장음표시 사용
401쪽
.i Philosephia. 7 . OV experimentis ad B ut adminimare
regnum, licet ingenio felicissimo nati sint, tamen σμὰ magno Reipub.malo tandem evadunt boni retes. At qui ρbihi biapraemuni- ,in praeceptis accedit ,' adsit mens integra, vix tolerit a bonesio deflecter . . Nemo philosephiae expers est idoneus regno. . Lapidis est non sentire Afrimen inter laudistent , vitupinantem: βdpbst pla est non ita
commoueri,ut ab honeBlo recedat.
Vulgatum est, neque flem, teque aquam, neque ignem magis utilem esse hominibus, quam amicos. sed ingenii philosethici est, quemadmodum periti medici ex bestiis ae ' utibus no- 'sciis Mitalia quaedam remedia colligunt, ita ex inimicorum odio decerpere aliqμid quod , retas iis suum bonum.
D licati pueri ad pHLAbiam non sunt id
Turpissim est 'aspia secus ducere quam
402쪽
philo bia res est Uqueadeo diffficilis, ι eam mel ulare,metiast pars philosephia. l . Natura dat vivere, plat phia dat recte xi Issa ad minutem dociles non doctos gignit. Proprium est philosipbi mederi vitise homi
Liberales discipliua velut pedissaeq: sunt majralis plal phiae,qua cum primis baheuda ess,σ. cuius gratia diJuntur omnia. Phil pbi bbertas est moleHa omnlus. x et Quod ars medica prinat corpori, hoc Hius Hia proat animo.
stultum pudorem non possit contem rere. sola Hilosephia prasiat vitam veram,irar
quillam ac fluauem. V . . 'ril
suiu, philo bus viros vincit, . Praestatim es quod astat philosepta quam
quod orator. Munus oratoris inferius est, quam ut philosepho comemat.
Sponte mortem ad sere , minaquam desis esse Uui ad mitam humanam meri pbil pbi.
Quemadmodum equin indomitus ad omnem modum incommodin emis inscitias ac ferociam:
ita qui rapitur assectibus, quos fla doma 'i- losephia, ad omnem mitae consuctudinem inutitis est
403쪽
illa refractum esse ioc perst mr . Arud bonos in bona causia Iuperuacua 63.
Probus vir ob loci infamiam non fit deteris imo ex iugnitate hominis honor loco additur:nec solo, ma stratus o sendit xi 'i,m Zi . OItem dii magistratum. Bonomm probri in est , virum probrum egere necessariis. . i u .i Probis viris α mi ratis est' habenda fiu
Non vere sinit probi, qui non improbos dete-
Immodica bonitas saepe contemptum parit. Etiam improbis tu hec itate succurrit, is bonus debetur enim hoc osticium, si non meriti
istius quι rauatur,certe naturae. T dentis est pro re nata nouare consilia e ne Prudentia.
404쪽
Prudentis non est affortunae successum intu
o vivo materiam praripere. . .. . D
Solertia ae prudentiae in consiliis plia, babent
momenti in imperarere; uam vires inpraebis.
405쪽
collabit*η nec proditur. i Oculi praelucent toti corpori, nec mila es mistus a que prudentia. i
plim es periciacibi maior. ad benda est
Haec est praecipua pars boni consuli oris, dispiaeer non selum quid per ρ optimum sit, sed quia pro temporum ratione positi obtineri. q
. A Pud Lacedaemonios admirabilis erat. -- lorum tolerantia, qua si s litur is res honestas, magna promeretur laudesu ob tu pes, non flum non meretur fortitudiris laudem qui tollerat ed hoc miserior est ac Urpeior, quo iistanaim se gesserit. Non perinde refert quam numerosium mi&tem educas in praebum,isquamsortem oe exer
Naiestas dignitas s regia non πeIZiunx splendore sdprudentia ac fortitudine para a fotiri Non a militum numero pendet Nidlaria, a fortitudine reis gerendae celeritate. .. . . . imagis refert quam fortes viros habeat ciuitas. qi am quammultos. .: lViris fortibus non opus est maenibus. . Cmitas non eget moenibus, qua iuumtutem alit bellis idoneam. δε, δ, 'ii'. ν. AV. 'at
Insignis es tolerantia,quae ex boHe capitaia reddit amicum ac propugnatorem, eN. A I
406쪽
Non perinde refert ubi configas eum iam, ut quam frenue Iegerat dux aut milles tu besso. Fortis, se diutinam seruitutem quamuis duram perferre, quam morte finire dolores multos Ductim es, quod doceri socrates, non esse fas abiimam de corpori prodio decedere intubu imperatoris.
