장음표시 사용
171쪽
1s zSERMO PRO DOMINICA DECIMA SEXTA addit ultimo , & alterum infimo quod Deus facere nequitin &hoc solo casu descendere potest, qui in loco agit infimo,&cadere qui est in
ultimo Solus qui hane novit in praxinredigere electionem , exarmavit fortunam. O gloriosum Trophaeum: fortuna armis suis exuta,& pedibus suis substrata illius spolia calcans, hunc canit versum :
Sic exarmatur fortuna , quae ministratis sibi ac nobis axinis tantum praevalet. Omnes fortunae vires in quo consistunt ' In exaltando solum &dejicelido: & si ego ultimo contentus sum loco, non illa me exaltare poterit, qui nolomeque dejicere, quia non potest. Immo vero fortunam e
iam volentem , me nec evehere,
nec deprimere posse ; contrarios enim invicem habemus conceptus: Elevare me nequit,sicundum meum Conceptuna; quem enim illa meliorem locum aestimat, hunc
ego despicio. Similiter nec me dejicere potest ex meo concepimsi quidem quem illa pejorem reputat , eundem ego aestimo. Caeca tandem oculos suos aperiat fortimna , falsum erraticorum conceptuum suorum corrigenS apparentiam , & hoc solum pacto fortunatos reddere poterit,non meliorem mundi hujus locum aestimans prumum,& altissimum, sed infimum& ultimum. Solus ille beatus existit& fortunatus,qui cadere nequit i& Qtus cadere nequit, qui qUO Cadat, non habet. Verum enim vero ne subtilitatem quandam instantiae alicujus dissimulare videar, quam Philosophia haec continet :dicet fors aliquis, etiam in ipso loco ultimo,absque quod eo sit inserior alius, stantem cadere posse . I.Cor. Ia
ui existimatsese flare, videat , ne cadat. q. d. ini stat, videat ne cadat; quippe qui stat,in ip loco cadere potes ,absque quod ad alium
cadat. Quod ingeniose Poeta limnuit : In se magna ruunt, Sed haec instantia in casu nostro locum non habet: stans in eodem loco cadere potest;sed non sedens aut cubans:& id insinuare vula,recumbe ascendentes dc descendentes scalam Jacob cadere poterant , ad pedem vero ejusdem scalae cubans in loco infimo,&recumbens,de laesu erat securus Se hinc somno sblutus dormiebat: Recumbe in novissimo loco.
f. VII. TErtia ultimi loci Praerogativa,
praeter majorem facilitatem , & securitatem,est,illum magis esse quietum , vel lum tranquillum. In hac semper volubili &agitata mundi roἰa, Omnia in Ven
172쪽
tur,omnia altCrantur, Omnia mU- Cum eo sphaera movetur ignis, o tantur, omnia continuo circum- stat, igne , aer & venti ; &subaguntur sine stabilitate&firmita- aere aqua , Vel perpetuo Currente , nec datur locus, in quo quis do in fluminibus , & tot renti quiete frui possit, nasi ultimus,nec bus , & fontibus , vel bis de die alia ex causa, quam qnia ultimus. reciprocando ad littoeta maris ;Philosophorum non paucorum imo quando tempestates mare antiquata fuit opinio , non solem non elevant ad stestas, vel ad are movendo se circuire terram, sed nam usque deprimunt : Q d, ipsb semper immobili & fixo pc quaesb, est causae, quare in medio
manente, lianc ipsam in qua sta- Omnium harum naturae agitatiomus terram nobis non sentienti- num & tumul trium terra sbia it
bus movcri, & nos secum cir- mobilis de firma, & quieta perpe-Cumagere , dc nos a sole elon- tuo consistit ; Terra autem in gando facere noctem; Z eundem Iernum fiat. Nunquid videtis, aterum ostendendo efficere diem. quomodo in immenso hoc uni-Sed haec opinio seu Mathematica Versali globo , sbli terrae veluti speculatio,quemadmoduin nostris centro Cjus, ultimus mundi com- temporibus fuit exorta, sic etiam petit locus ξ Hac igitur de causa il- velut erronea fuit condemnata , la sola tranquillitate gaudet sine cum CXpresse scripturam sacram perturbatione. Causa stabilita- ostendat,eique contradicat.Deso- iis es immo latis Ierrae est ejuste sacer textus verbis ipsaltice Q- gravit. , q Vae exigit insimum mun-lis clarioribus affirmat, quod cir- di locum , commentatur Corne-cumeundo mundum universum itus a Lapide. In summa oriania a illuminet e Oritur Soles occidit ha,plus inmusve