Johannis Lomeieri Zutphaniensis Epimenides sive de veterum gentilium lustrationibus syntagma

11쪽

ore frui dignissimus erat, si hoc cum sanctissimis divinae

Providentiaerationibus potuisset componi) curriculum cum erudito orbe communicans Dierum Genialium Decadis secundae dissertatione, cui ' phaniae nomen imposuit cui ctiam solummodo ad quartum Nonarum Decembrium anni proximi superv ixit , quanquam hoc nurus dolendum, quod summa tantum carpserit & Delibaverit capita . μ. Et de opere ipso multis sermocinandi necessitatem mihi ademit ipsa Viri amicissimi diligentia, qui prioris editionis

prooemio Syntagmatis hujus scribendi occationem scelusque literarii ortum & progressum accurato describit stilo. Meliusque sane hoc defungeretur ossicio vir aliquis , ab eloquentiae donis instructissimus nominisque Lometerani et-mantissimus , sive Jacobus Perigonius , sive Theodorus Janssonius Ahiaeloventus , qui Graecas Latinasque literas cum iis artibus, quae ad humanitatem spectant, meriti ma cum laude in Batavorum & Sicambrorum docent Athenaeis, sive denique Samuel Pitiscus, Gymnasiarcha Tr jectinus , inter veteres Lomeieri nostri sodales & commiulitones primipilus. Quandoquidem autem, ut nunc est, egomet mihi, licet omnibus rebus imparatissimo , quicquid est hujus oneris imponi passus sum, accipe , Benhvole Lector, quae de redivivo hoc Epimenide tua scire interest. Damus tibi denuo Veterum Gentilium Lustrationes , opus cgregium & exasciatum , in quo generosi Lomeieri nostri conatus sese omnibus liberalis eruditionis studiosis copiose probant, & cum praestantissimo ingenio abundantique undique doctrina regina rerum modestia &sanctissimum veritatis studium pulcerrime decertant. Prindit autem opus ipsum multo , quam ante annos undeviginti , politius limatum, uti cuique utramque editionem

12쪽

PRAEFATIO.

contendenti facillime patescet, rerumque non contemnenda accessione locupletatum , sive varietatem sive copiam spectes , adeo ut ii unquam magnos, nunc incredibiles diligentissimis tam profanarum, quam sacrarum literatum cultoribus spondeat & polliceatur fructus. Hoc in me non modo recipere ausim, Candide Lector, sed & reciperet, sat scio , si adhuc superaret aethereaque aura vesceretur,

Vir pari fama & meritis Stephanus Le Moyne , Galliae

quondam suae Palladisque Batavae decus nunquam inte morituriim. Quanti enim fecerit A , quidque ante annos Qiquam multos de Lustrationum Gentilium Sint gmate censuerit, docebit unumquemque Viri Celeberrimi judicium, quod, hisce auribus haustum, praefationi huic sive tanquam emblema aliquod & ornamentum adjicere, sive aliorum eruditorum judiciis addere, quae publice ubique prostantia , hanc etiam praefationem continuo excipient. Accidit enim anno labentis seculi LXXXIII. ut tameterus noster egoque cum aliis Synodorum Belgicarum delegatis Hagae essemus Comitis ad lustranda Synodi Nationalis, quae Dordiaci habita est, commentaria, simulque Ecclesiarum Gali Belgicarum nomine nobis adesset Rcverendus Le Moyne. Hic, quum inter acceptas redditasque utrimque salutes auctorem nostrum , quem Cculis suis nunquam usurpaverat , nomine suo audiret compellari, extemplo virum eruditissimum percunctari, num esset ille Lometerus , qui scripsisset, de Lustrationibus Veterum, annuentique absque responso , dum ingenuus pudor genas Pedi funderet , animum his verbis addere, ae imare sese illum esse Theologum , qui sacras literas conetur illustrare ex antiquitatibus & ritibus Veterum. Uti nobili hoc praeconio noster sese Scaligeris, Casaubonis, Drusiis, Heinsiis,

13쪽

PRAEFATIO.

