Onomasticon sacrum opusculum tripartitum in cujus prima parte termini sacro liturgici vocesque minus usitatæ a diversis liturgicarum rerum scriptoribus adhibitæ explicantur. In secunda rituum, usuum, dignitatum ecclesiasticarum, atque rerum quæ ad sa

411쪽

Vers N. Misit in s coenomiam: est coenomia musca canina ,& etiam exprimit omne genus muscarum . Vers set. Primitias omnis laboris eorum in Tabernaculis Caam: ibi sermo est de Agyptiis. a Cam secundogenito filio Noe, a patre maledicto. descendentibus. Verg. 6 i. Et repulit Tabernaculum Silo e Silo est Urbs de Tribu Ephraim prope Bethel Tribus leucis a serusalem distans, in quae manebat Arca Domini, quando in castra perducta fuit , & inde capta a Philis eis. VerL68. Et repulit Tabernaculum Ioseph, i Tribum Ephraim non elegit. Duae Tribus a quarum ditione abstulit Dominus Arcani foederis. eamque in ditione Tribus Judaconstituit sub Davide Rege . - VerL. y . Et edi avit Sanctificium suum in

terra ere. Sanctificium erat congregatio illorum hominum , quos peculiariter Dominus ad Sacra Tabernaculi ministeria eligi praeceperat. Psalm. I S. vers. a. Posuerunt morticinia id est Cadaveravi Psalm. s. versi r. mi deducis velunt ovem Ioseph. Id est populum Israeliticum denominatum Ioseph , quia Ioseph in Egypto

pavit reliquos statres , a quibus deriva-3 vit omnis populus haebraicus . Joseph

412쪽

interpretatur augmentum Domini. Veri . a. Coram Ephraim , Beniam im , Manasse: est Synecdoche, nam sub hisce Tribus Tribubus signatur universus populus Judaicus: Ephraim interpretatur I u-gifer. Beniam im filius dexterae . Mana ies oblivio, Exterminaetit eam aper de Silva. Apri nomine, hic iuxta Chryso tomum intelligitur Nabuccolonotae, qui e Babilone tamquam e Silva iniquitatis contra electam vineam , scilicet populum haebreum deseviit: Et haeularis ferus , id eli Salmanasar Rex Assyriorum . vers. i8. Et sussossa. Terminus Suffossionis hoc loco sigilificat eradicationem , ita Lo

versi io. Fiat manus tua super virum dexterae tuae, di super die. Literaliter de Beniantino, Myllice de Christo Domino interpretantur haec verba. Psalm. 8o. veta. 3. Bucinate in neomenia tuba . Tuba neomenia eii qua clangebant Sacerdotes Κalendis cujusq. mensis, & in fellivitatibus. Tubae ductiles erant malleo producter Corneae ex cornibus animalium fabrefactae , his omnibus tubis utebantur hebraei in fetio Tubarum, in principio septimi

mensis,

Vers. Ir. Ibunt in adinventionibus suis: Est

413쪽

maledictio comminata a Deo contra male operantes in evidentem animarum suarum perditionem et Res inquendo eos in suis pravis inclinationibus obduratos . D. A. um

gust. Psalm. 8a. Hic psalmus iuxta Nicolaum de Lyra compositus fuit contra Sennacherib Regem Siriae , vexantem Egechiam Regem suda , contra quem Sennacherib excitaverat populos multos. Vers. s. Tabernacula Idumaeorum Ismaelitae. Idumaei sunt populi Arabiae desertae imcolae , ab Edon scilicet Esau descendentes, in tentoriis commorantes. Ismaelitae Patrem habent Ismaelem Abrahae filium , &sub tentoriis incerta sede pariter habitant. Moab est Regio in Arabia. Moabitae de scendunt a filio primogenito Lot. Agareni populi Arabes latrociniis dediti , ab Agar Abrahae ancilla progeniti . Gebal stirps Sobal filii Seir Amorraei. Ammon populus descendens ab altero filio Loth . Amalech descendit haec natio ab Amaleco filio Eliphag. primogenito Esau . Alienigenae populi Palellinae Israelitico populo semper adversi . Cum habitantibus drum , Tyrus celebris urbs maritima in phaenb

eia is

Vers. T. Etenim Assur mila cum illis. A ssuridem est ac Sennacherib et qui foedere inito B b a cum