alta loca, natura- -, o flectitur ad liter stini inquieta,SI si ius infimus Aquilonem Uirans universa in cir- dc ultimus omnium, flabilis est se cultu. E contrario de terra pro- des,& centrum immobile securae nunciat, quod immobilis S fixa, perpetuaeque quietis. nec se moveat, nec motura sit tin- O si terra Ocul 1s praedita esset dcquam : Terra autem in aeternum intellectu , &hinc sursum versiis sui. Si igitur Sol planetarum Coelum respiceret,ic ad Omnia,que princeps movetur ; nec non o- inter ipsit in cadum moventur dc mnia astra & corpora coelestia in terra,quam contenta foret suo lo- perpetuo sunt motu , dc sub coelo co,& quas non gratias ageret vide. Pars V cur-
173쪽
revolutionem,Lunae,&Stellarum, continatamque elementorum,scse invicem constimentium pugnam,
sine pace,sime quiete; sed quodlibet continuo in sphaerae dilatatione occupatum: dum illa sola pacata,&ultimae inferioritatis beneficio , qua ipsumDeus mundi basim fecit,3c ipsi probasi statim proprium asia signavit centrum immota cosistit :Jundasti terram super stabilitatem suam. Sed homo, qui est terra intellectu& oculis praedita, si Deus,
cousque illum fluminarit, ut sciat non alium velle locum quamuliti Um,Vere fruitur tranquilla quiete,de quieta tranquillitate tam for tunati , quam incogniti sui status, nullo ipsi im turbante, aut alterante. Depugnent alii, seque invicem conficiant, quisham eorum altiOra loca subeat ; Ego inquiet) quo
magis illa loca respicio,eorumque deforis dilc rimina intueoE,Co magis pace mea, quam eorum luctis, mea abstractione & segregatione, quam eorum victoriis ; & mea si cura inserioritate , quam eorum inquieta altitudine delector , &contCntus ago. Ecce quam bene altitudinum omnium inquietudinem vivi mortui intellex: rint i Samuel mortuus solicitante Saule, de fundo terrae suscitatus, inque mundo comparere , uari tumvis brevissimo temporis spatio,jussus, de nullo alio cum Saule expostulavit , quam quod ipsum inquietasset: inquietasti me, 1. Reg. ui ascenderem Et Sidonius Apolli- I8.υ.13. nariS,certi cujusdam emincntioris Textis loci aggratulation om refutans , --. ad quem amicorum suorum quis piam promotus erat , hae C notatu digni si ima verba conscripsit : Sed
blicae praeci tibin or lubrico culmi nibi in i Iuni,hoc ipse satis miserio--1. Gres, quodparum inIerigunt inquie
issimo se subjacere famulatui.
Notate Verbum superlativum , inquietissimo, quo vir tanti judicii sicut Sidonius , locorum si ibi imitam possessionem,non simpliciter servitutem, sed servitutem inquietissimam appellat: inquieissim amulatui. Naturales locorum sublimiuna inquietudinis causic , vel sunt
ambientium , competentiae, Vel affectantiunia invidiae, vel intrinseca &propria locorum eorunde imquietudo , quae obtenta nec quies.ctunt ipsa, nec se tenente quiescere sinunt.Quo id competentia S: quare Jacob S: Esau in matris suae visceribus certarunt Z Et quare Pharesti Zaram ipsbru successeres in
174쪽
Pos T PENTECos ΤEN. 1Sfin matris itidem utero non com- gulariores S. Petri amici, quom pugnarunt Z Quia Iacob& Esau u- do hac via illum volunt exclude- terque primum locum praetende- re t ubi invidia locorumque in-bant: Phares autem & Zaram tan- trat ambitio , nec Virtus , neCrum ab liiijuscemodi contentione amicitia securitatem invenit: ma- aberant, ut Zaram jam manu te- XimUS VOS amicus circumducet ,
nescH purpura investitura prioris, & virtuosissimus sese introducet. Hic exiet prior retrahendo Praeripiant prima loca Joannes di prioritatem cesterit Phares. Ita Jacobus:&S. Petrus quidξ nullum ut in ipsis visceribus maternis qui- Obtineat. Certum plane ostin bus continebantur duo de loci pri- quietudinem hujus nodi in Apo
matu Contcndentes,omnia inquie- stolatu non futuram , si locus ulti
iud1ni S luctar essent obnoxia : & mus esset. Illimus Iocus aemulos&ubi unus tantum fuit, ultimum lo- invidos non habet , & qui hunc cum praeferens primo, pacatissima meliori praeelegit, quod invideat& quieta fuerint omnia Quantum non habet: S ubi invidus & invi
