Synodus dioecesana cremensis. Habita ab illustriss. & reverendiss. d. d. Marco Antonio Zollio ... die 9. semptembris, & duobus sequentibus in cathedrali Cremae anno 1688. Cum nonnullis decretis, & constitutionibus apostolicis additis ..

51쪽

- anno, & NotarIo i nee Inde unquam amoveatur. Legata ad certum usum instituta non possint in aIlum usum quamuis pium conuerti, etiam accedente consensu haeredum, nisi habita vel a Nobis, ta casibus permissis..el a Sancta Sede Iegitima saeuitate ... Si aliquod oratorium, vel Loeus Pius, vel Ecclesica nolit acceptare legata sibi facta ob tenuitatem rei legata non suffcientis ad implenda onera, quorum interest 3 ij ad Nos accedant, qui iuxta prudentiam decςrnςmus, quid proisnuitate haereditatis aSendum sit.

De Sacramenn Ordinis.

p. XIV.

Militantis Eeelesiae maiestas, quo sanctias enheret r

plures ministrorum ordines sunt instituti , quos ad tantae dignitatis apicem non inanis ambitio . non lucri cupido, non vitae luxus, aut ocium; sed seu rioris disciplinae studium, & struens in Deum charitas. fluxarumque rerum contemptus omnino promoueyt n cesse est ι ita enim fiet, ut degeneri laicorum eonuersalicio oe Claricalis excellentia non sordescat, & tanto gradui viis fae sanctimonia respondeat, & non sit sicut Populus sie Sa cerdos. Vt ipitur in re tanta nemo peccet, haec ferirentur. 'Qui Clericali militiae adscribi voluerit, patefacto prius Nobis suae voluntatis voto, & a Nobis examinata vocatio ne, secum afferat fidem Baptismi: Confirmationis, di iuratam frequentationis Pinitentiae, & Communionis , si, gulis quibusq; mensibitria decursu unius anni ab ea die numerandi, qua coram Nobis se praesentaverit: fidem partister iuratam Doctrinae Christianae & an habeat, vel habiturus sit sufficiens Beneficium, Pensionem, vel Patrim

nium, quorum titulo ad Sacror Ordines temporibus suis

52쪽

4' possit promoueri. Fidem quoque devita, & moribus, &

de non ps nitendo in literarum studijs progressu a suis tuo di magistris obtentam, accuratius a Nobis per delectos exa minatores discutiendi, ut ipsorum voluntas paenitus in reo l. piciatur, & an ea polleant Iiterarum scientia, quae Saceris dote deinceps idoneii spondeat, ut peritiores reddamur.

Qui Clericalem habitum semel legitime sumptu in dimiis serit, & instar latet animo iterum illud sumendi per dies in publicum prodierit, si postea Nobis inconsultis, dimissum Clericalem habitum ausu temerario reassumpserit, nouerit se omni spe frustra tum in posterum clericandi. Qui in publieo examine ordinationi praemitti solito non satis idonei reperti, ab ordinibus suscipiendis reiecti, reprobatique suerint, nouo se examini non committant, nisi elapso trium mensium spatio, intra quos solicitiori studio curent, ut promotioni o desiderio Doctrinae meritum Par respondeat, . Ad langulos ordines promouendi per mensem an id eoruordinationem Nobis se sistant, &per decem dies sacras exercitationes praemittant ductu certi Sacerdotis doctrina, Prudentia, ac pietate grauis a Nobis eligendit euius fidem testi inonio roboratam pariter habere debebunt. Ad sacrum Subdiaconatus ordinem promouendi habeant Titulum, siuE Beneficii Ecclesiastici, siue pensionis, siue Patrimonij, neq; illum resignare, neque extinguere, neque alienare possint, nisi legitim E constito, quod ordinatus ad illud habeat aliunde, unde honelte vivere possit. Clericum autem, qui dolose confecto titulo sacris ordiis nibus se initiari curauerit, esse ipso iure suspensum a No- his praesentis vigore decreti declaramus. Verum quia plurim g fraudes praecipuE in Patrimoniis constituendis comit ta possunt; ut eas a Nostra Disces peni. Ius propulsemus 3 huiusmodi Patrimonia constituentes iu- re in actis nostrae Cancellariae Episcopalis volumus, conm

