장음표시 사용
161쪽
is ribus, improbe tamen , fatis , depravate , ct corrupte ex augustino Piaisne, is summis laudibus in Coelum provehentibus , ut illius bilem acriuscule inceα,, derem, pro tento brachio credendum affirmavi . Non haec fuerunt illi verba . ., Beatissime Pater. non vox lenis; non elemens responsio . sed spieula quaedatri, , in hominis corpus, vitamque eiaculata, atque contorta. nec ultra dii utit miser r ea hora super mensam inflammatus , vociter abundus sella subitati a Militis omnem domum quellibus, injuriis, maledicent illimoque furore opplevit. Λe dum tanta e sede mentis motione oculos in se omnium stupidos cone er- , , timet moxque conciti furoris causam omnes agnovissent, pro ridi eulo habitus.. in gesticulatorum, ludionumque genere Perlibenter Ponebatur . At ego ut risum laxiorem, ne stomachum dicam, tantis illius ineptiis permo.erem, subridens pugnieulos , dc , ut aiunt, stimulos addebam , hominem uno verbulo M faeile insanientem in a cotem suae bilis conii ammaba ui quem pol ea quam ., inardesceto, dentibus frendere . oculis scintillare , inque spumas albentes ore,, toto effervescere vidi . iratiorem etiam me aliquanto distimulavi ; ae fidenti,, animo praesentique negavi, Platonem Virum bonum , aut eruditum fuiste un- , , quam vel etiam appellatum: quid Plura δ veri homo impatiens , dc Haraati,, haeresi infeliciter obligatus velut iuperii itione quadam imbutus impium me,, protinus de conburendum inclamavit, qui Platonem suum usque adeo damnardi auderem a Cujus unius instituta oc mores cum fide Catholica tantopere con- , , venirent. Demisi illico hominem, Be iiiii me Pater , non suspitione de eonje-M ctura, sed erimine ae flagitii ob leaenitate id temporis debaceat item , dc eum, , Lampumno Haraga homine alioqui cultu litterarum non ignobili deflagrantem . ,, indeque prosectus domum regre itus ium . Ubi rem acerbam ipse me eum c. ., putans: eso ne sciens, prydensque patiar in fidei eveisionem Paulo Veneto Pon-
,, titiee maximo atque Sancti itimo regnante, Platonem o mutum impuritatum ea.
., tinam excitari λ a eujus scriptil omnes haereticos omniaque seruntur si agitia ,, orta di constituta λ Non mihi veniet in mentem illud Christi in evangelio :,, Siquis confitebitur me eoram hominibus, confitebor oe ego eum eoram Patre meo . et siquis erubescet sermones meos , Hae filius hominis erubescet eum venerit in ,, majestate sua, er Patris, et Sanctorum angelorum ' Quamobrem statim fide ae, , religione aecinctus, horum volui cupiditatibus obviam ire , dc ex auctoritate ,, dcinorum Ecclesiae, gentiliumque hominum in istis meis gra. issimis exsibus PI -
, , tonitorum nefarios turpitudinum errores , superstitionesque mortiferas sopire, ., atque duorum maledicentissimorum ora obstruere: quae ultra iam verba video ., in tua curia, Dive Paule Secunde , ad seripta temere fanaticeque provenis le . , , Etenim quum dine contutationis viae sint , unae rationis , alterae testimonii
,, quod argumentis agitur, & quo nihil emeacius . dc ingegnotius est , a Geoν,, I o Trametuntio patre meo homine doctissimo, 3e de Chri ilia nitate optime m , , rito in tres libros Calsi pontifieatu felicillime digestum per omnem latinitatem , uno omniem iuditio legitur, ingenueque comprobatur, di ita ab adversariis reprobatur, ut inviti vel lectitent , vel imitentur . Nee barbaricam imis pressoris ossidi nam, aut margines minio resparsas opus est , ut vulgentur . α,. oeulis subjiciantur, quando Glo rerum splendore, & seriptoris celebritate auctoritateque moti vel ex ultimo terrae tractu homines propria impensa librum M Senis ea lamitosi perdiseunt , di describendo aemulantur . Cui in sempiternam is Trapezuntii famam per docta Virorum ora volitanti nullus ad hune utque i,, quod videatur, diem quicquam rescribere , aut quicquam comminisci potuit et quamquam adversus hoc divinum Trapezuntii opus nescio quos ferant Parturire. Caveant obsecro iam amplius deeen nro, ne eum obstetricibus abollent, , , cum intra illud tempus sciam parere etiam elephantes solere. Testimonia ve- ., ro quia facilioris , oc forsan curae super .aeaneae videban: ur , omissa in hoc
s. mihi, credo, tempus reservata dignum reeiper ς necessatiumque judicavi . svid
162쪽
PER ITALIA M. PARS L CAP. VIII. Ias
se mihi enim honestius, di homini in hac peregrinatione, varisque fortuna fiuis, , ctuanti gloriosius est e potest quam eam manu quasi conteria eliciendam cauri lam ct in lueem Sanctorum auctoritate improbandam vendicare , in quam mari gno, ac excellenti ingenio viri quicquid studio & opere consumi poterat, postis habitis hominum studiis, dc gratia, conterendam, ex lini sandamque contulerunt. ,, Λtque his praesertim temporibus aggrediendum pio ac sorti animo oportet , , , quibus Christi Dei noliri religio dc fides a plerisque, quorum animis platonica is caligo offusa eii, summa contagione dc studio quatitur undique, ac improbii , , simis Seriptis in ipsa praejudicata iam causa, eademque conciliorum decisa - , , lim demortua in tantum pertentatur, ut divinae male itatis adoratio, & latria ., watoni & dictis re scriptis teterrime pertinaciterque ab istis emis Iariis con- , , cedatur . qui admodum cupide omnia improbe , ac impotenter agitando, Ac in is pravum durando, frangi citius malunt quam corrigi, vicium defendere quam, , sui erroris atque improbitatis caulam deprecari : adeo servile, deforme, supi- , , numque esse putant, si opinionem