장음표시 사용
22쪽
De Scopo & fine, quem tanto rituum, sa
crorumque Symbolorum apparatu, in Corporibus qua condiendis, qua immortali-- tati conservandis, Veteres Myst praefixum habebant.
Hierogrammateon, compora eorum ψqui vel reli- ό gione citim ille Deorum aut beneficentia, caeter rumque inum in patriae utilitatem c denurim collatione, in hac vita maxime celebres suissent SI conspicui, terr sttium quorundam veluti Deorum corpora certa quadam, te singulari studio ad hoc adinventa aromatum mistutii, ad
perennem durationem, contra omnem corruptionis labem ac putredin na, eondire ; condita subtili carbaso variis Notatis hierogl phici, insignito depicto ueinvolvere; involuta denique idolis hic inde dispositis, veluti corporum conditorum custodibus , sub sacris 'rum dum finietum condere. Quae quidem nulla alia probatione indigent, nisi prinsenti uin horum Schematismorum, seu Ammiarum Inspectione, quae ab inam morabili tempore varia unguentorum commistiorib in ahoniam coalitae, involutae cenauimur subtili e lino talae, certa quadam e ceri, pice, ac pulte cretaceamuli ua, cum ad telam contra omnem corruptionem muniendam, tum ad pilam gendam notas ac Characteres Heroglyphico, facilius , firmiusque telae imprimendos , superinducta. In hac itaque tela dicta ratione praeparata, primo Im gines eorum quos involvit, colore quodam perennante depictae, manibus f ctae Religionis S mbola, una cum sti ctibus Diis offerri consuetis, gestantes spectantur. In reliqua tela no io quae redimicula, veluti limbi quidam & len nisci ex minutis iisque vitreis diversi mira colorum orbiculis astuti, ubique conspiciuntur. Sunt deinde Oahe matoria quae ger mis assimilatur, ubique punctatim, refertar, quibus superne linteamina illa fimbriata p cinguntur. Dictorum vero limborum intercapediane sacrorum an natium , aliorumque Hierogl phicoriou characteres inscriptos
videas. Uinc quidem Solis & Lunae ligurre, inde se VeSerpentibus nis die . e sacri Cercopitheci.
Hinc . nubis Caninam cervicem arduam
attollens adest, adsunt Leones, sic undi Nili symbola; non deest Scarabaeusti , A tuten
23쪽
tulentus ille Orbis opifex, ac perpetuae uis, dia pedis liquae Meleagrides. Formai 'μ denique totius Munite trunca , & is distinctis pedibus Hermaeas statuas, Vel clarius infantis fasciolis circumligati
imaginem ad vivum exprimere Videtur. Quae quidem mysteriosissima rerum repraesentatione, Occultum illum anima rum per ριετεμ Gχ6 G1, ad παλιγ-
regressum indigitabant,uti post
ea exponetur. Est autem μετερυψυ-χωας, uti prisci sementiat Sacerdotes,nitul aliud nisi animarum fatali quadam necessitatie corporibus alligatarum, lonec magno illo Mundi anno revolum per παλιγΦεcio corporibus priscis restituantur, revolutio. AEgyptii enim hoc dogmate imbuti, animas eorum qui sumctitatis fama de sapientiais hac vita eminuissent, vita functas humana in corpora abire, sacrorum animalium, ac Deorum ibi Vicariorum munere fungi, AEgiptum non secus ac dum sub humana se a adhuc degeren magnis beneficiis cumulare
