Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

421쪽

Pulcboretinum es inimicum suis ipsius armis

Inertia genus est de fortitudine philo hori

more disti,tare,sed protinus factis exercenda m tu quae paucis dogmatibuή tradi potest.. . Fortium mirarum est malefacere iis qui malo detui siunt; non autem man Acere. orit Aduersis fortuna procellas tuetur sapientem imus impavidusia ., imus impavidus naturam pro lege sequn

tur, si repugnet lex eam contemnit. i. iii

Animus impavidus cupidusμm tumultus ratione compescit, tib sei Nou est fortitudinis sed amentis,semet iu 'imia in Arimen cou cerς, li e Enelyi animi est, ingratii Fire non deterreriis studio bene meret , de omnibus. iHonena mors est. Oppetere pro amicis libe-

Frequenter d speram magnum robur adducumo, ii mitius quam spes m loriae. . . . , Prim esse .l bet homini, ut malo accepta me-hidratu cy-m et regerat In alteram. .

422쪽

Ex APOPHT. ERAς. 3si aut ineuitabilis necessitas urget,aut causit granis . O bone la suadet. Egregium imperterriti penoris est docume tum,in cauis bouetia piab, nec cretam mortem perhorrescere.

N a appessandus beatus, nisi ad supremum

vitae Aem peruenerit. . Tota bominu febcitas animi bonis metienda. Feliciti bouesso metienda.

Post hane vitam felices erunt,clui hic pie iusteque vixerunt , nou qui sciis cerimoniis fueris

initiatus.

'o contemplatione adiena felicitatis,siam ex sperant ea lamitatem. i. Qui seliciter Asioduis vitam , huic nibit ia i potest accidae et, quod felicitatem aegritu- Ane aliqua contaminet. At quibus res sui si s Orata, ii nihil magis viant quam diuturnam

vitam.

Nihil est ad Hiram felicitatem es scacsies, quam mirtutem propter se amare, vitium pro pter V od fle. Praecipua regum felicita est quod nulli ser

Infelix est felicit, quae hominem reddit insolantiorem,ei qua non plausum meritur, sed la-

423쪽

APPENDIT s E N T. Iustitia. IaCVm iustitiam oporteat esse clementia temperatam, quoties nacta est grauem interpellatorem minus habet inuidi qui plus hi

Fortitudinis nullus Uus est, nisi adm ms titia. Quid vero fortitudine fuerit opu , si ius titiasse:im cuiqtir vltro reddens adsuerit' Nihil mi praeter aequum faciendum est. Iustitia o aequitis maxime reddunt distumaeum imperium.

Nemo pote' esse iustitiae tenax, qui supra

quam satis se congerendi studio tenetur. . . Iure agere volentibus,non est opus armis. Pro iniustia orare fortassis humanitatis emat exorari,s a iustitia deflectentis. Qui magnis in rebus se iustitiae cultorem ha-ιεri velit, eum ni paruis interdum illam miolare

oportet. Gloria. . I3PRaeclarum est non aliud virtutis praemium ambire quam Horiam, nec pacem hosti menisse milite fraudato. Fucuparta gloria,Nt non es vera gloria , ita

nee diuturna est Gloriae studium,amorem excutit luptatum. Gloriae, ita anteponenda. Honestius est vitam cum laude impendere paniae,quam cum dedecore poena.

424쪽

', λ Irim, prae mum' est rectefactorum, d mum opitulans grata est, qua adferturii

Patriae potius nascimur,quam Doric

i videndum an gloria saetis, sed patria

selis Nixerimus. Viriforteri gloria, virtutu praemio, contenti

Parum illumis est,qui praeter imagines

nomem nisil habet erae nobilitatis.

Exces animi' est,quum aria gesseris,

riam contemnere.

Vt imbra corpus sequitur,sic Nirtutem Horia .r P rimam oporteι esse cur factorum, gloria nanque ultro consequitur. Eximiam virtutem sponte suum consequitur decus.Nec ullaspeciosi statu quam bonorifica, bene acta vitae memoria '. Praeclarum facinin gestum monumentum seius qui gesnt. . . ..