Grotiis, Capellis, Bochartis alii sque permistum agnovit

Achivis, ita supremus ejus felicitati hic cumulus accessit, quod laudatorem non solum habuerit elegantissimum, sed etiam laudatum virum, qualis Hectori Naeviano, teste Cicerone, olim obtigit. Operi porro huic ad meliorem intellectum additae sunt tabulae aliquod aeneae, quas calculo suo probavit, dum vivebat, o quaeque licet non feliciter admodum nec per omnia ad deformata exempla respondent, copiose tamen testabuntur de propensissima illius voluntate lucubrationibus suis , quae aetatem ferent, rem publicam Christianam & literariam demerendi. Quibus nominibus tibi, Candide Lector, Epimen dem hunc meliori nota commendo, fretum Lomeieri novissimum,

cui tamen ultima non defuit lima , locupletes si indices excipias, quos indefessa Reverendi Ioannis Everhardi Meberi, Ecclesiae, quae Augustanam Confessionem apud Da- ventrienses sequitur pastoris concinnavit industria. Tu fruere Lomeieri nostri laboribus , diligentiam & eruditiaonem ejus pro virili aemulare, supplicibusque supremum rerum arbitrum precibus fatiga , ut lux illa , quam E elesiae suae hac tempestate 3c his oris accendit , majora indies incrementa capiat, universumque brevi impleat oditam. Plura non addo, hoc honore contentus, quod hac praefatione , quam virorum bonorum desideriis negare religio erat, simul licuerit mihi sinceri gratique amici officio defungi. Vale, Benevole Lector, & meis pro Ecelesta Christiana conatibus etiam favere perge. Dabam inventriae , Saliorum Francorum metropoli. A. D. Iv. Non. Jun. anni aerae Christianae CII II CC.

14쪽

Testimonia & Judicia Virorum .

Eruditissimorum D EJ OH ANNE LO MEIERO,

ejusque libro.

Par le Sr. A. D. L. R. tome Neuvieme. p. 2y2.

IOHANNas Lo MEI Eni Tutphaniensis de Veterum Gentilium Lustrationibus Syntagma. In g. Ultrajecti.

His trauetis a Paris chra Aviolae Cether. 1681. Ita plus Art dei ancient Pavens estolent persuadet que r an se rendost agreabse aux Direx par la vertu , quon les offensait par levice , ct que les mechans i attiroient leur colere ' leura vengrances principalement par les crimes qui bies ut lis societe cibile. Iti ne de-meurotent pas neanmolns bien fermes dans certe maxime , O c est tauec rason que ira premieri Chrestiens leur reprochoient , que prurptaire a Durs divinitet imaginatres, iis commetthent des actions com

damnegi par requit , ou par la pudear naturede. Ces Insideles crodiisent aes eu U I adioit de certains myens d' expire les crimes , eest a iure de s en purifer est de s exempter aius des chalimens quela justice da C tDisit tomber sur ira mechans. C est de ces sorteia' expiarians Religie es, mais superstitie es, que s Auleur traire danicet ou Prage , qui est ac rement plein d erudition, ct ou il eclaircitquantitet u endrotis des anciens Ecritiatas Grees O Latins. res Anc avoir montre que se Demon s' est emorra de se Dire adorer sua te nam de tant de fac ei ditii nitea . O Pu a vovis adio, des Autrari cet aes sacrificareus , ii traite de didiemes ch es que se Pesens retardoient comme pcche, O et iis est olent torter matheura cetur qui vi fas t. II parte en suile dei predictioni de reficiat mens , puis de ces chalimens memet , ct resin dei Lustrationi , ou mageni que les Poeni empta olent parer se puri r.

15쪽

Cei Lustratuus ne retardoient pas sulement les persennes en partiaculier mali les Villis entieres , les armees , se bestati, les champi . De-la vient O mat de Lustrum parer fignifer I essae docinci ans , parce que de cing ans en cini ani on puri it Rome , O

os quatre Elemens en particulier , car on Iaboit , on edantoit ou meis

Iudicium cruditorum Germanorum de I o H AN N I s L OMETERI Zutphaniensis Syntagmate de Veterum Gentilium Lustrationibus impresso Ultrajecti. 168 i. in s.