credebant. Hanc autem animarum in brutorum corpora migrationem , tantum abest ut vilem de indignam censerent, ut potius nihil dignius oc honorificentius ea sibi contingere posse cred rent ; cum de illa Deorum communia rhyςho in quoque habitacula fuisse, imo adlauc eos sub dictorum Animal in larvis omnem terram circumire, hominum vim Diodor tutes & vitia inspicere , teste Diodoro assererent. Verba Diodori sunt: Trudunt . pr.eterea quinque illos Dros totum orbem . pera rare, nim actorumanimalium fomis iudatos, nunc tu hominion peciem conperfos, mortalium hi se oculis exhibere: Idque miniam abus rem, sed facultati ipsorum cou sitiens esse : si idem revera hi sunt, qui
omnem generationem coiciunt. Quod ει Homerui. Homerus in AEgyptum proscctus, uti a sacerdotibus accepit, sic in hunc in naso dum ficti in opcre suo Poetico alicubi
P 30 Introeunt urbes paria sub imagine for-
ut Mideant, quae prava viris, 'e infla
Quemadmodum igitur dicta Numina, ob egregias virtutes de beneficia 'sto
in vita collata, per Animalium sacrorum corpora revoluta, in coelum assumpta divinos honores in ruerunt, ut impie credebant, ita post murtem Omnes, qui virtutes Heroum invita aemulati suissent simili transitu ad similes honores perventuros esse assev rabant. Unde Mercurius Tris egistus iasim g 'Pimandro: Animarum humanarum, inquit , tormultae mutationes partim in melius heliciusque , partim autem in contre rison. Nam reptium scedam in aquatilia
transmutantur .i aquatilium animae in temrestria migrant; terrenorum in volutilia sicandunt; aereorum pertuntur in homines, hominum deinde immortales animae in D mones trans it, demum in Deorum chorum feliciter γolunt. haec Tri uictus.
Quae omnia confirmat Herodotus lib.2. Herodo-Hi primi extiterunt qui animam issicerent immortalem, ince de corpore mortuo subinde in aliis .itque aliud corpus, ut quodque gigueretur, immigraret, atque tibi per omnia se circumttilisset, terrestria, Marina, pol cria, mersa in aliquod corpus homini genia non introiret; atque hunc Peluti circuitum feri intra uecoo. annorum sipaction polebant.
Ex quibus patet 'aptios sensisse, Sam Fgrmctorum animas in animalia sancta, re- - - proborum vero in reproba Sc abominanda, veluti in Crocodilos . Asinos, Hippopotamos, Pisces, uti de Taphone,& Ucho narrant, pro merito uniuscujus
que descendere. Atque hinc prodigiosa illa AEnpti ηολατρεια,veluti C
num, Accipitrum, Fellum quos contra x xiv. omnem gentium consuetudinem comi muni secum mens, adhibebant, exquisitissimis cibis nutritos) originem invenit. Quae superstitiosa dogmata paul tim ad Hur eos & Graecos serpentia, t tum denique Mundum sanatio sup it
tione repleverunt. Hebraei quidem ii pote novorum dogmatum prae caeteris appetentioris, ea in Synagogam trahentes,
24쪽
hentes, primi Novae istius de revolutione animarum subterranea, quam
vocant, ii res eos luerunt conditores, de Elia, Le. qua sic Elias Levita in Thisbi:
rationem iti alia animo imbiberat, ut animam suam prius in Pavone fuisse, de ex hoc in E l burii Trojam belli di cem , ex Euphorbo in Homerum, ex Hormero denique in Pythagoram transmi-
asse, dicere non sit verecundatus. I u. veris apopatu Alexandri Miscui se L. Rnimam in se revolutam asserere sole O
rum sacerdotum discipulus', ausus di cem, animam e corpore migrantem in id quo abundavit evadere ; unde infe re erat solitus, teste o mpiodoro, quod as 'bor sit futurus, qui nutritio i deditus diu noctuque torpe it; Miluus, qui raptu vivet per concupiscentiam ;' Leo , 'ui grcgie militabit ; Draco, qui crudeliter
fiet animus , qualem induit habitum. u de Orpheus in ipse Mercurii Terre- o phe .
