장음표시 사용
61쪽
. Apud te, Domine, est sons vitae. zi ivrEt in lumine tuo vidέbimus lumen. s. Domine, exaudi orationem meam. . Et clamor meus ad te vέniat. Dbminus vobiscum. I Et cum spiritu
.4Mnipot0ns, sempiternis Deus, adiato magnae Upietatis tuae mysteriis, adesto Sacramentis, et ad recreέndos novos populos, quos tibi Fons Baptismatis parturit, spiritum adoptionis emitte: ut quod nostrae humilitέtis gerendum est ministerio, virisitis tuae implesitur essectu. PetDnm nostrum Iesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit, et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum N. Amen. Exorcismus aquae. DXorctgo te, creatura aquae, per Deumo vi-
Luum, per Deum Ferum, per Deum Ο
Sanctum, per Deum, qui te in principio, verbo sepatavit ab firida, cujus super te Spiritus serebatur, qui te de Paradiso manare jussit. Hic manu aquam dividui , ut deinde de ea edund t extra marginem Fontis versRS quu
Et in quatuor numinibus totam terram ri-gsire praecepit: qui te in deserto amaram, per lignum dulcem secit, atque potabilem: qui te de petra prodsixit, ut populum, quem ex sΞ-gypto liberaverat , siti satigέtum recrearet. ExorcIgo te et per Iesum Christum Filium ejus
62쪽
unicum, Dominum nostrum, qui te in cana Galilaeae signo admir4bili sua potentia convertit in vinum: qui super te pedibus ambulavit, et a Iosinne in Iordane in te baptitatus est: qui te una cum sanguine de latere suo produxit ; et discipulis suis jussit, ut credέntes baptitsirent in te, dicens: Ite, docete omnes gentes, baptiZantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti: ut ossiciaris aqua sancta, aqua benedicta, aqua, quae lavat sordes, et mundat peccsita. Tibi igitur praecipio, Omnis spiritus immunde, omne phantasma, omne mendacium, eradicare, et effugare ab hac creatura aquae, ut qui in ipsa baptigandi erunt, sat eis sons aquae salientis in vitam aeternam, regenerans eos Deo Patri. et Filio, et SpirItui Sancto, in nomine ejusdem Domini nostri Iesu Christi, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. F. Amen.
I Deus, aquirum spirituali una sanctificator, te suppliciter deprecamur, ut ad hoc ministerium humilitέtis nostrae respicere dignsiris, et super has aquas abluendis et purificandis hominibus praeparatas, Angelum sanctitatis emittas, quo peccatis vitae prioris ablutis, reatuque deterso, purum Sancto Spiritui habitέculum regenerati sissici mereantur. Per Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum: qui te-
63쪽
cum vivit, et regnat in unit4te ejusdem Spiritus Sancti Dens, per 5mnia saecula saecul6rum. F. Amen. Tunc fugiet lur in aquam versus tres partes
Secundum hanc si uram ); deinde imponit
incensum in thuribulo, et Fontem incensat. Postea infundens de oleo Catechumenorum innquam iii modum Crucis, clara Foce dicit: Sanctifieetur, et Decundetur Fons iste oleo salutis renas sin tibus ex eo invitam aeternam,
in n6mino Patris Q , et Filii b, et Spiritus
Sancti. N. Amen. Deinde infundit de Chrismate modo quo supra, dicens: Insusio Chrismalis Dbmini Iesu Christi, et Spiritus Sancti paracliti, sial in nomine sanctae Trinitέlis. R . Amen. Postea accipit ambas ampullas dicti olei san- ti et Chrismatis, et de utroque simul in modum Crucis insundeudo, dicit: Commixtio Chrismatis sanctificationis , et olei unctionis , Et aquae Baptismatis pariter fiat in nomine Patris
ib ei Filii U , et Spiritus Q Sancti.
Tum deposita ampulla, dextera manu oleum sanctum, et Chrisma insusum miscet cum aqua, et spargit per totum Fontem. Deinde medulla panis manum tergit; et si quis baptigandus est, eum baptizat, ut supra. Quod si neminem baptigat, statim manus abluat, et ablutio e sun datur in Sacrarium.