414쪽

cum praefatis gentibus , meditabatur pe dere Israeliticum populum. Vers. S. Fae illis sicut Misdian: Regio vasti sima in Arabia unde Madianitae ; de Sissarae Stisara Dux Madianitarum iub Iabiu

eorum Rege fuit clavo Confossus a Jaelemuliere Israelitica,eum insequente Barac-co Duce exercitus haebreorum . Sicut Iabin in torrente Cisson . Iabin Rex Madianitarum interemptus a Gedeone . Cissontorrens scaturiens e radicibus montis Tha

Vers. s. Di perierunt in Endor. Endor civitas posita ad radices montis Thabor. Vers. Io. Pone principes eorum sicut Oreb , Zeb, in Zebee, in Salmana. Quatuor reguli Madianitarum , primi duo necati a bellatoribus tribus Ephraim , alii duo in terempti ab ipso mei Gedeone . Psalm. 86. vers. 3. Memor ero Rahab: haec est mulier per Josue ab internicione Jerocontina liberata, & hic per hanc mulierem

designatur tota Cananaeorum natio: Et Balatovis : per hanc civitatem hic tota Agyptus exprimitur.

vers. s. A umquid non dicet homo , di homo natur es in ea . per li primus homo intelligunt expositores S.Joannem, Bapti istam de quo dictum est, Fuit homo missus a Deo: homo natus est in ea, & ipse fundavit

415쪽

eam Altissimus. Secundus hic homo est Verbum patris, caro factum , de quo testimonium perhibet Joannes. Li Sion signis ficat Sinagogam cui Joannes anuntiavit ad-- ventum Messiae . Significat Ecclesiam cuius lapis fundamentalis est Christus . Psalm. 88. veta. xi. Tu humiliasti sicut vulneram tum superbum et id est Pharaonem ., Vers. 33. Thabor in Hermon et duo mentes apud haebreos celeberrimi, primus in Galblaea, secundus secus Jordanem, ubi Israe, liticus populus sicco pede cum arca transiit. In primo transfiguratus est Christus , &Baptigatus ad radices secundi. Psalm. 8s. vers. Io. Anni nostri sicut aranea meditabuntur . ad texendam telam iugiter occupatur aranea, quam telam vel levis ventus dissipat. Quasi araneae intenti sunt homines ad consequendo, honores & dia. - vitiaS, que repentino evanescunt interitu.

Psalm. so. vers. g. moniam ipse liberabit me de laqueo venantium id est ab insidiis daemo

vers. s. 'Non timebis a timore nocturno. Timi mores nocturni sunt phantasmata , larvae, spectra a phantasia , vel a daemone im

Uers. 6. A Saggitta Iolante in die, haec est tentatio superbiae. negotio perambulan-

416쪽

ssio

te in tenebris: ibi insinuatur tentatio de L xuria quae non lucem quaerit, sed tenebras . Ab incursu, & Daemonio meridiano . id est a validis tentationibus , quae

post vinum , & epulas impellunt ad libidinem orial m. Ioo. vers. 8. In matutino interficiebam omnes peccatores terrae , summo mane a mis orationis oportet se praemunire contra daemonum verititias.

Psalm. iog. vers. la. Expectabunt onagri tu siti sua. Onager est Asinus silvester indomitus , in quo figurantur quicunq. sunt tumultuariis affectionibus exagitati, abe rantes a iugo divinae legis . Vers. iv. Herodii Domus Dux est eorum et Herodius est avis italicae dictus Grisso, avis rapacissima parva refugium heri nactis. Est haerinacius animal parvum , & spinosum , denotat ex Glo se interlineari minuta de quotidiana peccata . Verca8. Draco iste quem formasti ad illuctv- dum et . Draco est diabolus, quem iuiti

non timent sed contemnunt . Psalm. io . Dixit di venit Caea omia s Cynifes Locusta Er Brucus: parva insecta quae nutriuntur in pratis. Psalm. io s. vers. et S. Et initiati sunt Lehe egor, in comederunt sacrificia mortuorum. Behel-

417쪽

A ssyriorum Patri suo Belo consecratum et

Sacrificia mortuorum id est carnes animalium Beelsegor immolatorum. Veri get. Et irritaverunt eum ad aquas contradiationis . Aquae eductae a Moyse in dele to Sin iuxta Cades , dictae fuerunt aquae contradictionis, propter iurgia populi contra Moysen , de Aron.

Vers. 3 . Et immolaeterunt filios suos O filiis

suasDaemoniis. Fissii Israel eousq.insanierunt in cultu idolorum ut parvulos suos propriis mactatos manibus sacrificaverint. Psalm. io6. vere. 2o. Misit Cerbum Dum di fanaetit eos de interitionibus eorum. Interitio est infirmitas qua quis ducitur irreparabiliter ad mortem . Ex Glossa ordinaria. .