Vero ad invidias, gravior adhuc Ca- dens non reperitur, omnia sunt
sus est. Filii Zebedaei duas in regno quieta. Sed num sufficit istud non Christi ptae tonderunt cathedras, sufficit. Quia licet loca sliblimia a
ad dextram scilicet & sinistram : competentia non inquietentUr Δἴ qua intentione, illas petierunt i aut invidia, adeo con naturalis ipsis Ea intentione inquit S.Chrysosto- est inquietudo, ur, prout diXs, lo- natis, ne S. Petrus, quem sbium ti ca ipsi sint inquieta;&qiij ipsi oc-mebant, locum primum, vel regni ctipat. Lucifer creatus filii in coe- primatum praeriperet. Primatum lO, inde decidita Gomodo cecidi S GI- hujin conses impetrare, se praepo- de coelo Luciferξ 1hulonativis ambis i hom ni quidemst caeteri ciebuni: Petrum lio ipsius dicebat se ascensilium inter bipraeferri formidantes dice- casum: mi dicebas in corde tuo, in M' - re a sunt, ut unus a dextris , al- coelum conscendam. Age istote ,
ier a sinistris sedeat. De aliis si jam es in coelo , quo pacto
Discipulis, quibus duo illi fratres in idem affectas ascendere coeptaelatos se videbant soliciti non e- lum quo pacto desideras rant : sed Petrum tantummo- quod jam tenes t quo pacto do timebant. Vertim si Joan- praetendis , quod jam obtines c. nes & Jacobiis in Ahostolatu e- Quo pacto te adhuc inquietat, quorant duo excellantissimi , 5 sin- jam gaudens frueris ξ quomodo
175쪽
ascendere intendis,quo jam ascen- Vita concessa sensus negavit. A
di e sib ubi jam esZquia idem i- bores cunco parte una fiXae,altera
pse locus in quo jam erat,ialiter ip- mobiles existunt. Pars firmior, sum inquietabat, ut ilico quiescere quae stitat radices, in imo se tenet :non polset. Hinc sine competentia mobilis altera, tuae sunt rami,in al- aut invidia alterius ipse praxipita- tum exurgit, his tantum dominavit&deturbavit sc ipsum. Adamu itur vel blandimentum viriditatis, in terram dc Jecit L iabolus, Diabo- vel saevitia& flagellum ventorum. lus dejecit seipium , sic enim jam Arbores omn s in capite levcs &possessiis ipsum inquietabat locus, in liuietae,in pede tantum firmae ac si illum non liabuisset. securae existunt. In cacumine seu Soluslocus ultimus ab hisce in- capite diffringuntur ra mi, exagi- quietudinibus & periculis est cx- tatur solia, ieci itini flores,&ant ei Iaptus , nec alio, quam quod sit quam maturestant perduntur fruiittimus,privilegio. Erronee vO- eius: SI in imo tantum radices si cantur gurgites &vortices loca il- stentane truncum, in eoque spem la,in quibus naufragium patiuntur meliore anno Omne peruitUni r navigantes. Non stant gurgites cuperat 1dLO informatum pessime voragines , sed altissima maris judicium humanum, quod nec in- loca , quae in medio eju5 ad instar sensitivae plantae, neque clementa rupium, & collium, seu arenoso- sine vitate instruere, intellectum-rum locorum more Gurgunt. Id - que tribuere possint a sensitivis sal circo in eis ipsum naufragatur ma- tem disee creaturis, &hisce inintire, dcciisti inguntur dimipantur mis utere Magistris undae. Fael ices omnino aquae il- Passer & turtur ait David) conmlae, quae nec egredi nec ascendere servationi suae Convenientissimum volentes in suo resident fundo, hae quaerere 6 invenire scivere lo- etenim in pace remanentes perse- cum et Etenim passer inveniteta quiete gaudent: ad quas si perib sibi Amum . se turtur nidum P . est tantium & confractarum pem sibi , ubi ponat postos suos, Evenerit Echo,aliis sonantibus, qui- nim vero quo sine David exem-estunt dormiuntque secure. Porro plum illud adducit de inanina al- stabilis illius securaeq; quietis, liud culis duobus tam parvi Vultus nobis terra exemplum ministrat, constituit ' ut confundantur &in corporibus illis magnis, quibus erubescant homines,toto rationiSuiae
176쪽
sibi eligere locum. Porro omnes tam incitrii immemoresque hujus faciendae et Uctionis vivunt , ut si qUis eam fecerit, speciali gratiae diurnae auxilio adscribendum sit.