κωκύον' ναι aut ανυπος ροφον οικον liuic. Cocyti habita is inremeabilem necessitatis . o uis: umles c dicitur, quod anima primi o ichnxo- hominis Polutar erit se in corpore David animam,ajebat, post vitam adepturam, ''' - δε Ruis seinde reberi ura sit in corpus Mes. secundum quod opera ejus in vita. Cui siae, id ue curi per litteras amesilit in consonant Zoroastra verba in libro cui . Zoroastra Hiisces, inquit, , Author Cabalistici .isse, ut de roolutione anima rim, quorum opinio es unam iamqne an mam tribus Hicibus creari: quas dicerent, quod ea a olivit se per corpora trium siliorum
re ani dictionem constituit, Adam, Da, Messia,. Vid, Messas; Disserunt etiam quo aliis e
χ ος οἰκη sol. Vas, inquam, tuum h hominu praer icatori migrent in corpora animabam, nutum usque animam e cun- dum id suo preca it. Atque haec est opinio Cabalistarimi. Porro,alter hujus Phi- Pythago, los inhiar apud Gr.ecos author fuit' υ- ρ a g u ; quem a cauliphaeo AEgyptio face dote inuru na , animalia quaedam vel-blici,c uti Gallos, Pavones, Boves, Picas, i,
nore singulari culta familiari quoque dignatum colloquio, Iamblichus in ejus Vita narrat,quam quidem philosophandi
bitabu=it stae Terrae. Hinc Persein My- Petta, in iacis sacris, ut cognationem, quae nobis est cum animalibus, aliis indicarent, mustas omnes sacrorum participes v capant Leones; Hyaenas, staminas; mi
25쪽
Xyρui o I . Quae omnia non aliunde nisi: ab Illa suis promanarunt qui Deos Re-scsque seos tib larvis animalium ci
1-f- μ- cumeuntas omnibus modis cognoscere
iuidebant. Cujus rei exempla hic aliquot adiare, non ingratum me facti rum esse existima i. Hujusmodi scien-ph lost sam A bl uium Thri meum habuisse lib. 2. us Vitie author Philostratus testatur.
Nam Amastilem pol absimum quondam Ata pilorum Regem sub Leonis sorma ab eo cognitum, verbis sequenti-M- - bus tradit: Mirusile, inquit, illudes, Oo. tu agypto Ad c existenti contigit Apollonio. Vir quidam Leonem mansi factu ex loco a luti Canem quocunque polebat dim bal , qui non olum ei blandiebatur, si 'do caeteris omnibus qui oniam accrysi sent. Tali modo his mercedem 'erens multas jam lustrarat urbe ; quin etiam Templa ingrediebatur, quod mi dus a Gedibus esset cir impollutus; neque enim hostiarum a mguinem lambebat, GP excoriatas atque in f, seu siccius sacrorum carnes nou atting bat, JU Atis placenti iis, ac pane etiam, belluriis poscebatur. Coctis quoque ca nes edebat, )unum quo te bibere risiues, cum auri num servaria conseretulinem. Is itaque Leo ad Apollonium Peniens, quitum forte in templo klbis, en ad eius Gnua procumbens, blando strepitu delii ebat , T aliis quoque supplicare hidebatur: quod hidenici i astabant, ram mercedis causa id facere arbitrabantur, Respiciens ast
Aec congregati Sacerdotes AEgypti, Auia sili suo, ij alant, itar belluam torquibus. ruttisque redimilam in Diteriorem AEgyptum mi ere, tibiis ante ipsum hinino, e carmina deo tu Mes. Haec Philostratus. Aliam Centri Arabs, in lib. qui inscribi- deuiutur de Servitute Terrar Ai b De cultu Idolorum A rapti hin , non
minus priori jucundam, narrat de 'uodam Persi MALI ptio iter facientibus, historiam. Persi enim dum Scara eum
AEgypriis sacrum, luto' oti icio per Ou
ipsum Apollonius; Hic, inquit, Leo mero at ut pol doceam, cuiusnam hominis i
inmini habeat Amasis Rex AEgypti circa niticam Pr.efecturanti quibus diei bis auditis, Leo miserabiliter frendens lamentabilem rugito. eauit, tomi mtibus infrendens lugere Gimprochi dubio hi-dcretio , luci marion vim fundebat. D mulcens initur ipsum Apollonitas, Ego, i m it , Leonem censeo Leontopolim mi rendum esse, ibique in Templo collocandum . coetu enim in maxime regiam se luam Diis sacram conperson tanquam gonum mendicare indenum indico. Post tam occupatum forte calca set, AEgyptius calamito um casum iuinitus manibus lacinium extensis, omnia Numina, ab hoc fe celere immunem esse, prole latur. Iri sa pero, quid si protesiitio illa vellet, r g te; Neque tu, inquit AEgyptius, γὰ-diciam Deorum, ob Ianum idium Osi-ndis Imaginem, in quo habitans, holhendo
stercoream pilam, nos motus Coriorum, ET omnem A Wiculturiae rationem docet, temere
. indigne tractatam formidas' Dinvictus itaque Persa, in 'sterum cautius ince it, ne forte Deastrion hii nc Ilercorerem LI , .las nationem Numinum incurreret.
