장음표시 사용
301쪽
vientes sibi contristent, diligenter attendere dc ut memores arrepti Propositi, ut sanos Religiosos a sanis, ita aegrotos ab aegrotis Secularibus debere cogitent discrepare: nec illa in Eremis quae vix in Urbibus inveniuntur , exposcere. Omnino tamen Cmeatur, ne infirmi a servientibus negligantur. 4. Verumtamen esus carnium cui Ordo renuntiavit, nulli Conversorum concedatur: etiamsi sit leprosuS. 3. Procurator Vero Coquinarius, seu Dispensator, erga infirmos diligentes sint Ec benigni t etiam circa Hospites Zc Mercenarios, quando eos contigerit aegrotare. 6. Si unus, vel plures Conversi infirmentur: si necesse fuerit, in una Camera poterunt collocari. T. Cum autem Fratres extra terminos insi mantur , nec sunt nimis remoti, potest eos Pr curator , Vel Prior , si necesse fuerit , visitare. Fratres vero Canusiae , Priores O rdinis qui vieiniores fuerint, de mandato Reverendi Patris Cariusiae visitabunt.
302쪽
De Vestitu Fratrum & Utensilibus Cellae.
D Vestitum habeant duas longas Vestes, Tunicas parvas tres, Caputia tria, Caligarum paria tria, Pedulium quatuor, Pelliciam unam, Pelliciolum , aut Sagum duplicatum unum, Lumbaria duo, Cingula duo, Sotulares, seu Calceos diurnos Sc nocturnos, seu subere compactos: quos a coeno, niVe dc pluvia, quantum possunt, custodire debent. Fiant autem eorum Sotulares de pelle boVina. 2. In domo Cariusiae Kalendis Novembris unam Tunicam Veterem Sc par Caligarum re, dant : unamque novam Sc par Caligarum accipiant. In aliis autem domibus, pro consiletudine
3. Pcilicias accspiant veteres, eas videlicet quas reddunt Monachi, clim novas ac spiunt: similiter Sc Pellicsolum , seu Sagum ex pellibus si illum. Novas autem Pellicias non quaerant: sed Vestimentis Sc Pannis quae debentur ex O r-dine, sint contenti. P p
303쪽
. Quando extra terminos exeunt, Cappam castanei coloris, aut gris eam ferant: & Pileum consimilem. Volumus hanc uniformitatem servari in colore Cappae dc Pilei per totum O rdinem, nec unquam in hoc dispensari, nisi ex multum rationabili causa, a Capitulo generali, vel R. Patre prius approbanda. 1. Ad Ecclesiam sine Caputiis oblonga Veste, vel pellicia ire eis non liceat: Mantellum tamen,seu aliud quodlibet Indumentum supraVestem oblongam, aut Pelliciam ferre non debent ibidem existentes.
6. Ad Lectum habeant paleam, seu stramen'Filtrum si possit haberi, aut pro eo grossum Pannum non duplicatum ' Pulvinar dc Coopertorium : nec lineis Linteaminibus, nec Malallaciis utantur. In itinere tamen jacere possunt in Lectis, sicut illos invenerint paratos dummodo non
nudi inter duo linteamina: sed vestiti Tunicella cincti, atque cum Caputio jaceant, sicut semper & ubique jacere debent. Qui vero aliter in Lecto de pluma jacere praesumpserit: privetur vino tot diebus quoties hoc fecerit. 7. A Pascha usque ad Festum Sancti Michaelisa Prima usque ad Completorium, nocturnis
Calceis non utantur: venientes autem ab inferiori
domo ad superiorem , in ea habeant Lectos in Dormitorio communi, vel Cellulis distinctis,
304쪽
Pellicias Calceos nocturnoS. - 8. In omnibus denique quae ad vestitum eorum pertinent, aliud nihil curetur ' nisi ut frigus arceatur : dc nuditas tegatur. Nam dc renum Cingula de cruda gerant cannabe aut corio albo, vel ex utroque 'lumbaria ipsa cannabina sint: adeo non quod vanitas, aut Voluptas, sed quod sola necessitas, aut utilitas postulat, cogitetur. . 9. Reliqua autem utensilia, sive ad mensam, sive ad alios usus ipsis necessariari dentur unicuisque quantum necessitas 3c ratio judicio Prioris postulaverit: nihil autem omnino nisi cum licen-xia, apud se retineant.