verbis admiratione dignis contia. nuat: Beatus tr cfm se auxilium abs te : ascensiones in cordesuo deposuit , in Dasie Dch marum, in loco , q- ω'osuit. q. d. Beatus, Domine, homo ille , cui tu speciali gratiae tuae auxilio assistis ; hic enim omnes Consideravit ascensiones , id est, omnes ascendendi inodos, quibus alii prima& altissima loca
obtinere Contendunt: e ipse vero
lacum sibi elegit omnium ins-mum , & hunc in lachrymarum valle constituit : In lachrymarum malle, in loco quemposuit. aenam vero est haec lachrumarum vallis:
vallis vocatur hac munduS, verum hic nec torus est vallis, neque totus de lachrymis. Non est totus vallis ; habet enim campos, Col l es& montes neq; totus lachrymarti, seu de lachrymis; sita enim habet gaudia' delicias, dc Oblectamenta.
Quaenam igitur est vallis , in qua
sola homo divina adjutus gratia i cum situm ponit,In vade laci ma-rum, inloto quemposuit Z Est valialis , quain iii Clites faciunc ascendi nis, id est, loca sablimia, quo omnes ascendere desiderant , quod ipse valde vigilanter attendite censionespofvit in cordeso. Qui sublimia ista conscenderunt loca, in montibus stant laetitiae ; quia desiderii scit jam compotes sunt facti roc qui ascender e nequiverunt , in valle morantur lachrymarum , quia gemunt de deplorant ascensionis 1 Cn appropinquare diem, quoad desiderata prona Vcantur loCa. In hac igitur valle , quae lachry- martim est moeroris S tristitiae reliquis, in hac ipsa, & in imo ejus &profundissimo , quod insimum &ultimum est, locum suum ponit , cui Deus assistit: non enim ad heroicam hanc resolutioncm capes sendam, intellectus propriumque sufficit judicium i sed gratiae div
nae necessarium omnino est auxilium: Cujm auxilium abs te : Auxilium luminis ad cognoscendum illum pro meliore & optimo ; at xilium magnanimitatis, ad praeferendum illum omnibus : & ipsi limquoque auxilium amoris proprii , ut quis in eo sine dolo& deceptione quiescat. Recumbe in novissimo
obtentu facillimus, conserVatu securissimus, S ad fruendum sit
177쪽
SgχMO PRO DOMirac, DECIMA SExTA quietissimus jam vidimus; quae sunt praerogativae singulares , ob quas
merito Ventat Omnibus praeferendus. Neque nomen ultimi aliquatenus aestimatiotiem ejus immin iit;nisi enim ultimus ciIet, his sane praerogativis careret. Omnis locus ultimus similis est illi, qui inmensaIosephiBenjamino obvenit. Omnibus fratribus menta accumbentibus juxta ordinem aetatis , Benjamino velut juniori omnium ultimus obtigit locus. Nitillo secius tamen accidit quippiam, quod ipsi fratres, AEgyptii l , Omnes fuerunt admirati;scilicet,quo Mosepho disponente discos , & fercula distribuente, semper pars optima, non sine notabili excessit obtigeritBenjamino. Agite locum & non discos respiciamus. O utinam delibare nostemus quam sapidae sint purae sinceraeque deliciae, quae in ultimo percipiuntur loco , ab amaritudinibus defcccatae, quae in omnibus aliis quantumcunque sublimibtis , altissimis etiam locis , oculis quamvis clausis vix deglutiri posisuntl Democritus dixit, resblventem se ad nihil desiderandum , cum ipso mei Iove de felicitate contendere polle : porro felicitatem hanc plusquam humanam non istis,sed verus Deus in absconditis ultimi loci thesauris deposuit. Ι-bi tantum iuvittir sine desiderio , sine timore , sine spe, sine depen dentia , sine omni cura, imo sine levissima cogitatione quae pertu bet. Ibi selum somnus est quies et
Cibus nutrimentum: respiratio Vi- .
talis: dc vita. vita : nam ibi solum est indivisa integra , dc tota secum, o in se collecta; sicuti etiam homo totus in se , 5 eXtra mundum;quia nihil eorum quael mundi sunt concupiscit. Et nonne haec sufficiunt, ut locus ultimus magis aestimetur, magis diligatur , &ab omnibus praetendatur ζ Erronea tantum nominis illius ultimi apud
ipses praevalet apprehensio, qua in
reliquis ultimum praecel ciatiorem & meliorem recognoscentes , nihilominus non solum
minus honorificum sed injuriosum sibi reputantes eum de-h ectui habent & fugiunt.
