장음표시 사용
51쪽
Per deos, inquit, Praesectus, si deere- Frisi' ri uisti ab hoc mentis tuae errore recedevmea sua re unicam tibi si iam meam uxorε da HV lia. bo. Cui Calliopius, Filia tua tibi sit, tu vero ea quae tibi videntur, in me supplicia exerce, ego enim Christianus sum.
Ad hec Maximus aeriori furore c6 motus. Quid, inquit, putasne istiusmodi sermonibus futurum, ut ab ira prae capiti, te unico celerique supplicio necandum curem. Falleris. Neque enim faciam, sed eorpus tuum omni cruciatuum genere consectum voracibus flammis obiiciam. Imo, respondit Calliopius, hoc e st quod tota auiditate concupisco: Quant benim grauioribus me tormentis exercueris,latb splend i diorem mihi coronam con-Plum stat in texes. Tune Maximus suriis in eum v ιν erβιμr inuectus , plumbatis ossa Omnia con
fringi iussit. Quod genus supplieij
Christi martyr non modo inuicto animo, sed l ummo etia eum Saudio perferre visus est,dum inter ipsa torme- Gratisi μ' ta Christo gratias ageret, quod di-
gnus esset habitus pro eius nomine ιν ιρηφε' supplicia pari. Maximus autem acrio. res interea minas iactabat, atque vrgebat , ut maturὸ dijs immolando ab ea suppliciorum atrocitate se eriperet. At Calliopius:Tormenta tua, inquit, b tyranne, non sentio , sed verae dulcedinis suauitatem a Christon bis promissae degusto. Tu mihi dul-ccm patriam, tu matrem, tu diuitias ob oculos ponis:at ego haec omnia negligo, maloque Christi Cruet alligi,
quam caducis mundi huius deliciis frui. Maximus haec audiens, quam est, inquit, ercors. Crudis nemiis ventre eius caedite, rotae iue alligatum flam-I ex astris mis exurite. Fuit continub rotae al-oruciatur. ligatus: cumque cruciatu illo ace bissime angeretur, exclamauit: Christe Iesu, presso fis seruo tuo, ut sempiterna nominis tui gloria celebretur, videantque nullam e ste confusi nem his qui spem suam in te colloca- viainitus runt. Vix verba compleuerat,eti m xa natur. Dei Angesu. rumniam discussit, rotanique planE immobilem reddidit. Iam copioso sanguine rotam terramque consperterat, cum iussu Presecti, populo urgente, & iudieium illud iniquum esse clamante, vinculis constri- Duritur mctus in earcerem missiis est: ut ibi om earcerem. ni solatio destitutus vitam cum mor te permutaret. His auditis , mater condito testamento ducetos quinquaginta seruos Matre Hau
libertate peculioque donauit, ma- νε possessis ximaque auri, & argenti vim paupe- mi pauρονι ribus relicta , posse s sones Ecclesiae μι,θ E largita est. Tum celeriter in Ciliciam elisa largi ad filium contendens , carcerem in- tungressa, proe idit ad pedes eius , & absterso , magna cum reuerentia , vulnerum cruore, beatam se exclamauit,
quod fili j tui corpus tot tantisq; vulf Gratula neribus concisum , & planE dilania- tur sibi δε tum cerneret. Totam deinde noctem fit, Det se illam ad pedes eius prostrata, in diui siem.
nis laudibus exegit. Media vero nocte vox quaedam cum caelesti lumine auribus eorum insonuit: Vos estis Sacti Dei, vos egregii Christi Conseis rex euersoresque idolorum, qui omnibus corporis voluptatibus maximi iaque huius mundi honoribus Christi Crucem praetulistis. Mane iacto Praesectns egregium s ctissimumque athletam per DemetriuCenturionem adduci iussit. Adsuit protinus martyr, & cum vultu tum verbis ad omnia supplicia & mortem, pro Christi gloria oppetendam se paratum esse ostendit. Tum Praesectus S.nsentia sententiam tulit, ut quinta Sabbato mortis inrum Paschae in crucem ageretur. Ma- Cassiopia . ter vero audita mortis sententia , cofestim quinque nummos ministris Arintra
numerauit, ut eum contraria ratio- matris ran
ne , quam Christus Dominus crucifi- flatia Oxus fuit, affigerent Quinto igitur pietas. Sabbatorum pronus in caput erucifixus est , & die Parasceves animam e- Crucifigiagit . Nec defuit martyri in ultimo tur Calli spiritu diuinum solatium. Vox enim pius, ct e litus demissa audita est : Veni ciuis ter in conm-
Christi, de coheres sanctorum angelo plexu fili, rum . Mater vero sanctissimi filii cor- suauiter ex pus complexa, in ipso complexu spia te ὸ visa ritum
52쪽
scere Badis ritum tradidit. Quorum eorpora a fratribus debito eum honore in loco sacro sepulta sunt.