64쪽
N Anetum Poenitentiae Sacramentum, ad eos, qui post Baptismum lapsi sunt, in gratiam Dei restituendos a Christo Domino institutum, eo diligentius administrandum est, quo frequentior est ejus usus, et quo plura requiruntur ad illud recte, digneque tractat dum , ac suscipieudum. Cum autem in illud constituendum tria concurrant, materia, forma, et minister: illius quidem remota materia sunt peccate, proxima vero sunt actus paenitentis, ne se contritio, consessio, et satisfactio. Forma autem, illa absoluti uis verba: Ego te absolvo, ele. Minister denique est Sacerdos . habens potestatem absolvendi vel ordinariam, vel delegatam. Sed si periculum mortis immineat, approbatusque desit Consessarius, quilibet Sacerdos potest a quibuscumque censuris et peccatis ab solvere. In ejus ministro requiritur etiam bouitas, scientia, atque prudentia, cum sigillo secretae consessionis sub exacto, perpetu que silentio. Quibus et aliis ad id opportunjs, ut optime sint instructi, omni studio curare debent Consessarii. In primis meminerit consessarius , se judicis pariter et medici Personam sustinere, ac divinae justitiae simul et misericordiae ni nistrum a Deo constitutum esse, ut tamquam arbiter inter Deum et homines, honori divino, et animarum saluti consulat. Ut ergo recte judicare queat, discernens inter lepram et I pram, et tamquem peritus medicus animarum morbos prudenterclirare, et hpta cuique ro media applieare sciat, quantam potest maximam ad id scientiam atque prudentiam, tum assiduis ad Deum precibus, tum ex probatis Auctoribus, praesertim e Cateehismo Romado, ex prudenti consilio peritorum studeat sibi comparare. Sciat egs9s et oensuras Sedi Apostolicae, et ordinario suo re- aer alas, et .vη eriusque Ecelesiae constitutioues, easque diligenter obserVet. Denique hujus Sacramenti doctrinam omnem reete nosse studebit, et elia 34 ejus reetam administrationem necessaria. Atqui
in hae missiεterju ite procedat, ut infra praescribitur.
Aeerdos ad audiendam Consessionem vocatus, promptum, sa-εilemqui se praeriat: ac priusquam ad audiendum accedat, si
65쪽
tempus suppetat, ad hoc ministerium recte, fracteque obeundum, divinum auxilium piis precibus implorabit. In Ecclesia, non autem in privatis aedibus, consessiones audiat, nisi ex causa rationabili, quae cum inciderit, studeat tamen id deiscenti ac patenti l o praestare. Habeat in Ecclesia sedem consessionalem , in qua sacras Co sessiones excipiat: quae sedes patenti, conspicuo, et apto Ecclesiae loco posita, crate perforata inter paenitentem et Sacerdotem sit instrueta. Superpelliceo, et stola violacei coloris utatur, prout tempus , vel loeorum seret consuetudo. Poenitens, si opus fuerit, admoneatur, ut qua decet humilitata mentis et habitus accedat, et flexis genibus signo Crucis se muniat. Mox Consessarius inquirat de illius statu i nisi aliter notus su rit l, et quampridem sit consessus, et an impositam poenitentiam adimpleverit, mim rite atque integre alia consessus fuerit, num conscientiam suam, ut debet, prius diligenter discusserit. Quod si paenitens aliqua censura, Vel casu reservato sit ligatus, a quo ipse non possit absolvere, n0n absolvat, nisi prius obleuta lacultate a Superiore. Si vero Consessarius, pro personarum qualitate, cognoverit pc nitentem ignorare christianae fidei rudimenta; si tempus suppetat eum breviter instruat de articulis Fidei, et aliis ad salutem cognitu necessariis, et ignorantiam ejus corripiat, illumque admoneat, ut ea postmodum diligentius addiscat. Tum poenitens ConMssionem generalem latina, vel vulgari lingua dieat: scilicet Confleor, etc., vel saltem utatur his verbis: Confiteor Deo omnipotenti, et tibi, pavier. Peccata sua exinde confiteatur, adjuvante, quotiescumque opus suerit, Sacerdote, quieonfitentem non reprehendet, nisi finita, ut dicetur, Consessione, neque interpellabit, nisi opus fuerit, aliquid melius intelligere rproinde fiduciam ei praebeat, et humaniter suggerat, ut omnia ecata sua rite et integre confiteatur, remota stulta illa quorumdam verecundia, qua praepediti, suadente diabolo, peccata conmteri non audent. Si paenitens numerum, et species, et circumstantias peccat rum explicatu necessarias non expresserit, eum Sacerdos prudenter interroget. Sed caveat, ne curiosis, aut inutilibus interrogationibus quemquam detineat, praesertim juniores utriusque sexus , vel alios daeo quod ignorant, imprudenter interrogans , ne scandalum patiantur, indeque peccare discant. Demum, audita Cousessione, perpendens peccatorum, quae ille admisit, magnitudinem , ac multitudinem, pro eorum gravitate, ac paenitentis conditione. opportunas correptiones ac monitiones, prout opus esse viderit, paterna charitate adhibebit, et ad dol rem et contritionem efficacibus verbis adducere conabitur, atque