Hic ultimus est error atque deceptio , quae sbia nobis explodenda restat ; cujus inte ii igentia consistit in eo, ut quis eodem in loco differentiam de ultimo ad ultimum , discernere sciat. Locus ultimus alio distribilente assignatus , injuriosus esse potest : propria vero electione acceptatus vel maxime honorificus , gloriosisimus existit. Sua sponte , & propria electIone ultimum mundi sibi eligens locum , solus codem mundo MClus
178쪽
Iut Dominus utitur. Ipse nobis
mundus non velut errans & Vanus ; sed velut civilis Sc prudens , illud nobis probet & de, monstret. Vidistis per arcam palatii currum transire nobilibus onustum : Sc qilisaam currus illius est Dominus Θ qui ultimum tenet locum. Vidistis eosdem , vel alios in domo aliqua familiariter conversanteS , dc mutuae
visitationis ergo congregatos dc quisnam domus illius est Dominus f qui ultimam Occupat sedem. Sicut igitur , qui ultimum in curru tenet locum Dominus cst currus ; qui in domo ultimam occupat sedem Dominus est domus : sic qui voluntarie ultimum mundi amplectitur locum, Dominus est mundi. Non committamus decisionem voluntati hominum , qtiae erion ea esse
potest , sed voluntati Dei , quae
Omnis rationis & veritatis regula est. Sexti tui spatio Deus ingentem hanc creationis mundi machinam absolvit. Sed quo ordine t postquam primo die Creavit lucem ; tertio creavit arbores & plantas; quarto Solem, Lunam & Stellas ; quinto pisces aVes; sexto animantia & bestias, seu gradientia seu repentia super terram , & sic depositis coe-jQ , aere , aqua torra , ex hac creavit hominem , ut Creatorum omnium subiret dominium. Qi fod ita ipsemet Deus as scruit iplo actu, quo formavit hominem: Faciamin hominem ad imam Gen.r. v
ginem similitudinem nostram, ut etc. prae sit piscibm maris , se volatilibus cortis , o bolus universaeque terrae. Si igitur homo Crat prima IIO-bilissima ille omnium mundi hu
nium earum Ciset Dominus, quare DCus non primo , sed ultimo ipsum condidit loco Θ Codem ex capite & causa. Honor enim ultimi loci & dignitas in hoc mundo ,sbli Domino Dominator1 ejus debebatur. Ergo videte num , S quam honorificus ultimus sit lo-CUS. Merito ergo postronis , qos
nis naturae formatus: γε rise ergo novissimus , quasi totius summa ope ris , quasi cauda mundi , propter quem facta sunt omnia , ait sanctus is is tAmbrosius. Sed nondum dictum est , quod omne dicibile excedit. Deus qKa Deus, eo quod infinitus est & immensus, incapax est loci: postquam vero e Coelo descendit in hunc mundum homo factus, locum habiturus inter homines , quem acciperet 'nunquid
illum in Nagareth 8 illum in Bethlehem Z illum in AEgypto i illum in Calvario ' senilem semper
179쪽
- SERMO PRO DOMINICA DECIMA SExτΛper & ubique elegit. Quod Isaias ret, dubitari poterat, utrum hono Prophetice expendens non alio id risicus,vel non honorificus cisci ut nonnine explicare potuit, quam tinnis locus sed postquam Deus ultimum virorum ipsum appes- eum elegit, sibique vendicavit ;lando: Nobissimum mirorum. Et intolerabilis blaiphemia foret, ip- quare ultimus,cum ejus arbitrio e sam locimi honorificentissimum lectio subesset ξ non quod aequali- omnium denegare. talem quam cumPatre suo in Cri Q g IX.
