장음표시 사용
391쪽
sed & Nicomediae in Christi Natali sub
Diocletiano multos Catholicos qui convenerant ad Domini natale celebrandum in Ecclesia milla igne consumptos , & meruisse nasci in caelis, eo die quo Christus nasci pro salute mundi dignatus erat in terris, testatur Mai tyrologium . Certissi- mirm autem est Christianos primitivae Ecclesiae consuevisse nocturno tempore surgere, & convenire in Ecclesia ad offere
dum Deo sacrificium laudis. Quod eo ma- gis praestitisse in nocte Natalis Domini credendum est : apud Monacos a Monachis mi exordio usque ad haec tempora iii om ibus Monasteriis, in quibus viget obse vantia Monastica is semper in media nocte
vigiliae Nativitatis Domini, solemnis ab
Abbate Missa celebratur. In mea Congregatione ab hora quinta noctis fere usque ad horam decimam vigilant Monachi psa- lentes nocturnum officium, Missam sole-ninem,& laudes, post quas per duas ci citer horas cum dimidia quiescentes, iterum excitantur ad Chorum, in quo horam primam concinunt , & statim secundam Miliam in aurora dictam celebrant.
Vexilla deferendi usus in processionibus. m.
Volum . Primus omnium Deo votum nuncupavit Abraham , cum expergesectus a mira
392쪽
bili somno, lapidem quem ad dormiendum capiti supposuerat erexit in titulum .
vovens si reverteretur cum salute 'c. videatur Gen. cap. 28. Votum autem eii pro
393쪽
Sublannabit quis forth praesentis Tripartiti
opusculi auctorem, quasi praesumentem, potissimum in hac tertia parte, erudireminervam , cum ibidem verba quae in psalmodia occurrunt , quorum sensus non est itatim omnibus legentibus obvius, ad suum genuinum sensum revocandi, ab expositoribus sacris collectum , provinciam assumpserit ; cessabit autem subsannatio , si ea, quae in prima epistola ad Lectorem praenotata exponuntur, univco suo vel levi. & transitorio benigno intuitu dignare sibi complaceat , atque reflexu.Sibi non aliis haec documenta collegerat Aumctor ingenue profiteri non erubescens , Leph numero sibi contigisse in recitatione Divini Osficii . plura profferre , quorum intelligentiam flatim non habebat satis perspectam, quam ut
acquireret ad classicorum Scriptorum , Sacrix Scriptit r.e interpretum fontem reccurrens , hanc compendiosam dissiciliorum periodorum , aut verborum in psalmodia oscurrentium , explanationem ausit, ad quam in emergentibus
dissicultatibus pro saniori intelligentia posset re-
394쪽
eurrere . Publici iuris facta haec collectio si forate in alicuius incidat manus, qui in intelligentia praedictorum, quemadmodum & auctor, tarditate laboret ingenii, nec statim obvium habeat verborum, quae proffert in psalmodia intellectum , opportunum sui intellectus tarditati hic inveniet subsidium, absolutus a labore , &ab onere congregandi in unum , quae ad rem hic collecta exhibentur. Haec tibi me prostiri debere arbitratus. umanissime Lector, diutinam tibi a Deo incolumitatem exoro
395쪽
Continens brevem dilucidationem Verborum , Periodorum quorumdam in Psalmis Davidicis , O Omnis inscii Ecclesiastici occumrentium quorum genuinus sensus non est statim omnibus obvius .
-3 x re, et, vers. g. Et Dominus
subsanabit eos. Subsanatio est 1 risionis species , quae fit rugata fronte et ita Hieron. & Augustin. --.i-metaphorice Deo tribuitur, quod solius hominis est proprium . Psalm. s. v. ii. Sepulchrum patens , est guttur eorum. De simulatoribus est sermo, quidum aliquem adulantur, vellent si possent vivum deglutire , in mortem tradere , &sepellire . ranus. Psalm. I. vers. i . Et in eo paravit vasa mortis: vasa mortis sunt instrumenta excogitata. &fabrefacta ad interficiendum. Loran. ibid. Vel is. Ecce parturiit injustitiam , conce-
396쪽
pit dolorem, O peperit iniquitatem OD
. do praepolle rus, inquit Nicolaus de Lyra, quia conceptio praecedit parturitionem: Literaliter Saul concepit dolorem ad vetatus David , ex invidia dolens , quod publice diceretur et Tercussit Saul mille, di David decem millia: parturiit injustitiam, quando invalescente invidiae dolore, filiam sitam Davidi concessit, ut eum ruere faceret gladio Filistinorum ; peperit autem
iniquitatem, quando aperte, & manifeste eum persequebatur, im interimere conabatur . Moraliter qui malus est ex Diaboli suggestione concipit voluntatem peccandi , propter quam dolores inferni certissitne iubi equuntur; parturit autem per conatum adimplendi, parit vero in actu peccandi. Psalm. s. vers. I. Teriit memoria eorum cum fo-nitu. Cum impietas evertitur fit strepitus, inquit Augustinus , quia nemo pacem con,
scientiae acquirit, nisi qui magno strepitu ,
scilicet labore & conatu pugnat cum vitiis: vel ut interpretatur Lyranus et periit memoria idololatrarum cum sonitu praedi-- , cationis Apostolorum . Psalm. II. vers. . Eloquia Domini eloquia casta et id est sine macula falfitatis argentum igne
examivatum , probatum terrae et insinuatur
in fallibilis certitudo Vcrbi Dei, summaque ejus puritas. Saepius in scripturis adducitur haec
397쪽
haec comparatio purgatum septunum: id est persectissime per Spiritum septiformem et
ita Augustin. 'IAsel m. vers i. Dixit ivsipiens in eorde suo
non est Deus. De Nabucodonosor, & Sennacherib, qui verum Deum blasphemando negabant interpretatur praefata verba s Lyranus, & universum hunc Pselmum. Moraliter intelligendus est de omnibus in malo obstinatis, de obcaecatis, inter quos nec unum est reperire , qui faciat bonum aliquod meritorium . Psalm. i versi T. Insuper di usque ad noctem iv- crepuerulit me renes-Alia litera habet: erudierunt. Renes ex Glossa ordin. sunt sudaei, qui secundum carnem erant de Christi consanguinitate, quique usque ad noctem Passionis, & usque ad mortem Christi Jesu, contumeliis, opprobriis, increpationibus eum affecerunt . Moraliter renes
sunt Doctores S. Ecclesiae, eo quod in ipsis adsit virtus progignendi filios spirituales et hi profecto non cessabunt usque ad noctem, id est usque ad finem mundi erudire mysticum Christi corpus , quod est Ecclesia.
