήσας καὶ επιβουλεύσας ἡτίμωσε, καὶ γραφὴν βρεως γραφεὶς οὐδέπω τούτων δίκην δεδωκε της δε με εκείνην γενομένης - ἄνδρα ἀποκτεῖναι κελεύσας ἰκετην εκεῖνον μεν ξεπεμψε, τὴν δ' αἰτίαν εις τὴν ἀδελφὴν ετρεψε, καταπλήξας δε ταῖς αυτο βδελυρίαις 42 προσαφηγηται τον υἱον αυτο τὴν ουσίαν πιτρωπεύσας, καὶ κατεχει τὸν ἀγρόν, φελλία δε χωρίαJαττα κείνω δέδωκε καὶ ταὐτα τι αληθῆ λέγω, δεδέασι μεν αυτόν, ἴσως δ' αν μοι και μαρτυρησαιεθελήσειαν εἰ δὲ μή, τοὐς εἰδότα παρεξομαι μάρτυρας.