장음표시 사용
91쪽
- Λ - 891ραννίδα, πλεύσαντα εἰς Ιταλίαν ἐκεῖ διατελέσαι τον βιον περὶ Πολυκράτους μεν ταλα.
λοσῶν δ' ἀπελείφθη μεν ἰδιωτης ὐπο ου ἀδελ- 17φου, σαρεω δὲ τφ Υστάσπεω χαρισάμενος ἐσθητα, ης b ἐπεθυμησεν ἐκεῖνος φοροὐντα ἰδών, οἴκω δ' ἐβασίλευε τότε βασιλευσαντος αντέλαβε δῶρον την τυραννίδα πικρῶς δ' ηρξεν, στε καὶ ἐλειπάνδρησεν πόλις κἀκεῖθεν ἐκπεσεῖν συνέβη την παροιμίαν ,εκητι,, λοσωντος ευρυχωρίη. Mi la ναχι δὲ πρότερον μὲν πέμψαντες στρατηγὸν 18
Περικλέα καὶσὐν αυτῶ Σοφοκλέα τον ποιητην πολιορ- κίε κακῶς διέθηκαν ἀπειθοsντας τους Σαμίους,4στερον δὲ καὶ κληρούχους ἔπεμψαν δισχιλίους ἐξ εαυτῶν,
ων ν καὶ Νεοκλης ὁ μικούρου του φιλοσόφου πα- 15τήρ, γραμματοδιδάσκαλος, ως φασι καὶ δη καὶ τραφηναί φασιν ἐνθάδε και εν Τέω καὶ ἐφηβεμαι, Ἀθη- νησι γενέσθαι δ' αὐτῶ συνέφηβον Μένανδρον τον κωμικόν Σάμιος δ' ην και Κρεώφυλος, ον φασι δεξάμενον ξενία ποτὲ Dμηρον λαβεῖν δῶρον τὴν ἐπιγραφην 20 τοὐποιήματος ὁ καλοsσιν Οἰχαλίας αλωσιν Καλλίμαχος δὲ τουναντίον ἐμφαίνει δι ἐπιγράμματος τινος, ῶς ἐκείνου μεν ποιησαντος λεγομένου δ' υμήρου διατην λεγομένην ξενίαν ,του Σαμίου πόνος εἰμί, δόμω ποτὲ,, χὐπιμηρον δεξαμενου κλείω δ' Εὐρυτον ὁσσ'25,,μαθεν, καὶ ξανθην χόλειαν- Ομήρειον δὲ καλεsμαι,,γράμμα Κρεωφύλφ, Zεs φίλε, τομο μέγα. τινεςC.639δὲ διδάσκαλον Oμήρου τομον φασιν, οἱ δ' ου τοsτον αλλ ωριστέαν τον Προκοννησιον. Παράκειται δὲ τῆ Σάμω νῆσος Ἱκαρία αφ' ς το 19M 'Iκάριον πέλαγος αυτη δ' ἐπώνυμός ἐστινγκάρου παιδος του Θαδάλου , ον φασι τεπατο κοινωνησαντα της 'ης, νίκα αμφότεροι πτερωθέντες ἀπῆραν ἐκ
92쪽
892 - ά - Κρήτης πεσεω ἐνθάδε μη κρατήσαντα του δρόμου μετεωρισθέντι γαρ προ τον λιον ἐπὶ πλέον περιρρυηναι τὰ πτερὰ τακέντος του κηροs. τριακοσίων δ'
ἐστὶ την περίμετρον σταδίων ἡ νῆσος απασα καὶ ἀλίμενος πλην φόρμων, ἄν ὁ κάλλιστος Ἀτοὶ λέγονται Δακρα δ' ἐστὶν ανατείνουσα προς ζέφυρον εστι δὲ και Ἀρτέμιδος ἱερὸν καλούμενον αυροπόλιον ἐν τῆ νήσω καὶ πολισμάτιον Οἰνόη, καὶ αλλουράκανον ομώνυμον
τη-κρα ἐφ' ἡ χρυται, πρόσορμον ἔχον δὲἈκραδιέχει της Σαμίων ακρας της Κανθαρίου καλουμένη 10 ὀγδοήκοντα σταδίους, περ ἐστὶν ἐλάχιστον δίαρμα τομεταξύ νυνὶ μέντοι λειπανδροsσαν Σάμιοι νέμονταιτα πολλὰ βοσκημάτων χάριν 20 Μετὰ δὲ τον Σαμιον πορθμον τον προς Μυκάλη πλέουσιν εἰς' εσον ἐν δεξιφωτινη Ἐφεσίων παρα--l5λία μέρος δέ τι ἔχουσιν αυτῆς καὶ οἱ Σάμιοι πρῶτον δ' ἐστὶν ἐν τη παραλιρ το Πανιώνιον τρισὶ σταδίοις ἡπερκείμενον τῆς θαλάττης, οπου τὰ Πανιώνια, κοινὴ
