Xenophontis quae extant opera, graece & latine, ex editionibus Schneideri et Zeunii; accedit index latinus

401쪽

Oεν Ἀγαπωνται, αν έ τι ἐλλείπωσι, εινὰς οργὰς καὶ λύπας ἐμυ τοιου ν. 'Eν ε τοῖς παιδικοῖς φαοδισίοις ἔτι αὐ πολυ μαλλον η

Quo fit, ut non admodum dconSequatur, quo contentus it. At vero coli a feminis, quae niaximos spiritus gerant, mXinae voluptati est ast iis autem, quae Servae noStrae sunt, Sicolamur, non admodum satisfit arsimo; sin minus, graVe ea re Iras ac molestias in nobis excitat. Iana aliis in amoribus etiam multo minus voluptatum

re percipit, quam in iis quibus soboles procreatur. Scimus enim, nitie congreSSub VenereOS, cum anaore conjunctos, eximiam voluptatem adferre. Verum amor in nullorum animis minus excitatur quana regis. Non enim amori

jucundum est illa expetere, quae in promtu sunt, sed quae sperantur. Itaque perinde atque is qui sitim experius non est, potu nou mai tur: s: eti-

402쪽

γαρ η ἐρω πιν Δαι λόχου, ωνπερ ἴσως αναγκάζει η φύσις ἀνθρωπου δώῖσθαι παρὰ

- is qui amorem non est experius, longe suavissimae Veneri est expers. Hujusmodi

eratu, quae ab Hierone dicerentur, adinitae risu Sinionides sublato : Quid ais, inquit Hiero ' Negas tu regum in animis Excitari amores pueriles t Qui sit, quod tu Dadochuna, quena formosissiniuna vocant, ana acti uia, nai Simonides, ait, pro secto non id potissimum concupisco, quod ab ipso impetraturus facile videor sed lii Odesscere, regis est a conditione alientina. Etenim Dadochum equidem amo propter aritiae fortasse cogit hominis natura petere a formosis ea vero quae consequi cupio, sicut a Volente, ac mutua cum anticitia milii evenire vehementer desidero : ita vi ab e sumerentinus niihi velle videor, Parn

403쪽

meipsum laedere. Nam ho tibiis invitis aliquid eripere,

Dcundissimum equidem esse arbitror : et gratificationes, quae ab amoribus ultro contingunt, suaViSSimae Sunt, mea quidem sententia. Statim enim redamantis adspectus mutuus gratus est, gratae interrogationes, atae responSioneS, gratissimae ac in primis Iucundae pugnae et coutentiones. intamoribus invitis frui, qui Uam praedationi similius esse videtur, quam rei Venereae. Irnino praedoni voluptates quasdam lucrum ipsum Suppeditat, et quod inolestia hosten adficiat: quum voluptatem e eo, quod aliquis arnet, naolestiana sentiente percipere, atque armantem esse in odio, graviterque serentem adtingere, quo pacto non molestum deplorandumque m

404쪽

mox argumento est, clutini qui amatur obsequenter se prae

bet, fieri hoc tanquam ct amante graatificandi studio Scit enim illum id nulla necessitate

cogente praestare. Veruna tyrannus unaquam diligi se, credere potest. NOViniuS nina, illos, qui metu cau8Saul sequuntur, ' quam POSsunt maxillae anaanti una obsequia si- nautare itaque tyraimis iasimae ab aliis nullae tam Sunt frequentes, quana ala sis qui maxinae se anaare simulant. 2. Ad ea Sinionides: Videntur, inquit, haec illiae tu rOsers, adnaodun exigua 8Se. Nana ni ultos equi dena video viros honailriina opinione egregios, qui sua sponte sunt aliis

405쪽

ἐκεινοις γε πολυ ιαφέρετε των διωτων, τι

θε πλεῖστα, ε α περισσα εχετε, κέκτησθε

οὶ διαφεροντας με ἀρετ petr πους, διαφέροντα δε κάλλει πλα υ περέχοντα δὲ κόσμον γυναιξι, μεγαλοπρε πιστάτας δ' ἰκίας, και ταύ

ἐτι δε πληῖει και ἐπιστημαι θεράποντας

αριστους κεκτησθε ἱκανωτατοι δε ἐστε κακω-

σαι μὰν ρους, ὀνησαι δε φίλους. ΓΙρος

inferiores, quod cibos adtinet, quod potuni, quod obsonia; atque etiam venereis a Volup. talibus abstinent: Verum in illis inultun inter pravatos homines ac vos interest, quod et magnas res animo concipitis, et celeriter conficitis. Habetis et abundantem remana copiam, quos insigni virtute, arma pulchritudine eximia mundum pro uxoribus ei resum, aedes mamificentissimas easque maximi pretii rebus instructas. Sunt item vobis MDuli plurimi, et arti uiri cognitione prae stantissinai. Potestas Vobis estniaxima tuni laederim hostes tum commodandi amicis. Ad quae Hiero: Sed enim vulgoniortalium, mi Simonides, a regno perstringi oculos equidem non miror. Nam Vulgus hominum valde mihi videtur