Archimandritae. Ex Simeona Marapsesse. V O tempore quadraginta illi sancta martyres gloriosu pro Christi nomine certa me subierunt, Bademus una cum septe suis quibusdam distipulis Saporii regis iussu in vincula coniectus suit. Erat aute Ba- demus oriundus ex urbe Bet lapat, parentibus in primis valde diuitibus. Cum vero contemptis diuitiis, spretaque corporis voluptate, in sempiternae voluptatis studium tota mente duceretur , monasteri u extra urbe aedificauit, Se iugi diuinaru rerum meditatione ad eximium, S raru quoddam sanctitatis decus peruenit. Cumque ex eo loco propter Christianae pietatis studium in carcerem protractus suisset, menses admodum quatuor cum septem discipulis grauia multa insigni patientiae documenta pertulit. Erat autem eo tempore princeps urbis Ariae Nersan dictus vinculis similiter propter Christi nomen constrictus, sed is partam inani mortis formidine victus , partim te renarum rerum cupiditate inflammatus,turpiter defecerat, & ad Satanaecat ira confugerat. Quo audito Rex incredibili gaudio affectus, Ba demum suis conspectibus in atrio palatii pretsentaris ussit, ut eu vel minis vel promissis eandem in pestem impelleret. Sed eum Bademum, animo in Christi amore egregi E firmato, minas pariterae blanditias repellere Eerneret, Nersan vinculis iam absoluto mandauit, si vellet amplissimis eius mirri iacultatibus,stricto gladio eum inuaderet, ae erudeli internecione deleret.Ne san cum tota auiditate perituris illis bonis inhiaret, cupiditate cicus em Bad κ' os iuuaι Nersam
sem arripit: sed ut sublata manu in sacrum illud pectus figere tentauit protinus ingenti quod a tremore correptus, lapidis instar, immotus permansit. At Christi martyr pio oculor si obtutu eum configens: O Nersan, inquit, usquequo tua malitia progreditur λ Non satis tibi est Christum Saluatorem negasse , nisi in illius etiam seruos mente crudeli, ac truculenta manu inveharis 3 Vae tibi, ve tibi, in elix. Quid facies, aut quo fugies in terribili illo Dei iudicio . ubi nullus euadendi locus relictus erit ρ Ille vero his sermonibus nihil permotus, impia mente in proposito scelere pe seuerabat, ae stricto ense mortem viro sancto inserre nitebatur: sed tremula manus , nec semel quidem opportunam plagam infligere potuit. At beatus Ba lenius multis impotentis gladi j ictibus concisus, sanctum Deo spiritum tradidit: Nersan vero , qui caeca mente ad diuitias aspirabat, iis non modo non potitus est, sed debitas etiam, diuersis oppressus malis,ladem ense male perdi tus, pqnas luit. Septem aurem eius discipuli, quatuor annis carceris squalore vexati, tandem morte Saborii regis in libertatem restituti sunt.
Aegyptiacae. Ex ea quam ophronius Discutis Hiero-
sebmita νus sicos tam re tiruit. Claruit autem hac Maνia temperibus luat ni Seutaris Imperatoris, circa annum Domini quingentesimum atrue vetes
ZOsimas qui fuit monachorsi s. risiret
unus in ligni vitae sanctitate praeditus, eum maioris desiderio persectionis ex pia consue indine , prima sacri quadragesimalis die, ultra Iordanem an horrida, & incul- Zelamar
53쪽
inueniret, a quo verba salutis haurire posset, vidit sorth in ambulans, &totus celestium rerum meditationi intentus, umbram quasi humani corporis apparentem, conci loq; gradu ad partem ccidentis properantem . Qua visione primum non mediocriter, exterritus, postquam se a repentino timore collegisset ,& oculorum lumen citarius in apparentis speciem defixi siet, cognouit esse mulierem ardent illimis Soli s ardoribus planὰ exustam. Vnde admiratione pariter gau-zesimas in dio perfusus , celeri cur u eam inse- δεμνι. vi cuius clamare eoepit, ut gradum si-δει Maria iteret, & quaenam estet ediceret. Illaeam εορ ver5 celeri ut gradum in interiorem diuitum solitudine in inserens, Zo imam venietem fugiebat. Zolimas autem sublato cum lachrymis clamore , Serve
Dei, inquit, quid me decrepitum fugis peccatorem, siste fradum, & aliquam misero consolationem impertire .Hqc cum Zosimas multis cum lachrymis , & suspirijs peteret, ita ut
stridor gemituum concaua conuallium magno reboatu repleret: illa ta-MMia Za. lem prompsit de peltare vocem: Ab- a post se ba Zosima , ignosce tuum tam perti-elamari reis naciter conspectum fugienti. Mulierno M. eni in sum, Omni corporeo tegumento destituta, quare ii desiderato a. spectu frui cupis . proijee mihi vestimenturn quo simineo pudori con-- sulam. Zosimas hec audiens totus tremere coepit. Quid enim' Cum nunquam ab illa visus esset, nomen tamen edidit diuine euiusdam intelligentiae razosimas diis illustrata . Fecit igitur summa
Maria τ . cum sestinatione quod iussus fuerat, Πιm u iam suoque se vestitu spolians terga versuum proj- sus proiecit ei. Illa autem nuda, in- eis. quantum potuit, tergens, pr cinxit se, Ic conuersa ad Zolimina, ait: Quid tantum voluisti Abba tolerare laborem, ut mulierculam peccatricem videres At Zosimas humi proli ratus benedictionem postulabat. Illa contra pari humilitate obnitens, Abba
Maria ditii Zo ima , inquit, tibi competit benenitas docta dicere. Tu enim pre Ibyteras honore suffultus, plurimis iam annis sancto nauἰι eum assistis altari, & donis diuinitatis, osse prob
Christi secreta rimaris. Hςc verba rem Zolim Nn magiria in timorem maiusq;
certamen ad Juxerunt, prorsus. Vt totus sudore persulus vix intere luso habitu sari posset. Tandem tremens senex: O, inquit,mater spiritualis eorpore e molis vinculis soluta, manifeste in te Christi gratia elucet, qui pa