Vers. Io. Soniam norum derelinques animam meam in inferno id est in Limbo Sanct rum Patrum , ubi per selas triginta novem horas anima Christi commorata est: L
398쪽
Psalm. 16. vers. I . Et supplanta eum, id est subverte , cohibe , prosterne , ita ex
Psalm. l . vers. g. Et cornu salutis meae. Multipliciter cornu si imitur in scripturis, vel pro fortitudine, vel pro imperio, vel pro exercitu , vel pro superbia, vel pro matellarite , gloria , potentia , valida defensione , efficaci auxilio haec. hic vero sumitur pro certissima salute .
V eri si. Et faciens misericordiam Christo suo David: Reges apud Hebraeos dicebantur Chri iii. id est uncti oleo . Hic David dicitur Citristui , quia expressa Dei sussione unctus fuit; & praesertim quia fuit progenitor Regis Regum Domini nostri Jesu Christi. David interpretatur Dilectus . Psalm .i S. vers. i. Dies diei eructat verbum, O nox nolui indicat mentiam. Moraliter Dies,' id est Angelus ordinis superioris, diei, id est Angelo ordinis inferioris, eructat verbum, id est exhibet multam inultitionem ad Dei laudes: h, idest homo in huius seculi caliginoso discrimine positus, nocti iudicaementiam , id est proximorum corda ad Dei laudes imi ruit, ct inflammai: ita Glossa
' vers. I . Et emundabor a delicto maximo . Maximum delictum ex Augustino est su- perbia, ex D. Bernardo est honsensus taminalis ad peccatum mortale , ex aliis est Apostasia 3 communiter impaenitentia fi rialis . Psalm.
399쪽
Psalm. vers. II. Goniam pones eos dorsum. Ponere dorsum idem est ac aliquem in fugam agere , vel flagellis in dorso cedere . Psalm. sto. vers. S. Pones eos ut clibaxum ignis in tempore vultus tui. Est emphasis poetica , qua Propheta impios, ct peccatores , in extrema Christi manifestatione , districtoque iudicio in Gehennae igne aeternaliter involvendos esse denuntiat Psalm. a I. vers. ia. Circumdederunt me vituli
multi . ( Verba Christi in nocte sitiae San- ctae Passionis idest milites qui eum com-
praehenderunt . rauri pingues et idest Principes Sacerdotum . Scribae , & Pharistat , quos coelesti dos rina adimpleverat Christus . & beneficiis. Ita Iustimis . vers. a I. Erue a phramea, idest a gladio , vel
ab iniquis enses abstringentibus animam meam, scilicet vitam . Sumitur pars nobilior ad significandum totum compositum. Et de manu eanis , id est Pilati, qui . utpote gentilis dicitur canis, canis autem apud Hebraeos computabatur inter animalia immunda . meam. Scilicet vitam,
quae scilicet homini unica est, vel etiam
animam proprie sumptam. vers. aa. Salva me ex ore leonis, id est He rodis . vel Caiphae, ve, etiam ipsius Romani Imperatoris . cuius vices gerebat Pilatus in Judea , di a cornibus uvicornium Similitudo desumitur a Monoceroth, vel
400쪽
Rinocerote , qui uno tantummodo cornu
sunt praediti . Ita sentientibus Dione ' , Eliano, Plinio. Psalm. 22. vers. 2. Super aquam refectionis edu-eaetit me. De Christo Pastore universalis Ecclesiae interpretatur hic Pssimus; quemadmodum enim Pastor ovibus suis de Passquosis locis, deque aquarum potu prospicit ad earum congruam refectionem , ita Christus animam rationalem enutrire non desinit iuxta Fontes Spiritus Sancti ac fluenta Scripturarum Sanctarum et Iace
Psalm.26. vers. . Unam petii a Domino hanc res quiram: id est unam rem . quae est autem ista res Domus aeterna , inquit Augustinus, ubi dies aeterni numquam inclinantur, ubi iucunda Dei visio beatos facit habitatores is
Psalm. 28 .vers. 6. Vox Domini latercedentis flammam ignis. Literaliter loquitur Propheta de Aarone . qui eo tempore quo Deus incendium misit super filios IsraeI in De se to , & absumpsit Core, Datan, & Abiron , cum multis aliis de populo , obtulit Thymiama , & inter vivos& mortuos incedens . Deum pro populo depraecabatur. ran. Mitisce intelligitur de Sanctis Maristyribus , qui Verbo Domini confirmati , per medias flammas incesserunt illes; multosque gentiles mirabili hoc facto conve terunt ad veram fidem. Vers