πανηγυρις των χώνων, συντελεῖται τω Ἐλικωνί Ποσειδῶνι καὶ θυσία ἱερῶνται δὲ Πριηνεῖς ψηται δε 20 περὶ αυτῶν ἐν τοῖς Πελοποννησιακοῖς εἶτα Νεάπολις, η πρότερον μεν ηνἘφεσίων νυν δὲ Σαμίων διαλλαξαμένων προς το Μαρα σιον , το ἐγγυτέρω προς το ἀπωτέρω εἶτα Πύγελα πολίχνιον, ἱερὰν χον 'Ἀρτέμιδος Μουνυχίας, ωρυμα Ἀγαμέμνονος, οἰκούμενον πλειμέρους των ἐκείνου λαῶπι πυγαλγίας γάρ τινας καιγενέσθαι καὶ κληθῆναι, κάμνοντας δ' υπὰ του πάθους
-ταμεῖναι, καὶ τυχεῖν οἰκείου οὐδε του ονόματος τὸν
τόπον. ειτα λιμὴν Πάνορμος καλούμενος ἔχων ἱερὰν
τῆς μεσίας Ἀρτέμιδος, εἶθ' ἡ πόλις ἐν δὲ τῆ αύτη Dπαραλίο μικρὸν ἡπερ τῆς θαλάττης ἐστὶ καὶ ἐυρτυγία,
διαπρεπὲς αλσος παντοδαπῆς Γλης, κυπαρίττου δὲ τῆς
93쪽
- -- 893πλείστης διαρρεῖ δὲ ὁ Κεγχριος ποταμός, ου φασι
νίψασθαι την Λητὼ μετα τὰς δῖνας ἐνταυθα γαρ μυθευουσι την λοχείαν καὶ την τροφὸν τηνυρτυγίαν καὶ το αδυτον ἐν η λοχεία, καὶ την πλησίον ἐλαίαν, ἡο πρῶτον ἐπαναπαυσασθαί φασι την θεὸν ἀπολυθεῖσαν των δίνων. πέρκειται δε του αλσους ορος ὁ Σολ-c.640μισσός, που στάντας φασὶ τους Κουρῆτας φ ψόφωτων οπλων ἐκπλῆξαι τὴν μαν ζηλοτύπως ἐφεδρευουσαν, καὶ λαθεῖν συμπράξαντας την λοχείαν τῆ Λητοῖ.10 οντων δ' ἐν φ τόπφ πλειόνων ναῶν των μὲν αρχαίων των δ' υστερον γενομενων, ἐν μὲν τοῖς ἀρχαίοις ἀρχαῖά
ἐστι ξόανα, ἐν δὲ τοῖς υστερον Σκόπα ἔργα ἐμὲν Λητὼ
σκῆπτρον ἔχουσα, η δ' υρτυγία παρέστηκεν ἐκατέρα τῆ χειρὶ παιδίον ἔχουσα πανηγυρις δ' ἐνταsθα συντε- 15 λεῖται κατυτος, ἔθει δέ τινι οἱ νέοι φιλοκαλουσι μάλι στα περὶ τὰς ἐνταsθα εὐωχίας λαμπρυνόμενοι τότε δὲ καὶ των Κουρήτων ἀρχεῖον συνάγει συμπόσια καί τινας μυστικὰς θυσίας ἐπιτελεῖ. 'ν δὲ πόλιν κουν μὲν Ιἀρές τε καὶ Λέλεγες 21m ἐκβαλὼν δ' ὁ Ἀνδροκλος τους πλείστους κισεν ἐκ τῶν συνελθόντων - περὶ το Ἀθήναιον καὶ την Υπέλαιον, προσπεριλαβών καὶ της περὶ τον Κορησσον παρωρείας μέχρι μὲν δη των κατὰ Κροῖσον ου- τως κεῖτο, στερον δ' απλτρο παρωρείου καταβάν-- τες περὶ το νυν ἱερὸν κησαν μέχρι Ἀλεξάνδρου Λυσίμαχος δὲ την νυν πόλιν τειχίσας, ἀηδῶς των ἀνθρώπων μεθισταμένων, τηρησας καταρράκτην ομβρον συνηργησε καὶ αυτὸς καὶ τους ινουχους ἐνέφραξενωστε κατακλυσαι την πόλιν ' οἱ δὲ μετέστησανασμενοι.