ritate mentis micatia eqli sydera via cis,benedic, inquam, Sc orationis tu et participem me iacito. Tum illa importunis sanct issimi senis precibus victa, dixit: Benedictus Deus qui sempiternam animarum salutem operatur; Zosima respondente Amen uterque de terra surrexit. Mulier autem:
Homo Dei, inquit,dicquq so que meste ad me peccatricem direxit tam ea quandoquidem diuinus te spiritus ad nos adduxit, ut aliquod vili huie corpusculo ministerium exhibeas, expone quaeso nobis, quis status sit mu-d i, quomodo Christi in terris sponsa Eccletia palcitur: Ad hee Zolima si Z main Mater, tuis orationibus sanctis pace tit orari stabilem Deus largitus est: sed que so no Mari
te, ut clim pro valuerso mundo, tum pro me peccatore Deum preceris, ne
tanti itineris mei labor , dc solitudinis via sine fructu pereat. Illa autem respondit: Te quidem sacerdotij honore prelatum pro omnibus orare oportet, sed ne obedientie virtutem negligere videar iaciam , quod iubes. Hoc dicens ad Orientem conuersa est, sublatisque in coelum, eum eximia pietatis significatione, oculis manibusque , leni labiorum
motu in silentio orare coepit. Zosimas vero tremens dc fixo in terram vultu orationis attentionem feruoremque obstupescebat: nam quemadmodum cum iuramento Deo teste narrabat, eum eam in orationis constantia perseuerantem animaduerteret, vidit ea quasi cubitum unum e terra eleua- Maria comtam, corporeamque in aera molem pus afer- haerentem. Hoc viso ingenti pauo uore Diri re correptus , animo fluctuare coe- tus sursumpit, ite sorte oculorum acies fraude tolluunalico
54쪽
alicuius spiritus deluderetur. Cum que huiuimodi cogitationes praeualerent, mulier conuersa ad ZOZImam, prostratum erexit, & mentim ab an-xijs eogitatibus hoe modo liberauit: Abba , quid te cogitationes perturbant, quasi spiritus sim ficta orationisi specie te deludens. Certus esto peccatricem me mulierculam esse, attamen sacrosancto baptismatis lauacro tinctam. Fauilla sum, S cinis eadem qua tu carnis fragilitate circundata.
Hec dicens signo Crucis frontem, tilabia pectusque muniuit, & ait: Z fima Abba , de aduersario Ecclesiae eiusq; insid1is liberet nos Deus: nam
inuidia eius magnum quoddam detrimentum minatur. Haec audiens se.
nex rursus se humi strauit, & apprehensis pedibus eius eum Iachrymis, ait: Obsecro te sanctissima tamina-
Ium per communem Dominum Iesum Christum , pro quo certamen hoc suscepisti, expone nobis quenam sis,&vnde vel quando, & qua demum occasione vastam hanc solitudinem ingressa es λHaec eo dicente, & cum lachrymis
obtestante , eleuans eum mulier, fieaexponit exorsa est. VerE tanta est, o Abba, tanMinis Zo ta inquam scelerum meorum μῶ-
ma ante. tas, ut eam aures tuae nequaquam su-
acta vita. stinere poterunt. Timeo enim ut ad primam eorum narrationem te in pod des coni j cies , & horrorem repentina iuga declinabis. Verum tamen, ut immensas diuinae bonitatis opes mecum cognoscas, non dubitabo cum
proprii etiam nominis ignominia,Omnia , quae vel maxime ad eius storia amplificandam pertinent, nudis veri i bis praedicare. Mamin Ego , frater Zosima, ex Aegypto
in oriunda,anno ela Us meae duodecimoriundis. spretis parentibus, S pio illorum erga me affectu, per summam iniuriam, contempto, in Alexandriam abii, ibidemque primum iuuentuti, meae s rem , tota libidinis facibus incredibiliter incensa, omnibus exposui, tanta insania, ut quo facilius insati bili.ardori satra sacerem, A riuale quam plurimos allicerem, oblatum
etiam precium respuerim, & vitam in extrema mendieitate decem , Sseptem, Neb amplius annos traduxerim . Cum in his sordibus, miserEadmodum polluta , mente Pariter,& corpore sepulta laxe rem , vidi quodam tempore ingentem Lybiorum , & Aepuptiorum multitudine ad mare confluentem, quae ob sanctae Crucis exaltationem Hierosolymam tras Exaltatio mittebat. Hic eso, ut quampluri- S.C uinmos in foeda passione libidinis meae cooperatores inuenirem , per summam impudentiam deeem iuuenibus egreSio corporis robore me adiunxi, atque ut pro libitu ,amplexibus meis seuerentur , rogabam, quini more pugnantes horresco reserens impudentissima verborum petulantia ad ne sarios actus solicitabam, & nole tes ad peccandum miseros compelle ham. Heu me miseram quomodo his tam foedis sermonibus sancti isimas aures tuas, o pater, contaminare prΤ- sumo λ O immensam Dei bonitatem, quomodo meas mare illud sustinuit
iniquitatum luxurias, quomodo te ra tanto peccatorum pondere prae grauatam non absorbuit , & in insese num viventem demersit , quae tam multas in laqueum induxi animas neq; enim reliquas impuritates meas singulatim exponere audeo, cum non contenta iuuenibus mecum in mari , α itinere luxuriantibus , alios multos peregrinos, di ciues ad se leris mei comunionem Pertraxerit , - . Iam vero cum celabritas S. Crucis summa omnium festiuitate ageretur,& alii magno studio pietatis operi' - . . bus incumberent, ego iisdem cupidistatis meae surijs agitata , omnes vias modosque perquirebam, V tantinos Christi amore imbutos ad pestiferum mel amorem pertraherem , eoque sebrios in sempiternam pe stem, re exi tium detrudia rem Ecce aut e primo di
luculo cum omnes certatim incredi
hili deuotionis studio ad ecclesiam
55쪽
4s Vita s. Mariae Aegyptiacae.