GEntiles etiam ex naturae lumine cognovisse Deum ita detest ri peccata & sectera hominum, ut nisi illa suerint prius e piata , justas corum poenas , bella , famem . pestem & alia id

genus mala immittat, erudito commentario demonstrare aggresssus est 'hannes Lomcerus , autor nominis haud obscuri. Primum in originem & causas Lustrationis Veterum inquirit, ac quare Gentiles tot inventis ceremoniis a peccatis sese purgare, civinumque numen placare instituerint, exponit. Inde progressus , ordine non malo , causas (ut in scholis vocant) qu tuor , cum variis circumstantiis describit, Deos gentilium x & oris Mout postoliam allegasset, contra Stoicos & Epicurum , Diis iram abjuaicantes , disputat : signa irati Numinis Varia colligit , & multis scriptorum veterum testimoniis confirmat. Tria purgationis genera, Servio ad vi. Agneid. Virgilii observata , fusius quam quisquam alius declarat. Restitat etiam Judaeorum opinionem, qui ex Genes. I: S. colli sunt Angelos secunda creationis die lapsos este , quia non legitur addi- p tum:

16쪽

tum : Vidit Deus quod esset valde bonuis. Tandem spicilegiunx quorundam , inc xo .. v instituit, ac nonnulla lustrationum genera peculiaria recenset. Quibus expositis , gentilium hanc superstitionem per Doctores , concilia , ec Impctatores Christianos abrogatam esie tradit.

Duce ris, epist. ad auctorem, data A. D. Xv. Κa'. Octob. CID ID LXXXI. C Ccupor in praesenti legendo tuo opere de Lustrationibui X e- terum. Dudum cst quod utiliorem librum non viderim , ecplaniorem omnigenae eruditionis. Ostendis sane , Comejercpraestantissime virum re este prodigiosae lectionis, & stupendae diligentiae. Quotquot litem amant magno tibi obstrinxisti benecio. Mihi multum gratulor , ouod te talem mihi amicum habeam , qualcs Belgica nostra habet paucissimos. Ipsum librum non deponam priusquam totum devoravero. Adhuc multa negotia me detinuerunt, quo minus desiderio meo satisfacere potuerim. Jam pinguius otium nactus pascam animum eleg ntissimis epulis. &c.

17쪽

Benevolo .

LECTORI

JOHANNES LO MEIER

S. D.

Ellam rerum minium patrem esse, veteri j. I. D

ium est prodierbio. Philosophi quidem ex Lite omnia

prognata es decreUerunt, rerum naturam ex contrariis omnia producentem contemplantes: Martem autem

rerum novandarum , mutandarum causam esse , fatales Imperiorum O Rerumpublicarum eversiones ac periodi abunde docent. Guis autem libros ex bello gigni crediaerit 'quoniam humaniorum artium cultricibus Soraribus, perpetuum cum Pallade quidem commercium, cum Belisna autem est disdium. Sed tamen hinc laeta scribendi materia historicis omni tempore est suppeditata , nec minus Poetis arma virosique canentitus : Nec temere Orphei sta ua, Alexandro M. in Darium proficiscente , s davit, quasi Poetarum laborem praesentis erat. Hoc etiam sutuma nostrum, A. L. bella Gallico debes , e cujus ardore , ut , in lucem preducIum est. Cum enim , Zuiphania nostra , anno hujus seculi LXXII. occupata , triste hoc incendium per vicina. provincias longe Iateque circumferretur , nihilque aliud nisi agrorum vastationes , pecuniarum exactiones , multorum civium ea de causa ad carcerem damnationes , scholarum O ecclesiarum edersones , mulierum , puerorum gemitus , militum in publico concursionei , intra privatos parietes cum civibus contentiones , adeoque omnia undique misere turbata O concussa videremus s ct in futurum omnia apparerentiristiora: Consilium rapi alio animum avertendi , quodcunque temporis a mo estis ino scholarum , quibus tum praeeram , onere vacuum