53쪽

stitutio nes, quas faciunt, esse veras, & reales, nulli eris ali ni, hypotecae similive oneri obnoxias, cum rei eiusdem pacifica possessione, ac fructuum inde perceptione si eraeant, va quando extabunt 3 nullamque inter ipsos, & oradinandum collusionem intercedere. Patrimonia autem,

quae nulla collusionis labe laborant, neque ullis partium fraudibus sunt obnoxia, tribus saltim mensibus, antequam habeatur sacra ordinatio, ter a Parocho, in cuius Parcetia Patrimonium illud extiterit inter Missarum solemnia, atq; etiam ter in Ecclesia Cathedrali diebus Dominicis, siue fessis continuis promulgentur. Simulq; Nomen, Agnomen, Pare lites, & Parochialis Ecclesia , in qua ortus ,& ubi proximE habitet ordinandus, publicetur. Moneanturque Ominnes , ut si cuid impedimenti nouerint tum circa promois uendum, tum circa Patrimonium, hoc ipso vel Nobis, vel Nicario Nostro de nuncient. Idem omnino seruetur in Promulando titulo Benefici j, siue Pensionis, si ad huiusmodi titulum quis foret promouendus: quae Omnia seruaninda etiam erunt, dum quis erit assumendus ad ordines Dia. conatus , & Presbyteratus. Patrimonia nulla admittantur, cuius annui redditus summam consuetam monetae Cremensis detractis publicis,Zc priuatis oneribus non ad squent, neque admitti possint patrimonia assignata a personis cum ordinando in tertio saltem consanguinitatis, vel in secundo affinitatis gradu

non coniunctis.. Sacros ordines suscepturi hare secum indubiae fidei testi. monia in promptu habeant videlicet legit imp aetatis, Orodinis ultimo suscepti, functionum in Ecclesia, cui adscripti sunt, praestitarum, Menstruae saltem Consessionis, & Communionis ad Diaconatum tamen , & Presbyteratum promouendi singulis, quibusq: Dominicis, & Festis solemnio.

ribus communicent spiritualium exercitationum decem

dierum , Doctrinae Christianae , Confessionis Generalis ,

54쪽

Menstruae Congregationis casuum conse Ient Ise , seruatorum interstitiorum, Prosectus in literis , cantus Gregoriani, tonsurae, & habitus Clericalis, evulgati Patrimon in di de vita, & moribus , di peritia recitationis Horarum

Canonicarum. I.

Euectus ad ordinem Presbyteratus primam Missam non celebret,antequam a Nostro Cpremoniarum Magistro pro-hὰ fuerit examinatus &tanquam idoneus approbatus, sub. pina suspensionis a Diuinis eo ipso incurrenda. l

De Sacramento Matrimonij. p. XV. .

Ilectae suae Sponsae Ecclesiae maculas Christus Domi- nus in similitudinem hominum factus , & habitu

inventus ut homo, pio cruore detergens eam sibi exhibuit gloriosam non habentem rugam, neq; maculam, illique adeo firmitEradhssit, ut aristissimae, & aeternum duis raturae illius necessitudinis vinculum praesignari volueritim st dere uuptiarum, per quod vir insimul, & mulier indissolubili nexu copulati indiuiduam vitae retinent consuetis tudinem Ab ipsis etenim Mundi primordiis , quod in n aurae obsequium, & humanitatis solatium in horto voluptatis fuerat diuinitus institutum, adueniente plenitudine temporis a Christo Domino suit eleuatum in Sacramentum ad uberiores diuins gratiae fructus coniugibus elargiendos, ad susteptam sobolem in Dei timore educandam , atque advehqmentes carnis stimulos retundendos. Vt igitur .quae decet, sanctitate , ac reuerentia Sacramentum hoc. magnum recolatur, atque suscipiatur, contracturos Par chi sedulo praemoneant, ut triduo antequam contrahan Sacramentali Consessione expient conscientiam suam, Miacto Communionis pabulo resciant, ne si quo lethalis cul-

55쪽

pae pondere premuntur, nouo scelere ad Saeramentum hoerindigne suscipiendum accedentes obstringantur. Ad denunciationes, quae ex Decr. Con. Trid. praemitti debent ante contractum Matrimonium, non deueniatur nisi ex consensu contrahere volentium , quem Parochus ab utrisque exquiret seorsum, & semotis arbitris, ita tamen, ut dum nupturae spontaneam voluntatem raptorat,

possis a longe diitantibus consanguineis, vel propinquis

videri. i . t o ' . .

