장음표시 사용
81쪽
nis ad alienam Dioecesim pro absolutione obtinenda migrasse. Vigore supradictorum priuilegiorumnequaquam licere Regularibus etiam satisfusta parte absoluere Pqnitentes a censuris quoad extemnum, &iudiciale forum, &absolutos ab eisin soro renitentiali, utique non censeri absolutos in exteriori iudicio, & contentioso. Quinimmo Censuris Ecclesiasticis irxetatos, &ne nunciatos ab Episcopis cogi posse gerere se pro talibus, etiam si a Regularibus fusrint absoluti. Quoties exhibitis aliquibus Regularium Apostolicis Privilegijs coram Episcopo, ab eo iudicetur ipsa non suffragari casui, de quo agitur ἱ Si dictorum priuiIegiorum verba Obscura snt, & ambigua ; non esse ad Metropolitanum prouocandum; sed cum eius sit interpretari, cuius est condere; dictorum priuilegi Tum interpretationem Sedis Apostoli diiudicio, prout alias Constitutione Praedecessoris Nostri laI. rec. Clementis IV. statutur νsuit; esse requirendum. Decernentes sic &non alias per quoscunq; Iudices Ordinarios, vel Delegatos quavis auctoritate, & dignitate fungentes etiam ca Larum Palatii Apostolici Auditores, ac s. R. E. Cardinales eciam de Latere Legatos, Vicelegatos L&Nuncios, &quosvis alios, sublata Wis, & eorum cuiIibet quavis aliter iudicandi, & interpretandi facultate , & auctoritate , iudicari, & definiri de re. Irritum qu que, N inane quidquid secus super his a quoquam quavis auctoriis late scienter, vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantiis hus quibusvis Constitutionibus, & ordinationibus Apostolicis inlauorem quarumcunque personarum, atque quorumuis Ordinum iam Mendicantium, quam non Mendicantium, Militiarum etiam S.Ioannis HierosoIymitani, Congregationum,Societatum, etiam Iesu, ae cuiusuis alterius Instituti etiam necessario , & in indiutilus exprimendi, Monasteriorum, Conventuum . Capitulorum , E clesiarum, & aliorum quorumcunque tam Saecularium , qvim Re MIarium Iocorum, necnon illorum etiam Iuramento, Confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, Staturis, vesconsuetudinibus etiam immemorabilibus, exemptionibus quoque InduItu-Priuilegus etiam in corpore Iuris clavss, at ex causas& titula oneroso, veIin limine fundataonis c celsis, etiam Mari Magno, seu Bulla aurea, aut aIias nuncupatis; Consociatorum
deputationibus , eorumque . atque alijs inhibitionibus, quibus Episcopi deferre minime teneantur, & qui suis aliis sub quibus cunque tenoribus, & formis, ae cum qui suis etiam derogat
1iarum Togatorus. alijsque emacioribus, ct insolitis clausulis.
82쪽
nrenon irritantibus, 3 alijs detretis, etiam Motu proprio, & ex cotta scientia, ac de Apostolicae potestatis plenitudina, aut alias
quomodolibet etiam perviam communicationis, seu extensionis concessis, & iteratis vicibus approbatis, & innovatis, quibus Omnibus etiam si pro illorum sumciehu derogatione de illis, eorumq;
totis tenori s. formis specialis, specifica, eapressia, . S . indiui clua ,- ac de Vortio ad ve bum , non autem per clausulas generales idem importantes mentio, seu quaevis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita forma ad hoc seruanda foret, tenores huiusm di, ac si de verbo ad verbum nihil penitus omisso, & forma in illis tradita obseruata, inserti forent, praesentibus pro plene, & sussicienter expressis, & insertis habentes, illis quoad ea, quae eisdem praesentibus aduersantur, illis alias in suo robore permansuris harum serie specialiter, & expresse derogamus, caeterisque contrarissquibuscunque. Caetersim quia dissicile foret praesentes litteras ad singula quaeq; loca deferri, ut eat tamen omnibus innotescant, maneamus illas ad Valuas Ecclesiae Lateranensis, & Basilicae Principis Apostolorum de Urbe, atque Cancellariae Apinolicae, &.in Acie Campi Florae assigi,&-publicarii. Volentes, quoduarumdem pra sentium litterarum transumptis etiam impressis, manu tamen ali
cuius Notarij publici subscriptis, &sigillo Praelati, sed personae indignitate Ecclesiastica consti tutae munitis in Iudicio, & extra illud ubi opus fuerit, eadem prorsus fides adhibeatur, quae ipsis originalibus anhiboretur, si forent ex li ibi tae, vel ostensae. Nulli ergo' onmino hominum liceat hanc paginam nostrorum Decreti . Declaa ratio iis, Derogationis, Mandati, voluntatis infringere, vel etia' su temprario contraire . Si quis autem hoc attentare praesumpserit indignationem omnipotentis Dei , ac Beatorum Petri, &i Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum . Dat. Romae apud S. M. Maiorem Anno Incarnat. Dominice millesimo sexcent. septu