absui, sed hominύ multitudini mixta gradum in domum Dei inferre coisnata sum. Sed ut hora illa adsuit,
qua lignum istud, in quo humani generis Redemptor pro nobis mactari sustinuit, exaltaretur, ego quavis nLaiori virium colentione anniterer dictu mirum) semper repulsant, diuina quadam virtute passa sum . Cumque tertio iam, & quarto introitum te laslem, corpusque aliorum impresso ne conquassatum prae nimia lassitudine vix subsisteret, desperatione Dacta recessi, & in abstrusum quendam
angulum me recipiens, cum mente pertractare coepi, quare sola ego vivificae Crucis aspectu prohiberer. Haec sedulo cogitantem diuinus proculdubio spiritus inuasit, & scelerum conscientia ita cccussit, ut largissimo imbre lachrymarum penas pectusq; perfunderem, neque ullo modo horrendam peccati faciem diutius sustinere postem. Bone Iesu , quid tunc sacerem cum mihimet ipsi exosa inuisam Iucem abrumpere desiderabam Flens eiulansque latebras perquirebam, nEcorpus hoe, quod tam multis sempiternae perditionis occasio fuerat, aspicerem. Bone Iesu, quae me tunc ampustiae circundederat. Flectebam oculos nunc in hae nunc in illa partem δs sorte alicubi spes aliqua, vel mini
mae consolationis appareret: &ecce
eu iam per E desperationis barathro absorpta essem , video pulcherrimam sanctissimae Dei genitricis imaginem in sublimiori quodam loco erectam:
ad quam tota mente de corpore conuersa supplicem me abieci, illam Virginem inquam sanctissima, cuius ess-gies oculis obrecta in spem veniae me prouocabat, orans & per silium , queutero gestaverat obtestans, n. me miseram, Si de nonum fraudibus circu-uenta in & laqueis illius constrictam despiceret,sed illium placatum redderet, cuius ego misericordiam exora
re indigna ellem. Insuper instabam, ut aditum mihi ad raviscae Crue s lirnum aperiret, atque eius virtute saaILOra vica expiari sineret. Haec ego dum multis eum lachr mis orarem', aliqua protinus menti tranquillitas reddita est, ita ut noua quadam concepta fiducia introitum tentaverim, eumque tune saei lem habuerim. Impetu enim comprimentis turbe sublato inueni me ante sanctis simum illud Crucis lignum constitutam, E quo incredibilem suauitatis Odorem percipiebam,& omnia redem ptionis nostrae mysteria, miro csi gaudio in eo contemplabar. Peracta au tem non sine crebro singultu oratio ne, rursus me ad Virginis imaginem recepi , eique tantum bonum nixa in terram genibus, acceptum retuli. Tu. dicebam , d fidei illima peccaroru aduocata, preces meas non repuli sti, tu barathro desperationis absorpta ad spem veniae excitasti, tu deniq; aditum mihi ad filium tuum aperuisti. Et nunc, b Virgo sanctissima, iterum respice me oculis misericordiae tuae, di certissimam viam ostende,qua sine errore ad portum salutis peruenire queam. Haec aliaque in eandem senistentiam oranti vox protinus reddita suit: Si Iordanem transieris illie o latissima pace frueris. Hae voee statim excitata cepi darigere gress quo nesciebam, & primum templo egredienti vir quidam pius eleemosynam
trium nummorum obtulit, quibus tres minutos mihi panes comparaui, rectaq, ad Iordanem contendi. Mo
que pedibus, & facie in ipso fluuio lotis faeta sum diuinorum mysteriorupa rticeps in S. Praecursoris oratorio: deinde modico pane. & haustu aquae perexiguo corporis viribus utcunq; resectis trasinissa Iordane,vasta hane
eremum ingressa sum, in qua annis septem admodum, & quadraginta habito, praestolans instentio, ex spe salutare Domini mei Iesu Christi, qui
Haec audiens Zosmas, gaudio pariter, & timore affectus Sed obsecro te,
inquit, tanta solitudo tantaque vitae au steritas nullos tibi certaminum labores peperit λ Hie Maria grauissima ab uno mctore rursus trahens suspiarias Ad tria
ploratu Vis sinis auxiatium. Iterum implorat ρ trocinium Virginis.