illiberalem ratione ingenua mutent , atque, habitum animi semel conlii tu tuni publico judicio evicti refringant , dc abiici - , , ant. Μulti jam haud seio qua procaci lieentia freti , aut benivolentiae conet i, liandae, favorisque emerendi gratia ducti , contra omnem veritatem contraque ,, religionis ius nulla Orationis gratia de venire dc scribere praesumpserunt. Fer , , dinaudia in primis Cordubensis Platonis vitam cum Cirrisii vita comparandam is dicit . at Sancti Francisci ridet, i pium praeterea PIatonem ex Virgine Ortum ,, ad C.risti similitudinem , Evangeliumque in princiρio erat verbum scriptisse .is Huic profano homini ini tanto peccatu satis responsum per Nιcolaum Epit co-s, i Pum Ortanam , unum nolirae aetatis Christianissimum libro ad tuam Sanctituis dinem dieato, ubi, ratione adducta , Fornandi oeus , quo nec quicquani iniis micitius fidei christianae arbitratur, igni dandum pientissime confirmavit. Eeee,, nunc altςr autem Platonicit imus e quibus nescio gurgustiis erutus Ioannes An- ,, drear Episcopus Alariensis suis ad te litteris pro commendatione Platonis de, . Aρuleri datis, igne furoris exinus Platonem divinitatis Secretarium : sueti mi- is seris christianis seribere dc appellare ausus eis, atque secundum ti Danumis etiam sceleratissime profiteri, cujus inimicos , dc Olenticetis ac in coin, , . citos infernos aestuososque phlegetontes , ae igneos amnes mersari impii rissimois ore α litteris fassius est : usi id igitur se taberet pro homine celebri dc religioso, cum Nopter hominem flagitiosi ilimum eundemqtie perditissimum de osti- cio ac fide decedat re ut neque christiant rei publicae neque existimationis suae. is si qua tamen sit , periculo motus in tantam suspitionem , vituperationemque M devenηrit. O levem hominem. o excordem iactatorem dc liniaticum: qui ra- tiones trametantinas quum neque ipse suo aurito ingenio attingere, neque qui ri Vis accedere ad illas , aut aspiraret possit , ad convitia dc contumelias insano- rum hominum , atque sordidorum more prorumpens adeo a religione ossi etiis declinavit; de invidentiae odiique fretu efferbuit , ut in Georgsi Τν eruntii aeri tate as ita, i viribusque desii tutis non litterarum laudem , non glorram , nonis fortunas, remque domestieam , sed hominis integerrimi atque omnis disciplim, nae par φntis vitam, sanguinemque tentarit. Quem a fide catholica Episeopumis in tuo augustissimo eonspectu tantum lecedere miror , as causam ratione , acri obsoletam eum sermone quotidiano usurpare, tum litteris mandare pari tuisse equidem demiror. Quod la etiam aliquando futurum, ut aliquis in con ,, temptionem, de fidei opprobrium impie cogitare, ae prophane scribere auderet, numquam tamen existimavi , Ioannem Andream Episcopum Mariensem ho ini- ,, nem, antea, ut opinabar, honellis excultum litteris, liberali judicio ornatum, is mim causam, atque Platonis defensionem in tua Curia suscepturum, quae per M tio cium hominum impudentiae magis, quam ipsius Episcopali proseisioni, at
., quo Piettu christianae coaxeniret . . re si umquam christiana respublica Pon-
163쪽
tifieis sul auctoritatem , animum, provide otiam , animadinsionemque impii '' t..it , hoe tempore , quo Platon ca institutio fidei Romanae expultri κ excita- ' tui . & sub τenenosa orationis solertia , immo dicacitate Durrili , de seentea '' eomprobatione augetur. hoc inquam tempore implorat, requirit, impreeatur. ., Etenim quum nulla eStra Trinitatem persona eli, quae divinitatis notionem. , , aut omnino aut ulla d e re ex se cognoscere in test quonam tandem pacto . ., flagitiosistimo, dc uni omnium lutulentillimo Piatoni illius lanctissima, di . initatis ratio, pereeptio, dc secreta conitabunt/ Sed ii impie Aiariensis a me .er ' te, & liberius, ae impunitius dogma invulgare permittetur , neees ario ehristianis hominibus ebris lanam fidem pernegandam ac platonicam gentilitatem', ad quam ceteri sensim alliciuntur ultro asciscendam concedetur . At vero si si is suae sturrilitatis ae hujus prophani rationem facti reposceretur squod nequctim pietas negari neque defendi potest o risu ne , an ioco aliquo salio , de ur- ,, hano & sermone in verbis praestante ita sese paulo liberalius vertet; quin vore., , vultu, gestu , totoque eos Oris habitu conseilionem criminis exprimat . C ,, vendum itaque nobis solius Christi fidem amplexantibus oppido es Ie arbitror,
deque eor vini corii flamma , dc nidore mentem nostram ae lepra omnia illi nienda cireum, ne mala taedia, visuque ob non io, oc auditu vipera platoni eum
dogma de pasta dc effarei nata affatim sentim irrepat , laedat , suumque illua' virus trisulca lingua vibret, insibilet, atque inspiret. Λ qua viroi illima ratio-'' ne i ut iste alariariis , de Hispa us ae suae ceteri haeret eos subscriptores devo- eei tur, de nobiseum in fide catholica , eademque Apostoli ea ineritatem agno. Rentes finem pertinaciae faciant quandoque : eam Platonis nequitiam christia '' no utique homini supplodendam eκ Majorum auctoritate , qua hi tueri se di '' eunt, in tanta omnia metrum sortunarum conflagratione , pie mihi illustran-'' dum putivi, ut vel hine platonica dogmata ejiciunda esse penitus nee esse ha-V b-ant omnes eonfiteri atque planissime iudieare , i plum alariensem urendum' ' fore qui nos, qui doctoribus L. cletiae, Platonem damnantibus , oc accuratissi-' me juribus omnibus refraglantibus suffragamur, aui erat igne dignos iudicare.