De Novitiis & eorum Professione.
IJ M quis ad nos venit petens Nota. feri noster Conversus' eadem pene ab eo interrogentur: quae selent ab his requisi qui Ordis volunt fieri Mbnachi. α. Et si judicatum fueritis ρ - eum qui vult fieri Conversus ad talem Statum
aptum Ec domui utilem futurum ' nihilominus
305쪽
per annum, ' aut per aliud longius tempus, Prior Fima eausa pro suo arbitrio dc prudentia, illum in habitu se- Ar et, culari retinebit in domo : Ec interim exercebit quinqMen, eum in vilioribus 5c durioribus laboribus qui-
Ποῦ π busque Ec Obedientiis ' Ec faciet eum interesse visistata. diVino Oiscio: atque illud persolvere sicut Comversi, ut assuescat.
3. Qui si repertus fuerit humilis, obediens, castus, fidelis, devotus Ec in operibus strenuus: tum demum proponi poterit & debebit Conventui Monachorum. Et si totus Conventus, Vel major pars Monachorum eum recipiendum judicaverit die per Priorem statuendo recipietur in osculo pacis in Capitulo, praesentibus Priore, Procuratore Sc Fratribus omnibus : receptusque rasias Ec indutus, Caputium de manu Prioris accipiet. . Noviiij Conversi pecunias & alias res suas quas secum forte attulerint, Priori ex integro reddant : ut non ipsi, sed Prior, vel ipse cui Prior hoc injunxerit eas custodiat: nsc eas ante Professionis tempus ullus alienet, aut alienari volente etiam Novitio permittat ri sed eorum omnia ad instar depositorum fideliter custodiantur : dc si contin-
ordinatio Anni 164 STricte servetur Statutum Tertiae Partis cap. V. de Novitiis Converso. um, ita ut in habitu Seculari ad minus per annum integrum sipe ulla temporis dispeusatione probentur.
306쪽
gat eos exire ante Professionem, omnia illis ex integro restituantur.3. Nullus vero Professus Monachus, vel Conversus de rebus Noviiij, seu ejus qui optat recipi in Conversum aliquid postulet, aut exigat: tales enim exactiones sub poena Excommunicationis prohibentur. 6. Noviiij Conversi a Priore moneantur ad faciendam Confessionem generalem, quam ante Professionem debent facere ipsi Priori: qui authoritate Apostolica potest eos absolvere ab omnibus Sententiis Excommunicationis a votisfactis in Seculo, si tamen perseveraverint in Oi
7. Si Novitius Conversus intra examinatio nis tempus laudabiliter agens mortuus fuerit, proeto nihil minus fiet, quam si esset professus. 8. Noviiij ante finitum annum post habitum receptum, profiteri omnIno non possunt. 9. Cum dies institerit in qua ad professionem recipiendus aliquis Novitius fuerit, in Cap1tulo Monachorum toto corpore prostratus mitaricordiam postulabit ri supplicabit propter a-ὰ morem Dei se recipi ad professionem sub habitu Conversorum: pro humillimo omnium servo. Qui si consilio dc consensu Monachorum , Vel majoris partis recipiendus judicabitur : tunc de stabilitate, obedientia, conversione morum, cae-
307쪽
terisque ad statum Conversorum necessariis, Priore coram Conventu serio monebitur.' 1 o. Quod si ad haec immobilis-imperterritus manserit ' Sc ad omnia paratum se exhibuerit : de rebus suis disponere jubeatur. Quod ut libere faciat ' nullus debet ab eo aliquid de rebus sitis postulare: etiam intuitu eleemosynae, propinquis, aut aliis dandae. II. Non debet etiam Novitius in die suae professionis aliquid dare pro pitantia, aut confectionibus Conventui dandis ' nec ad professionem suam Parentes suos, aut Amicos convocare:
