- 아카이브

Speculum ordinandorum cuilibet minorum aeque ac maiorum promotionem Ordinum exoptanti apprime vtile Episcopis autem locorumque ordinarijs quibus huiusmodi initiandos interrogandi, examinandique munus incumbit, quammaxime opportunum ... Michaele Timot

발행: 1592년

분량: 563페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

31쪽

Fidei ivsus definitio. DT. . ., Fidei acquisits definitio ibi. Fidei alia diuisio est in actualem,o

Fidei diuisio secundum Glasi .in tit. de

Summa Trinit. Ursi.Catho. informatamin informem,ibi. Fide cordis potius quam ablutione corporis Bapti mus continetur. D-lla a T.b. Fidiles cur magis frequentent Eucharistiae Sacramentum in Paschate,Pentecoste, o riatiuitate Domini. rost.b

Fiducia ut pars est fortitudinis, quid sit. 3 8 bFigura Sanguinis Chrisi quid fuerit

in Uetr ri Testamento. I 66.a

Filius Dei qui sit Deus uerus de Deo

Filligeneratio a patre non es corporalis. g. bFilius Dei cur genitus a patre dicatur,o non factus. O.a

Filius Dei uti patri sit consubstantialis. P. a

Filius Dei uti de caelis descenderit O.b Filius Dei, quomodo de Vitarne na- tussit. s.b Filii Dei aduentus duo- II .asiiij Israel auferendo vasa aegiptiorum ex obedientia non admiserui furtum rem licet correctarint alie- nam inuitis Dominis. I P.

Filios Dei essepacificis attribuitur. D

quanam. IFiliae ira stae Antio qua illa D. VbFilis Guti quinque. f., Filii accidisqus di quot sints. 6. . iis fine. Filialis timor quid sit. go bFimbria omnium amictuum uelo bituum Sacrorum Sacerdotalium, quid nolent. iso M Finis verus matrimonisi quisnam sit. St. T. Finalis cacasacramentorum es hamanae infirmitatis curatio. D. 26.g . Finalis impamitentia, quid. 8 a Fomentam peccati triplex est. D- lio Da. Forma in unoenoque sacramento solum est uisibilis, sedgratia inuisibi

32쪽

Ferina que fit supra calicem quomo- G do exponatur. fol. 1o S. et Formalis causa sacramentprum ess C Enerasurtorum varia sunt. D- Gratie sanitificatio. et La o lior'. a. Fori Ecclesiasticipriuilegio, qui cle- Generatio filii a patre non es corpo- rici non gaudeant. 3q.b ratis. Siba Fornicatio fit ex comtatione solutoru Genitus a patre O non factus cur di-Uicarnali. et r. a. in fine. catur Dei filius. s. a Fortitudinis donu ut est Spiritus Du- Genua cur a nobis sectantur cum iu Symbolo dicimus: Et homo fastus

Genibus flexis in Prima cur preceS

dicantur. III

Gula quid sit. .a non taceatur in Hymnis Walmis tempore passionis, O tami tacetur in Walmo Venite exultemus, oe vspoliorue . .

Gloria patri cur in singulis Horis subiiciatur uerbis Deus tu adiutoricti donum, quid sit. Jy.5fortitudinis partes que, st quoisint. fol. 3 8.b. fugiendasunt multum otium, ct crem' pula. i8.b Algebant quasi Stella in perpetuas Gulastiae quinque. sternitates, qui ad iustitiam eru- Gloria patri cur

Dres improbi raptores dicuntur. Ist.b fures,qui no sunt, fieri occasione,abiit

in proverbium. 31o.b furtum committunt defraudantes vectigalia iure Magiaratibus debita. fol.ls.b. Iuriorum varia sunt genera. Iy.a

futuro Diacono qui bat instructio ab Gloria in Excelsis a quo dirutum foviscopo. igl.b Tholy s.f. flagitis coitus quis sit. a 6. a Clariae aeterne praemium an unum lapis Istagor styrepitus in triduano officio De sit omnium. ri .b Hebdomae: Sanim quid denotet. Gradatim o non per factum quilibet fol. Iol .a. Ordinandus est. s=bi, fiatrem suum qui odit, homicida est, Gradib. quib.ascendatur adpresbit

Gloria Patri iti Introitu,quidsignet

fol. ivb.in fine. Fuctus spiritus' ancti quoisint ex D.