seiuno, Undecimo NM. Iulu, Pontificatus Nostxi Anno Primo,
83쪽
VM ad aures sane issimi D. N. fide dignorum
testimonio peruenerit, in quibusdam Discessis hus vigere usum quotidianae Communionis, etiam in feria sexta Parasceve , & simul affirmari eamdem quotidianam Communionem preceptam esse a iure uino, quin etiam in illius a ministratione aliquos abusus inolevisse; videlicet, quod aliqui, non in Ecclesia sed in priuatis Oratoriis, & Domi, imo cubantes in lecto, &non laborantes vlla grauis infirmitatis nota sumant Sacrosanctam Eucharistiam, , quam argentea theca inclusam in crumena, aut secrese illis d. ferunt Sacerdotes Saeculares, aut Regulares; alijque in Communi ne accipiant plures formas, ac particulas, vel grandiores solito; ac tandem quis confiteatur peccata veniaIta simmici Saeerdoti non approbato ab Episcopo, aut ordinario. Cum autem haec Sarsistis. simus consideranda commiserit S. Congregationi Cardinalium Concit. Tridentini Interpretum, eadem S. Congregatio previa matura discussione super praedictis unanimi sententia ita censuit: Etsi frequens, quotidianusue Sacrosanctae Eucharistiae usus i8S. Patrihus fuerit semper in Ecclesia probatus; nunquam tamen, aut sa pios illam percipiendi, aut ab ea abstinendi, certos singulis merimus, aut heblomadis dies statuerunt, quos nec Concilium Tri, dentinum praescripsit, sed quasi humanam infirmitatem sectam re . Put Disit iroo by Cooste
84쪽
putaret, nihil praecipiens, quid cuperet, tantum indicauit, cum inquit: Optaret quidem Sacrosancta Synodus , ut in singulis Missis fideles adflantes Sacramentali Eucharinia perceptione communicarent et Idque non immerito; multiplices enim sunt conscientiarum recessus, variae ob negotia spiritus alienationes, multae e contra gratiae, & Dei dona paruulisconcessa: quae cum humanis oculis sinistari non possimus, nihil certe de cuiusque dignitate, atque integritateia , & consequenter de Dequentiori . aut quoIidiano vitalis panis esu potest constitui. Et propterea quod ad negotiatores imos attinet , frequens ad Sacram alimoniam percipiendamiaccessus , Consessariorum secreta cordis explorantium iudicio est relinquendus, qui ex conscientiarum puritate, & frequentiae fructu , &ad pietatem processu Laicis negotiatoribus, &Coniugatis, quod prospicient eorum saluti profuturum, id illis praescribere debebunt. In Coniugatis autem hoc amplius animaduertent, cum B. Apostolus nolit eos inuicem fraudari, nisi sorte ex consensu ad tempus, Ut Vacςnt orationi, eos serio admoneant, tanto magis Ob Sacratissimae Eucharistiae reuerentiam continentiae vacandum, Purioriss mente ad Coelestium Epularum Communionem esie conuenien-
m. In hoc igitur Pastorum diligentia potissimum inuigilabit, non ut a frequenti, aut quotidiana Sacrae Communionis sumptione unica praecepti formula aliqui deterreantur, aut sumendi dies generaliter constituantur, sed magis quid singulis permittendum per se, aut Parochos, seu Consessarios sibi decernendum putet; illutaque omnino prouideat, Vt nemo a Sacro Conuiuio seu frequenter , isei, quotidie pccesserit repellatur, & nihilominus det operam, VI. viuisquisquθdigne pro deuotionis, S praeparationis modo rarius, , aut crebrius Domini Corporis suauitatem degustet. Itidem M
niales quotidie Sacram Communionem petentes admCnendae erunt. ut in diebus ex earum ordinis instituto praestitutis commi tacent ό Si quae vero puritate mentis eniteant, & feruore spiritus
ita inciduerint, ut dignae frequentiori, aut quotidiana Sanctissimi: Sacramenti perceptione videri passint, id illis a Superioribus permittatur .,Proderiretiam praeter Parochorum, &Confessariorum diligentiam, opera quoque concionatorum uti, & cum eis constitutum haberi, ut cum fideles ad Sancti stimi Sacramenti frequentiam quod lacere debent accenderint, statim de magna ad illud sumendum praeparatione Orationem habeant , generatimqui ostendant, .eos qui ad frequentiorem, aut quotidianam salutiferi cibi sumptionem deuoto studio excitantur, debere, siue Laici ne-
