장음표시 사용
391쪽
σκληρα nota μαλακα, και κουφα και ἔαρεα, όλω τω σω χατί μοι δοκουμεν, ἔφση, κρίνοντες ηδεσθαι τε και λυ πεῖσθαι et αυτοῖς αγα-
δοῖς δε και κακώις ἔστι εν τε δ αὐτης της ψυχης μοι δοκουμ εν ηδε τῖαι, τε δ' αὐλυπεῖσθαι, στι δὲ τε κοιν καὶ διά τε της
μεν δόμεθα, δοκω μοι αἰσθάνε σθαι ' πω δε,
και - τινι, και ποτε, ταυτα μαλλιον πως,
quae Sub aspectum cadunt, vel cum voluptate vel cum molestia per oculos adfici per aures, iis quae auribus percipiuntur : per nare, odoribus peros, cibo et Olli rebus Venereis, pei ea quae omnibus nota sunt. Frigora vero et caloreS, et dura et mollia, et levia et graVia, toto corpore clijudicare mihi videmur, atque ita deinde vel delectationem vel molesti- ΤΟ Μ. V. an ex eis percipere. Bonis auten ac malis nonnuinquana per animuni Vel delectari, vel de iis lena adfici naolestia videia
nati : nonnulla tuan conana uia ter per nina una et corpus Somno delectari nos ipSemae sensus docere videtur quo autem pacto, et quo Sonano, et quando, ea vero magis inquiivir norare mihi videor. Nec fortasse mirum putari debet, ciuae ius
392쪽
crinun sit. I xiiii ii nonides At in his ipsis, ait, regiae vitae
393쪽
γειν IIρωτον μὰν γαρ ἐν τοῖς δια της
πόλεις, ός - βούλωνται, θεαμ.άτων ἔνεκα,
sentire. Dicis tu quidem in-m edibilia, inquit Simonides. Nam si haec esset harum rerum ratio, cur multi remandi Eggent cupidi et quidem ii, qui homines videntur SSe rerum maxim e periti l Qui fieret, ut universi reges admirarenturit uia prosecto vitam, inquit Hiero, utramque non experti, de regia considerati neni instituunt. Ego vero enitar te docere me Veriam discere, facto a vis initio. Nam meminis, Videor, inde te
Paoque XOrSum Sse. Pri-nauna enim, quum necum ipse ratiociliando versor in iis quae oculis cernuntur, deteriorem esse re una conditionem reperio. Sunt aliis atque aliis in regionibus alia spectatu digna, ad quae Singula, privati homines accedunt, tam in urbes,
394쪽
γείρεσθαι. O δε τύραννοι ου μάλα ἀμφιθεωριας εχουσιν. οὐ τε γαρ H α ι αυτοῖς
qua volunt, Spectaculortina causa quam ad conventus publicos in litibus colligulatur, quae ligna esse spectatu naOrtalibus videntur. Reges Verospectaculis non admodum occupantur. Nana nequemitu Inest ipsis eo pergere, ubi non superiores illis futuri sunt, qui Istic adsunt neque res ipsoriani domi tam tuto Sunt loco,
iis alior ni idei creditis, peregre proficisci possint. Nanin eluenduna est, ne simia et tria perio spolientur; et ulciscendi eos, a quibus sunt laesi, iacultateria amittant. Ortasset dixeris Atinini spectacula iii hiloni inus eis veniunt, etian si cloiani naanseant. Sane quan pauca mi Sinaonides de naultisci atque etiana quia In hujusmodi sint, tanti venduntur regibus ut qui aliquid exh:bent,
395쪽
παντι τω βίω παρα πάντων των ἀλλων ἀν- ω πων κτωνται. Και ό Σι λωνίδης ειπεν,
ἀλλ' ει τοῖς θεάμασι μειονεκτεῖτε, διά γε
τε ' πάντες γὰρ οἱ παρόντες ροῖν πάντα,
quidquid tantilem id fuerit, multo narioribus praenalis breviteInpore acceptis a rege di cedere Velint, quam per On1nem vitam a ceteris hominibus uni Versis comparent. Et Simonides: Quod si rixi irae quod adtinet spectacula, deterior StveStra conditio saltem plus Voluptatis auribus percipiti S. Nam quod unum est auditui limandissimum, numiuam laudes vobis desunt. Omnes enim familiares vestri, omnia quaecunque vel dicitis, vel tacitis, praedicant. Quod verolono molestisSilanum auctituquiddam St, convicia numquam auctiti SQ Neria enim regeni in o accusare Vult. Ad ea Hiero Quid ero putas, inquit, voluptatis illos adferre, clui non maledicunt, quum notum alicui est omnino, lics
396쪽
omnes, qui tacent, ni ala de tyr nn cogitare ' Vel quid adferre delectationis putas illos latulat Oi es, quunt suspecti Sunt, ne forte lauit:itiones illas ad entanda catissa in titilanti Ad ea Simonides: qui dein hoc prosecto, inquit, tibi concedo, mi Hiero laudes, quae ab homin mus maxime liberis proficiscantur, jucundissimas esse. Sed vicies num cluam te persuasurum ulli laominum, non inulto plus ex iis vos delectationis capere. per quae homines alimur. Novi ait mi Simonides, de hoc statu 're maximat honainum pariena, suavius nos et bibere, Et vesci, quana privatos et quod et ipsis videatur esse jucundius
liis adponitur, quam quae ipsis.