Si post factas publicationes, elapso bimestri, contradidis

Matrimonii non ineatur, volarinis publicationes iterum repeti,etiam si nullum ante detectum fuerit impedimentum. Impedimento aliquo detecto, quodcumque illud sit, siue verum, siuE fictum, neque ad Matrimonii celebrationem, neque ad ulteriores denunciationes procedat Parochus , donec Nobis, vel Uicario Nostro consultis, quid in re agendum sit, decernatur; sciatque ex sponsalibus validis licet mutuo contrahentium consensu solutis oriri impedi mentum publicae honestatis, sic decidente S. Cong. Card. Trid. Interp. 6. Iulii 2638. 'Denunciationes eiusmodi tribus' continuis diebus Festis c qui quantum fieri potest inter se consequentes non sint νinter Missarum solemnia, cum populus frequentior aderi a proprio contrahentium Parocho fiant: neque absque no- .stra speciali facultate in scriptis concedenda unquam Omit.

tantur, aut minuantur . . .

ῆ M uterque, vel alteruter contrahentium suerit alienae Di esis, ad nullas Parochus pergat denunciationes, neque ad explorandum consensum, donec a curia Epistopali, iuxta formam instructionis S. Cong. Card. S. ois. S. Inq. ista alma urbe peracto examine, suerit illi expedita in scriptis facultas, quam in actis Parochiae inserere debebit. Idem omnino observetur, cum virtusque vel alterutrius contra here volentium prior vir, sed uxor in aliena Dircesidium1uum clauserit extremum. Si

56쪽

si quis sponsorum, vel ambo ab una in aliam Paroetiam

transmigrauerit, nisi saltem per bimestre in noua Parochia habitauerit, denuntiationes fiant utrobique, hoc est, & aqua recessit ,& in qua tunc domicilium habet. Quod si ambo ad nouam Parochiam diuerterint, fiant in priori, ubi

domi ei lium habuerunt. Postvlti inam denunciationem Parochus non coniungat contrahere volentes, nisi ad sequentem diem: neq; postreinmo de nunciationum die detur a Parochis fides de nullo detecto impedimento ad contrahendum Matrimonium . Ilis

ludo; semper in Ecclesia peragatur, nisi a Nobis aliter fuerit dispensatum. Hortentur quoque parentes, seu consanguineos sponsae, ne tam facilem veniam praebeant sponso colloquendi cum sponsa, aut manendi se solis, sed ut post peractas de nuticiationes quanto citi iis fieri poterit Matrimonium in facie Ecclesiae celebretur nunquam, nisi cum vidua nubit, asOlemni benedictione seiungendum i accepimus enim in quibusdam Parcet ijs nostrae Discesis huiusmodi corruptelam irrepsisse, quam damnamus., ut Matrimonium summo mane celebretur, &postmodum sub meridiem sponsi in Missa benedicantur.

Admoneant pariter filios familias, quod licet ad validitatem Matrimoni j non exquiratur Parentum consensus , aut scientia; rationi tamen maxim E consonum este, Paren tibus, &ijs, in quorum fide,&potestate sunt, eum hono rem tribuere, ut ipsis inconsultis, nedum inuitis , ac repugnantibus, rem tanti momenti non aggrediantur et quin

potius illorum consilijs, & placitis humiliter acquiescant. Si quis autem ob aliquod impedimentum vel certum, vel dubium, non praemissis denunciationibus, vel non expedita a curia Episcopali facultate ex desectu requisitorum, aut etiam a Nobis iustis de causis eadem facultate suspensa, in tam proiectam eruperit temeritatem, ut coram EMO- cho

57쪽

tho instio, &inuito siue in Ecclesia, siuὸ extra in praesentia testium, vi , aut fraude contrahere tentaverit . con trahentes ipsi, & testes, quiue ad id consilium, aut auxilium piaestiterit, excommunicationis vinculo nouerint se ipso iacto innodatos, cuius absolutionem Nobis reseruainus; Insuper exilii, carceris, triremis, alijsque grauissimis pq-nis a foro saeculari per Nos implorando plectendos.