fgit stolidum hoc Metempsychoscos
dogma tam altasma animis male leti torum hominum radic , ut per totum
pene orientem eas dilluderit.' Nam P thagoras ab Argaptiis, a 'thagora Plato, ab his Sar ceni , a Saracenis Brachmanes,Perse, de ultimi Sinaram Sciaponum
populi decepti , huic stolido placito
michad, sue de conditione an .e post a Liam hanc, scribit de Mah ine, dicham mirume- esse, animalia progredientia super Temram, &aves suis alis volantes, nil apud o si esse, quam turl ira copiosam homini-
bus silmilem, & in ipsius anisu ae naturae cum iis communicationem. Atque quod in illius Saracenorum Principis M. humedis Alcora; post na est, Non prius animarum humanarum in nova corpora transitum, finem esse habiturum, quam metus per soramen acus penetrare
possit; hoc idem, ait, nonnullos ita interpretari, ut si Miscare voluerit, an mam hominisxitiosi, non pilus gratissi-
26쪽
ma quiete trim pol e , quam per varia corpora jactata, a Canaclo iransierit in cum vermem, qui corporis sui tenuitate M parvitate per foramen acus possit penetrare. Non dicam hic de Ita prope Memplum , circumque prata . .
Brachmanum , Sivarum Meteriis sych seos ridiculis commentis. Qui de hac materia' plura desiderat, is adeat Theol aiam hic sp .in, ubi hanc materiam ex profesto traditam reperiet. Praeterea quidquid de campis, de eiu
' que fluminibus, de Mercurio animarum translatore Soe finxerunt, id ab PE- Diodotus. g ptiis originem traxisse Diodorus hisce verbis demonstrat: His ab Orpheo ad Homelus. G cos deductis. Homerus Orpheum imitatus, idem in i poemate scribens, ait, Mercurium Cyllenium animas Heron est care , habentem Hirgam in mantibus: R irflue erant prope Oceani fluxum, e Leucacios tram, Solisque portas, somnia populorum. Sequebatur Pirens pratum, ubi iuniorum erant Mina , s alacra mortuorum. Oceanum igitur Nilum vocat in
niam ab AEgyptiis proprio Jomine Nilus SP AGO G i
Oceanus appellatur. Solis portu Heli polim dicit : Pratum hero, habitationem putat eorum cou non qui traus paludem Accii mi, qme Acherusia noni inur: Etua, paludesque calamis pl. e. Prosequitur deme Ps, Mortuos haec lucolere loca; qu
niam AE ptionum Ahiuchra nitori sane parte m eis locis ut posia: Corpora γ ro per si tum e Acherusiam paludem ad sepia num delata, Ati e conita 8 Alii epluna , ptie λυinc etiam ire livit Egyptii, c, dant fabulis, quai Gi ci de Inferi, si m
pura , Bariis appellata, Lec apud Ginocoses Atici θορι. 0bulion ait dari portiatori, cui nomen iuditum es ab incolis Ch
ron. Asserunt circa Aec loca Hecates Umbro e templum e , Cocyti portas, arque oblisionis, . rei, arietibus diali, lus. Esse alias i rtus Veritatis prope Ilativa st Ius suae e capit e. Multa quoque alia sabulosa de A raptiis scrutatur, quae adhuc nomine EM opae perseverant.