Quisquis laudat mictum,ielim gloriam ill

425쪽

Principis in facinorosios lenita quidaliud est

. i , Erga improbos mansuetudo nimia, inutilis est

h i Iarbaricae feritatis .est iu nostratos saeuire. Ita temperanda est clementia , ne nobis st

I ii colloquiis adlabo:ἀι s 'monis comitas. -uia Comitatis est benigne pollic ri,.ssed quoniam omnibus opera praestari non potest, eligend simipibus illam impertia . t.' . . '. Potentiis, si entia comitates fit diuturna,

ferocia breuis. ' i ri

No mere victor est,qui iracundia findictam, sagitantifranum nesit imponere. . . . 'i Beneuolentiam maximὶ conciliat benignit s. P Ira contentios meliu solvitur bland 4 νerbis, O benignitate,quam repugnando

I, Ono stomachosiis est opsonium esse sinu,

etitans nisil accedat delitiarum. Nou 6ὶ dignus nomine Romano, qui plus ap-

r 2petit, quam quod ad fictum fretarem satis est

426쪽

, et X APOPHT. E R A s. 3όImmodice bibere,quovis loco turpe est. Sobriatis, salubrium coli iliorum est parens: neque enim 'unus ad conjustandumsunt ido- μι- fl. Facillime viuit, qui pauciornis contentus est. Fames G situ optime conit omnia . . Qiu paucis ac necessaridis contentus esesibio-cit milem amnonam.

. Expeditissima es ratio augendi census etra-lere jumptibus. . Teinue prandium optime condit coenam. Optimum condimentum est fames. r. se omnia in Drum Nersari videntur. Studiμm ac victus pars nua pallorem coniscidiant bonrim. Sobrietas in primis decet pristipem. Uctus moderandus est nou ex rerum copia, sed ex su ac neccssitate natura.

Lacedaemonise nulla non m re placebat pliaritas atque frugalitas. Nibit similius est insano quam ebrius.

Verecundia. Is

PMur mi multis ad honestas actiones obstat,

ita nonnunquam improbae mentis homines a turpibu, revocat. l)udor,virtutis tinctura. Probis viris ubiaue placet verecundia.

HoneIla formidolositis es, qua a turpibus

deterret.

427쪽

Rubor probam indollam arguit allor no item. Inutilis e T ,eremudia qua obsitat quominus negemus obsequium ad Dibonesta voeanti- Pudor teneram aetatem optime deterret a pec sando:qui nusquam non ades, si quis revereaturs ipsum. Bonorum probrum est, mirum probum egere necessapist. Pudicitia. IIPRima tam pudicitiae matronalis Hy, si notam esse,praeter quam suo miro ci quo cubat. Sat dotata menit puella, quae pudicitiam, o bis Hos mores secum adfert. virgines nulla culto melius omantur, quam

plici. obedientia. lyIΜperare parere imperio, ars omni pulti

cherrima quae duae res a civilus excludnue I ditioves , re tu&.tur concordiam.

Nou Iunigerendo magis ratui idonei, qui gibus ac magi tratibus iasiunt obsequi. . Rarere dicitur, qui quod didicit optimum esse factis faciti. Moderatio &.mediocritas. . Io cete- qui multapsidet non pro libidz:

nessed pro ratione vivere.

Periuriosaesen aeuitiae, ni adsit animus, diuitiis fit perior, qui possit earum Um. non . ex copii s4cx necessitate moderari..

428쪽

t X at o P H. E R A s. 377 Admirabilis Leonida moderatio fuit, qui tirrirtia nuntiantι non tantum non Accensiit, e

eius consilium πonit. Hic temperantia adhibenda es, ut princeps nec amicos alienet tyrannica saeuitia, nec latiatur illos regia familiaritate abuti, ad quid η --δcdum praeter ius,aduersusplebeios, qui nimium

irritati sue reges Dos excusserunt.. Satis indiciae est,quod licet quum libet ulcisee quum illis nihil aliud reliquam sit quam masiloqui. Noderata vitae cura calcar addit ad fortitera endum, immodicus mortis pavor at egregiis faeli, deterret. Quae moderata fint,in lingum tempus durat,

O buc ipse meliora L

u est tutum eos maledictu irritare, quibus u manu es quum velint re ipsa udere. 4 Hoc non Dium moderationis o clementiae,ier etiam eximiae cuiu am magnanimitatis est ducumetum, iugotorum sibilos regem neguere. Nihil aure Uranni viol nitu :apud bonos etiaprincipes admonendi libertas verbis placidis est temperanda. Calor aetatis vix fuit iuuenes fruare modi Mediocritas in omni re est optima. Quod excerit modum,tametsi miti m est a me ad exercitaudi, alioruscordia coducitile est.

429쪽

amaturus.

Amici admonendi inmmias manife in , sed

430쪽

risiis tumfaciendas committimus,a quibus vid tu liquoistatuas Agmterfactas, imu sunt in amicitiam admittendi, nisi quos G-: ignouisimus erga clios pris Ritisses dos ' iles

miis xtilitas est ηsdis amicis , quam μυ-si: plu, damni est,nis deligas n ' di d. . Nonfucandisfacies , sita auimus binestissim diis exornandus sebac enim se a Neros concilbat ac perpetuos, mi sis

Amicos secundae res parant υ Misisse p-