66쪽
De sacramento Poenitentiae. 57
ad vitam emendandam ae melius instituendam indueet, remediaque peccatorum tradet. Postremo salutarem et convenieulem satisfactionem, quantum spiritus et prudentia suggesserint, injungat, habita ratione status, conditionis, sexus, et aetatis, et item dispositionis poenite tium. Videatque, ne pro peccatis gravibus Ievissimas paenitentias imponat, ne si sorte peccatis conniveat, alienorum peccatorum particeps emciatur. Id vero ante oculos, habeat, ut satisfactio non sit tantum ad novae vitae remedium, et infirmitatis medicamentum, sed etiam ad praeteritorum peccatorum castigationem. Quare curet, quantum fieri potest, ut contrarias peccati s pc nitentias injungat, veluti avaris eleemosynas, libidinosis jejunia, vel alias carnis amictiones, superbis humilitatis ossicia, desidiosis devotionis studia. Rarius autem, vel serius confitentibns. vel iuprecata sacile recidentibus, utilissimum fuerit consulere, ut saepe puta semel in mense, vel certis diebus solemnibus confiteantur , et si expediat, communicent. Poenitentias pecuniarias sibi ipsis consessarii non applicent, neque a poenitentibus quidquam tamquam ministerii sui praemium petant vel accipiant. Pro peccatis occultis, quantumvis gravibus, manifestam poenitentiam non imponant. Videat autem diligenter Sacerdos, quando, et quibus consere da, vel neganda, vel disserenda sit absolutio, ne absolvat eos, qui talis baneficii sunt incapaces: quales sunt qui nulla dant signa do- Ioris, qui odia et inimicitias deponere, aut aliena, si possunt, restituere, aut proximam peccandi oscasionem deserere, aut alio modo peccata derelinquere, et vitam in melius emendare nolunt: aut qui publicum scandalum dederunt, nisi publice satisfaciant, et scandalum tollant: neque etiam eos absolvat, quorum peccata sunt Superioribus reserv8ta. Si vero quis confiteatur in periculo mortis constitutas, abso vendus est ab omnibus peccatis et censuris quantumvis reservatis scessat enim tunc omnia reservata : sed prius si potest, cui dubet, satisfaciat: ac si periculum evaserit, et aliqua ratione S periori, a quo alias esset absolvendus, se sistere teneatur; cum primum poterit, coram eo se sistat, quidquid debet praestiturus. Quod si inter confitendum, vel etiam antequam incipiat consteri, vox et loquela aegro deficiat, nutibus et signis conetur, quoad ejus fieri poterit, peccata poenitentis cognoscere, quibus uisu que vel in genere, vel in specie cognitis, vel etiamsi confitendi desiderium sive per se, sive per alios ostenderit, absolvendus est. Meminerit porro Sacerdos , aegris non esse injungendam gravem , aut laboriosam paenitentiam; sed indicendam tantum illam, quam, si convaluerint, opportuno tempore perflgant. Int rim juxta gravitatem morbi. aliqua oratione, aut levi satissaeti nu imposita, et aseeptata, absolvantur, prout opus fuerit.
67쪽
Cum igitur po nitentum absolvere voluerit,injuncta ei prius, et ab oo acceptata salutari paenitentia, primo dicit Miseresitur tui, omnipotens Deus, et dimissis peccatis tuis, perducat te ad vitam aeternam. Amen. Deinde dextera vorsus p innitent0m elevata, dicit Indulgentiam, absolutibnem, et remissibnem peccatorum tuorum tribuat tibi omnipotens, et misericors Dominus. Amen. Dbminus noster Iesus Christus te absolvat; et ego auctoritέte ipsius te abs6lvo ab omni vinculo excommunicationis, suspensionis, et
interdicti, in quantum possum, et tu indiges. Deinde Ego te abs6lvo a peccitis tuis, in nomine Patris , et Filii, et Spiritus Sancti
Si paenitens sit laicus , omittitur verbum,
Ράssio Dbmini nostri Iesu Christi, mέrita beatae MariaeVirginis,et 6mnium Sanct6rum, quidquid boni segeris, et mali sustinueris, sint tibi
in remissionem peccatorum, augmentum gratiae, et praemium vitae aetέrnae. Amen. In consessionibus aut pm frequenti0ribus, et brexioribus omitti potest, uisere1tur, etc. et satis erit dicere, Ddminus noster Iesus Christus, etc. ut supra usque ad illud, Passio Domini, etc.