Nee veto mihi omnia in hanc causam amplectendi subiit voluntas , qui or, ris compendio , di rei per spieuitate praetermitto immensam illam sylvam a ', bertum Magnum . rbamam, aleaearaiariam, omnemque ex iis sen tam , a quibus' in omni pretiolophiae illidio de genere reprehenditur acriter, refellitur, dc danis': nitur divinus iit oram magister Plisto, a cuius scriptis omnem Aecii, Eu-mtι , '' a, ii, origeris aliorumque haereticorum rationem dc dogma, Wel Dioviso Areo ραρο
' alia , dc RUIis Marso auctoribus apertissime, planilli neque duci' de momi r
V tur: quorum lci os Omnes si cumulatius adnotarem, uereor, ne in immensura
V operi exere denti modus fini Rue deliteretur, neve lectori taedium , dc Her que fastidium parem. Qiare naee profusiora in aliud otium , uiumquσ teque-' urentur. dc alio stylo eonlectanda relinquantu e , si quando ab his nostris p ,, raee ibi miniis dissicultatibus vel prorsus, vel quidam ex parte taenigno Delm His nere liberati quietem impetrabimus . In praesentia vero tibi, Dive mute secum de , qui Christi fidem, atque eius Saerosanctam Ecclesiam puram, Imm alais tanque sustentas, auges , dc moderaris , hane meam lucubratiumulam mei in studio su D eptam de eo veo . dc ,ffero , non quod tuam Sanctitud3nem det standa Platanis impietas praetereat, sed sub tuo nomine fidei amore, dueefr, , licitatis, auspice victoriae tanta D, horum Ee lesiae , aliorumque lem monta, , contra tuos adversarios probe, atque integre lectitentur , ut qim magis dog ,, rna platoni eum sib salsa dc corrupta testium interpretatione inlinuatur , hoc , , amplius in euundem lancera dc pura exseriptione eon signantius condemnetur. Ueruiti ut uno pereurras obtutu, quibus auctori bin iis nae tu e Sancti tu sinis ,
164쪽
pER ITALIA M. PARS I. CAP. VIII. rast
Eusebia, Polyemte, Lactantis . CiceνοM . 'νωr . Sen .ea . Macrobis , Gollia k- P. Onia, Hartiali, & ipso Platone, Porybrio, Putino, Hoelo, Numeais , PM- uno Iosepho, Plutarco, Laeuio, Bard ane. Pituis, ari/MeIe, Didimo, Seveω . , , a uinos, Geraristo , a telo Pre . o pila auxeu, ia qui , aliad qinudo e inter ,, seritur, & summa haee et : I. De multitudine morum feeunaam Matonem. A II. pod mundus animat est seeuvdum Platainem. ,, IIL De transitioni animarum ad bruta secandum Halonem. IV. Contra positionem Platonis de anima. V. De Meis se raris emauribas secundum Platonem. VI. Contra Porphyrium platanicum inimieum mei.
in VII. Quod in Platone seu verba, oe inconstantia G.
se Vul. De ebrietatis eoeega secundum Platonem oIX. De morte Platonis. ω, X. De communitate mulierum secundum Platonem.
M XI. Quod eadem exercitia inaribus er neminis fias seundum matonem. ω, xlI. De irri ne er repissensione Platonis.,, XIII. De furtis Platonis ex aliorum libris.., XIlIL in flagitiosi mis Platonis amoribus is pueror. Hactenus praelatio. Sequuntur testimonia advelius Platonem ἱ turn aereas
Functo igitur operis huius os io k nobis pro veritatis defentione suseepto , αδε tanto Platonisον- strepitu, quoad ejus potuimus, in medium, Reatissime Pa is ter, promulgato, reliquum. est , hanc controveri iam de mirum et tam aucto-- ritate praejudieatuque decid; atque de-iri hoc tempore oportere. Nam quum is maxima christianorum docameata rnstitutorum hinc pendeane , non ad recteri solum politiceque vivendum , sed quod longe sanctius habetur . ad beate sem- ,, Hrerneque eo fruendum bono, quod Deus est, necessarium omnes , qui Dei ει timore aguntur, reputant in finem atque searenti xm deveniendam, atque stari tuendum, quaenam tandem via, qui modus, quaeve portio di doctrina si chriri stianis hominibus prope ineunda , perpetuoque retinenda: Duas quippe ess 'iasis nunc video, quibus nostra omnis cura re otium traducitur ; Una inistotelica , m Platonisa altera; hane semper vel ab ipso mu toris primordio explosam ct ais fidelibua ne tantillo aestimatam, susceptam , aut commend tam , quin ab om- nibus semper replehensam , se moer coercitam ν tanquam praesi: giarum genus. - aeerbissime ejectam constat; ΛristoteIi eam veroe , ut primum introdiicta & in is tellecta non ab gentibus tantum, sed a christianis etiam fuit , mirifice admori dum feeepram . & i Iluit rat,m . atque ceteris , quae digitum usp 'm prosere- A bant, rejectis Se protritis ornatam Limmopere , & conservatam videmus , ut Platonica innitutia olim e eoelo, ut aiunt , dedum , qui aperte eam , ' sineis rubore palam profiteri . a proseis eque Platonicum appellare se malit . ha-- beat neminem : Λt sancta illa omnibus expetita , di a natura ipsa desidera in veritatis, id eli Mistotelis philosophia ad christianorum utilitatem de seri in-- vestigationenti Dei b , nitate hominibus tributa , eκculta semper suit . semper se approbata . Nunc vero a toto orbe , Romana Ecclesia benignissime s vente , ., summa in celebritate kttari, que perlegitur sola publice , sola editatur , pro