18쪽

concedebatur . ita transigendi . ut tum adorandam Dei prodidentia am ae justitiam in peccatis hactenus satis impune grafantibus, puniendis considerarem: tum etiam mentem publicis prιυ uisiue calamistatibus fessam , amoenioribus literarum studiis recrearem. In quem fem veterum gentilium ludrationes illustrandas sese geram. interea, Deo ita dirigente , Galeti urbe nodra excesserunt, ego autem ad ecclesia ministerium tiocatus , aliis gravioribus curi, ab his studiis sum adiuueus , mihique idem quod Augustino contigit, qui , cpis . IJ I. ad Memorium Episcopum , ita scribit : Posteaquam mihi curarum ecclesiasticarum sarcina est imposita , omnes illse delitiae fugere de manibus , ita ut vix nunc ipsum codiccm inveniam.

Amicorum tamen voluntatem . petitionem , jussionem contemnere no'

i , contentus iam dissus , quam sus e peram , materia partem aliquam tradidis . . neque enim tanta rei me fati arcturum esse lyeravi unquam. In magna Ida feras quam plurimas indaganter capere boni venatoris est, non omnes cepisse nulli culpae fuit. Male-valiis prolixe me hic rara sarem , magno conatu magnas nugas agerem et cum intatis nulla aut eloqentia , aut eruditio placere possit , mimum vero jam praejudicio occupatum in tuam sententiam trahere s nitaris . nihilo plus agas quam si sardo fabulam narres. Ego vero meos labores , ut olim e schilus fabula, suas, hum. Tu autem , S. L. adesto aequo animo, cognosce ct judica , Ic-ῖlandus tibi , an exigendu priui.

19쪽

A DVirum Garissimum

JOHANNEM LOMEIERUM,

LUSTRATIONES GENTILIUM

Denuo ederet

od tua austravit dudum praecordia lumen

Doctrinae , & cultis imbuit ora sonis, Haud sinit obscura mersum caligine, inerti,

mirae , tuum repere nomen humo et

Dum multa illustras & pura luce vicissim, Utile priscorum pagina quicquid habet.

Dum nunc divinos aperit tua cura recessus,

Promitque ex adytis abdita quaeque sacris. Ludicra nunc Grajae gentis mysteria pandit, Quosve olim coluit credula Roma Deos. Te duce, jam dudum licuit cognoscere ritus, Queis mala credebat crimina posse tui Queis se, queis Urbem lustrabat stulta vetustas, Si Quae vel leviter sulmine tacta forent. Ut thure, utque mola curarit somnia salsa, Ut Venerem vivo flumine proluerit.

Quid

20쪽

Quid reseram, ut currens cum secta pelle lupercus Ridiculo patriam more piarit humum pQuid Z quod participi nec Funeris esse licebat, Ni mox purgarent ignis dc unda virum Coeca superstitio , verique ignara, recepit Multa quidem ex sacris ritibus Abramidum.

Sed solidi nihil aut veri perspexit in illis

Atque ita constituit seorua vana sibi, Quae tamen, & quosvis, lustrent vel sola nocentes, Atque Deos habeant mox sibi morigeros. Talia Tu nuper nos, Lomeim, docebas, Jam tunc ab doctis omnia puncta ferens. iEt tamen illa novae decresti reddere limae, Pulchrius artifici perpolienda manu. Scilicet ut seros opus hoc bene duret in annos, Et faveant meritis postera secta tuis. Salve docte senex , & fortunate laborum: Nectimus en , vivo debita serta tibi. Nulla tuas unquam carpent oblivia laudes,

Major post cineres sed tibi surget honos.

Oppida multa jacent, quorum nec rudera restant, Quorum nec sima est Nominis ulla super. Tu vives etiam , vivis quum Te eximet aetas, Et magna semper parte superstes eris.