3ο ἐκάλεσε δ' -σινόην απλτης γυναικὸς την πόλιν, ἐπεκράτησε μέντοι το ἀρχαῖον ονομα. ην δὲ γερουσία κα--
94쪽
894 - Λ ταγραφομένη, οέτοις δὲ συννσαν οἱ ἐπικλητοι --λουμενοι καὶ διήκουν πάντα. 22 οὐδὲ νεῶν της 'Αρτέμιδος πρῶτος μὲν χερσίφρων ηρχιτεκτόνησεν, εἰ αλλος ἐποίησε μείζω ' in τοsτον μόστρατός τις ἐνέπρησεν, αλλον ἀμείνω κα- 5τεσκεύασαν συνενέγκαντες τον των γυναικῶν κόσμον
καὶ τὰς ἰδίας ουσίας, διαθεμενοι δὲ καὶ τους προτέρους κίονας τούτων δε μαρτύριά ἐστι τα γενηθέντα τότε φηφίσματα, απερ ἀγνοο τά φησιν ὁ Ἀρτεμίδωρος τον Ταυρομενίτην ψαιον καὶ αλλως βάσκανον οντα καὶ 10 συκοφάντην διο και Ἐπιτίμαιον κληθηναί λέγειν ς
ἐκ των Περσικῶν παρακαταθηκῶν ἐποιησαντο του ἱεροετην ἐπισκευήν οὐτε δὲ ἡπάρξαι παρακαταθηκας τότε, εἴ τε πηρξαν, συνεμπεπρησθαι - ναῶ μετὰ δὲ την εμπρησιν της οροφῆς ηφανισμένης, ἐν ὁπαίθρω 15τω σηκω τίνα αν ἐθελῆσαι παρακαταθηκην κειμένηνεχειν; λέξανδρον δη τοῖς φεσίοις ποσχέσθαι ταcmi γεγονότα και τα μέλλοντα αναλώματα, ἐφ' ω τε τηνἐπιγραφην αυτὸν ἔχειν, τους δὲ μ' ἐθελῆσαι, πολὐ μὰλλον ουπιαν ἐθελήσαντας ε ἱεροσυλίας καὶ ἀποστε--20ρησεως φιλοδοξεῖν ἐπαινεῖ τε τον εἰπόντα τῶν ' σίων προς τον βασιλέα, Γλου πρέποι θεῶ θεοῖς ἀναθήματα κατασκευάζειν. 23 Μετὰ δὲ την οὐ νεὼ συντέλειαν ον φησιν εἶναι Θεινοκράτους ἔργον το δ' αὐτο καὶ την Αλεξα-25δρείας κτίσιν τον δ' αὐτον ποσχέσθαι λεξάνδρωτὀνυθω διασκευάσειν εἰς αυτόν, σανε ἐκ πρόχου τινὸς εἰς φιάλην καταχέοντα σπονδήν, ποιήσοντα πόλεις δύο, την μὲν ἐκ δεξιῶν τομορους την δ' ἐν ἀριστερα, απὸ δὲ της ἐτέρας εἰς την ἐτέραν ἐέοντα ποτα--Mμόν , μετὰ δ' οδω τὸν νεὼν τὸ τῶν ἄλλων αναθημάτων πλῆθος ευρέσθαι τῆ ἐκτιμήσει τῶν δημιουργῶν, ὀν
95쪽
μετιόντες αεί τινας αξίους της τοιαύτης προστασίας,