., que ea sola certatur, a qua omnes Theologetae professores Thomatist. e , ScotDIAE , ac plerique omnes opta narum artium cupidi usque adeo omnia operose hiuserunt , ut ad eomprobationem omnium, quae a revelatione non pend nr . . atque ad divinarum, humanarumque rerum , quae hominis sudio . & ratione comprehenduntur , ac percipiuntur , eruditionem solius a Noulisae disciplinae' dumtaxat argumenta deprompserint ampli is me , de ad persuad. ndum v:ribus
omnibus liberalissime compa tint: ae eos, qui a Morrsicos se esse saterentur,
165쪽
, , inscriberent, dc appellarent, nullus ne Grae eorum quidem eondemnavit e eum ,, Platonem, dc Platonicos Publice privatimque repraehensos, aeerbissime pioseissos e. , atque dilaceratos scimus. Quorum fidei doctorum nullus in tot, tantisque at -- gumentationibus, vel uno verbulo , graece aut latine matonem admissme umquam, aut probavissis invenitur; immo velut in comunem humani generis ho- , , stem dc impurarum rationum sentinam saetulentam omne studium suum , o - , , mnem pietatem , fidelisque animi contentionem in eum converterunt . Λe is quod maximum , minimeque obseurum imprimis documentum est , nihil in illo pietatis, nihil sanitatis , nihil eruditionis esse , quoniam Theologi , fi- , , deique professores nullam inde rationem promunt, isti fundamentum de vesti- ,, gium Platonicae eruditionis putant. Quomodo igitur nondum puditum aut peris toesum est, Alariensem ting cemlazutorem, cujus eκ ore oratio versatur, ejusq,, que aures ad praecellenti excellentia nos i litateque doctrinae voees clausae obrigue- ,, runt; adversum nos Maroanam Pic nam aut papaver, & asilum , digna certe au' , , ctore suo Apuleio magico Platonico admiranda miracula, referre ,, Lieuet ne Episcopo te chri itianum nominante aut platonici dogmata atque ,, gentilia suis impressioribus ac pulchris citi lini coribus sueata commendatione or ,, nare, aut Astuleium , quein , more platonico, divinitate sub alieno titulo af - , , elata, Herculem Alexiacam Dbsi limul aero constituto adrerabant , tam inful' , , sa, inepta, dc pugnaci orat ni ne ad imitatione ri christianis proponere Iieuit
, , Veniat etiam , inquit , Thersites . erunt Achilles : prodeant Marsyae ; eruneri Mollines. Die mi tu, o alariensi, ubi tuas Apollo P ubi tu ut Rehilter Qui- ,, cum paribus armis decernatur λ Cur cum decennium amri ius itum in cam , , pum , dc inale erem est et Cur quisquam vestrum nee fictilibus quidem armis , , , aut personatis sariebus, thyrsis hedera vestitis deseendere ausus , aut se eon ,, spiei pallas est ' Cur si tanto iam tem Ire matoni vestem dieas inseripsimus . , , de qai reum sordidatum defenderet , nemo inventus est y nune quod prem , , gni cordis. dc meticulosi est, contumeliis, Ac criminationibus afnicti distrahi is mur Cur hae tempestate o vos , qui ex litterarum prato herbam tribuistis ν,, tam impudiea eonscribitis e dc iuditium faeitis rerum . quarum pereeptio & no , , rio vel tenui itine vobis non est λ o Chrrili benignitas o elementiat o ex pe', , ctitio dc inexcusabilitatis mora , quid importetis, ne seio . Duximus trii imphu IF
,- plares iam annos, dc antea de Celebritate quam in eapitolium Curru flectere , , tur, eongessimus inore triumphali, Plat-rm eum suo Th odoro meta in earce rem tenebrarum, impietatis, dc litterarum ignorantiae omnium: Nune in Vi-
, , ctoria praescripta circum ducta pompa ubi opima dij in i sqolia Platonis gehen is nae sacravimus revocamur sub iniquo Marte ad pugnam ρ Sed eatur christo
, , auspice in Campum , agitetur de integro , aequa tamen lanee , emta cum , , Fernanaeo, de Atarie- , caeterisque ad voeatis patronis , & alumnis , cum eo , , rum tot tantisque ad voeationibus, tantis eastigationibus, tantis lituris & mo is nitoribus parati fuimus, semperque erimus in que meumque diem causae adesis, , vix praesentes noI exibimus, alae res , & laetos pro Omnium Christianorum . dc Aristotelis de sensiane pari marte eum quibusque pugnatores . Et quo nostri , , silentem animi ae infractam magnitudinem ex coreulo Te retuntiano per spe , , ctent, belli sigilum hujus nostre seriptionis tubi praeeinimus, Plato lea ad lit ,, terarum arma depascimus, in eo mune omnium doctrinarum iudieium, & ee D men ultro pro Oeamus, atque lacessimus christiano quolibet iudiee , ae disce
M ptatore, vel si hune rei ieiunt subsortiantur ipsi quem volent, eum non sit curatversarios vel in julices ista in causa vere amat , quando & Asiatiens iit , , Scipio tribunorum eollegium, cui Graeeus praeerat inimi eus, tam fidenter aes is pellaverit. Qiod si scribendo nolunt ad ea usam aee edere , sed e sugestu , a t., extemporali contendere nobiseum oratione an lent adsumus vel in med rati ad
166쪽
omne pro vetitate certamen, de eontra pro divina Aristotelis doctrina , , de splendore omnem noliram curam , studium, ingenium interponimus , ne a, , aliam quam experti sunt , sibi in hae quellione pollieeantur doctorum existi- , , mationem : Λn ignorant in TrVeauntiano Sacrario noctuas nasei , dc nutriri , , aquilas ρ Sed paree, Beati si me Pater, si prae indignatione laeessentibus respon- , , deo. Non enim primus lacessi fis non seripsi, sed reserita nune , ac punctus, , repungo, vicemque re Oeatus in partem reddo.
