장음표시 사용
14쪽
PACIFiCUM CERTAMEN IIN R. P. IULII NIGRO NIHISTORICAM DISPvTATIONEM H ANIMADUERSIONE s.
PUIhil homines mirari debent, si religiosi viri,
quibus cor unum est,&anima unar qui Domino iugiter famulantur, cuius singulare est insigne, Deum pacis,& dilectionis vocitari et aliquando calamis ad inuicem pacifich dimicent. Hoc namque miromodo, ad inibu , ctionem fidelium,ad nostram,omniumq. doctrinam, praefigu-,atum scimus in mystica Sanctorum quatuor animali uim quadriga, quam nobilis Dei vates Erechiel ipso sui dicendi. initio descriptam proposuit, quae pennis, castrorum fragore fimilabant. Audiebam ( haec ille' sonum alarum, v onus ea omnium sensu biga hae duplicata, iustas, Deoque ErEecb. charas animas praenotat: quod si quandoq. inter has iurgium. 1.a . in dimicanti opinatu apparet interpositum , non bellicosus
hic se immiscet affectus: non cor h ic aduolat pugnans, necam mus acumine ityli punctus , vindicabundus accedit.Calathus hic ensis est, calamo hic decertaturr Certamen hic ca. lamum dumtaxat, non quoquo modo, sed pro suo stantem papyro habet belligeratorem. Castra adumbramus tantum.
15쪽
Ac si quandoq. fragorem a dis, esto eo datus e stagor Ne al
ruinam non tendit charitatis,dum fragor alarum, ac pennam, tueatur potius illam,quam perdat, aut atterat.vnde legis penis nas has dimicantes iunctas, non diuisas. functae, erant pennaeo ram alterius ad alurum: Cum idem prorsus animus persistae cum vario sensu . Coniuncta voluntas diuersam non tollit opianionemr omniaq;i nobis (licet cum aliquali discrimine) fiunt scut decet, & Sanctos Christi charitate concordes . Quod di Apostolis Sanctae Ecclesiae firmioribus columnis, magistris
nostris, Splerim: Apostolorum discipulis legitur contigisse quid mirum si de nobis eorum asseclis iri quidem, nedum sine charitatis laesione; v m ,& cunicharitatis usura, ipsa charitate, amoris igne flammante, quae de sancto Ignatio in vita B. Patris mei Caietant,me tradidisse nar
raui, ipsa testetur narratio, ipsa in medium prosiliat,quam ne in minimo quidem immutata credatur,ad verbum a Nigrono
D ex italico interpretaram,apponam. Haec noua planta diuino,, foecundata fauore, et deo suum odorem feliciter, & cum vni-,, uersali applausu sparsit; ut cum illum S.Ignatius Loiola ve ,, netijs anno II 36.olfecisset, plenus eo spiritu, qui eum coe-,, gerat deserere duplex terrent militis periculus, quo melioriri spe aliquem ordine militiae spiritualia, ac religiosae arripe-,, ret; conatus est eiusmodi bono propius frui.Itaq.diebus alis, quot commoratus est in caenobio S. Nicolai Tolentinatis, ab ,, illis Patribus magna charitate tractatus. postmodum cum ad ,, illum uiuendi modii impensius esset affectus, petiuit a B.CH,, tetano, ut se in ipsorum caetu aggreguet, atq;habitu eiusda,. Religionis indueret.verum noster Beatus praeuides, atq;ex,, nobili modo agindi Sagnatii praesagies copiosum fructum s,, quem producturus erat,respondit illi Quod in negotiis arm,, duis solitus erat ut preces pro ea re Deo finderet ipse; que ,, admodum etiam patres erant supplicaturi;& post haec suscit, , peret ea de iberatione, quae a Domino demonstrata suisset. Ita fecerunt: & aliquot diebus clapsis, Caietanus Ignatio,, renunciauit, quod Spiritus Sanctus, non illum quidem voca.,, bat ad hanc Religionem , sed quod seruitium Dei futurum. D L. sici, ut ipse aliam presbytero tum pariter: sed actuosiorem sim
