Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

391쪽

gratias sudfeliciter cesserit:sed niterim di

nostram operam accedere.

Hominis est peccare, at Dei aut hominis Deo proximi emendare peccata. I iis charior hominum est sabu , quam muta

templorum ornamenta.

Dis qui quos velint possunt laedreri nec a qu quam Ddi τici Inm,non nocent nisi improbis h mines hominibus,m equo metuendi suntlroinde qui superbe minantur aliis, aut diffibi Udontis aut non cogitant id quod minantur actis, in ipsis posse recidere. . . Numen magis delectatur frugalitate, quam

homines quorum necessitati potest issis impe id

Deus optime nouit quid nobis boum sis, quid

fidentes, tanquam in t rum rationis ac doebinae inici oportet,ut perihessa rerum bumauarum imbecillita e varietates fortunae,reddaritur imbecilliores. Hominis e 3 peccare, Dei vero aut ho nis Deo proxiin; peccata emendare. Prisse debet esse bomini, ut malo accepto me deatur,quani Ni regerat in alterum- Fere

392쪽

t brmo sese, ac propriis bonis

dustum est mimal cui tam varia vix

anu est hominem M propellire,

siuapte natura est anus.

ibidine dum iram, tum ambitione ma-

o nuta re melius cognsitur, quam ora-

Ahobo uti mens Iu alto illa silentio, cor horis sensibu, iam ferrat Visid simula'se i Maiderit ad rerum subumiorem J cu

393쪽

A P P Ε'N D I x 4 a N T. - . Hominis animus est corpori reii carceri incla. sus, quod quo reddas babilius, hoc magi graus

. Mumus in profunda tranquillitate con litutus, πeros absectus prodit. Contra quae vigilat res non audent profari aut agere,ea noctu occura

Niserior est Vsm animi,quam corporis.. Corpo- vi rem adimit aetas: animi aris ad extremam n sique durat aetatem. . Quod animo insculptum est,tus cum vita e m

Animin babct quo se delectet, etiam occlusis

Vt ornamenta ingenii Imao pulchriora sani

externae nobilitatis nisiPubta, cita animus natura multo praestantior es corpore. 4 . . . . Nentis integri 'ati,corporis etiam bilitum o

cultum oportet congruere.

imorum morbi sunt cupi grates. . Animi domicilium s corpus. l . . In eruditis ac sob's vis animi tum elanguesci sed viret potius, auxeturque usu σ exercia

ratione. l

mu, in eorpore meluti praesidio collocatus est: nonnunquam tam ii corporiplurima ab arammo veniunt massa. di 'Animo urotanti medicus es oratio, Non recte am at uxorem,qui corpus amae pse

394쪽

et Ammi robur u naturae, magno Ui pose ut e se Reipublicae. Animus nec inepto pudori, nee superititioni

Bona animi. -

N animi bona nullum iiis tabet fortuna .

Tum externa boua redimi nobis stuNoras quaedam seposuer us, nec fortuna ν

Sola animi bona non uent mulentiae obnoxia,spossinit a fortuna eripi.

. Virtus. LL. F

Iacedaemonii quoniami seMeriores eraui, ritus incorruptioribus,belliq: gloriam potissi-ιm θ ctabant,eontemnebant omnes artes qua uuarimos iisdebantur emasulare, o 2 verartute ad otiosam ostiurationem traducere.

Non risera quo qvi apparatu se sed quanisiiciatur se quidem Me hyeciosior victoris gloria, 3 minus bauerepraesia, praeter Virtutem. . saepe fit, i hominis Virtus magiri tui per se tempto σhumib,diguitatem conciliet. in concidandis matrimoniis magis esiste iam

395쪽

s o A P P E N D I x 4 E N T. - . Hominis mimus est corpori reii carceri nic&sus, quod quo redda babilius, hoc magisvau

. Mumus in profunda tranquillitate conHi tumitus, veros assectus prodit. Contra quae vigilantes non audent profari aut agere,ea noctu occum ut insomnis. ira N serior es etesm animi quam corporis.. Corporis vi rem adimit aetas: animi vis ad extremam usque durat aetatem. Quod animo insculptum est,nisi cum vita em

Animus baici quo se delectet, etiam occlusis

Vt ornamenta ingenii long ἰ pulchriora fist

externae nobilitatis in Pubu ita animus natura multo praestantior est corpore. u. . .'. Nentis integri ali,corporis etiam halitum o cultum oportet contruere. Animorum morbi sunt evid tales. Animi domicilium ψὶ corpus. I .. . In eruditis ac sobri s vis animi non elai ussiat, sita viget nus, augeturque Uu exercia .