Sed venio ad testes. quid dicent iam illi retum narratores , Beatissime Pa- ,, ter, media luce caligantes quid respondebunt iis testibu Negabunt Genti- , , ies at sui, hoe es h Platonici se se illi profitentur , a quibus illi ipsi ingenio -
, , si de admodum stoli calumniatores ad litteram omnia depingere non erubue- ,, runt. Nostris autem Christianis, ambrioso uastino . Hieronymo , Chrysostomo , , , TMmae , quid inquam referre vereeundius, aut ad dueere poterunt modestius o Damnatur ab iis Plato, dc Platonici omnes, quibus omnia superstitionis & fix ,, gitii pelli sera dogmata imputantur, atque referuntur. , , Et nos tum rebus tum sanctis auctoribus divina gloria fruentibus , de ma- , , testate divina, que omni laudis genere Platonem improbantibus animo de ver , , bis accedere verebimur λ quid garit Fernandus novi eius e quid Al.triensis ex , , trarius blaterat e qui Platonem in medio christianitatis templo divinitati do- , , nat, quem doctores stultum, impium , morbosum, ipse quoque Apuleius vel , , bis dc causa tota acclamante condemnat . Nam si divinarum coelestitamque re- , , rum eognitio nobis a sensibus oritur . si ab iis abdita in naturae penetralibus,, remam tir , qui poterimus supernorum intelligentiam eκ Platone com templari ,, Cum in philosophiae eomprehensione, quae ad illam gradus est Aput ejus Pla- , , tonicus tam constanter illum se rejicere testetur , dc de omni Coeli ratione , , , mundique constitutione Aristotelem sequi unum fateatur. Si ex philosophia igi- , , tur ad Theologiam notio dueitur, quonam tandem pacto omissum ab Apuleja, , Se Plothone dc Gemisto in Philosophia Platonem sequi ego ingenue potero dc ab , , eius institutis diicedere aut doctior, aut probior λ Comburatur Trveetantius , is inquit Episcopus aliariens. Cur ' quia Platonem vinitatis poti iis , quam divi. , , nitatis Secretarium impugnat Ita ne vero calamitosi sensiis de fidei propugna -- toris aetas i gravescens hae causa, hoc eo mento tanto impendio appetita est , de vita ob id cum morte commutanda. Qiiod si comburendi sumus, quia Pla- tonem a Sanctis divina inspiratione commotis proscissum reiicimus ἰ eombura- tur Divus ambrosius, comburatur Divus augustinus, Hieronimur, Chrysosto nus .is Thomas. Sit Plato deus ; sit Coeli terraeque dominator auer , & parens : si eis vivo templum e marmore, sint delubra, arat quae floribu I redimitae, sint vo- ta, sint eomprecationes, eique stratus auro, purpura , gemmis , argento velis amplior aliquanto, quam nostris Sanctis exornetur . Nos equidem Platonem , is 3 quo omnis enervescentis luxuriae aestus, ae omnis impietatis , ingratitudini is que crimen effluxit, in ea minum aeterni ignis ablegantes , parati sumus cum, , Sanctis Dei , eum probatis ab Eeeles a , eum reeeptis de laudatis animo inge-
, , nuci ae forti ipsa nox praeeunte natura, mortem oppetere, potius quam zon'
is fiteri ulla causa religioni Christianae magis platonica instituta , quam Aristote , , lica vel minima in parte eonvenire. Cupio, eupio dissolvi, dc defunctis hujus is tandem vitae perieulis esse eum Christo. , , Sint ii cum suo deo Platone notentes , sint beati , fiat eadem selieitate , se illa alie Platonis beatitudine sempiterni r Nos ieeum Bratiis me Pater , at oueri eum Christi Erclesia, quae in te uno est, vivere ae pro te mori velle ponice is mur. Non curamus calumnia ; non injurias formidamus, non calamitates hor is reseimus, non denique pro Ch cisti eruce minas. dilacerationes, mortem prae
ri terea ipsam extimescimus. ovain ob rem in oblivionem veniant hi, di acon'
167쪽
is silio eoetuque non erudito tantum, sed Populari ariue plebeio penitus exἰeam. M tur qui tam verae , tam absolutat, tam celebris consessaeque Aristoteli eae a, ctori mnibus philosophie desperatione perterriti , avi invidia conflammati, eaeteros, is sequi nolunt, quod se asti qui posse dei siduiri , quibus more Cinonis interdieenia is dum operae certe pretium reor in Proditari enim memoriae legimus se κeeatesimois & quinto ab urbe anno eum scribere solitum, bonum esse graecas in spieere lito teras; at ediscere pessimum: propterea quod illis latio induciis ineredibilis mor- , , bi vis libidinumque contagio omnium P itin, vulgatior invadet de repente ei- ,, vitates , populos , italiam , orbis a Num atque ipsius italiae urbem Romam , totius mundi psaesidium di dominam , correptura . Hoc tanquam ex corrina De rasea Vaticina nee perfectum id, quod ille graviis,me prospieiens angebatur, is nullus est, qui ipsis rebus loquentibus audeat denegare. Nam tam diu Roma is na integritas , fideν, virtus , caeteraque artium bonar m documenta maximo, , in honore celebrata floruerunt q*amdi abexternorum illurie, ubeque puram. ineontaminatamque servavitis Ubi vero peregrinae litterae, idest municin urbem sua pravitate inseeerunt protinus Civitate ex frugalissima in nequistimam immutata , libido , supersti-