16쪽
si landaret . Quo o prorsus eontigit felicibus progressi-
- bus anno II insextodecimo post nostram institutam. Haec verba euangeligantis pacem, euagelietantis bona comm periens, amico, ac pacifico ingressu Societatis non penetrasse aures;qui equae nescio quo recipientium Eelo pacis non fu re nuncia, sed belli. Immutaruntadagium omnibus usq; nunc inauditum. Non ex bello pax; sed ex pace bellum legetes. Non inulto post alterius tandatoris Pauli Iv.fumi Pontificis sanctissimi gesta componens; narrationis filum hoc tenui, ac abnui historiae illi contexere. Neque,qui inter S. alium .di Sactiomum Pontificem nostrum interfuere sermones typis dedi. Nullum tamen ossiciosa haec modestia honorem habuit; nam Nigronus vltor in aduersariu se accinxit: in comentarijs asceticis ad Societatis regulas, & cassis indiciis mendacem etiam me submurmurare non est veritus,meumq; officium, videlicet, quod Ignatii cum Carrasa congressum non recensui contra me contorquet in iaculum .' asserendo Ignatium nuquam cum Caietano colloquutum,cum id, & repugnauerit statui, que tunc profitebatur Sanctus ille; de tepus colloquii non possit assigna ri: verum,& si non repPgnaret: non Caietano,sed cum Carrata haec religiosa declarare vota debuisset.Nihilominus ex mea ipsa narratione hanc veritatem potuisset,si ipsi non displicuisset, haurire:dum enim cum suis diuinum exploraturus numen se se Caietanus obtulerit;procul dubio Carrasam inter Patres primarium, Ignatii pius hic congressus late te non potuit. Nec contra unum fuit Nigronus: accessit de Franciscus Sam inus .Per epistolam ad perillustrem Comitem Marcum Thi Raeum a Nigrono me defendi: Sacchinum autem,etiam si trameam hanc resposionem insurrexerit,non curaui,'cupidus iurgia,& contentiones sepelire;illud intedens,quia nouissimi fuere in scriptione,ipsorum scriptionem lare nouissimam: imo dein Romana Curia,& apud locorum ordinarios in actis canoni-xationis B. P. Caietani hoc ipsum in mediam non adduxi; glo-raa B.P.mei Caietani in eo reponens: venerabiles mihi patres non contristari: Hoc ipse B.e caelo fecit et ut sicut cum eorum. . parente uiues charitatis exercuit munia,ac suo prophetico spigitu,qiu: adhuc arcana latebant;diuina luce refusus, de futura
17쪽
caelum. Ita nunc mortuusolumnos cotristari (licet in ipsa verritate non permisit: sed quid en iterato aggredi utitur silenter
occupant, quem occasio illatae litis no occupat: inuadunt, qu*-mastix satyrica,licet inuaserit,do concitavit: Et defuncto Ni- grono, Nigroni vocabulo libellu a mortis tenebris nouissime ediderunt in lucem Patres Societatis,Societatis foedera,& paeis terminos supergressi .Et utinam in me tantum Nigronus lassi et, haud certi quirerer , etiam si me dixisset mendaciorum textrinam contexisse: ac satis mihi fuisset veritatem, quo po- tuissem modo,cunctis aperire.vertim videtur ille Religio i nostrae perdendae quantus quantus est incubere: Eo praesertim te Pore quoi me Societas laudatur:atque eius institutum cognitum a B P.meo Caietano futurum valde proficuum adhuc pe- dente hominum iudicio protuli. Ille E contra nostram Religionem facit S. Ignatij iudicio non valentem ultra progredi;initi
tuto non mutator quam tame elapso iam centenario in Eccle,
fia Deionstitutono mutato plurimu profecisse nor ut omnes.