De Vita , in Honestate Clericorum .

APpr E decet Clericos in sortem Domini vocatos

ea morum innocentia esse praeditos, ut verE in illos cadat praeclarum Apostolorum Principis elogium, en gens sancta, Regale sacerdotium; a rebus enim sarculi in altiorem sublati gradum omnium ora, atque oculos in se conuertunt , atque ab eorum moribus caeteri de populo

discunt, quod imitentur. Si pietatis, si religionis, fi modestiae, si continentiar, si, quae tantopere nox Deo comis mendat , sanctae humilitatis virtutibus eos in hornatos conspiciunt; mirum est, quantum & ipsi ad dirigendos pedes suos in viam pacis excitentur. Contra vero fi quid in illis offendunt, quod Censura dignum fit . ubi est Deus Clericorumi protinus exclamant, atqueinsuper tantis sub auctoribus ipsi quoq; licentius prauis affectibus indulgent iuxta illud r Si Sacerdos, qui est unctus, peccaueris, faciet delinquere populum . Vt igitur tanti characteris dignitas turpi iis vitiorum maculis non obsolescat, sed in dies laetus ben vivendi Laicis praeserat faces: hapsi sementur. -i Habitum Clericalam, &tonsuram constanter deserant, coronam quoque eorum dignitatis insigne summo in veris vice gestent singulis quibusque saIthm quindecim diebus renouandam barba etiam, di caput eorum ad Clericalem

58쪽

disciplinam ita sint detonia, ut deeimatis capillis aures

utrinque pateant.

Sacerdotes, & Clatici maioribus ordinibus initiati in publicum nEprodeant Clericali habitu non induti, etiamsi ad breue tempus sint domum reuersuri, sub psna unius

auri singulis vicibus exoluenda, cuius medietas una accusanti, altera pauperibus erit elargienda: quinimmo neque cum domi suae versantur deposito Clericali habitu eo loci se collocent, quo facilE a praetereuntibus videri possint, sedendo videlicet, vel in limine ianuae, vel extra Ianuam. Uestes eorum non sint neq; nimium ad elegantiam conscpositae, ut delicias redoleant; sciant enim modesta veste anihil esse nobilius, &sibi proponant sapientissimum dictum

Zachariae Pontis. Nos inquit non honor commendat v stium, sed splendor animarum. Neque tamen sint lacerae, aut sordibus deturpatae, ut contemptum pariant. Hae vero vestes exteriores zona semper, aut cingulo praecingantur, Interiora quoque vestimenta, nec non caligae, & calce menta tam coloris modestia, quam cultus simplicitate rein

ligiosam praeseserant humilitatem. Tempore aestiuo Clerici, Sacerdotes etiam si Parochi

sint, & Rectores animarum, neque in Vrbe, neq; ruri extra domum versentur, aut peregre incedant ea veste linea tam

tum superiore tecti, etiam si sit nigri coloris, quam vulgus nuncupat Brandinburgo, stes voluerinum, nisi subtus vestem Clericalem gestent. Non choreis se interserant, non laris uati incedant, spectaculis, eo med ijs,& theatris non adsint: tabernas, nisi itineris necessitate compulsi non adeant sub Psna duorum aureorum, alijsq; grauioribus pro qualitate delicti arbitrio nostro infligendis . Nullum armorum g nus adhibeant: sclopos vero cuiuslibet generis, vel quantitatis de die, vel de nocte ne deferant, sub pqna suspensionis adiuinis ipso facto incurrendae Nobis reseruatae. Scio petam i qmen permittemus venationis causa habita prius a