tio, i robitas, cunctaque malarum ae lium e perimenta in uderunt e quorum is fluxu libidinosci corpus in tibuit , animus elanguit m ipsa, denique enervata , iri , , omnibus ratio esse minata est ita Que non mediocriter mirati co gravius inter- , , dum dolere soleo, hune Mariensem in praefatione scribere sua Piatonio.νum in- ,, stitutis illustiatos homines , ac veluti eκ morbo aliquo redditos esse sanitati. , , Dicat is quaeso taetra ιtatiis natus, quibus auctoribus , quo loco , quibus lit-- teris hae e theatrorum somnia satis pro comperto habuerit λ Λpud antiquos mcis, , rem irroborasse proditur, ex valitudine liberatOP templo eius , qui auxiliatu vis esset, dei nomen inscribere solere: dicat is tandem, quo sancto auctore atque A christiano , imo quo gentile Platonis Dei nomen pennie illo parietibus inum. ,. bratum invenerit , vel litteris Platonicis humanum genus , Llieiter ae beate is uspiam eonstisisse, vel is vιeiis as virtutem, ab igninantia ad doctrinam , emri impietate ad religionem , a, obrietate dc luxuria ad temperandiam frugalita- , , temque revocatum ' Mentior si quis hominum ui quam erit , qui istorum ine M ptias, quorum ei cae a doctrina omnis ac ii liberalis ὐ ex sententia pie audeat in is coni pectu hominum asseverare , religiosorum, atque prudentium. mcid si jam ne ,, moin qui Platonis tam lutulentam, tam impuram L furibundamque personam in tanta sanet ira n hristi di pervivum explosione sustiners se velle policetur ,, is damnet jam tandem aliquando, tua ianctitudo muti Pontifex Maxime , tumri rebus tum praeterea horum ais toritate Hatomm ; aut si mea opinio falsa sor is tasse, certe non irreligiosa , ted probitatis speeie honesta me saltat, hoe ro , , m , hoc unum etiam atque etiam suppliciter peto, ut quid Christiano homi-- ni ista in controversia defendendum iit antequam proficiscar, ex vita praescriis bere,. st mi ereque dignerisia Etenim eum ex Platoni dogmate haereses omnes , , , atque o Qν ia omnium criminii m. leelera summorum testimoniis hominum fici
,. xisse coarguam, nostri mii sus ad vetorii Harone nihil fidei convenientius, ni-M hil divinius de sane ii alii ument ita tuatur eκ religione modo , necesse est , is utrum potius christianis sectandum sis . Plaesertim. qui Aristotelem proste-M b tur, n iri crepidini tua impietatis illi det , qui Platonem , videat ne ut in probi anser es in radice temnet prelieata , eademque pertinati ux educenda vi ,, tam , ilι beatitudinem abrumpat suam. Qiiicquid igitur a te Sanctissime Pater , M altero iri tersis ex eoncessione Deo, Sanctaque tua catholi ea , eademque aps is stoli est Ecclesia decernecur, corrigeturve, illud, uti pie omnes debemus, pro 'is palam yenebo , semperque verbis ia dc seriptis ae fronte explieata liberaliquo: is sententia praedicabo
168쪽
PER ITALIA M. PARS I. CAR VII L sas
V. Ianiveto de Codieibus sernionem instituo, qui eastant apud RR. PP. ι, melitis . P. auehu Francis V cattanesia eorum Bibliothecae praesectus singulari humanitate adfuit m ibi non semel, ut possem illos per ocium consulere . si ara quidqiud ex illorum recensione utilitatis percipient lectores. erudito, Ophimoque Wiro debebunt. Hi ergo praecipui sunt. aaleii Manlii Severini Boetii Viri Clarismi , et Mustris ex eonsortio Ordinis pa-1jisii iste in liber Categoricorum Muuismorum . Eodex membran. in t 6. manu P. Ηφροθιi Lunensic exaratus . . Romulissa Historio i Roma norum historia est ab Urbe eondita ad Constantii ΘGalerii tempora perducta transcripto A uome deI Serensmo EadHero Aieger C. mes de Albeνnotio G Sρae a. Codex membranae. saeculi xv. in sol. Eamsae Guarini ad R. D. Hermolaum Rarbarum Discopum Veronensem dignissimum Arellai Bira o Xenophonte eonversa . Nieolai Perotti in Epicteti Philo . - . pH Ene ijidian de Graeco tνanslatum ad laicoruum v. Musde m metae laureati Plutarchi libelius de Drauua At Mnans uis ad eumdem . Guam ni Veronensis ex Plutar cho vita Alexandri. Eiusdem ex Plutarcho Caesaris urta translata . Adclarissimum , o sapient, num P. D. Iobansam Patriarebam Ieaeandrinum Moreκtinam Periclis vita per L. i,um Castelli uneulum ex Plutarcho in latinum conversa . Eiusdem ad Beatiss. er Sanctus P. Eugenium