mae in proximoru salute ab ipso sui exordio ὴostra Cogregat
tio peregit utiliter illi denegat confidenter, actuosamq. saterii non vult,quam pontificum Constitutiones,& Decreta actuosa instituunt,confirmantq. Eiusdem eximiam paupertatem Ap stolorum simillimam nimisextenuat,ac infra eam,quae in Soci etate est, collocat: & nihilominus orbis uniuersi cosensus pro nobis est: oui,nec ipsi etiam Societatis professores vellent comtraire, si sorte inter nos essent substantiae comutandae.Clerico- rum,&Monachorum sanctissimis legibus mixti an stituti fulgo
rem, quo cunctis admirantibus, mira varaelate omnium pri, sma nostra prelucet Familia,obumbrare contendit. Priscos uor
pros Patres doctrinis multicipliter ornatissimos unius solius: humana non admodum , sed diuina nimium sapientia excultimoruh. sanctimonia spectatissimi, exceptione denigrare praesul mit:dicente Apostolo. Nun quid omnes doctoren nunquid omnes ri Cor. Anguis loqunnsari nunquid omnes interpretantur l Euolauit igi-ia tur in mediii rursus Nigronus aliquot ab hinc annis mortuus & scripto acri incautaru mentium aulas iteru apparuit introminissas: Concitata contra pristiali calamorum castra. Nec tilucata e upor
18쪽
Mironem sustollendum unum statuere ea
lamum sis non erat;pennas iunxerut alterius ad alterum.Coi' ligarunt plures:coaptarunt in alas obstrepetes. Meo accinctus ealamo in arenam descendo. Hoc sperans quod veritatis solus licet calamus pelinarum structas falanges dirimet . Veritatis sol dissoluet. Talem colligationem male puto constare ante lucem. Aspiciunt autem Iucem novissime diebus stis hae Anbmaduersiones,in quibus nostrornm diuturnum desiderium explere cogor, vel inuitus, vix e graui,eaq. vehementi aegritiadine confirmatus. Equidem nihil respondendum putabam : nam
evsispuntibus, ct insipientibus, debitoressimus (ut ait Apo-i mm. t.
stolus; de horu iudicio,& cxtimatione nihil curare debemus. Illi vero quia sapientes sunt,quae multa in paruo opusculo inaniter obuoluuntur,quanti sacienda stat bene norunce verum iramen creberrimis instantiis undiq. ad me conuolantibus excitatus, ab iis potissimum, qui prae caeteris Sancto Zelo du.cuntur , nunc demum, quae paraueram prodo: supplici- i. per Lectorem etiam, atq. etiam rogans.ut aAimum . . ia Primis meum in uenerabilem Sancti Ignatij .
Dcietatem propensum aspiciat, ecumltipliciter pluries lacessito benignus
19쪽
pugnantium , de sibi contradicentium .