59쪽

xo . Nobis, vel Vieario Nostro Ileentia 'gratis danda. Nullus quom sine habita a Nobis facultate exorcismos adhibeat super energumenos, neq; simplex Sacerdos sunctiones Parochiales obeat, nisi de Rectoris, vel nostra lia

Aleas, taxillosque fugiant, nec per vias noctu vagentur Instrumenta musica pulsantes, aut cum ea pulsantibus: ab illis, quae cum clamore, & strepitu fiunt, venationibus abstineant: non villiei munere fungantur, non aliena praedia conducant, neq; ullum sordidi quaestus officium exerceant. Caveant ne eorum corda grauentur crapula, & ebrietate, ideoque laicorum conuiuia, in quibus factis, dictisue obscenis candor laeditur puritatis, evitent. Ita τandem Cal ta, modestEque cum Laicis versentur, ut re nimia famili ritate contemptus non emergat. Id loci, quo se collectimaecipiunt mulieres, ut nendis linis operam dent., suauericarum conuenticula celebrantur. & mares ad amorem, us ulgo fertur, faciendum solent confluere, omnino vitent a

sub p pnis arbitrio nostro infligendis. Proph suspectarum ψminarum domum non habitent , nimiam etiam familiaritatem quouis ossicii, aut pietatis Fretextu cum mulieribus sugiant, quanti enim este D Α-brosio, non dederunt errori locum,& dederunt suspitioni. 1 Sub p pna suspensioliis ipso facto iucurrendae, si Clerici fuerint in sacris constituti, nullus quamcumq; mulierum etiam s non suspectam, etiam bonae fama', & quadragenaria maiorem, sub quouis seu ancillatus, seu famulatus nomine absq; speciali nostra scripta licentia domi sesiam retineat, vel ad quotidianum, aut quasi famulatum illas

admittat, etsi extra domum versetur: Excipimus tamen omnes consanguineas intra secundum gradum Si vero Clerici fuerint in minoribus constituti, qui huic constitutioni non paruerint, careant omni spe fore, ut ad maiores ordines promoueautur.

60쪽

erici omnes, & Saeerdotes singulis diebus Dominicis, &Festis Ecclesiae suae Parochiali, siue alteri sibi commodiori inserviant superpelliceo semper, & bireto induti.

Parochorum autem sit eosdem Sacerdotes inseruientes adiemolumenta eiusdem Ecclesiae prae ceteris admittere.

Supplicationibus, siue quae ex generali praecepto Ecclesiae. siue quae ex speciali nostrae Ecclesiae Cremensis consuetudine ad implorandam diuinam opem, vel ad referendas ob parta nobis diuinitus Beneficia gratiarum actiones pera annum fieri solent, Clerici omnes talari veste, & super pelliceo mundo induti, Clericale quoque biretum, & Cleria calem suo ordini eo ronam gerentes sub ps ira unius Ducati, quam diligentissim h intersint. Cum vero ad Ecclesiam Cathedralem accesserinr, hac, illaeque non dissiuant, sed ianimo in Deum intento in eadem supplices orent; cum autem supplicatione inchoata,ipsis erit recedendum, non

sparsim, neque cateruatim, sed bini, & bini ordine discreto procedant, locum dantes, & manum illi, a quo vel maiori ordine, vel suscepti ordinis tempore praeueniuntur, ita tamen, ut Beneficiati csteros praecedant beneficio carentes. Dum processionaliter incedunt, abstineant a risu, cachinnis, & a quibusliis confabulationibus, oculos huc atque illuc non circumferant, nec ventilabra prae manibus gestent, neque ullum in via salutent, sed toto corpore ad modestiam, & humilitatem composito, quae a praecinentibus Clericis Litaniae, seu Preces funduntur, easdem alta voce repetant, si vh secum tacite meditentur. Ad Eccleissam denique reuersi, nisi peractis de more precibus, & tota sacra actione persoluta, nemo sub eadem p pna discedat. offenduntur enim Laici, dum ad Fcclesiam Cathedralem regressi ex pleno Clero praeterquam paucissimos vident. Die c pnae Domini, quo sacra olea a Nobis Pontificalibus induti cslesti henedictione implentur, & ad salutaris usus sonsecraptur Clerici omnes Diaconi, Subdiaconi, &