장음표시 사용
271쪽
ρατρίας. O Θόνος γεννῶ τὰς ριδας querelles , re Φθόνος γὰρ Ἀσιος ἀρχη απεργάζεται - ελεγεν ὁ Δημόκριτος 3ν - ἐριδες τὰς βλασρημίας, νουν τὰς δυσφηροας ,
τους ἀφορισμούς, τους ἀναθεματισμούς με τους ποίους το- λίζονται συναλληλως- αιρέσεις Καμουδε εις τουτο ἀρκουνται
ἐπειθη τὰς βλασφημίας ἀκολουθουν, ὼς λέγει Ἀπός ολος - ΥΠΟΝΟΙΑΙ ΠΟΝΗΡΑi Ἐγουνυποφίαι ἄδικοι, si μόμασε
και ὁ εὐαγγελις ης Πονηρούς ους ἀδίκου Aφοριούσι τούς πονηρούς εκ μέσου τῶν λκαίων a 4 ' ἡ και πλαται, ιτα μάλις α ζητη ὁ κατηγορος τὰς ἐμπνευση καὶ εἰς ἄλλους. Ουτως εἶπεν ὁ Δημοσθένης, Α μεν οὐ ουeto λέγει bπόνοια πλατα εισι, n και προφάσεις ἄδικοι, και πονηρίαι is πονηραὶ ii 5 . πο-
272쪽
Αλλ' οὐδὲ Ουτοι ἀφέθησαν ἡσυχοι σβασιλεύς της Γαλλιας , Καρολος ἐννατος, καπεσφαξε ετ 157a πολλὰς μυριάδας ἐξ
274쪽
χρις ιανικος ους εἶναι ἡ κοιν προς ὀλους του ανθρώπους δικαιοσύνη, ἡ προς παντας ἀγάπη καὶ μετὰ πάντων --. -
275쪽
isam πραγματευτης πλάσσει λόγους και εὐδεται , προεκαινῶν την πραγματείαν ου, διὰ νὰ κατεση το ἀγορα ν ἀτη πληρώση πλέον παρ' Leti ἀξίζει, παρόμοια και o πλεονέκτης διδάσκαλος ης Θρησκειας, διὰ νὰ μετακειώση τὰ ἀργύριά σου εις et σακκιον του ἐπινοεῖ παντοιου τρόπους ἀπατης νὰ σε πληροφορηση, ει η τοι et μετακένωσις ἀρκe v σου σώση
278쪽
ταύτην η σημασίαν, σημαινε κυρίως et Περιορίζω, Περικλειω Συνέχω, ως το μαρτυρου λρκυς, οβλυον, και
βίος ἀνα ὁ ἐλεύθερος βιος, κα- ἔλεγε ὁ Σωκράτης μόνος ἄξιος ὐπαραεαλθ' μὲ του Θεου τὸν βίων - Τό μεν
279쪽
αυτῶν, τοσον οδυνηρότερος γίνεται ις αυτον ἡ Θάνατος, προς του nota σύρεται,- κτηνος ει σφαγην, διότι ον τερεύει ἀπο πολλὰς κτηνώδεις απολαυσεις.