56쪽
Ha,respondit: Abba rosima, hee tua
vox ingentem mihi formidine affert: nam si velim, quae sustinui, pericula
ad memoriam reuocare, timeo ne n Sme nouo certamine aggrediatur,.vel certe acerbissimos dolorum aculeos ad mentem reducant. Sed tuis tamen confisa suffra ijs non grauabor ea exponere , tuom desiderio sacere satis. Annos deeem & septem continuos in hoc deserto cum seris'. & indomitis cogitationum best ijs exegi: assiduum eum prauis cupiditatibus bellum gerens. Nunc mihi praeteritorum ciborum a filuentia in mentem veniebat, id condimentorum varietas, ae vini suavitas. Nune nefanda demonsi cantica in auribus quodammodo resonabant. Nunc vero vastae solitudinis tetdium vincebat, & vltima aliquando serendorum Iaborii desperatione fractum assileta amicorum contubernia repetere compellebat. Reluctabar tamen pro viribus,& Iesum meum Cruci eonfixum, & innumerabi Iibus pla- fis saucium mentis oeulis contempla ar Rigabam assiduo lachrymarum imbre renas, & manibus pectus vulnerabam. Memini me solo affixa diem Bequenter cum nocte in precibus exegisse, sed insidiabantur mihi fornicationum mearum cogitationes, tanta
importunitate, ut instar ignis omnia populantis, cordis viscera deuastaret,& ad perniciosa desideria, vel nolentem impellerent. Ego tamen de prisino aduocatae meae auxilio egregi Econfisa, in precibus ac lachrymis persi flebam,donec tandem post tempestatem tranquillitas rediret, & insperato saepe gaudio me perfunderet. Has
luctas, hec certamina, annos decem m& sepim sustinui, vitam interim solis herbarum radicibus sustentas.Vestimenta autem, quibus Iordane tras gressa sum, putredine consumpta n dam me reliquerunt, & omnibus aeris iniurijs expositam destituerunt Neque tamen diuina bonitas ea eat
mitate passa est me consumi, sed ab omnibus, & animet & eorporis periculis eripuit, Prosius, ut quoties pericula diuina gratia transacta ad memoriam revoco, ineredibili & e lesti planὸ paudio persundor,& indubitata spe futurorum bonorum mirificE confirmor. Iam verti cibus potusque ac vestimentum non aliud mihi est . quam verbum Domini: quoniam non
in into pane vivit homo , sed in omni verbo quod procedit de ore Dei.
Zosimas eum eam diuinarum scripturarum testimonia pro se retem audiret, Legebasne, inquit, psalmos vel alios scripturae libros λAt illa: Neque hominem allum prΠer te , neque bestiam ullam vel aliud omnino animal vidi, a primo die mlitudinis meae . Literas verb didici nunquam, neque alium legentem, vel psallentem audi-ux: .led verbum Dei semper vivenτomnem hominem docet scientiam.
Ecce tibi, o Zosima. vitam meam, e ce Peccatricem, eccε immensam Domini bonitatem & gratiam, quae me ex ipsis mortis, & inferni faucibus eripuit, & in loco spatioso costituit, ae laetitia demum ei reundedit, ut e teret illi gloria mea .,Domine Deus meus in aeternu eonfitebor tibi.Dum hoc modo finem dicendi Maria saceret, Zolimas prae gaudio lachrymas sui dens genua in terram fixit,& De si in cunisis his mirabilibus benedixit. . Illam autem ad Zosimam, Vade, in. μ' i' uix, in pace ad monasterium, α v -Ρ pere sanctissimi illius diei, quam to ta reeolit Ecclesia in memoriam Ultime illius coenae,in qua Christus tacrosanctum corpus & sanguinem suu i ie xiiij nostri λlatium instituit, ad me reuertere; ut eadem mysteria de manu tua percipiam, quia hucusque ab eo die, quo iis in oratorio Pr cursoris me iterque meum munivi, particeps fieri non merui. Vade igitur ScIoanni Abbati edicito,ut sibi suoque gregi attendat,euret summa dilige tia ac studio,vteollapsa nonnihil pie
talis fundamenta restauret. Hec di- Mars M incens vultum conuertit, Sc cursu ad- citer
modum veloci in interiorem soles 'I--dinem festinauit. Zosimas autem audiens eam spiri