85쪽
iliose dinina praestam frequentilis gemi cupiun , --- expericlem y m ' ob recum timoret, & chari που assueuerint: Qnthus Cluillum Domianum, qui se fidelm manducariclun , M sandrium in Imo clidit, atquE in caelesti Remo si praemi ira in drurim, praeatuit Sacra Congregatio, ut stram opem ad dignam praeparationem, Msumptionem largiatur . Porro Epistoph, R Parochi , sola Con .sarii redarguam amero es Communioinem, quotidianam esse a
pensatione, set, Priuilagio Pontoch, ad manu Sacersitis miren, clam Sanistissimam Eucharistiani, nee eam ullo modo aeserendam: in Crumena, aut secret , ad existentes domi, veI cubantes in lecta, quam ad infirmos, qui M illam suscipiericlam ad Ioca praedicta a cedere non valeam, re ad eos, si ab Eces adestratuν , publiis', Meum pompa luxti Mrmam Rimalis Romulii; Si ver&aboratoris priui legium, cum innui decenti. Curunt etiam , urcirca Communionem inseria in Parascetas, Misialis Rubricar, ad Ecclesiae ROMmanae ustis struenmr; insuper admoneant, nulli tradendas pliare Eucharistiae formis, Est parti Iast, nequo grandiores sed consta
tas; Non permittanτ,Jut uenialiumcommossa simplici Saceremti, non approbatoiati pristom, aut ordinario. Si Paroeni, MConfessarii etiam Regulares, aut mittitque aliis ardotaς stras egerint, sciant Deo Oprimo Maximo racionemredditur e , neque de stituram Epistoporum, &ordinariorum iustam re rigctis
rosam animaduersionem in contracteientes, eriam Regulares, etiam
86쪽
Et facta de praemissis omnibus. ae deverbo ad Verbum reIaia ne, Sanctitas Sua approbauit, ac praesens Decretum Typis dari, ac publicari voluit. Enquorum, dico
87쪽
CAsvs RESER. IN CIUIT. , ET DIOEC. CREM.
adempta facultate omnibus Confestirib ab illis absoluendi, me speciati Sua re trissima Dominationis licentia, σ delegatione
r m Mnes Censeras latae sententiae eontentas in synodis nostrae Die I ce sis , de alias omnes a iure communi, vel constitutionibus Apostolicis Nobis reseruatas. a Qui blasphemiam in Deum, vel B. Uirginem protulerint. 3 Qui ad Moniales ad prauum finem accesserint, aut literas, v et per- . N Ddas; is emuncias ad raulem msserint ad eumdem prauum finem . 4 Qxu in iudicio' taliam tςstim vim dixerint etiam si nullius damno ;. quiue testes ad id metu, fi ude , vel pretioi uxerint ii vel icti pluin ras publicas falsificauerim i aut stateras, in easi 4, monetasqu adulteraueiunt, vel irruperint s Qui homicidium voluntarium per se, veI per alios perpetrauerint, siue consilium , vel auxilium praestiterint. 6 Qui studiose procurauerint abortum etiam fetus inanimati, si sequatur effectus; quiue filios detinuerint in lecto ante annum complerum absque cautione praescripta , sine nostra, vel Delegatorum a Nobis licentia: quiue filios praedictos ex negligentia su cauerint. 7 Qtu incςstum cum consanguineis, vel affinibus in primo, vel secumdo gradu commiserint. Item qui bestialitatem, aut nefandum Sodomiae peccatum perpetrauerint. 8 Viventes in eo ubinam, seu adulterio, licet non cohabitent, post. quam a Nobis, vel a Parocho eorum moniti fuerint.' Qui Patrem, aut Matrem verberauerint.
qui illa denunciare distulerint ultra bimestre. tr Qui Locis Pijs infantes exposuerint, cum habeant unde illos alant, neque eorum locorum damna resarciuerint. mi Pater, aut M ter, aut Vir consenserit ut filla , aut uxor se prostituat. r
88쪽
es mi cui Consessario simpliciter concessa, vel concedenda. in Ciuitate, & Diecesi Cremensi.
c Conceditur, non sequuto effectu mortis 'tus animati: quo vero adia uauocantes non conceditur. In reliquis conceditur.
. γ '' incaestum pro sminis eoneeditur : pro maribus vero in .Pτι O gradu non conceditur . Cetera conceduntur .
8 Noo conceditur, nisi praeuia destitione oecasionis Proximae dununodo non grauitet iudieio confessari'. ditur in deum, & qnarro anno dilationis 3 & non ultra, hist praeuia sttisfictioae,& denuntiatione. . δX Oncedituς pro primo anno post expositionem, e teriam non comceditur, nisi tacta compensetione, cessame caula inopiae . .
89쪽
m Festremm obseruantia, Ecclesiarum reuerentia, in cultu. CAE V GDe Sacramentis in genere. Cast.'
De Sacramento 'nitentia. Cap.X. . - 37 Extrema Vnctione. Cap.XI. 39