Taulo ad Galat. s.f. I a.in princ.

Dictus doni timoris quina sint. Sy bJuctas Spiritu η cti eiectus. filoaeti 8s.b Graduale cur dicaturpia Epistolam ibid. Graduale cum io. dieb post Pascha nicantetur, quidque illud insinuet..ibidem .

33쪽

Graduales Psalmi uir dicantur in Officio Diuae virginis. fol. IET.b in Aduallas Pselmi, ut cui frequcumtentur in Gadrage sima, ct cur dicantur,ct sint quin crim. 126.a Gratia quidnam sit. 38.b Gratiasanctificatio formalis caiisa est

Sacramentorum. 26 a

Gratiarum actio quid sit in Missa fo-

quia innuat positum io praefatio

Habitualii fidei qua dic tur fo

lio .b Hermaphroditus Ordines capere vopotest. S. .a H emalitempore,qruma Pacliti r L ctiones. Sit . bH mnus quid sit. Is 'ri mnus cur Psalmis ponpqngtur in Hora Completorii Immnum moria in excelsis, quis in Mis cantari instituerit. I S.b H mus Uexa alvis prodeunt cur cantetur in Dominica Pasionis folio 'TI. II mnus Feria V. Cana Domini cur

HJmni cur non cantur a Sabbatho Sancte mclusud usique ad Dominicam in Albin Eri xij omni co quan ilicatur alta aua ibid. Hodierni S erdotes quas dicantur .

repraesentare. a. t,b

Homilia quid indicet. 83 b immo hominem tentat vi experimEtum sum de re quam ignorat. D-i

Homo pii tur mollis in morte pro- .pter Peccatum. s bHomo quasio dicatur mori. y b .

Hominis noui ma,qua, ct quot sin filio As. . Domini quae mala faciat peccatum. Seio M.b. umunem purificat confessio peccato-Tum. St.b Hominum quot genera cooperentur furto, raping ,d' violenta Uur pationi. St. 2O.a Imminum animae per mortem corp(ris non Actinent interitum. i s .b Humanus timor qui . sp bHumanae infirmitatis curatio causa es finalis Sacramentorumg. 26. a.

in fine. Honor imaginib. exhibitus a christianii ve I sanctis non eis Latri sed Duus, is bHonoris parentib. debui quasi intelligentia. I .a Honora patrem,cs' matrem oec. pro

ceptum est de exhibendis bonis.

Hora Tertia cur non secunda appelletur cum Trimam subsequatur. D-lio iis b. Hora Seata ad quid instituta sit. D-lio 3 Ial b. Imra Sex a cur cavatur Magnificat. Anima mea Dominum. Hora

34쪽

nora Nova quorsem innitura , cur in ea laudes Deo dicamus. foliora b. Horae uniusculasque canonicaenui si

catus, quissi . II. bHorae Canonice qualiter eatra Chorudicende sint. Tq-a

Horas Canonicas clericus excommunicatus dicere tenetur. I Jo. a

nomaq id sit. Io .bis f. Hostia duplici tu significatione accipi

tui fecundum Card.a Turre crema.

aliquando enim dicitur ipse panis qui ossertur in altari tanquam materia Consecratiohis:quandoque dicitur Mosia uerum Corpus Christi, de qua Noctia dicitur in Canone Miss Hostiam puram, Noctia fanis ctam, Hostiam immaculatam,ctrifol. 1 Iga. inopia cur fiat rotunda ' i ct y a Hostia quoms os: Salutaris, Ilationabilis,Acceptabilis, em A ata foliis io b. Hosi i quomodo sit Chrissus ura Sacta,et immaculata. og.a Hostias a vento rapta fuerit inter celebra odum,quid agendum. 1 II.b

Hostia alia quid si haberi no poterit,

quid agendum ibid. Hosta consecratas cadat in calicem, quid sit agendum./bi. Hopia quare frangatur in trespartes pos Confeci ationem. a et g bH ita quare per medium fiangatur. sol et a J.b. Hostes, actio an insub antia corporis an tu forma panis fiat. x et g btimis tertia particula cur in cruci intra crucem fassin is in manu te-xcatur. 12 a

Mosese due partes cure et a calicem maneant tertia in caurem immiss D fol. 1 2 .a Hosti delatio ad Sepulchrum is Pa.rasceve per duos Sacer oles quid