Cilis tantopere Incorruptioni studuerint Montii
& idem notat, quod exsccatum Cadu er certa ration conditum, corruptionis expers. Cuius Virtutes tametii complures Messicorum copiose descripserint, nulli tamen silerunt, qui eorundem condiendorum rationem de methodum non dicam tradiderint, sed ne attigerint quidem. Plerique cadavera, quas Mumias vocant, nulla certa conditura praeparari, sed solo naturae puro puto artiscio ad hunc incorruptionis sis tum pervenire putant, eo, qui sequitur, modo. Est in Trans itina Africae regione desertum ingens sabuli, arenarumque cumulis in immensum cxporrectum, unde se Sabulose maris non in merito nomen obtinuit; har si uident erve ventis concitatae tam sevis subta di '' inde tempestates movent, ut aiunis in clivos aggestis turbinum violentia, &jumenta viatores una cum mercibus suis, nulla evadendi spe relicta , vivos sepeliant. Finertus est, Herodoto teste, Herodo. hujus Sabulo ι ni iris vitiem cum sis, ''' toto fere exercitu, in expeditione ad Ammonios secta, aes liantis arcnae impetu absorpto. Rescit Pom vinius Mela demia. Rupe quadam in hoc deserto existente, sero consecrata, quae simul atque vel
manu tacta suerit, Austro mox provo- Α-
27쪽
bulo in tantum intumescente, ut pelagus undarum vorticibus, fluet inique aestibus, concitatum videri quem Hanc Rupem dum olim S lli inconsultius adeunt , sive occultioris naturae tu, sive magicis incantationum praus is,
Vento mox exoriente & sabulosos c gente Montes, ad unum omnes extincti seruntur. Est 6c in hoc deserto A, Atii monium ora bou, Sc Serapiunt, Si νη-gesque ingentes, si nim aliae usque ad caput, aliae cx dimidio arena obrutae, Strabone teste, spectantur. Hoc itaque celeberrimum oraculum consulturus
olim Alexander Ma nus, dum pleno aleae itineri se accingit, ad illud quidem inc lumis pervenit, sed quo milites ex suo exeruitu non Sabulosi pelagi turbines obruerant, hos aestus sitisque consecisse traditur. Sed ut unde sum Gigressus, revertar, in hoc Sabuloso deserto dicunt nonnulli Mumiissolvis naturarandustria confici; dum ajunt, Viatorum deserti tempestatibus extinctorum corpora, tum Solis, tum ferventissimae hujus arenae pinguioris vimite, longo tempore siccata tostaque, in hunc statum αφθαρ ἀας degenerare. Sed tametsi subinde, in hocais Dbibe deserto hujusmodi a Sole exsiccata ia- corpora reperiantur, illa tamen minime Munnae dicendae uni; cum Mumia proprie cadaver sit singulati arte conditum. Quae qualis sit jam aperiamus. θ Medicus Arabs in suo de Mediaca humani corporis Lirtute libro, Mami.