57쪽
48 Vita S. Mariae Aegyptiacae.
tu prophetiae abdita reuelare, noua admiratione perculius humi se pro . istrauit, & pedum eius vestigia lumma cum reuerentia exosculatus est aera gratiis, de more , Christo persolutisint ad me- monasterium repetiuit, neq; vlli mornasterium. talium res admirandas aperuit,sed suspirabat quotidie ad anni vertentis cursum, ut iterum suauissimo sanctissimae illius sceminet frueretur coli quio. Ubi autem sacra ieiuniorum tepora aduenissent, vespere Dominicae coenae sumptis seeum preciosis corporis, Sc sanguinis Domini mysterijs,ad Iordanem abiens, cincte illius aduentum aliquamdiu eum multis lachrymis prelio latus est. Cumque tristiGsmas necteret moras coepit varia cuanimo suo agitare consilia quomodo Iordanem transmitteret, v t allata ei M- a νυ- mysteria traderet. H qc eo cogitante,
μm ad ter illa superueniens signo Crucis aquas venit, muniit, easq; miro dictu siccis plan
cr- - tis inambulauis. Illo autem stupete, mist signo & tantum miraculum attentius per
I 8 -q in pendente, Maria petiuit, ut fidei Sym
m lat. bolum, & Domini eam orationem re-P συμ- citaret. Quod ille fecit, eoq; expleto m ε illa pacis osculum obtulit, & vi ursica, cum admiranda pietatis significatione mysteria percepit. His peractis tria prana ex allata per Zoiimam lenticula extremis di-gui, proprio Orontulit, & eum quidem a se clemisit cum mandato, ut redeunte anni tempore remearet: illa
vero eadem qua prius virtute Iorda-Masia ita. nem transuit, & ad intimam solitu--m abi ι in dinem properauit. Zosimas aut e siens interiorem eiulans lue magno cum animi dolores Madiaε. ab alia auialebatur: atque transacto eiusdem anni cursu iterum illam, ut iussus fuerat rediens, inuisit, sed tale, qualem sperabat, minimε inuenit. Cuenim ad locum, qui in torrentιs similitudine fuerat etesignatus, vena siet, conspexit procul corpus exanime manibus pedibusq; ad Orientem rith cozasimi in positum. Tunc pius senex laclirymisti. nil aias totus insusus orbitatem suam deplorasso exa- rare, largissimori; lachrymarum 1
nunc bre saactet pedes lauare civit; dei lehue illue ei reumspiciens eonsilia agitare , quomodo corpus terrae reddoret. Et quidem inuento ibidem quodam ligno sepulchrum sodere tent uit, sed ieiunio , & longa itineris mitigatione exhaustus in vanum laborauit, prorsus ut sudoribus mades ctus , & nimia lassitudine opprestus, vocem suam cum lugubri eiulatu a tolleret, supplexque a Domino peteret, ut opem nequicquam laboranti adferret. His autem in angust ijs paria ter, & oratione constitutus vidit m-spiciens ingentis formae leonem cor'
pori astantem , plantasque mirabili obsequio lambentem. Et primo quidem eo viso non mediocriter exterra Zosima tus toto corpore contremuit, moxq; Hruese cruvndique se Crucis signo confirmans signo animum a repentino pavore collegit, m-uit. ae blandis motibus ferociam imma. nis serς leniens , quandoquidem, in-.quit, a Deo te millum esse non dubito, ut huius Dei famulae corpus terrae mandetur, exple opus olscij, in Diusque corpus sepeli. Vix hete effatus M. f. is
erat cum leo terram ungulis sedere, Maria με-λueamque cor pusculo aptam compo tu ιν mnere, ac sanctam illam in eoelis tum seu vvώ- triumphantem manifeste honorare coepit. senex vero eo spectaculo miri sch exhilaratus,prq gaudio lachrymas non continebat, ac tandem corpusculum cum hymnis, & orationibus atlante, leone terrε madauit. Deinde recedunt pariter, leo quidem in
interiora solitudinis manluetissim couis instar: Zolimas vero benedicEs,& glorificans Deum , coenobium petiit , fratribusque itupenda Dei magnalia narrauit, ac tandem centena- πιμπιrlus. soluta mortalitatis compage, ad Cem -- Dominum migrauit: gratia Domini ris mor
nostri Iesu Christi, cui cum Pa- ι 'tre,1c Spiritu sancto laus est& gloriam omni sςcu.
58쪽
Imperator idolorum studio cupiens omnes in sempiterni exitii barathru pertrahere, nouo in uniuersis suo imperio subiectis prouincijs, edicto proposuit,ut omnes Christianae disciplinae studiosi ultimo supplicio plecteretur . Erat in Aphrica praesectus Fo tu uatianus homo exectabili in Chrisianum nomen odio incensus, qui sta tim pro tribunali verba ad populum faciens, hoirendas minas in eos iactauit,qui deoru tultu repudiato, Christo adherere pergerent: adeo, ut mul- ti su 'pliciorum atrocitate per minas proposita exterriti, per summum scelus a Christi religione deficerent, at aeutii das que ad daemonum cultum vana prae. ι a Chri sentis vite dulcedine irretiti, accede D. rent. Hec res cam alios non paucos vehementer affligeret, tum vero vi-Luadragis ros quadraginta pietate prae e terisia Ckristia insignes tam acri dolore affecit, vini valdam mutuis se cohortationibus ad certas an . men contra tyrannum suscipiendum,
εc mortem pro Christi gloria sertiter oppetendam inflammarent. Quid enim dicebant hominem mortalem timeamus, qui corpus quidem varijssu pp liciis excarnificare, ac morti tra . de re potest, animam vero quet in his supplici js etiam exultat, ne quidem attingere. Agite igitur commilitones di tyranni rabiem non pertimescamus, sed rerum omnium Dominum, qui simul cum corpore animam sempiternis potest deputare suppliciis ,
timeamus,& ea, quq Par est, uere tia, ac honore prosequamur. Horum pietas eum tanta virtute Ruadragin coniuncta cum ad aures Fominati a-- manr ni permanasset, statim eos suo cons rectui offerri iussit: qui intrepidi vultu νυ si πω illius irati iudicis subeuhtes, Chri- Hasem.