Mysiam in Sublime Altare Dei perferri,quid sit. alq.l

Anitorum negotium olimin Dete ri Testamento Levitis datum erat. ' stabIeiunus debet esse Sacerdos celebra

Ieiania osse ruanda, que sint cuilibet Christiano fol. et g. b infitie, es DL

Ieiuni rum diebus quib. essu vobis dimi non liceat. et q.b Ieiuniorum Leb. cur plicatam portet

Planetam Diaconus. Isq.b

Iesus:quidsit,scilicet Saluator. 8.b Iesus quare Christus dicatur. ibi. Iesus cur Dei Filius Unicus dictus fuerit ibL . se Iesus Chrissus cur sit Dominus no ser, ct cur Dominus. g.b Iesus Christus Filius Dei quomodo sit Deus, se leo, ct lumeu de lumine. 8s i Iesim ex patre natum quomodointelligendum. 33. ' S., RIIoannis Baptisse duplex 'stum cur faciat Ecclesia. i r b iIocosum mendacium quomodo committatur. 1 a b Iuctae iniquus fur est. f. Is b. item raeptor.ibid. . Iudicium Uitta, ueritas,in tum . mento

35쪽

mento requiruntum. fol. I 6.a Iuramentum iudi ium,veritatriet ius it iam tria hec scilicet requirit,

Ius ignorare in quo quis uersatur turpe est. 88.b Iule mel lege ubi cautum sit quod Sacerdotes ous Legis celebraturi Missam titi debeant ν ei lib. sacris.fol. i Sob. Iustitia quib. constet. A .b Iustitia ordinat ad Deum,ad stipsum, di ad proximum. 38. a Icitia ueritas, diiudicito in iura .

mento requirutitur. 26.a

Iuditis partes quot, que. 88IIustum est ut conseruatio vite aliena mereatur conseruationem diu proprie. IT.a Idololatri prohibitio qua tria creaturarum genera adorari prohibeo-tur. I s.b

unis,st Thus in Thuribulo, quid s-

gnificent. Ignorare ius in quo quis uersatur turpe est. 33.b Illegitimus quib. rationiae non post promoueri ad ordines. sa.b Ictegitimus dispensatur ad Suscipiendos Minores ordines ad vi copo, ad Sacros uero a Papa. ' s r.b Illicita adiuratio est illicita multis

Imagines quomodo pnt adorandae ri tu imaginum concesso. I s.b I si nitentia finalis quid. ., a Imperator constantinus Omiariatus ordini non modicam dedit autori- ratem. so b

Imperat tua ad uratio est ad subiectos

Impetuosus coitus quis sit, O quo opticiter fiat fol. 6.a Impresso Characteris in quo actu in

Ostiariatus Ordine fiat. 3 i. Impugnatio ueritatis cognite quilis I., 8. Iucensum in thuribulo cur ponat Sara

Incensatio totius Altaris quid signuficet. IOTa Incestus qualiter,*cum qua sat fallo a a. b. Inclinatio Sacerdotis 'ante altare

quid designet. i s bInclinatione factapast thurificatiohE

cur lauet manus Sacerdos. IOZ.a

Indumentis albis quib.dieb.mater E clinaviaturper Sacerdotes celebraturos Mistam,di cur ita faciat. fol. Isib. Infernus quid siet. Io a Infirmus Clericus,an ad Horas dicen

das teneatur.

Infirmus si Sacrametum Eucharissiae evomat, quid sit agendum. 2Ii.a Infirmitatis causa omittens ossicium non tenetur illud audire. ias. a Inhabilis ad ordinandum. 6 .a Inhabiles qui sint ad promotionem Ordinis Lectoratus. 3 .b

Inhabilis ad celebrandum quis sit Sa

cerdos. I S.b

Initialis timor quid. gy.b Initiandus prima tonsura annos 'I.ad minus habere debet. 3 3.b Initiatus prima tonsura quo indumento uestiatur. 3 .b Initiandus prima tonsura qua scire dei beat. I. a Initiandus prima tonsura in quot capitispartis tondeatur f s .a.in F,

36쪽

Iniusta ocessio quot modis Dis r T. bInnocentii Tapa opinio circa praecedentiam ministrorum Sacerdotis celebratumi folenniter. f iis bInnoceutii Pape opinio circa verba post orationem sequentia. f. per Dominum nolirum Iesum Christis quanam sit. I 8.a

rintellectus donum ut en spiritu sancti dovum qui sit. go bInterstitia ordinum quae sint. 6c.b Interualla quasngulis ordinib.laterponenda sint. sJ bInctitutio Lectoris quomodo fiat.