opobalsami Myrrhae, similiumque sp
cierum beneficio adeptas esse. asserit: quod tamen non de omnibus, sed ditiorum corporibus dicendum est. Certe sollertissimus Philosophus se Medicus M di Ioannes Nardius,hoc pro cantas,in ad Mumiae vitis, tum quas proprias domi suae, tum 2 - quam Magnus Dux Hetruribe in Ergastetario suo opulentissimo tenet, experimentum sumpsti Corpora siquidem fasciis suis evoluta summo studio dissecuit, at pnxter Alphesium nullo alio aromatici
Authoris hic apponenda duxi. Sic a maena sol. 631. Commentariorum in Lucretium ait: Speroi olim miram fragran tiam a medicat of ere , tot tantisque is sub Laromatibus: a erum spes mensesi
laque si ut onia gummi graeve olentia post
denudatum caduri . Vuanquam a reo nouimius illud emat sortis, Gr vetustati licet mrimum darem, attamen nonni gummi P
stigia, quin coactas L uenti gummi , huius, in pentre recens d si Aio, ob eo. i. Sciscitor interim curiosius calvariam, eodemque gummi intus illitam deprehendo : tum hero me operam tu isse omnem, libere si
senetis apparatu condita reperit. Verba fassius, dum partes cadis eris singulas atten
28쪽
deo. Fregi, disteri , us ne e peperci , gunum ubique redolent atque hapimit. Serus ego damna i tandem propriam crud litatem , longum ne valed i . Egyptiis. technis. Quonam i tur modo dolo pluito aut bitumine corpora incommptionis donum consecuta sint, dubium est. Multi putant, salis adjunctit εω -- copia conservibi; at hoc subsistere non M. 'ita' potest; Cum salita corpora facile di zia ' 'uant, uti ex historia patet, quam de
Batonitu. Baronius ob eventum memoria clignum,
zz: Historiae EcclesiaIllicae insemit: Dum in montibus Salisbum sossiuale prae antibus fossores in subterraneis antris, in sollam falsa aqua resertam, & satis prosundam inciderent, aquamque in usum coquendi salis derivarent; contigit ut inter evacuandum, humanum in ea compiis detegerent, prorsus integrum , incorruptumque. Cutis colore prorsus niveo candebat, oculi aperti vitam ipsam
ni corruptione immunes; caeterum
totum corpus rigidum ad instar saxi. Stupefactis ad tam iniuitatum Naturae prodigium fossoribus , res ad Bapariae Ducem delata fuit, qui& ipse res novitate attonitus, portentique videndi desiderio percitus, illud propediem adse d ferri praecepit. Quod ubi factum, de jam triduo hoc Salis figmentum, omnium ocissis expositum hullet; ecce id tandem aeris veluti impatiens intra paucos dies, in aquam resolutum, suoque elemcnto restitutum prorsus defluxit. Ex qua historia satis liquet, corpora salita tametsi certo tempore corruptioni resistant, longo tamen tempore defluere. Cum itaque teste Nardio, supra laudato, totum corpus Asphalium seu bitumen oleat, ideo conditum, luculentum indicium est Quomodo vero & qua arte&industria hoc peractum sit, & quomodo per intimam substantiam corporis bitumen imbibitum, in duram de consistentem
essentiam degeneret, id qisdem dissicile
cognitu, at non inscrutabile esL Nar dius rem acu tetigisse videtur: verba ejus sunt, uuandoquidem Ast altus Γ ubi semidio is , caloreque praesente molle is, prae extim se congener accedat sub tantia auxiliares in partes, .piale es fluidam bit .meu, Pod naphtham appellant: ut igitur congruo in lebete jungebantur haec sunt igne cogente, bitumino se immergebant balneo cauaher, macerabantque tamdiu, donec alle imbibi e c yicere is contubernalem l Porem. Aeque comi pertere fas est, dum haec allerentur, An pepercerit tunc ignis, Ciaudieris adipi atque carnibus : p.re nam
que est credere, his lique censibus os ne a cesi se Iurium ars enti sitionini. Noues nostrum in praesens litem dirimere de vitaribus Mumiae, chne deleuatur celebrariae dotes, Asthalione, O Cuda eri se nou dubitem, palere indicatam misellam turbason aes pleni Me Iedare, fuemque controversiis imponere. Exemptum tandem inde cadaver deponere cogebat se versuum hum rem calidi ambientis opera, dum interim i lius membra ad bbition componerent. uuae spirabant, capilli pilique suis locis ab lero me inducunt, ut praenarrato ad Ham
artificio sunt, aequalis illa bituminis di DLbutio in figulu membra , compilii adhuc
bitumine crines , cilia, si perciliaque, si iubila ejusdem bituminis comae norinu mquam haerentia. Atque hanc ego arbitror missi condiendorum atque a corruptione conservandorum corporum methodum : quam & apud Arabes ianue legisse memini: Sc consentiunt quae Mego saepenumero in Munitis Petra a Valle observavi. Iam Cryptas, in quibus condi solebant paulo ante dicta praeparata corpora, examinemus. verum ne Herodotum de Diodorum praetereamus: qui modum usitatum filia Diodo ii,.