406쪽

οχλος μοι οκεῖ δοξάζειν ρων καὶ υοαία, νάς τινας εἰναι καὶ α θλίους ' η δὲ τυραννὶς ταών δοκουντα πολλο ἀξια κτηματα εἰναι,

ex iis quae sub ejus oculos cadunt, opinionem de quorundam felicitate et infelicitate concipere. At regnum ea re quae maximi esse pretii videntur, explicatas palam spectandas omnibus exhibet quae Ver Oniolesta sunt, ea regum inaninais occulta tenet, in quibus

et infelicitas honai nil in ita est. Quanaobrem haec multitudinen latere non nitror, ut dixi: sed vobis quoque ignota SSe, qui aninii judicio maxi ima expalle res pulchrius conteinplari videnaini, quana oculis, naihi

quident nitru ni est. Ego vero expertulacio plane cognovi, nai Siniollides, ac tibi dico, reges maxinaoruna bonorum mininae

participes fieri, et gravissimorum maloruni insignem habere

407쪽

κακων πλεῖστα κεκτηνται. υτικα γαρ, εἰ

θυς γαρ τοῖς μὰν ἰδιωτοεις, α μη η πόλις αὐ-

εἰναι ι γειν, καὶ ἄλλους πλοφόρους ἀεὶ συμ περιάγεσθαι 'Eπειτα δὲ οἱ πιν διωται,

εα και τ ατευωνται που εις πολεμιαν, ἀλλ'

copiam. Protinus enim, si pax magnum hominibus esse bonum Videtur, quam minim una eius participes sunt reges si bellum ingens est malum, maxiInarius pars ad reges pertinet. Primum hominibus privatis, si non ipsorum civitas bellum publicum suscipiat, quocunaque lubet, abire licet, nihil meis ToΜ. V. tuentibus, ne quis eis vitam adirnat. Rege Vero universi ubique tamquain per hostium fines proficiscuntur. Itaque necessariun putant, ut et ipsi armati sint, et armatos Semper secun circuia Iducant. Deinde privati honaines, licet hostilem in agrum militatum abeant, ni hilominus ubi domum rete

408쪽

quam intra munitioni ese receperint, omnes in tuto se esse credunt. Tyrannus autem ne tum quidem, citi una domum ingressus fuerit, expers est periculi; Onaninoque istic maxi-uae sibi cavendum arbitratur. Praeterea privati hornines, per foedera et paceni, belli molestia liberalitura regibus ver neque pax ab iis quos regunt, conceditur, neque quisquam tyran

409쪽

illo, quos vi oppro, M. t.

miratur : At ex his belli quae Leun

410쪽

σφ Πν η γουντα ι εινα ι' ι δε τύραννοι ἐπειδὰν εἰς την εαυτων πολιν ἀφικωνται, τοτε ἐν πλειστοις πολεμίοις ἰσασιν ντες. Ἐὰν δεο και ἀλλοι στρατεύω ν εἰς την πόλιν κρείττονες εα εξω του τειχους τυχωσι όντες οἱ σσονες, ἐν κινουν δοκου εἰναι ἀλλ' ἐπιπιιδαν γε ε τω του ἐρύματος ἔλθω ν, ἐν ἀσφα λει πάντες νομιζουσι καθεστάναι ό δετυραννος υ ἐπειoὰν εἴσω της ικίας παρέλθη,

ἐν α κινδυν ἐστιν, ἀλλ' ἐνταυθα δη καὶ

τοῖς λεν ἰοιωτα ις καὶ οι σπονδων καὶ διειρηνης γιγνεται πολεμου ἀνάπαι υσις τοῖς δὲ

runt esse tutos sese arbitran-tyr. At tyranni posteaquam ad civitatem suam pervenerint, iliter hostes se plurini Ο ESSE sciunt. Quod, qui potentio. res adversus Aena aliquana expeditionem suscipiant, ac nainus potentes forte extra naoenia suerint esse qui deni illi videntur in periculo, verun postea-quani intra munitionent aesereceperint, orianes in tuto se esse Gedunt. Tyrannus autenine una lira lena, quia In dornuni ingressus uerit, Xpers S periculi; nininoque istic Inaxini sibi cavendia in arbitratur. Praeterea privati hona ines, per foedera et pacena belli inolestia liberiinturn regii iis vero neque pax ab si quos reglunt, conceditur, aeque quisquam tyran-