Insitutio ordiali presbteratui qua-do fuerit facta. Is S. a Insiturio presbiterie b. uerbis, rareb.fiat. I o. bInstitutio fac ramenti extrema unctionis a quos .ctafuerit. I g. a Institutio Se ita Hora cur facta. D-lio ii .b. Institutionis Sacramentorum causa qua sint. 2 6. a

Instructio Episcopi qualis fiat futuro

Oiliario. S i .a Instructio quae fiat futuro Diacono ab Episcopo. Duo is t. o. suos . quenti b. Instrumentum quod Ordinato porrigitur tange dum ipse tangere t

netur. 36. a

Intellectus horum verborum. Et ne nos inducas in tentationem ex cassano Heremita. 6.a

Intentio mixtari in Baptismate, staliis sacramentis administrandis quanamem debeat. 18MIntextis ministri in Sacramento raritent.quaenam esse debeat f. s r.C. in prisc. Intentio ministri in Sacramento Eucharisiae quaevam esse debeat. D-lio go. a Intentio Miniseri quae Ce debeat mi Sacramento Ordinis. 36.5 Intentio Minitiei in Matrimonii Sacramento quaenam esse debeat. f Iio 3T.a Intentio Sacerdotis celebraturi quanam esse debeat circa Consecrationem Panis re Vini in corpus chri

Intentio requisita in exsolatione Norarum canonicarum. 2 8 , Introitas Misis significatio. III. Introitus quid designet. ibid. Introitus unde desumpti sint. i l ., Introitus cum fuis versiculis cur ex 'salmis desumantur fol. sequent.

Introitus Dominicaru cur varii sint a Septuagesima disque ad Tashm

Introitus vel Antiphonae repetitio in Missa quid notet. ITI .a Introitus an sint irret utares. ibid.LIntroitus de medio Psalmi sumptus cur habeat versum primum eiisdem Psalmict econtra. ibid. Introitus Sacerdotis ad altare quid

Inuariabilis cur sit II mnus prima

Horae canonice. I ov.a

Inuatiabilis cur sit D mxus D cra completoi ij. III. a

37쪽

Inuidentia charitatis fraterna quid. Latriam et Sacrificium an alicui safol. 8.a ctorum debeamus. fiantiitatorium cur cantetur post Deus Latria cultu adoranda est Sacrosan- in adiutorium, oria patri rater m Eucharistia. 16 .a cur alta voce dicatur.f. 8.a. oe b. Latriae cultu Sami veneramur, nonoe ibi uide cur repetatur. Dulta. ISInuitatorium vigilia Nauitatis Do- Laus tibi Domine cicr loco Alleluia mini unde desumptumst Styr. b. dicatur a Dominica Septuagesima

insine.= quid recolat.ibidem. D- disque ad feriam quintam canalioseq. Domini. ' breuitatoriu ratiuitatis Domini quid Laus Psalmorum i a ammiet. ys a Laudis confesso qua Acatum gi bnuitatorium cur non dicatur in Epi- Laudes Matutinae quo consilio indu-phanim v .a Naesint. 8s., Ira quidlus. s. a. O fgo a Iaudes dinde Acta sint. ibid. Alios Ivp esex unt,ctqueilla. As.b quen.8 a. Irremissibile quomodo dicatur pecca Laudes,Matutinae, Vesserae, ct comtum in Spiritu anctum. .b platorium,cura caeteris Horis AT, Ite Missa est,quidsignificet. ras. 5 rant. 8 baterari non debet solennis paeniten- fauditiis in ferialibus cur non dica

tia. go bIterandasemper est paenitentia. D-

sed T so. Miserere mei Deu ,oec. fol. 8T.a Lector νnde dicatur. ILector quomodo instituatur. 36. a Lector cur non dicat cum legit Lectiones Dominus vobiscum : sed Iube Domne benedicere. ' So. b

Trima. . II o. a

Adirie elefon cur subiungatur Oratio Lector cur post Lectionem in Matuti Dominicaseu Pater nocter in Pri- his succlamet, Tu autem Dominem. IIo.a miserere nobis. 8a.a

Dris Hedon cur immediate dicatur Iectoris OFcium quodnam fit. s6. b. post Introitus. i b Lectoris oscium quando impleuerit. iis elefon cur in Graeco, di non in christus. so bLatino dicatur. Ipsa Lectorisfientia in legendis Lection, Arie eleisin quare ter dicatur in Mis bus quanta esse debeat. 36.b si bid. Icctoratus ordo,quid sit. s bE Lectoratus origo dinde profluxerit.