exactissimeque . destribunt, Herodotus ruidem in Euterpe, & Diodorus Siculus
I. c. 6. cujus & mentionem amplam secimum Tlano primo de Politica Adin pti rum. Fundem ritum Ioannes Narius Naidius. Medicus in Commentariis, in Lucretium circa finem suse describit. Herodoti diei ba nos hoc loco addi cemus. Lussitis eorundem AEgyptiorum ac
Sepuit ae tales fore. uuibuscunque doni 'sticis ali uis decessis, homo abcujus momenti,
29쪽
MA Onnus nihl bis si familia caput sibi no PMucio exploernus, rursus odorini et sera io contuis r forciunt; tum omenta complentes cumpere, et se por iubem vagantes peplum it , cincta nudatis mammisits secum ci pro in equaeque. uera expartes ri e ipsi expecto, utile herberant. Interim ue etapiantur, neque hinum aut cibum, nisi h lem uniunt , ne ur vestibus utuntur plen- sis. His ita actis ad congendum demum po Aure; sint autem certi id hoc ipsem, qui tiri artiscium solitarit. qui, cum ad lo cadaye portasum est, ope sint his quip ta remit exemplaria mortuorum in limo a milala. Et eorum rivum accurat semefabrefician est ei unt, cuius exo nomm, si nuncis Choeo, haud faciam sancte: alterum
contusa murrh.i pura, circ. i. ι, cir Get Gris, excepto Ulixe. oribus, iterum coim
se mi. Ubi haec fecere, sellant intro abd tum Reptuaginta dies: nam diutius salire iuticet. Exactis septuaginta diebus, cad. eruti abluerunt, sudone incisis loris, in o dimit, uini illinentes, quo AEgyptii al linis loco plerumque uti ut G. Eo uetus DG . cepto , propinqui ligneam hominis es stina faciunt, in qua mox iusterunt mortuum, hi clusiumque ita me auri tui, id es, res naui. Ai autem qui mediocriar olivit, ni- miion fCicntes sumption, ita comparant: Ch erem in uine, quod e cedro giguitur, complent: deinde ex hoc adium mortuo
emisi. rant, eo exercitio a maloribus tradito, fu
nus. Auge omnia incuryo ferro cerebrum
rant, ex anto gerunt, quod tantam habetarim, ut una secum athum, atque inlesinatu fassita educat. Nitrum aurem cancio tabefacit, mortuique tantum cutis . ossa
po vires ea curit i QO-rique partem u- relinquuntur. Ubi isti fecere , ex ouo hic Ri cre mortuum, nihil amplius neretu
circa Aia con iudant, . atque illac omnem alvum protrahunt mortuum preo exerit rarisa Sob monstrant, hinc Intesina in amni a iciunt, non a que conte latione
Sol, rerum Domine, vosque C litas, qui mortalibus lucis usuram largimini, rne accipite, dc coelestibus contubernalem addite. Equidem pie ac religiose Numina maioribus mihi commons sata, semper, dum vixi, colui; Geniturae naccae Auctores semper honoravi; hominem occidi neminem, neque d hosito fraudavi, nec aliud quicquana timiandum patravi. uod ii quid i me patratum es , edendo, bibendove, quod non oportisciit, id omne non mea, sed liiijus causa commissum est, sin tu uecum .scio arcam in qua heutriculus erat conditus i in pro uentem projiciens, corpus eorum mortuum, qui tenuiori simi fortuum. - --- Dilutionibus ventrem abyra tolt, arefaciuntque sale septui inta dies : deinde tradurat reportandum. Anmpiam sepelistis corpus, Draedicitur a cinnatis tum Iud cia it 'ςy-Au, tum definisti amicis Sepulturin dies. 