Davidis von der Becke ... Experimenta et meditationes, circa naturalium rerum principia. Quibus quae circa fixi & alcalisati salis, ante calcinationem in misto praeexistentiam, ac causas volatilisationis, obscura aut dubia esse poterant, clare solvun

12쪽

REGIAE ,

BRITANNIC M

ATHEMATICA, PHYSICA,

MEDICA STUDIA PRO

MOVENDA; ENERIS UE HUMANI . COMMODA AUGENDA

13쪽

tata Celeberr. IVVir. Nomi- dicantes uel a meritorum frorum in universium orbem, furique debitarum laudum enumeratione Seribendi iustium faciant , hunc ego non imitabor. Non,quod ullum genus laudis 3 vobis non debitum , esse; aut a quopiam excogitari posse existimem 1, cujus enim tantum esse ροι efὶ sumen ingemit cuius tanta scribendi aut dicendi vis , tantaquo

copia, quae , non dicam exornare, sed enarrare jaltem, innumera Vestra,

in Rempubl. literariam , benescia posset ' Sed quod eκempla me temreant illorum; qui, cum quandoque conarentur , in omnibus acsingulis meritis Vestiis recensendis , omnes ingenii sevi vires; quantumque 1 dicendo valerent, experiri ; postea vero , omNem atatem sibi, ad pra-

14쪽

Heunda illa es recolenda , futuram:

Aerterentia rei dissicultate Derterineam, meritorum mproruin ma-Pritudinem , dicentis eloquentia di-nensi , secus de iis sentiant ac debebant. Hoc certd celare non po1sum udis elaboratas quod ad Virum

athi , meisque conatibus amicis mira Excel l. Langelocium dandaethnt, o circa fisorum Salium vola bitationem occupatas, Π0H tantum ster Acta litui trils. Societ. Vestr. filosophica , locum aliquem tenere uisis 1, Verum etiam, ad ea, quaint diffiteri nec debeo etiam Ynguare=n fuisse illam Vesram, in me,

Inotum vobis, humanitatem, quam

bunde te sati estis ; csm pagellas

reas , tenues admodum , nulloque

15쪽

dubia aut obscur videri poterant s

elarius ae Solidi H explicanda , gra vissimi juxta ac humanis1imi autoreS

Ωua Vestr. in exteros human tres, quemadmodum , nullis unquam literis atque linguis , celebrari satis poteH; ita eadem accens 'incitatus , non circa fixorum Salsum naturam saltem invesigendam, aut qua ratione volatilia reddi debeans, vires meas experiri , decrevi ,1ed isa prima etiam Naturalium rerum et cunabula perscrutari, animum induis

xi. Ωuo bucce stu, hactenus quidem

Cnoro; Rem enim aggredior, quem-odmodum totius Philosophiae Naturalis Nobius am, ita pariter uerisscillimam. Cui sustinendo oneri

ego certe non e stem, nisi in Vestra eadem humanitate ronusi umi fulcri, stem quandam non incertam, collocatam haberem. Hac ne excidam, faces

16쪽

facere potestis Viri Illustr. quando

hoc, quicquid es meorum conatuum, benevole s ceperitis. Vos, tanquam in tribunali sedentes, universim literatorum contasuit Orbis, i s cogitata sua, gravis simis judiciis Vestris submittit. Vos

Germaniam modo , M optimarum artium, ac Philo ophiae Naim

ratis solidam cognitionem incitastis, βed Galliam quoqMe , quin universum

terrarum orbem e somno excitasses, ut ea apertis cernantur oculis hodie, qua ne in somniis quidem ante et a cuipiam fuerant. Quod pertὸ non Exemplo tantum V iro , sed figulari qMoqM Humanitati, qua singulorum conat s probecuti, nulli adglernati estis, debetur. Suare , qui unizersio ha tenui

Orbi protinum quoddam fuistis, ess

semper eritis ; nolite per mos accidat,

17쪽

us ex innumeris uni, defuisse dicami ni ut baltem videamini.

2uod si ά Vobis impetravero, neque enim certa 1 es me fallere pota

eti ) tantum me vitae fructum conseiaculum ext*mabo, quantum quis tacitus optare ausit. . . Valete miri Illustr. S ' ' . .

. . - . . . t

devinctissme, favete

DAVIDI von der Tecte.

18쪽

PRAEFATIO

LECTORI Sal.

ANtequam ad secuturorum i

ctionem accesseris B. L: unicum

te novisse oportet: Prima his saltem erri tibi cogitata , neque tanto,

quanto quidem seri poterat, studio

elaborata. Quo ipso quidem non

deprecor,locutionis ruditatem , quod que' nullum , Orationis florem, me secutum deprehensurus dis ; Cum

ab initio statim, unicam mihi sectandam Veritatem decreverim , quae nullis indiget verborum lacis. simplex enim esst , Mendacia vero iubphalerato dicendi genere in animo nominum irrepunt Sed si serte non eo Ordine omnia disposita observa veris, qualem desiderares h aut in aliis humani quid me passiim adve teris , aequo hoc animo seras, qualem

19쪽

tu a me exspectares si meo loco 'a res. Quod si a te impetravero, ali

rum, qui nihil, nisi quod ipsi fisciunt,

rectum putant, praevisa jam tela mianus nocebunt. Sed a bonis nihil mihi mali extimescendum erit 3 pes simorum vero hominum ., quiVe

Hero irato similes, cum nihil laude dignum praestare possint ipsi , iris

aliorum conatibus retardandis , tu pissimam gloriam quaerunt , co tumelias , adeo non defugio, ut etiam

aequissimo animo laturus simo. Quemadmodum enim, illa dςmum vera laus est , quae proficiscitur ab iis, qui ipsi in laude vivunt ; ab hominibu vero , frugi parum , qua

contingit nobis, non laus, sed sui ma vituperatio potius habenda est: Ita non parvam hic gloriam con secutus , dicendus orit, qui a lςVis simo quoque, injuste calumniis lacesiitus fuerit. Qu in si cui lubi-

20쪽

tum fuerit convitiari, per me licebit, animi sui impotentiam turpis imam prodere , totique literatorum Orbidemonstrare , quam solidis Ratio nibus ac Experimentis destitutus, ni hil praeter convitia , in pagellas nostras jacere possit; More canum, qui

'UamVis nocere nequeant , latrant tamen. His vero ne respondere

quidem deliberatum est. Quid enim

mihi cum vetularum rixis aut si me . . . calcitraret ue num in jus

vocandus esset Nullius boni Viri, famam aut existimationem , hae paginae laedunt , neque illorum etiam a quorum sententiis divortium seci ;ea enim hoc factum est modestia di, qua fieri potuit aut debuit, ut nemo jure mihi propterea succcensere debeat. Quod si vero, a recepta Phulosophandi ratione , me recessisse, , aegre quis laturus sit ; hunc memia