καὶ ηγον ἐν τιμὴ μεγάλη συνιερασθαι δὲ τούτοις ἐχρῆν παρθένους νυνὶ δὲ τα μὲν φυλάττεται τῶν νομίμωντα δ' ἡττον, ἄσυλων- μένει λίερον καὶ νυν καὶ πρωio μνη τῆς δ' ἀσυλίας τους δρους ἀλλαγηναι συνέβη πολλάκις , , λεξάνδροω μὲν ἐπὶ στάδιον ἐκτείναντος, Μιθο-- ωτόνυμα ἀφέντος ἀπ της γωνως του κεράμου καὶ δόξαντος υπερβαλέσθαι μικρὰ το στάδιον,
'Aντωνίου δε---σιάσαντος -- καὶ συμπεριλα-
15 βόντος τῆ ἀσολ- μέρος τι της πόλεως ἐφάνη δὲ τομοβλαβεφον κε ἐπὶ τοῖς κακούργοις ποιοsν την πόλιν, ωστ ηκύρωσεν ὁ Σεβαστος Καῖσαρ. 'Mis δ' ἡ πόλις καὶ νεώρια καὶ λιμένα βραχύστο Μμον δ' ἐποίησαν οἱ ἀρχιτέκτονες, συνεξαπατηθέντες κ' κελεύσαντι set νιλεῖ. υτος δ' ηνυτταλος ὁ φιλ δελφος οἰηθεὶς γαμουτος βαθῶν τον εἴσπλουν ὁλκά μετάλπις ἔσεσθαι κιῶ αυτον τον λιμένα τεναγώδη οντα πρότερον διατας ἐκ του Καυστρου προχώσεις ἐαν πα-ρα - χῶμα ῶστοματι πλατεῖ τελέως οντι, ἐκέλευσεχ γενέσθαι το χῶμα συνέβη δὲ τουναντίον ἐντὸς γαρη Iovς εἰργομένη τεναγίζειν ἀλλον ἐποίησε τον λιμένα σύμπαντα μέχρι του στομωτος πρότερον δ' ἱκανῶς αἱ πλημμυρίδες καὶ η παλίρροια το πελάγους αφηρειτην νυν καὶ ἀνέσπα προς το ἐκτός. o μὲν ουν λιμην 30 τοιουτος η δὲ πόλις τῆ προς τααλλα ευκαιρία τῶν --πων αὐξεται καθ' εκάστην ημέραν, ἐμπόριον ού- μγMντον τῶν κατα την Ἀσίαν την ἐπτὼς τοὐπαύρον c.6M
96쪽
παλαιῶν μάκλειτός τε ο σκοτεινος καλούμενος κιὰ
μόδωρος, περὶ ου ὁ αὐτος οὐτός φησιν ,,αριον' --σωι ηβηδὰν ἀπάγξασθαι, ιτινες Ἐρμόδωρον ανδρα,,έωυτων ὀνη στον ἐξέβαλον, φάντες ἡμέων μηδὲ εἷς 5,,ονήιστος ἔστω, εἰ δὲ μή, αλλη τε καὶ μετ' αλλων. 'δοκεῖ δ' ουτος ὁ ἀνηρ νόμους τινὰς Ῥωμαίοις συγγράψαι.
καὶ Iππῶναξ δ' ἐστὶν ὁ ποιητης ἐξ Ἐφέσου καὶ Παρράσιος ο ζωγράφος καὶ ωπελλῆς των δὲ νεωτέρων Γ ωτεμίδωρος καὶ1ωλέξανδρος ήητωρ ὁ Λύχνος προσαγορευ- 10
θείς, ο και ἐπολιτεύσατο καὶ συνέγραψεν ίστορίαν και ἔπη κατέλιπεν, ἐν οἷς τά τε Ουράνια διατίθεται και τὰς ηπείρους γεωγραφεῖ, καθ' εκάστην ἐκδοὐ ποιημ.