Vers. 3 . Terram fructiferam in Alsuginem , id eii in terram sterilem , salsugo enim est sterilitas, ad quam sal reducit terram ubi sal spargitur is Vers. go. Et errare fecit eos ( scilicet Principes populi) in inetio O non in via, idest

fecit eos deviare , a rectae rationis tramite , invium quippe est locus ubi nullum apparet iter. Psalm. Io8. vers. 23. Excussus fumsicut locusta. Eii comparatio fugacis vitae humanae, cum saltibus locustarum. Versias. Et operiantur sicut Diploide confusione Iua. Diploides erat duplex pallium,quo

418쪽

utebantur Imbrei: utitur hoe termino ad

Exprimendam magnam confusionem eorum . qui coram Deo & hominibus facti sunt despectabiles propter opera suaptava, ita ut videri erubescant. Psalm. ios.versis. Tu es Saeerdos in aeternum fecundum ordinem Melchisedech et Melchisedech interpretatur Rex sustitiae , qui praefiguravit aeternum Christi Sacerdo

tium

. Psalm. II S. vers. g. Ego dixi in excessu meo, omnis homo mendax. David vehementer tu

batus in bello contra filium suum Absalom per excessum ita locutus est dicens: omnis homo mendax. Glossa. Psalm. III. vers. 22. Lapidem quem reprobaverunt edificantes hic factus est in caput anguli. David quem persequebatur Saul cum fautoribus suis, de volebat redactum ad nihilum factus est Rex Israel. Figura fuit Christi, qui condemnatus a Judaeis , post Resu reictionem triumphans factus est caput Ecclesiae militantis & triumphantis. Psalm. II P. vers. g. Sagittae potentis acutae: id est Verbum Dei est tonitum vehementer ad inflammandas animas ad amorem stius ne per vitia designata per carbones desolatorios , desolentur virtutes in animabus nostris.

Psalmo h

419쪽

Psalm. Isto. vers. 6. yer diem DI non uret te. neque Luna per noctem. Alludit Propheta ad populum in deserto.

Psalm. Iag. vers. s. Declinantes autem in obligationes dita qui declinant a rectitudine n- dei ad peccata , adducentur a Domino cum operantibus iniquitatem . scilicet, cum daemonibus obstinatis in iniquit te sua. Psalm. i 26. versi s. confundetur cum loque

tur inimicis suis in porta . Judices olim in portis civitatum audiebant litigantes ; deministrabant iustitiam. Verg. g. Ita filii excussorum: Fili excutaruni erant iuvenes destinati ad praeliandum corbita filios Israel. Psalm. Is i. versi i . Paraui lucernam christo meo. Idest regiam dignitatem idestinavi in familia David . Lucerna enim , sicut &candelabrum accipitur in scriptura aliquam

do pro dignitate Regali, & etiam Sacerdotali . 3Psalm. Iga. versi a. Sicut unguentum in capite quod defendit in barbam barbam . Fron. Literaliter intelligitur de unctione Summi Sa.cerdotis. Moraliter unguentum in capitecti plenitudo gratiae,quae eit in capite Chri-so Jesu, & se diiudit in omnes electos. Excludens ab eis omnem mundanam tristitiam

420쪽

tiam , quod exprimitur per seqlienisa ve ba . God descendit in oram vestimenti et is o Idest iusti & electi erunt ita perfusi spirituali gaudio de laetitia: ut nulla unquam

valeat eos contritiare mundana adversi

tas o

rial m. ivers. 8. producit Centos de thesauris suis . Ventorum origo, & causa adhuc latet intelligentiam nostram , ideo exprimitur de ventis , quod Deus producati de thesauris suis. Millice significat quod Ndisteria Divinitatis , & fides usque dum vivimus in hoc seculo a nobis sunt incom- praehensibilia. Psalm. 336. vers. i. Super Flamina Basibilonis dita Totus hic Psalmus versatur circa adductionem populi Israel a terra sua, de eius captivitatem factam praecipiente Nabuchodono. ser Rege Babylonis.

Psalm. IS'. vers. io. Caput circuitus eorum. Saul intelligitur per caput,qui praeibat circuitum eorum , qui falsis iaccusationibus crimi- nabant David insontem, ut morti traderent . Psalms i o. Oleum autem peccatoris non impinguet capat meum . Oleum peccatoris sunt verba adulatoria, quae impinguant mentem

superbia. Glossa. Verc. I. .Absorpiti sunt jucti petris judices eo- Israel