397쪽
Etenim quod usitata excedit, id voluptates Suppeditat. Ouamobrem universi homineqmagna cum voluptate dies se,to opperiantur, extra Solos reges. Nam illorum naensae senaper instriactae magna rerum copia, incrementuna festis diebus nullum habent. duo fit, ut primum spei voluptate a privatis hominibus Superentur. Deinde εςio te quoque Xper tuta esse fieri ut quanto plura quis adposui Iit, quae modum excedant illorum Uaae satis suissetit, tanto citius satietas cilii nos capiat. Itaque ipso etiam tempore minus Voluptatis percipit is, qui adpcinit ni ultas, quana qui Squam ominiqui modice ctitant. At profecto, inquit Simonides, quam si adimittit cibum animus, tam diu Inaborem voluptatem
398쪽
capiuiit, qui sumtilos ait parat Ilutriuntur, quana qui viliora quaedam adponunt. An ionigitur, nai Sirnonides, ait Hiero, putaS, eum qui re aliqua delectatur, vehementisSin Ο -jus rei aniore tenerit nanino, inquit. An riro vides majori rege china voluptate ad c d uni ipsi Sadparatu ni iccedere, quam privatos homines ad suun 'Nequaquam certe, ait: innaocti an in)ucundius, ut plerisque videri possit. Qitidi ait Hiero, nun ulta ilia magnaque arte elaborata considerasti, quae regii iis ac ponuntur, acria, mordacia, acerba, et tiae his ger-naana sunt i Maxime, ait Slnaonides, et quidena mihi plane videntur esse praeter hominum naturam. Ergone putas, ciuι-
399쪽
φισμάτων - Ἀλλα μεντοι, ἔφη P Σιμωνι oης,
λαμ ζάνει ό δὲ σατανίσας τινος, οὐτος ἐστιν
qitit Hiero, haec edulia quiddam esse aliud quam mollis et laenguentis prae delictis animi cupissitates t Nam certo scio neque tu fortassis ignoras)eos, qui jucunde vescantur, istis artificiosis inventis non in ligere. At vero, ait Simoni- deS, etiam sumtuosis illis odoribus, quibus unginales, magis arbitror, fanidiares Vestros frui, quani vos ipSOS: quemadmo- clura odores ingrato quoque non sentit is qui ederit; sed illi potius a cuna e VerSantur. Sic igitur, ait Hiero, qui vario seli per cibos habet, nullos cum adpetitione unait: at cui raro quid obvenit, is vero est qui cum laetitia satiatur,
400쪽
προφανῆ τι - Κινδυνευουσιν οὐν ἔφη o Σιμυωνίδης, α των φαοδατίων μόνον μῖν ἀπολαυ-
τον ἰδητε, τούτω συνεῖναι - ὼν δὴ ἐφη
γάμος ο εν ἐκ μειζόνων δη που καὶ πλουτωκα δυνάμει κάλλιστος δοκεῖ ειναι, και παρε- χειν τινα τω σημαντι φιλοτιμυίαν με ηδονης'
δευτερον δ' Ωἐκ των οἴχοιων. D δ' ἐκ των
φαυλοτερων πάνυ α τιμος τε και M. χρηστος
dentur, ait Sinaonides, tantum rei venereae fruitiones in vobis regnandi cupiditates excitare. Nani hac in parte licet vobis, ut quodcumque pulcherrirnum videritis, una eo consileScatis. Dixisti tu niodo iiii ldani, ait Hiero, in quo scire debes, nos a privatis hon inibus superam. Prinium enim conjugiuna, quod puni majoribus contrahitur, nisnairum et propter opes et O tentiani longe pulcherri naunieSse videtura et ei, qui ducit UXΟrena, cum voluptate quan dana dignitatem suppeditare Altero loco est id quod inter aequales contritia itur. Quod autena ex vilior ibiis constat, plati ignoni iniosunt et inutile putatur. Rex ergo, Si Xterana non duxerit, ex inferioribus uxorem ducat neceSSe St.