26 Μετὰ δὲ την ἐκβολην του καυστρου λίμνη ἐστὶν ἐκ του πελάγους ἀναχεομένη καλεῖται δὲ Σελινουσία,15 καὶ ἐφεξῆς αλλη σύρρους αὐτῆ μεγάλας ἔχουσαι προσόδους, ας οἱ βασιλεῖς μὲν ἱερὰς ουσας ἀφείλοντο την θεόν, Ῥωμαῖοι δ' ἀπέδοσαw πάλιν δ' οἱ δημοσιῶναι βιασάμενοι περιέστησαν εἰς λυτοὐς τὰ τέλη, πρεσβεύσας δὲ ὁ Ἀρτεμίδωρος, ως φησι, τάς τε λίμνας ἀπέλαβε πτη θεω καὶ την μακλεῶτιν ἀφισταμένην ἐξενίκησε κριθεὶς ἐν Ῥώμη ἀντὶ δὲ τούτων εἰκόνα χρυσῆν ἀνέστησεν πόλις ἐν εἱερω της δὲ λίμνης ἐν φ κομλοτάτω βασιλέώς ἐστὶν ἱερόν φασὶ δ' Ἀγαμέμνονος χρυμα. 2527 τατο Γαλλήσιον ορος καὶ ἡ Κολοφὼν πόλις ' - νικη καὶ το προ αυτῆς ἄλσος του Κλαρίου υπόλλωνος, ἐν καὶ μαντεῖόν ἐστι παλαιόν. λέγεται δὲ Κάλχας ὁ μάντις μετ' Ἀμφιλόχου του ' φιαράου κατὰ την ἐκ Ποίας ἐπάνοδον πεζὴ δεὐρο ἀφικέσθαι, περιτυχῶν δ' μεαυτο κρείττονι μάντει κατὰ την Κλάρον, Μόψωτῶ Μαντοsς τῆς δειρεσίου οπιατρός, διὰ λύπην ἀποθα-
97쪽
νεῖν Ἐσίοδος μὲν ουν ουτω πως διασκευάζει - μυ- θον προτεῖναι γάρ τι τοιοει τω Μόψφ τον κάλχαντα
,,θαυμά μ' ἔχει κατὰ θυμόν, ὁσους ἐρινεώς ὀλένθους,,ουτος ἔχει μικρός περ ἐών εἴποις αν ἀριθμόν; - τον 5 δ' ἀποκρίνασθαι ,μυριοί εἰσιν ἀριθμόν, ἀτὰρ μέτρον,,γε μέδιμνος εἷς δὲ περισσεύει τον ἐπενθέμεν ου κε,,δυναιο ἀς φάτο ' καί σφιν αριθμος ἐτήτυμος εἴδετο, μέτρου καὶ τότε δὴ Κάλχανθ' ' υπνος θανάτοιο κά- ,,λυψε. Φερεκυδης δε νησιν υν προβαλεῖν ἔγκυ-c.6 3io τον Κάλχαντα πόσους ἔχει χοίρους, τον δ' εἰπεῖν ὁτιτρεῖς, ων ενα θηλυν ' ἀληθεύσαντος δ' ἀποθανεῖν υπὸ λώπης οἱ δὲ τον μὲν Κάλχαντα προβαλεῖν την υν φασιτον δε ἐρινεόν, καὶ τον μὲν εἰπεῖν τἀληθὲς τον δὲ μή, ἀποθανεῖν δὲ πὸ λύπης καὶ κατά τι λόγιον λέγει δ' i5 αυτὸ Σοφοκλῆς ἐναλένης απαιτησει ς εἱμαρμένον
εχ αποθανεῖν, ὁταν κρείττονι εαυτοs μάντει περιτύχη
oύτος δὲ καὶ εἰς Κιλικίαν μεταφέρει την ἔριν καὶ τον θάνατον του Κάλχαντος τα μὲν παλαιὰ τοιαμα. εκτήσαντο δέ ποτε καὶ ναυτικην ἀξιόλογον μνα 28 20 μιν Κολοφώνιοι καὶ ἱππικην, ἐν ντο μον διέφερον των ἄλλων - ὁπου ποτὲ ἐν τοῖς δυσκαταλύτοις πολέμοις τὸ ἱππικὸν των Κολοφωνίων ἐπικουρησειε, λύεσθαι τὰν πόλεμον αφ' ου καὶ την παροιμίαν ἐκδο- θηναι την λέγουσαν ,,τὸν Κολοφῶνα ἐπέ κεν μάταν re τέλος ἐπιτεθε βέβαιον τω πράγματι ανδρες δ' ἐγένοντο Κολοφώνιοι των μνημονευομένων Μίμνερμος αυλητης ἄμα καὶ ποιητης ἐλεγείας, καὶ πινοφάνης οφυσικός, ὁ τους σίλλους ποιησας διὰ ποιημάτωw λέγει δὲ Πίνδαρος καὶ Πολύμναστόν τινα των περὶ την μου-κσικην ἐλλογίμων , φθέγμα μὲν πάγκοινον ἔγνωκας ,,Πολυμνάστου Κολοφωνίου ἀνδρός. καὶ πιμηρον δέ