68쪽
De Sacramento Poenitentiae. 50
Urgente vero aliqua gravi necessitatis in periculo mortis , breviter dicere poterit: Ego te absolvo ab omnibus censuris, et peccatis, iunomina Patrisse, et Filii, et Spiritus Sancti.
AB EXCOMMUNICATIONE IN FORO EXTERIORI.
Qi I potestas absolvendi ab excommunicationis sententia Sacer doti commissa fuerit a Superiore, et in mandato certa forma sit praescripta, illa omnino servanda est: si vero in mandato seu commissione dicitur: ειδε πια Ecclesiae consueta absolvat: haec servanda sunt. Primo, ut excommunicatus ei, ob cujus offensam in excommunicationem incurrit, prius, si potest, satisfaciat. Quod si tunc non possit, sussicientem cautionem praebeat, aut saltem, si eam praestare non potest, juret se, cum primum poterit, satisfacturum. Secundo si crimen, ob quod in excommunicationem incidit, sit grave, juramentum ab eo exigatur de parendo mandatis Ecclesias, quae illi sient pro tali causa: ac praecipue ne deinceps delinquat contra illum Canonem, vel Decretum, contra quod faciendo consuram incurrit.
Denique hunc absolvendi ritum observabit Poenitentem coram se utroque genu flexo, in
humero si vir suo rit) usque ad camisiam exclusive donudato, virga aut fu niculis sedens levitor percutit, dicendo totum Psalm Mise-rέre cum Gloria Patri. Dcindo surgit et aperto capitu dicit: Κ yrie eleison. C hriste elsiison. Ii 3rie eleison. 1 alernoster.
Et ne nos inducas in tentatibnem. N Sed libera nos a malo.
69쪽
V. Salvum fac servum tuum vel aueillam tuam), Domine.
N. Deus meus, spersintem in te.
. Nihil proficiat inimicus in eo vel in ea).
N. Et filius iniquitatis non apponat nocere ei. ' V. Esto ei, Domine, turris sortitudinis. N. A facie inimici.
s. Ddmine, exaudi oratibnem meam. N. Et clamor meus ad te veniat. M. Dbminus vobiscum. v. Et cum spiritu tuo. Diemus. Eus, cui proprium est misereri semper, eti phreere: suscipe deprecatibnem nostram, ut hunc famulum tuum, quem excommunicatibnis sententia constringit, miserfitio tuae pie-tsitis clementer absolvat. Per Christum Dominum nostrum. N. Amen.
Mox sedet, et cooperto capite dicii: Dominus noster Iesus Christus te absolvat: et ego auctorit te ipsius, et sanctissimi Dbmini nostri Papae vel Reverendissimi Episcopi N. vel talis Superioris mihi commissa, abs6lvo te a vinculo excommunicationis, in quam incurristi vel incurrisse declaratus es , propter talasactum stet causam, etc , et restituo te communibni et unitati fidelium, et sanetis Sacramentis Ecclesiae, in nomine Patris se, et Filii, et Spiritus Sancti. Quod si Sacerdoti nulla sit a Superiore pru' scripta forma, nec sibi mandatum, ut in sor-
70쪽
De Sacramento Poenitentiae. 61ma Ecclesiae communi, vel consueta absolvat; tunc nihilominus pro rei gravitate praedictam caeremoniam et preces adhibeat: at vero si res non fuerit adeo gravis, absolvere poterit, di
Ddminus noster Iesus Christus te abs6lvat: et ego auctoritate ipsius, et sanctissimi nostri Domini Papae si a Papa fuerit delegatus vel Reverendissimi Episcopi N. vel talis Superioris 3 mihi concessa, absol O te, etc. ut suprB. In foro autem interiori, Consessarius habens facultatem absolvendi excommunicatum, absolvat juxta sormam communem supra prae scriptam in absolutione sacramentali.
EXCOMA IcATUM IAM MORIUOM δ quis excommunicabis ex hac vita decedens dederit signum contritionis, ne ecclesiastica careat sepultura, Sed Ecclesiae suilaagiis, quatenus seri potest, adjuvetur, absolvi potest hoc modo: Si corpus nondum sepultum fuerit, verberetur , et absolvatur, ut infra; deinde absolutum in loco sacro sepeliatur. Si vero fuerit sepultum in loco profano, si commode seri poterit, exhumabitur, et Eodem modo verberabitur, et post absolutionem