ni virtutem constanter pr dicarunt. Fortunatianus autem, quandoquide, inquit, video vos viros aetate, & ra- .ra quadam sapientia prestantes mirari satis nequeo, qu6d hominem a Iudeis tanquam maleficum in cruce
actum tanta superstiti e eo latis, &i ii pestem spont Eruatis 3 Ad haec T Jonias rarentius: Tu si Crucifixi illius virtu- θ3δει Pr tem probE perspectam haberes, non fictridubito, quin protinus relictis idol rum erroribus , illum pari nobiscum
Pietate, ac veneratione exciperes, libensque pro illius gloria mortem etiam oppeteres. Prisectus his verbis Lin ligni se contumelia affectum ratus dixit: Immolate , vel certe membra vestra horrendis concisa supplici js Vulcano deuoranda tradam . Quid, - inquit Terentius, tu nos existimas minis superari posse ρ Nos strenui,& eon
stariro. CKmni cultores,neque minas
neque suppliciorum atrocitate quic
Tyrannus hac tanta ectumelia iseritatus, iussit eos detractis vestibus, πινννer in idolorum templum trahi, & Her- trahunturculi auro , S argento mirificE culto ad fanum sacrificare. At Terentius cum stolidi Herculis. tatem Pr secti argueret, deosq; inanes, ac nulla virtute pr ditos esse diceret , fuit continuo cum aliis , com- Traduntuν pedibus vinctus earceribus mancipa- in carcerEtus. Beatus autem Zeno, Alexander, & Theodorus eum reliquis inuicta virtute numero sex, & triginta athletis, neruis, ec asperis virgis caeli, diu multumq; pro Christi gloria decertarunt, tanta constantia, ac Brintudine, ut effusis in terram viseeri- -λfluabus leti nihilominus,ae alacres in co latur τινε mons pers steret,& omnes qui spe- ιθ s.c f. iaculo intererant pene in stuporem pertraherent. Neque tamen rabies, & - furor tyranni quieuit, sed iussit sale, adurcium& aceto terga eorum periri cata adu- , ri. At martyres eum alto prius silentio immobiles perstitillent, tunc oculis manibusq; cum insigni pietate ad
59쪽
Inuocant . auxilium aduocarunt, & multiplica- D in sev tis precibus tantorum suppliciorum ui . acerbita em superarunt. Profectu vero ira magis magisque saeuiens, iussit Dilateran- eos suspensos dilacerari. Et quidem ur ιmma. cum in hoc supplicio consti tuti, san-
uisen guinis rivi v beatim ex eorum corpo ribus defluerent, non rariten crucia tuum atrocitate victi animos demise-
. . runt: sed noua potius virtute consi mati contra vim, & potentiam scelerati tyramu , diurnum auxilium implorarunt,& Christi se Cruce in se intibus signantes flatu oris sui idola Iriti inpuI que ut iis sacri hcarent, allata erat meram redi in puluerem redegerunt. Cumque Punt. Praesectus an ea nimio menti, furore agitatus eorum p qim intolerada quadam verborum contumelia insultaru Insutian set, tunc illi vicissilia ad Praesectum: Hasecto. Cernis, inquaunt, deos tuos ρ Vbi est robur apiorum ρ Potuerunt ne tibi ipsis opitulari λ Nec mulio rost templum ipsum horrendo eum fragore cor tu It. Tum vero tyrannus pudore pariter, ac si rore re eletus, iussit omnes celeriter capitis' supplicio astici:
quod illi incredibili gaudio, & laeti- Puellatur tia persu si , ilexis in terram renibus,
martyras. oblatisque certatim ceruicibus e ceperunt. His tam foetici agone consummatis rursum Terentius, Aphricanus, Maximus, & Pompeius in certamen Terentius vocati sunt qui ex vinculis, & eam e-ctialis at re nouam vili sunt adierre virtutem: mur in adeo ut ipsum tyrannum ad supplicia ιι Namm. inferenda prouocare non dubitauerint. Nos,dicebant, neque deos tuos colimus,& tormenta tua ne plagimus.
Marurum Proinde adhibe cruciatus, nos Chri-forritudo sti benirnitate ,& pratia nixi vict admira . riam obtinebimus. His auditis, iussit eos grauissimo catenarum ponsiere nullos in custodiam abduci,& corpo- . ra eorum se eis subiecta tribuli, di- τὸ conligi, ac cibo potu que destitutos fame necam Verum eum iam nul-M earrere lum eis solatium relictum esse vide. ob batur , subito , noctis medio, lux in- .an gens refulsit ad tauqu Dei Angelu rimn qui humi stratos tetigit, catenasque Ungulis Min
dita lixit, & mensam optime instructam apposuit, dixitque, ut cibo illo quem Christus miserat exhausta ieiunio membra reficerent. Sancti autemingetι lettitia persu si collaudato Christo,comederunt: custodes vero splendore perspecto stupefacti rem totam praeiecto nunc rarunt. Qui auditis mirabilibus in sutorem rabiem lue conuersus postridie ungulis eos lacerari iussit, sed cum illi, uno Christi nomine constanter inuocato, ungulas contemnerent, rursus carcere inclum,Simmanes feras, aspides, & viperas adduxit. ut earum laniatu erudeliter interirent. Sed ferar pedibus Sanctorum pro stratae, summa cum mansuetudia ne honorem ijs deferre visae sunt. Angelus enim Domini seris obsistebat, dic vim omnem a Sanctis propulsabat. Quo audito Presectus magis e cRI descens suis mandauit, ut incantationibus seras aduocarent, sopit. que earum rabi eo terum abducerent . Sed factum est , ut aperto olito , impetu quodam eruerent, εἰ obuios quosque
occiderent : ae grandem in populo
stragem ederent..Tum Praefectus incredibili sorore cocitatus capitis eos dan nauit. Nec mora. Sancti cum hymnis , & canticis ad certaminis locum properantes, ruices suas gladiis subiecerunt, S gloriosa morte de ino tis sempiternae , & hostis imperio triumpharunt. Corpora eorum fuerea viris religione, εc pietate exim ijs, duobus ab urbe passuum millibus f pulta.