98쪽
θυπλα μει ουν ἐβδομήκοντα στάδιοί εἰσιν αει μέσου, ἐγκολπίζοντι, δε έκατον - εἰκοσι μετα δὲ Κολοφῶνα ορ- ράκων κά νησωνίερον Ἀρτέμιδος, εἰς ο διαπηρομένας τίκτειν τε ἐλάφο-πεπωτευκασιν. εἶτα Λέβεδος διέχουσα Κολοφωνος λαῶν κανα-σιν dἐνταυθα τῶν περὶ τον Θιόνυσον πιτνιτῶν η --δος καὶ κατοικία των ἐν γωνία με- Ἐλλανσπώπτου, ν ηπανήγυρίς τε κε λαγῶνες - - συντελουντο ῬAων-φ ἐνπω δὲ κουν πρότπον τῆ ἐφεξῆς πολειτῶν χλων ἐμπεσουρος δὲ στάσεως εἰς Ἐφεσον κατ is φυγον Ἀττάλου δ' εἰς Μυόννησον αυτο πατα- σαντος μεταξυ ἐω καὶ Λεβέδον, πρεσβεέονται Τηι δεόμενοι Ῥωμαίων ναεριιδεῖν ἐπιτειχιζομένην σφωιτην Μυόννησον, οἱ δὲ μετέστησαν εἰς Λέβεδον δεραμ νων τῶν Λεβεδίων ἀσμένως δια την κατωυσαν --u
ιοι την πόλιν ἐκλιαοντες εἰς Ἀβδηρα ἀπ κηπιαν Θρακίαν πόλιν, ου φέροντες την τῶν Περσῶν υβριν, ἀφ' οὐ καὶ τουτ' εἴρηται et βδηρα καλη Τηίων ἀποι- ,,κίη. - παλιν δ' ἐπανῆλθόν τινες -τῶν πόρου--ειρον είρηται δὲ κῶ περὶ πελλικῶντος οτι νος νωἀκεῖνος γέγονε δὲ καὶ συγγραφευς καται - ἐκτης -τῆς πολεως. - καὶ δελος λιμην, πρόσβορρος ὰπὸ τριάκοντα σταδίων τῆς πόλε- Γερραιίδαι. 31 ατα χαλκιδεῖς καὶ ὁ της χερρον σου ἐσθμος πης ΜΤηίων καὶ Αρυ-αί- Ἐντος μὲώ - του ἰσθμο6 οἰκουσιν ουτοι, ἐπ αυτφ δὲ τρωθροπήιοι κώ Κλα
99쪽
ὁ τάσσω ἐπὶ τῆ ἀρχη του ἰσθμου ἐντος μὲν ἀπολαμβ
5 νων την Ἐρυθμααν ἐκτος δὲ την τῶν Κλαζομενίων.υπέρκειται δε των χαλκιδέων αλ- καθιερωμένον', λεξάνδρω - Φιλίππου, καὶ ἀγών πωτου κοινουτῶν γώνων Ἀλεξάνδρεια καταγγελλεται, συντελούμενος ἐνταυθα η δ' υπέρβα ες του ἰσθμου σου ἀκατ-IοἈλεξανδρείου καὶ των χαλαι σν μεχρι του Τποκρημνου πεντήκοντά εἰσι στάδιοι, ὁ ει περίπλους πλείους η χίλιοι κατὰ μέσον δέ που τον περίπλουν αἱ ρυθραί, πόλις ' νικη λιμενα θουσα κιὼ νησῖδας προκειμένως
15 Πρὶν δ' ἐλθεῖν ἐαὶ τὰς Ἐρυθράς, πρῶτον μὲνἘρα Mπολψ νιον ἐστι Πιω- εἶτα Κωρυκος ορος ἡψηλον καὶ λιμην π αυτε συστης καὶ ἄλλος μυθρῆς λι- καλοώμενος καὶ ἐφεξῆς πλείους τεροι. φασὶ δὲ τον