ne quo die debet mundanis rebus abrenuntiare,& Deo soli cui se totum devovet vacare, ad carnem dc mundum distrahatur. 12. Postremo si perseveraverit pulsans et Commoneatur quod ad Missam sit professionem fac turris communicaturus. Tunc si scribere nes- Ciat, roget aliquem Ore proprio, ut suam professionem vulgari lingua sibi scribat ' in cujus fine
ipsemet manu propria signum Crucis depingat: quam etiam manu gestans post Evangelium Zc offertorium ad cornu Epistolia appropinquetri eamque sicut est in ejus dextera manu, Diaconus
cunctis audientibus legat, si ipse qui professionem
est facturus legere non novit: sub hac forma. 3. Ego Frater N. promitto obedientiam MConvasionem morum meorum dc perseveran-
308쪽
tiam omnibus diebus vitae meae in hac Eremo, coram Deo dc Sanctis ejus &Reliquiis istius Eremi, quae constructa est ad honorem Dei dc beatis limae semper Virginis Mariae dc Sancti Joannis Baptistae ' pro timore Domini nostri Jesu Christi
Ec remedio animae meae: in praesentia Domni N. Prioris. Quod sit aliquo tempore unquam hinc aufugere, Vel abire tentavero '' liceat servis Dei qui hic fuerint me plena sui juris authoritate requirere :-coacte ac violenter in suum serv1tium
1 . Post haec hanc ipsam Chartulam offerat super Altare ' Sc osculato Altari prosternatur ad pedes Sacerdotis ri tali obsecratione benedicendus : Salvum fac, Mitte ei, Dominus Vobiscum, Oremus, Domine Jesu Christe, quies via,&C. 13. Ab hoc tempore noverit se nihil omnino, ne baculum quidem quo per viam gradiens innititur, sine Prioris habere licentia: quippe cum nec ipsemet suus sit.
309쪽
ONVE'RSI non mittantur eXtra terminos sine Cappa MPileo ri nunquam tamen permittantur deferre Cappam, aut Pallium , vel Pileum nigri coloris : sed grisci, vel castanei juxta morem domorum. Qui vero praesumpserit ferre Cappam nigram, aut Pileum: tabitrio Prioris Vino privetur. n. De Famulo autem , vel Comitiva honestaeis danda, quando exeunt: committitur prudemtiae Ec judicio Prioris. 3. Qui exeunt terminos : debent providere ne panis, vinum, fructus, vel aliquid aliud quod deteriorari possit, in Cella sua remaneat. C lavem quoque suae Cellae tradere debent Procuratori: Vel ei cui Procurator jusserit. Quod si non fecerint' careant vino dc pitantia uno die, Vel pluribus : ad arbitrium Praesidentis. q. Cum exeunt foras, vel redeunt ad Ecclesiam divertant: si ha die non fuerint ad ipsam.
310쪽
DE pRATRIBUS QUI FORAS,&c. 3 os
3. Seculares rumores ubi audiunt, ibi dimittant nec ullius nostrum verba, Vel salutes ad D liquem extraneum ' nulliusque extranei ad aliquem nostrum, nisi Priore, Vel Procuratore j hente, aut licentiam dante: ferant, Vel referant. i 6. Quando ad vicina loca mittuntur ' nec e Cam a quoquam , nec hospitium recipiant: nisi aut specialiter jussi, aut aliqua inevitabili M inopinata necessitate coacti. T. Quicumque autem & quandocumque ire jubentur, sive pedestres, sive equestres: nullatenus contradicant. Infra terminos autem domorum, nisi sint cum Priore, non equitent et nisi adeo debiles extiterint, quod nokvaleant peditare: sed nec extra terminos equitare debent, nisi de licentia Prioris. Quando tamen foras ducunt equos Pro aliquibus oneribus deserendis, possunt equitare in eis quamdiu sunt absque onere. 8. Convertos in itinere ad mensam sitam posisunt Priores admittere, si eis videbitur: sed in domibus nostri O rdinis nunquam debent Conversi cum Prioribus comedere. 9. Conversi extra terminos exeuntes Jejunia Ecclesiae non solvant ri lc si commode possint, quotidie Missas audiant: omnibus autem Ecclesiae Festis omnἱno Missam audue, si possint, te