Clypem tuetur, stedgladius sortitud nis Ora
num est Extremae 'nauiae est, ram non praestares tem animum, cum audacia spem praebet incolumitatis . timissitas autem nihil aliud quam censi promittit exstium. Bona es timiditas , quae deterret a turpibus, cr reddit hominem circunstedyum. Illi fortes non sunt, qui quovis modo vitam eontemnunt sed qui tanti factunt,irtute,ut bi ius gratia Uitam alioqui Garam negligant. iExcellentium virorum est,nerigere contum
liam,quae a palam improbis profi citur, a quia
Aliquid concedendum est vitri fortibus,ctae Repub benemeritis: bene pen ut linguae , tisi, qui DClis egregius est. Ciuitas pro saxis ae mamibus,mcolentiu vim tabe munienda est, quos si iungat concordia, ni LM, potest esse murus inexpudnabilior. Vulnus gladio f: Clum fortitudinem arguit, altellofactu eatapultae,mdiligentiasignum est
407쪽
no s S N T. . Nilni profut munimentα iis γλη Duc ea tueatur. . l . - Pulcherrirnum es inimcum seu ipsi ιν arin opprimere- - , ' Inertia genus est de fortitudine platosepho ignore dis stare,sed protinussa tu ex cm tus,quae paucis dogmatibu tradi pote .. . ιυὶ Fortium virorum est malefacere iis qui malod ni Aunt ton autem maiὸ dicere. t Adser*s fortuna procellas tuetur sapientem
minimpavidus naturam pro leges
Non es ortitu inis sodamentia, semet is γλυ
Enesi. animi si ingratitudine non deterreria studio bene meren A de omnibus. Ilonem mors est. Oppetere Πρ amicis libe
Frequenter des erati= magnum bur addu
408쪽
ax APOPHT. ERAs. VI aut ineuitabilis necessLis mete aut cause granis . oe honesta sadet. regium imperterriti pectoru est docume tum,in causa bouetia pias, nec certam mortem perhorresere.
na appessandus beatus, nisi a premum
vitae 1em peruenerit. . Tora bomini elicitas animi bonis metienda. Felicitas bouelio metienda.
Post hane litam felices erunt,qui hie pie iusteque vixerunt , nou qui scia cerimoniis fueris
Quidam ex contemplatione aliena felicitatis, suam exasperant calamitatem. i. Qui feliciter assio luit vitam, huic nihil ia i potest accideret, quod felicitatem aegriti Aue a liqua contaminet. At quibus res furit secundae, ii nihil magis optant quam diuturnam
Nihil est ad veram felicitatem opicacius, quam mirtutem propter se amare, viti pr
Praecipua regum felicitas est quod nussi fr-
Infelix est felicitas quae hominem reddit -- Lmtiorem,ei qua non plausum meretur, sed la-
409쪽
3si Ar PENDIT sENτ. Iustitia. CVm iustitiam oporteat esse clementia temperatam, quoties nacta est grausem interpellatorem minus babet iniussi qiu plus h/m
Fortitudinis nullus Um est, nisi adsit iustitia. Quid vero fortitussine fuerit opin, Ii ius titia Ismni cuique iitro reddens adsuerat' Nihil vi praeter aequum faciendum est. I ustitia oe aequitas maximὸ reddunt diutum
Nemo potest esse iuuetitiae tenax, qui supra quam satis os congerendi studio tenetur.
Iure agere volentibus,non est opus armis. .
Pro intulitis orare fortassis humanitatis est at exorari,s a iustitia def)lentis. Qui magnis in rebus se iustitia cultorem ha-ιεri velit, eum iu patruis interdum illam violareo Ortet. Gloria.
PRaeclarum est non aliud virtutis praemium ambire quam gloriam, nec pacem hosti venisse milite fraudato . . Fucis parta gloria,ut non es vera gloria , ita
nee Auturna est. Cloriae studium, orem excutitvoluptatum. Cloriae,vita anteponenda. HOuellius est vitam cum laude impendere patriae,quam cum dedecore poena. Generose
410쪽
H quampecuniae 'i m. si iv ,. ζ ι ,' In D- pudore re laussis amore melius d emitur adbonesta di Laus prae -- ' est recte factorum, d mum opitulans grata est, qua adfertur in ipse ἀ riminis articulo. Patriae potius nascimur,quamgloriae.
Non videndum an gloria satis, sed patria
Viris teis,gloria, virtutis praemio, contenti
Rarum immis est,quipraeter ima ues cor
omen nibit habet: eraenobilitatis.
Excessi animi est,quum prauarageberis,so
Vt,mbra corpus sequitur,sic virtutem Horia i in Trimam oporteι esse cura actorum, gloria nanque Thro consequitur. . Eximiam virtutem 1ponte' suum consequἰtur decub.Nec ulla speciosiorstatu quam bonorifica
'bene acta vitae memoria Praecllarum facin- ge tam monumentumst eius qui gessit. M.