LAbori: ui est Baptibus ipsa pae Lectoratus Ordinis materia q. 36. a

38쪽

aematur ordinissubstantialia, qtrae.

fur.3 LLectio una inferia sexta quatuor in Porum cur tantum legatur in Missa. I So. a Zemnem dicturus cur potius Grat Iube Domne benedicere quam Iule Domine. 8 I. aractiones es Dangelia ae multa alia

quis primus Batuerit debere iniin Misit 'aemones quae legantur per analem.

fol. 8 I. . Lemones Feriae U. caena Domini cur nonsubsequatur Tu autem Domine ee Iube Domne benedicere. folios S.ae

Zectionespraedictas evrstiuatur merusalem Hierusalem, ibi. Lectiones tres quae in unoquoque fortali , Acturno leguntur, quidβ-gnificent. 86.5Zectiones sanctorum Patru cur post secundum P uecturnum legantum fol. 8 l. Lemones tres, totidemque Antiphonae,er Psalmi quare solum dicam tur in 'Nocte Pentecostes. f. I .a.

di quid indicentasin b. Lectiones septem cur in Missa sabbathiquatuor temporum cantentu

O quid signent quatuor prima Le

Lectiones Hieremiae Propheta cur laxantur in Dominica Passionis. D-lio si 8.m 1ex tota ex duabus tabulis pende folio I b. Lex dicit neminem dominum esse, rum membrorum, I.lliber homo.F.

Legis naturanacepta sunt duo. si

Legis gratia seu charitatis praecepta qua V i ., Legis Euangeliea Beatitudines, qua, ct quot t. ia Legis diuina ct humana disserentia.

Legis noua Sacramenta exqvi contient. 16I Legis Mua Sacramenta cur no plura ues pauciorasint quam septem. DI. 23. b. Leprosio, muto,st aegroto, an datast Eucharistia. 2II. a Levitis in Veteri Teliamento datum erat negotium Ianitorum. 3O.b Libera nos,oratio in Missa cursver- excrescens vel Embolismus dic

Liber Genesis cum legatum in Septuagesima. O s.b Libri apertio per sacerdotem celebraturum vel per Subdiaconum quid segnet. 13T.a Librum Euangeliorum cur thurificet Diaconus, segneiq; ferino crucis dicturus Euangelium. Is s. bLibrum Euagelli apertum cur ad S cerdotem celebrantem pretet Subdiaconus dicto Euangelio. 188-e Libro carens,aut uisu, an excusetur si

non dicat oscium, licet si meru

Libri Rctum quamobrem post Oct

uam Pentecoses legantur. f lio lo6.b. Zimitatum in certum tempus delatio primae tonsurae non habet. 3 q. a Ziquor alius praeter aquam Bapti imateria me non potest. et ape a Litania

39쪽

kania maior, minor quando fiat. sanctum Deum esse nigerunt,erra IDI. i cq a. turam ipsum asserentes. f. l. i id, Litaniapropter quas causas fiant. D- , Magi ratus tributa, di vectigalia su choros.a. mente , Opubescam tranquillita- Litania cur Graeco denominetur voca tem negligentes furtum commit-bulo. Io .a tunt. i'. adnix Litania quotuplex sit, ibid. Magnificat,canticum D Virgisis Ma Littere quatuor primae Hebraica ria cur ad Sextam canatur. Aleph, Beth, mel,D et,quomo Magnificentia quirix es parifurrit aldo in Lamentationibus interprete iturinis i ii- 38, tur sol pyb. ct ibi uide de ales sing Mala multa ex oculoru assectu ex o

teris. Iasunt.