Animus in eorpore veluti praesidio collocatus es : nonnunquam tamen corpori plurima ab arisi

Animo Irotanti medicines oratio, Non recte am at ν rem,qui corpus amat po- nus

396쪽

Animi robur cr is naturae, magno Ui insesent ete Reipullicae. Animus nec inepto pudori, nec superititionios obnoxia . Bona anim . --: Nanimi bona nullum ius babet fortuna. lil T um externa boua reddemus nobis stabi-boras quaedam se posuerimus, nec fortuna vom

Frui Da parat opes,qui veris animi lovis τη-

Sola animi bona non uent visentiae obnoxia, nupo sunt a fortuna eripi. 4.

.. . Virtus. s

TIrant Aunde sui est praemium, quicunque

Non refert quo quid apparatu fiat sed quant Usulatur si quidem Me nyeciosior victoris gloria,

quo minu babet aes s.1 praeter virtutem. . saepe fit, i hominis virtus magis Batui per se contempto Cr humili,diguitatem conciliet. In concibandis matrimoniis magis esiste iam da virtus Iuram cera ., Nisi .d a 3 Praemio

397쪽

3 o A P P E N D I lx la N m. - Hominis animus est corpori reii carceri inclusus, quod quo reddas babilius, hoc magisgro

t Animu in profunda tranquillitate con litum. tus, πeros asectus prodit. Contra quae vigilan res non audent profari aut agere,ia noctu occum

Niserior est aegesm animi qsum corporis. . . Corporis vi rem adimit aetas: animi vis ad extremam isque durat aetatem. . Quod animo insculptum est,nis cum ista e vi

Animus baici quo se delectet, etiam occlusis

Vt ornamenta ingenii longe pulchriora sunt

externae nobilitatu insignita, cita animus natura multo praestantior es corpore. I b. di Nentis integri 'ati,corpori, etiam halitum o

cultum oportet congruere. . .,

Animorum morbi sunt cupiditates. Animi domicilium s corpus. In eruditu ac sob's vis animi 1lim et gue- si sita viget potius, augeturque usu G exercia x

, Animus in eorpore veluti prae sidio collocatus es : nonnunquam tamen corpori plurima ab MAmo veniunt massa. Animo Iratanti medicus est oratio Non recte am at uxorem,qui corpus amat ρο-

398쪽

sent e se Reipublicae. Animus nec inepto pudori, nec superititioni

- :TN animi bona nudium iso babetfortuna. . . Tuin mutua bona reddemus nobis stul4boras quaedam seposuerinm nec fortuna γυμ

riusba parat opes,qui vem animi bonis τμ-

Sola antat bona non sunt violentia obnoxia, nec possimi a fortuna eripi. . Virtus. i FIIrant abunde sui est praemium, quicunque

ac V uatur euentus. ni i Lacedaemonii'. quoniam, seueriores erant', dm incorruptioribus, bellis gloriam pulm-m n spectabant,eontemnebant omnes artes qua .ciuisi arimos videbantur emasulare, σ a vera minute ad otiosam ostentationem traducere.

ert γ' qvi apparatu fiat,sed quanti essiciat siquidem Me speciosior victoris gloria,

quo minus baletproia, praeter Mirtutem. l . Saepe fit, i hominis virtus magistratui per se contempto G humili,d gestatem conciliet. In concidandis matrimoniis magis Histerum

a 3 praemiis,

399쪽

Virtutis caput est caruisse.vitiis. Qui virilites raditi sunt, d sunto nobiles. Imbecillitas corporis frequenter impedit Nirtu

--s: O' omnis bonus bono proximi cognat vi tes -- animorumsimilitudinaniri illi Egregia res est iam iuia a tenuis in istis ἐν

tute praeditus est,n nde manat illa stans μιι- etitas germanam ac nativam habι - illicite . , regiorisn meritoreis cessiitia magnam lamini Idem praessitat.' -': ramita P Virtus. I dciarrimum genus sest notilitatis.

400쪽

1 Ide bimi si me genus es, qui nulla, viris te praeditus est. Nibu Dpjeuna pulcbrius, nihil virtute ama

est quo sita ad id mercede esse coduci,it bene 'i- ut,cu ipsa Drtus abii de ma νῶθι si praerni. . Vera πιrsus nihil moratur hominum laudes, ea qui praedicant,plu d bent xs uos laudant, quam ipsis qui laudantAr. '. . Non me sunt, probi, qμi non improbos dist

stantur. l

Pulchrius es bene faciendo, et cam potentia

vincere.

Vir bonus v id quaque ,enatur stimulos ad virtutem. Veritas. 6

VErit 3 in dicendo maxime probauda

is optime incit,cuius orario congruit retussi

ex quisui petenda es orationis qualitas, pqti