non naturalem S propriam repu- Coronidis loco tantum restatiaret, ut S. Paulus notavit : s ed parabolae conclusioni satissa cum esset Deus tamque supremus cere, qua Magister divinus dissoLDominus liniversi sicur1 Pater,nec Visse, S destruxisse videtur, quid- alius locus magnitudinis ejus csset quid diximus. Claristus Dominus
capax; nec alius superioritati tuae rarionem dat, Cur loca prima ap- honorificentior ; neque alius dO- petenda non sint, sed ultimus: quia ctrinae suae conformior , quam il- Veniens, inquit, paterfamilias, si1-le idem , idcirco illum hodie re- Ve domuS Conviviique Dominus, commendavit, scilicet ultimum. te ultimo recumbentem loco cer-
In convivio quodam, ad quod Sia nens, dicet tibi: ciliae Rex Dionysiilis illustriores Et e contrario si primum quosque regni sui invitaverat , in Occupaveris locum , audies multimo mensae uiae loco Aristip- huic locum , se incipiaου cum ruboreptim temporis illius oraculum col- novissimum locum tenere. Domi
locavit, ad quod magnus ille Phi- nus mus, & convivii in sine pa- oodaus: Huncplane locum decora- rabolae est ipse Deus , qui omnia,e istis iorem reddere voluisti. nostra Opera , intentione S &mo-
Enim vero si locum istum ulti- limina pro meritis remunerabit :mum sic decoravit&1llustravit A- neque Considero tantum S expen-ristippiis in eo tantum scdcndo ; do , quod ultimum tenentem lo- quid fictum dicemus, postquam Cum Vocaverit amicum , amice: Deus ipsc illum pro se elegit , & neque pondero, quod primum te- amplexus cst O novi ssimum es nens locum, non remanserit sal-Bern. alii simum i exclamat S. Bernar- tem in secundo seu tertio, sed adul-dus. Antequam Deus illum ulti- timum omnino descendere justiis muni locum inter homines elige- sit: Hoc tantum considcro pondero
180쪽
Pos T PENTECOSTE dero , quod ultimum ample- loca a nemine invidentur aut prae- xum locum , Deus remune- tenduntur: sed ab Omnibus apprνxavit primo ; S primi loci occu- bantur & honorantur , sine omnipatorem puniverit ultimo. Ergo si metu, qui eos inquietet intus , &locus ultimus assignatur pro poe- periculo quod eos perturbet foris ;na, & primus pro proemio: melior tam stabilia sunt & perpetua sicut profecto vidζtur primus, quam ul- ipsa bona felicitas , qua fruun-
Ita videtur, quia in ipsis non in- Porro ut binas hasce differentias, a mundi principio a Deo ; t
consideratum movit ho- nam in terra inter clementa, di al-mines ad loca eligenda ' protinus teram in coelo inter Angelos con- ita , in hoc mundo ; ubi vero & firmat*s videamus ; S. Scripturam quando Deus illa commutabit Z in auscultemus. Creationi mundi altero mundo. Ista ergo differen- Deus sexti illum impendit. Primo, . tiae & commutationis est ratio, in tertio, quarto , quinto & sexto die mundo altero melior est locus pri- creavit, festinis' tantum die creamus; in hoc mundo ultimus. Et vit Nihil. Si igitur ditis ficundus quareξ quia coelum omnium ele- plane sterilis fuit & inso cundus
Horum bonorumque est patria : nullius creaturae 1 aovae productio terrδ omnium reproborum S ma- ne, Cyinam Deus totum illum im-lorum est regio In terra quicquid pendit diem ' totum illum hono-
est non nisi superbiam, ambitio- rando & exaltando loco ultimonem,invidiam,discordias, conten- pro dignitate sua dedicavit. Textiones, calumnias, fraudes , falla- tus in lilii, Deum secundo die dicias,proditiones & violentias sapit visisse elementum aquae, partem-&spirat, & nullus non, etiam per que ipsius sublimatam collocasealterius ruinam ascendere satagit ; supra firmamentum, quod vocavit ad quae omnia evadenda mala,ma- coelum. Hae sunt aquae illae , delescia ,&malitias, non alius locus quibus dicit David: Et aquae securus est SI quietus, nisi ultimus. quaesuper caelossunt, Ludent nomen E contrario nihil est in coelo , nis1 Domini: Ubi declarat, coelum, u- charitas, pax, concordia, amor,s, per quod collocatae fuerunt, om-tisfactio , beatitudo , & quilibet nium csse altissimum , &supre- fruitur & gaudet bono alterius si- mum. Verum enim vero, Unde e-cuti proprio; proindeque prima lemento aquae haec provenit exalti Pars R. X tatio,