VT autem ab ipso d tandi exordio eompertum stomnibus,
cuius aut horitatis,cuiusue fidei sit libellus,cui posthumi non en dederunt: sed melius si prudentum iudicio, tamquam Iob. abortivumi; absconditum.no subsisteret; vel qui concepti non viderunt lumen. Dissona,& quae sibi inuicem aduersantur, quibus copiosus plat e & locuples est, in medium prodeant;& sine sapientibus viris nionumenta,& posteris nostris seper,quibus subsidiis fultus decertet N gronumnon enim ornameta verbo rum,lenocinia,atq. laci, fidem astruunt,sed vis praepotens ve- De Orat ritatis. unde est illud a Romanae eloquentiae parente egregaro . citi commendatum.Nee omaetas cassa suam iura tioluit,
a Nio plex ratio veritatis fresai. Maior namq(vt mire De Abr- ambitios elaquentia mendacio, plex Otritatis es. sine haesita aba Pat. tione utitur a N gronus argumentatione a possicilli ad actu, blib. I. c. a quam tamen omnino damnat, qui3 alla me vel credit . a 3 i. Mc pungitie ac si logices,neq. limites attigerim ; & nihilo nu Io8. minus logices ipse immemor praeceptorum;d non causam pro circa causa adducit: Religiosus quippe habitus peti a quocuq pote Mis,. Sin. & Sanctitas Caietani sufflere sacile potuit Ignatio, ut suuma , et s. illi aperiret secretum.A parte e argumentatur ad totu: de rudicib-mi sus ab eo quod esse potest ad id quod neccssario futuru ponit.. p,n, Quoniam inquit charita delium in aliqua eluitare aut regionera t. ob terra fruitatem, ae inuriam rerum olectui necessariarum re e S, Pigescere potest. A disparato neq. necessario antecedente,cu ius modi uant Natalitiae Epiphaniorum , at q. Cineralium scrss. v. n, lemnitates,deducere nititur, Ignatium,& Caietanum venetiis a T s. 3 collocutos nuqua. Quia um. ad Gallias,& Hispanias, g ubi de nu- 3, xuerat Ignatius,fama sanctitatis Caietani non peruenerat;hac RSVn n. venetiis, ubi Caietani nomen erat celeberrimum, olfacere no
20쪽
Fetuit gnatius: ' A spiritu Sancto ad niaram rudi tofieri quia dixerat Caietanus non vocatum Ignatium, ba Diabolico Spiritu, vel liu hi inniano, tallaci inductione,progressam petitionem infert, quam 1 r. etiam ab eodem Sancto Spiritu processisse sentiunt omnes. Factato praesumi nisi probentur, asserit ex Iasoned qui loco g yrma ab eo citato,hoc literis cosgnasse X non reperitur. X fa . Legem de damno infecto adulteratam adducit. I pera. infectum uehi nouit,quod nondumfamesis utorum veremur: Ib et s vias potis . Quia Driptitsi,apponit de suo Nigronus. Ea vero sic adulterata, id suod expugnare nititur, vald. corroborat,iis potissimum armis, quibus ad destruendum uti credit.m vis argumenta tionis Nigroni ea est, ut deducat ad ined mobisu ueniens, ex potentia,quae anceps est,ad esse,& non esse, inferri S u. n. sdeterminatum esse.n Damnum infectum determinatu i deter. n Tu de minata causa veremur, '' quis eri potis quod additur,causam iano i mconnotat ad esse,& non esse,ancipite,non ad determinatu effer fee I me ergo a causa ancipiti ad esse,& non esse,sequeretur necessirio nudamnum insectum,quod habet determinatum esse,ergo no me nugua. earpere potest,etiam si dix siem,iuit, quia potuit, ergo quod D A Mexpugnare praesumit fortius firmat . st de da. Contrarium omnino probat lex, o quar non excusat, quem notet . Nintonus hac lege suffultus a multis,quamuis aon a singulis, o . ha. excusari credit. don1 T. Vt solitudinem nobis imponat p nostros a principio c5sessi- qui iuraones non aulauitasse, Ribadaestimonio,firmat.ut Caietanum de exet festiuia diebus venetias non profectum probet,e consessiones tutor. auscultasse assirmat. 's. 18. Ratione a persecutionibus ductam respuit,r quia nisi Soci. Z.ιy.etas esse desiisset persecutiones non destit, issent: imo duoru e Fr u sordinu lacta coniunctione magis creuissent aucto numero do rid. miciliorum At paucis interiect s: Paulus inclusit,vo bai So- nu.po. Histris oriun suu Maniformare ' quod grauius se e era i ibi. Pade duobus corporibus et num: Discietaum in teran reddo tu . ula inftroduraret Oe. i cuius consilio ea quae decuit reueretia, hac po i ibi P .eissin tu ratione,pater Laine et humiliter restitit, quia societas uiope, noua forma induens destrueretur,ec detaeret esse illa cohors, quar