IV. Solonis vita ex Plutarcho conversa . Ad religiosum Virum D. Iordanum S. R. E. cardinalem Valerii Publico visa ex Plutareno per eumdem Lapuin in latimsm conversa . artaaee is Persarum Regis vita ex Plutarctio pre eumdem. Demouactis Philosopbi vita ex Graeco per eumdem. Vita Pelopidae ex Plutare lici per Antonium ruderirnum readucta ad Reverendum in Chri-flo 'atrem is Domiuum D. Iulianum Caesarinum rituli S. Sabinae Cardinalem. Camilli vita ex Plutarcho por eumdem a Laurentium Medies . arati Sinonii vita πιν Iaxpum Castelliane itum ex Plutare ho in Iarinum conversa. Marii visa ex Pluintaieno per Antonium Turi linum ad Rev. in Christo Patrem, ει Dominum D. Μου- fium Florentiae arci estiscopum . Fabii maximi vita ex Plutarcho per eumdem a caνdinaIem Μorinecem . Pompeii vita , incerto interprete . Maaeri Bruti vita ab Iaeobo translata . Leonardi Arrctini E. Sertorii vita Plutarcho ad antoniam Luscam . maui demilii visa ex Plutaretio ρeν eumdem. Visa Μ. Caraa ιι inire sper eumdem . Vita H. Antonii eκ P utarcho peν eumdem . Pyrrhi Regis Epirota--m tita per eumdem. Dberii, o Emi Graechorum misa peν eumdem. Demosthenis vita ex Platareho per eumdem . Leonardi Arretini Cicero uom- ad Nico. aum Nieoli. F a Misei Philelphi ad MaIatinam Novellum Galbae Caesaris visa ex Plutarcno. Ottonis Caesaris visa ad eumdem Malatestam me erumdem Puilalphum mPlutarehci. Codex chartaeens in fol. saetuli κνα i . . Tragoediae Senecae . Codeu membranaceus in saeculi κου. ονaιtones AEneae Sylvii Pieeolomioei Senensis, qui pinoa mali arum Maximum aedemus Pius II. anellatur est. Harum quae prima eli. εὐιta suis ab eo nondum saeris inicia to in Conculo Basiliens , cum rarratur ae Deo eluendo pro Lonomico Concilio eum Graecis haben Postrema vero est νάμημ μι data oram i-bus Ruis Robemiae Romae in eonsistorio publieo. Codex clx. tac M i' . , Orationet Reverendi in Cbristo P. D. D.,mini et Veneri Episcopi Torcellani omnium liberat mis arctum , ae Saerae Theologiae magistri . Colex ni embra'. in A. iseu lix ν. D st: κκ l. orationes in nr, at ille in his oratio tu laudem Astrologiae. er eonfutatioWem se iv. Onum ei adversantium babita Venetris in aula fluxta Ecclesiam SS.Iobianis Θ Paulli aette editionem judicii anni t t. Has ex .ipiunt eius dem Dammter de Dominieis , altera ad R. D. S. Patriarebam meroseomitanum ἀσmorte R. Domini N Carrinalis S. Crucit consolatoria, altera ad Andream Donatum visum sta risium consolatoria de morte 'ratris . Sequuntur domum oratio dominica de S. Trinitate babita ρεν eu N 'em ad S. P D. Calixtum III. Papam Romae ia
capessa ejusdem ranti cis HGer Husarum solemnia ; aliae orationes duae de eodem
169쪽
argumento; ferma de viritu S. in die Pente ster Romae in Boliea s. 'PιρνI eet -hrante una Pontifice Calixto III. , ae tandem propositio habita de reluxaudo os TraxHevirationis Domini ad SS. P. D. Calistum P am III. in Consistorio publie facta de mandato praefati Domini Papae per R. P. D. Dominicum Venetum Episco pum Toreellanum Domini Pastar Referendarium Romae in Palatio apostolieo juxta S. Petrum tertia Augusti. Duodeeim abusones Clausralium, veI elaustri B. Ugonis de S. Victore. Codeκ membran. in ε. saeculi xiv. Nateissi de verduno Lieentiati epistola de eelebratione Nativitatis Chνsi elario fimo nostrae aetatis viro Antonio Petruriaηο equiti felicissimo , Regis Ferrinandi Aragonia Secretario unico atque rignissimo. Codex membran. in .Fe. Petri de Nivolaria ordinis Carmelitarum opusculumi de Sanguine Iesu rarisi, qui est Mantuae ad IIIorus. Θ Rev. D. D. Suismundum Cardinalem Μantua-πum. Codex chartaeeus in I a. famuli xv r. Sermones Quadragesmater ει Dominicales , quos eo osuit μ. Leoneinus Lector inviolanensis Ordinis Carmelitarum S. Μari e . Codex membran. in . saee. xiv. Ad invictismum Prine*em Federisum Μantuae Marebionem U. Iohannis Benivoli Andini Genetagium monumentam. Poema est latinum in codice chartaceo exa- Tatum, cujus hoe initium Pontificum in Gallos Iuli, malaisque Leonis. Alios mitto. Non praetermittam tamen insigne M. Aubeue nummophylaetumitum veterum, tum medii sevi numorum , quod eum eruditiisimo , ae numariae rei admodum perito P. Iacobo Zueconio Societatis nostrae non semel adii. B evi ex hoe museo prodibit illustris quaedam ad Italiae nostrae numos hactenus editos adeessio. Dignissimum quoque est , quod antiquitatis studiosis consulant , Comitum Cavrianiorum muleum Numarium . In eo miratus sum rarissimos quosdamnvmos tum Graecos , cum latinos , eosque singulari elegantia , ae mirifice iahune diem