IE M M A regalis, Armeniq ν o. Aprilis.
decus , parentum gloria Patria αbeatus puer Macarius,no- Macar .et bilissimo apud Armenos parent Isterr male ortus , patrem habuit Michaelem, matrem vero Maxima PDauntur capite.
60쪽
riam, antiquissima quidem nobilita te insignes, sed quibus no minus splEdoris, & ornamenti ab optimis moribus nati ex ipsis filii accellerit. Editus autem eis in lucem ea tempesta te qua Macarius maior magnae sanctitatis vir, Antiochenam ad inimi r bat ea thedram; qui cum huius Maca. rii, de quo nobis se imo te tur , e Giet consanguineus, eum de sacro se
te suscepit,suumqtti illi nomen imponens, filii loco eum apud se nutriendum atque instituenduin retinuit, ut ipse tunc grantiquus lentoq; Dactus in hoe aliqua. ratione instaurari atq:
renouari posset. Neque eum spes se- fellit .LTraditus quippe Macarius puer artium liberalium studiis , suo proieciu, voto antistitis sui tam abuniae respondit, v t facile disciplinas omnes liberales, quibus Grscia Armeniaque pollebant,consecutus sit. Eratem in mente insili , atque se nitie pigritiaque. prorsus prosigata horasyricipue auiat tinas accurate eoli
Cumq; iam adoleuisset, solito si dio lius visus est se componere ad imitatiouem beati Antistitis, animo cliesia meditari, mundi illecebras sugere, aeterna appetere, studiumque omne quod antea in literis posuerat. , in
locatus. Non illum mutauit tantus honor, sed incredibi . mansuetudii e.& humilitate omni u sibi animos de uinxit, & comitate tram mirabili t men grauitate com Q . a optime constitutam disciplinan et inserinuit. Porro dissolutos nimis, cd in verbatum exemplo ita pro ligabat, ut se t- Imo eius sale conditus populo nu quam non esset gratiniimus. Erat rerum omni .m preterlabe tium contemptor egigius.&corporis domitor admodu .istrenuus . vi- inauretas
ctus erat illi non qui voluptati, sed is usu-
extremet dantum corporis necessitati satisfaceret. Molles, & delicatas vesteu, quibus quandeque usus fuerat, asperrimis camelorum pilas permutauit, vilemque se tunicam induit. Lectuli mollitiem vehementer aspernatus , balneis vix unquam usus est:
sed largissimis Jacirymarum undis frequenter se lauit, dum totas noctes Gμi pro pcccatis, & salute totius mundi in precibus ea agebat. Neque debuit sane illud sudarium quo defluentem lachrymarum imbrem abstergebat, virtutis expers esse od tot lachrymis saerat infusum. Fuit in beati vitidomo Theodorus quidam leprosus nam tales ei,& familiares,&n5me--
religionis actibus conserre, vulgi ru- ris, & leprae morbo,& inopia prememores pro nihilo putare, totumque retur, tale de ratione recuperandae se diurno cultui mancinare.
His nepotis sui profectibus Antis es maritice exhilaratus , toto coepia pectore in id incumbere, ut eum posset habere succc ssorem. Itaque non
de stitit eum,& Clero, & proceribus,& plebi denique uniuerset a pietate,
sapientia, & inculpatis moribus com. mendare, O mi ac sque assiduo adhortari, ut nutritum atque eruditum a se Macarium pallorem eligant, & Cathedrae Antiochenet pr sciant. N que vero in vacuum cecidit adhortatio, sed statim ab obitu venerandi se- nis , unanimi omnium consensu sui tri pari ν ad illudionoris fastigium euectus,&-a Anti iuuenis sapientia tamen, & moribus ιε. G. Permatur us,in beati senis ibaono colL prosus i
A ri sanitatis si eum cofilium c pit. Abij tille tacitus ad ecclesiam, in qua vir sanctus orare consueuerat,& sudari si eius leprae sus admouit. Non tulit illa vim sudarit,sed probatae fidei perhibens teli inronium , cessit pulsa meritis lachrymarum Tum vero ille ceu nouus homo audet assate viro Dei, Deoque,& illi gratias agere. cernere licebat in sancti Pontimcis domo, qu asi nitentes quasdam mas,laupere : Christi, variisque orpresios morbis, cicos, surdos Icta dos , quos q totidie eo properantes, ut ab eo stipem acciperent, vir pius dupli ei beneficio prosequebatur. Qui Eius nudiscunque enim ab eius sanctis mani' ma laus/hus accipiebant cibum vel potum li- ω.