Litteras dimissoriales habere debet Mala qua faciat homini peccatum. aliquis Ordinandus Ab alio quam a fol. 8-b- . I proprio Episcopos s .a. of66.b Mandatum Dei velpraeceptum, quid Utteratis duntaxatiar Lativam lim dicatur. is siguam mentibus ordines milvores Mandati octaui Decalogi duplex sen- conferri debent. 33.a sus est. ao si Literatura ordinandi ad ordinem Le Mandata Ecclesiae floccipendentes,

Noratus. s .a . etiam contra quartu praeceptum

Iotionis manuum initium unde in Decalogi peccant. II Mi . . rq a Maiores Ordines quinam sint. ID, Auctus est lugere pro peccato. qa.a . lio Ss-g. Iugere de mala, ct lugere de quoi, Manipulus Sacerdotalis,qui signifbet malo quid sit. 2.a cet, . Iugdunense concilium quas nobis an Manipulas missic ,quid denotet ibi. nuato indicet Sanctorum cele- nanipulus in sinuera cur geratur,

brandas Fesiuitates. 113.a ibid. Luminaria cur accendantur quando Manuspresbiterandorum cur vetanlegitur Euangelium. 6J.b tur si ruet. St. I 2.5. Iuxuria quid sit. s.a Manum celebrantis cur deosculetur Iuxuriae pecierum enumeratio. Ib- DiaconusνeI humerum dextrum

lio 1 a. a. Sacerdotis. Ig6.a

Iuxuriae jecies seu disserentiae sunt Manum mundam este oportet qua Octo. b aliorumνetitsordes abluere. fo- Luxuria filia octo, di quanam illae lio Sy b. t. 6.a Manuum trina ablatio fama Sacem M. i. . dote in Missa , quid designet. D-

Macedonianorum, O Arriamo Manuum imposition uper Diaconu

40쪽

Manuuini positioiasprincipium vn Materia Ordinis Zectoratur, qvies

de exortum. ibi. Iio 36. a. :Manuum impositio super o AEdum Materia Ordini, Diaconatur. I J r.et i,iai resbiterumsignisticatum i i .a Materia matrimonii quaevam sit. Ib-Manuum iunctio is generali Confes sio 3T.a. - sone ante Missam quid notet. Ib- Materia matrimonii, di eiusdem forallio i is. b. masecundam sudimam Sacramen Manuum lotio cur fiat ad dextrum torum. 3T.a cornu Altaris. is .a Materiam petiala quilibet ordo ha- Mantium eleuatio currat a Sacerdo- bet. . 36.a. te dum dicit Gloria in excelsis Deo i Materi is vna est Unctio , Ur νi b, c. I b III, eaq; externa, alia Spiritualis,

Manibus eleuatis Chrisus quame fert in inuisibilis, interior. fol. 3 r. in batur in caelum insua . censione. . fine,DI. Ios. b. Matrimonium quotvlix sit. Is a Mansuetudinis dipatientiae disseren- Matrimon sacramentum quid sentia notabilis. r. a sol 36. b. Manaeseu Tobalia quaesuperponun- Matrimonii materia qua sit. I .atur,tari quid nolent. 1s .b Matri nonii Forma quaenam sit. f Mariam Uirginem cur in prima cano tio J T. nis parte inuocemus,deinde Apo- Matrimonii minister quisnam sit.f stoisis,post uari res. 1og.a tio JT. Mater omnium vitiorum rei supera Matrimonii verus sinu qu suam sit

Materia Sacramentorum qua sit. D- Matri noniiquDum sit essectus f. si.

Materia Baptismi quae sit. 1 .b Matrimonii bona quaenam sint. I et Materia confirmationis quae sit. St. Matrimonialis coniunctio duplex

Materia SacramentiPoenitentiae fo- Matutinum Dictio,ut en uora Can tio J I.m nica unde dicatur. 2Materia Eucharisiae quae sit. as. b Matutinum qua Hora nostinis tempoMateria Sacramenti Unctionis, qua ribus dicatur. 2 Last. 31.5 Matutinum cur inchoetur per Domine labia mea aperies. TT.a Matutinalibus in Laudibus quare quinque Psalmi dicantur. 8 aimediator Dei, hominum non solum Iesus uocatur,sed Chrissus. 3 et .a Materia Ordinis in generali quaenam si fol. 86. .

Materia ordinis Acolithatus. 6 a

Materia orditis Exor satus qua. fimembra capitis sui conditionem sequi . et in f nccesse esse. io a

SEARCH

MENU NAVIGATION