παράπλουν του Κωρυκου πάντα ληστήριον et παρξαι 20 των Κωρυκαίων καλουμένων ευρομένων τρόπον καμνον της ἐπιβουλῆς των πλοκομένων κατεσπαρμένους γαρ ἐν τοῖς λιμέσι τοῖς καθορμιζομένοις ἐμπόροις προ φοιτῆν καὶ τακουστε, τί φέροιεν καὶ που πλεοιεν, εἶτα συνελθοντας ἀναχθεῖσι τοῖς ἀνθρωποις ἐπιτίθε- εισθαι καὶ καθαρπάζειw ἀφ οὐδη πάντα τον πολυπράγμονα καὶ κατακουειν ἐπιχειροὐντα των λάθρα καὶ ἐν απορρητω διαλεγομένων κωρυκαῖον καλοπμεν, κῶ ἐν παροιμία φαμέν ,του δ' αὐ- ρυκαῖος ήκμά- μω ο, μέτα δοκη τις πράττειν δι ἀπορρητων η λα--λεῖν, μη λανθάνη δὲ διὰ τους κατασκοπουντας καὶ φιλοπευστουντας τὰ μη προσηκοντα. Μετὰ δὲ Κώρυκον Ἀλόννησος νησίον εἶτα το 33
100쪽
000 - si υργεννον, κρα τῆς Ἐρυθραίας πλησιάζουσα μάλαστατ Xίων Ποσει- ποιουντι πορθμον σον ἐξήκοντα σταδίων μεταξυ δὲ των Ἐρυθρῶν κά του 1ποκρημνου Μίμας ἐστὶν ορος φηλον ευ ρον πολυδενδρομ εἶτα κώμη Κυβελεια καὶ ακρα Μελαινα καλουμένη μυ- 5λων ἔχουσα λατόμιον. a. Ἐκ δ' Ἐρυθρῶν Σίβυλλα ἐστιν, ἔνθους καὶ μαντικη γυνη των αρχαίων τις κατ Ἀλέξανδρον δὲ αλληην τον αυτον τρόπον μαντική, καλουμενη Ἀθηναῖς, ἐκτης αυτῆς πόλεως καὶ καθ ήμῆς Ηρακλείδης -οφί 10 λειος ἰατρὸς συσχολαστης Ἀπολλωνίου του Μυός. 35 ,δε λως τον μεν περίπλουν ἐστὶ σταδίων ἐνακοσίων παρὰ γῆν φερομένφ, πόλιν δ' ἔχει ευλίμενον καὶ ναύσταθμον ναυσὶν ὀγδοήκοντα ἐν δε τω περίπλωδεξιὰν την νῆσον ἔχοντι απλτης πόλεως πρῶτον μεν 15 ἐστι το Ποσείδιον, εἶτα Φάναι λιμην βαθύς, καὶ νεῶς 'Aπόλλωνος καὶ αλσος φοινίκων ' εἶτα Νότωνάφορμος αἰγιαλός εἶτα Ἀαῖους, καὶ ουτος μορμος αἰγιαλός, ὁθεν εἰς την πόλιν ἐξήκοντα σταδίων ἰσθμός περίπλους δὲ τριακοσίων ἐξηκοντα ον ἐπήλθομεν εἶτα 20
Μέλαινα ακρα, καθ' ην τα φύρα νῆσος απὰ πεντηκοντα σταδίων της κρας, φλη, πόλιν ομώνυμον ἔχουσα κύκλος δὲ της νησου τετταράκοντα στάδιοι.
εω φυριουσία χώρα τραχεῖα καὶ ἀλίμενος σταδίωνοσον τριάκοντα, οἶνον αριστον φέρουσα τῶν Ελληνι- ακῶν εἶτα το Πελιναῖον ρος--λότατον των ἐν τηνησφ ἔχει δ' η νησος καὶ λατόμιον μαρμάρου λίθου.ανδρες δὲαῖοι γεγόνασιν ἐλλόγιμοι γων τε ὁ τραγικὸς καὶ Θεόπομπος ὁ συγγραφεὐ και Θεόκριτος ὁ σοφωστης οὐτοι δὲ καὶ ἀντεπολιτεύσαντο ἀλληλοις. ἀμ- 30φισβητοsσι δὲ καὶ μήρου πιοι, μαρτύρων μέγα τοὐς