eonservatos . Tandem ut quae Μantuam spectant , absolvam , se lectam lanarii Zanaνdii Comitis multis nominibus de patria optime meriti Bibliothecam commemorabo. Praestat illa non tam copia quae tamen minime deest λruam exeellentia librorum , atque editionum luxu quodam non facile obvio , omini tamen sui nobilitate, atque egregia indole dignissimo. VI. Veronam hoc quosve anno excurri , Bassanum cum P. Dominiso Troilio pinstea profecturus. Torellium ibi deprehendi in novam Arehimedis editionem , quam stat linguae Graecae . & Μatheseos peritia sedulo ineumbentem ; qua demum editione perfecta ad Viri Cl. Scipionis Marehionis Mostei' vitam perscribendam adgredietur . Λlios in eadem praestantissima urbe doctos viros sum adloquutus . atque hos inter Canonieum Iacobum Marctionem Dionisium . Μe iste ad Capitularem Bibliotheeam deduxit, dc summa , nee satis commendanda humanitate nonnulla me m eommunieavit, quae ex ejus Bibliotheeae Codicibus deseripserat ipse perdiligenter, aliquando editurus, ut martyrologia aliquot vetera , quae in
Bibliotheea Martyrologi ea maximo mihi usui erunt , dc antiquum Chroni eon in altera hujus libri parte excudendum. I
170쪽
Taurinense iter a. Mnec uri. Μs . Ginees Bibliothecae domestieae . Vereelirium in Urbs, ct vetera , quae ιbi adservantur , monumenta.
1. Ram anno muccisis. Augustae Taurinorum in nostro Templo habiturus 'a concione . Uc primum per ceteras curas meas litterarias licuit . iter in- rellus Mediolanum me contuli, inde Taurinum . o. Iobannem Mariam Pralum e Meletate nostra, qui in Miserianum Dictionarium Italice reddendum , emendan-lum , augendum sedulo incumbebat , aliosque veteres amicos decem post annos videre ardebam, id unum dolens, meum mihi immatura morte praereptum an tonium Rivau etiam candidis moribus aeque atque doctrina carissimum . a Ion derfuere tamen, qui Rivauteliam minus a me desiderari sint pat', non pauci omni me officiorum genere cumulantes. cum in rimis Comes Caroceius, P. ortuus Cain meIita , P. Castus Innoe s Ansel lius Dominicani ordinis, L . D. Berta , atque Pι-
feeνra doctrina singulari Omnes, plerique etiam editis libris longe clarissimi. Nec silentio ingratus praeteribo Marchionem Carauium cum generis nobilitate , tum eruditione praestantem, euius lectillimam bibliothecam nemo viderit, quin exquisitissimum eius iudieium praedicet. Alterum erat , quod ad Taurinense iter me maxime invitarat . Eκ P. Prati litteris intellexeram , P. Ponte Bibliotheea: no serae domellicae praelectum, qua est eruditione, librorumque .peritia , non soliam editis libris Bibliotheeam loeupletasse, sed etiam Μης. dicibus , quos in omnibus fere Collegii latebris diligenter perquisierat. Quamobrem ad amicorum visendorum studium adcesserat ingens quoddam Codicum istorum scrutandorum d siderium. Nec mea me spes fefellit. Nam etsi non magno numero sunt, digni sunt tamen fere omnes, qui in ri lustri illa Bibliotheca collocarentur. II. Praecipuos de more indicabo. Code κ ehartaceus in fol. Μαrtini te Frau Praeposui Laufannensis a seeretis Νι-eMai Papae libri tres Gallice seripti , quibus ostenditur , eombien vertu sur fortane Gibi avotr d'honneur, de uuante tit de pris , ut ait ipsemet auctor in nuneupatoria ad Phitimum Burgundiae ducem epillota. Dialogus esi virtutem inter,
Guidonis de Monte Mebreii t noster enim. Codeκ Baiaetrano Μs. consentit, quem Fabricius laudat in vinipuus Curatorum . Codex Chartaceus sit. ser*tus , ut in extrema pagina legitur , per me anthonium Rebatinam de Cuneo clerisum die xx. bνuarii t 7 . in Cheria felisiter. Codex, chartaceus in sel. seeuti xiv. In eo xv. liber , & ceteri ad xx. Antiquitatum Iudaicarum Galliee versi ab ineerro Λuctore. Codex chartaceus saeculi xv. in fol. ab Amonto Matibaeo Boi Se leniensi deserimus Hi ianam AEneidem exhibet. Eidem Codici additus est Hemdus , item que Theocritus Graece editum eum manui eriptis, nec sane brevibus adnotationibus. .Fuit autem Graecus hie liber Antonii Posse vini. Cod ex chartaeeus in fol. saee. xv. In eo Cronica de civitateIanuae, quam com . itavit Mn. Pater Fr. Iacobus Uaraginensis de Ordine Praedicatorum Ianuae Ar-ebiepiscopus. Multa heic aliter legas atque apud Μuratoνium T. I κ. Rerum Itali earuin. Desinit porro Codex ad ea verbar ex Capitaneas. qui de foris eligebatur, fuit Ginceps intermissus ; quae in editione Huratoriana se leguntur : er Caρitaneus , qui de foris eligebatur , fuit sublatur . Cetera , . quae apud Muratoνδum ex stant, noster Codex omittit. Si Μuratorianae editicini fidem habemus p. 33. sui