'μ' serunt γαρ illum, nomine mortuum a pellantes, paludem trangiturum. Adpa in bus Iudicibus amplius quadra ista numero, sidentibus is in praeparato ultra stillumuhemicyclo , trahitur nariis ad id composta ab iis, quibus ea cura inju tu es. Adientemni o lingua AEgyptii Cha- .rontem vocant. Unde Orpheum qua de re paulo post dicetuo asse ut, cum hinc morem apud AEgyptios exisset mae se postilialon inferos, trii quae hiaderat miratum, paritim quae ipse commem, ' V P esset. Perdiata in Parnion narii. ante no H immine Musine I p i contatis in arca cadaὶ r, permittian g Ῥit, acri itinio, Vm . Gisere, si o--- bat
30쪽
batur male vixisse, J. ei sententiam fo
semper futuri. Sepeliunt posca quique suos,
Graeci con 'crunt, Orrantes exist mant enim omnes AEgyptii pariter euob
corporis er la: qui vero ob crimen aut fu nus Sepultura prohibentur, avia absque -
Ds ese ordientes a pueritia, in qua caponuntur: sivos pille id iores acvtLe mlitutionem eruditionemque recen- debita crimina oves honoris. sep Huni ient, adbiri .etatem defendunt, epta O lGloriantur enim Psgyptii Dcum Religioneni, Iustitiam, Continem l majore e mannifice elle se illos. tiam Virtutes e caeteras commemorantes. s
Non satis erat ri aptiis, cadave-
ra dicto aromatum apparatu a Lornare, sed ne imposterum a ris, aquae, caloris, temporumque injuriis aut animalium inlidiis corroderentur, summa sane cautela, non in locis inundationi Nili expositis, non in putentibus campis latrocinio perviis, sed vel in aeternum duraturis Pyramidibus, vel in C diptis subtriri auras summo labore in rupe viva excisis, vario prius involucrorum sasciarumque amictu , sumnia ae incredibili industria velata inser Que reponebant. Sed Locum condet dis corporibus destinatum, prius, deinde singula ornamenta explorem IS. Locus Gemeteria erant Ciopiae subter- rance, ex vivo, ut dixi, alabastro exciis, variis concamerationibus, veluti ingentibus ausis discriminatae, tum multiplicibus ambagum, viarumque gyris intricatae , ut labyrinthus videri posset. Cujus Ichnographiam non ita pridem ad me transmilit sepe laudatus Titus Lirrius B attinus: qui pro laudabili sua curio litate, non sine Rimpubiis , dum
Cryptis locisque subterraneis, in Vmbis con solebant M umiae sive medic tu corpora.
apti antiquitate. inquirebat, & has quoque Cr vias penetravit, omnia singulari studio delineavit, delineata ad 'me, pro suo singulari Reipublicae lite
rariae promovendae Eelo transmisit. V rum antequam figuram exponamus,
ejus primum hoc loco Epistolam Italicose 'ne conscriptam; istude Ichnogr p hiani Subterraneae fabricae, hic apponendam duxi, ex qua Lectori curiosoccincta luculentius patebunt. Epistola J iti L ii Baruttiui ad Authorem hujus operis, in qua quicquid circa susterraneas G plus notatu dignum observavit exacte describitur, una cum' Ichnographia carundem. circa te Munate sono didie se opinioni,
ti, fra tareue i P Arabia deserta, esino di iussi corpi, che sono sipolii in quella iviarum. undo sipi u it Hum Australe. uanto est simini io, non ore re manifesta; A, essendo notissimo terrore luro a quelli, i Ilati iter Egitto; essendo che se Munate non fouo altro, che u corpi imbaL muti dilli militi Egi tui, desii quali . B cora