장음표시 사용
81쪽
, ris incit DE EFFECTI CORPORUM COELESTIUM. gentia vias, ct in contrariumpraecipiti motu nitentia. Ex horum leuissimis motibiu fortunaepopulorum iso-ntur, o maximae ac minimaeperindeformatur,pro ut aquum iniquumves sit. Flarmes. Solo Lunapost Deum ommum visentium vis sunt. Coelius Augustinus.
Coeli temperies hominum mores mutat. Ioan .Bodinus.
Certum quidem illudes, ingenia es mores hominum adhum
re epe accedere,ut GA mait m libro quodmores humori dos sequantur. Lactantius contra Epicureos cap.i . Ventorum se imbrium et u in eo est, ut morbos auferant. Hjppocrates deflatibus. fer mortalibus vitae se morborum aegrotissius es aucror. Et Galenus inarte medicinaliscribit, si aere as ituro mut rur corpus, quo aut calefit, aut rigesit, aut exciccatur,aut humectatur. Et cum ventiplem secundum metum Lu, ac Planeta- motu σqualitate cera sequitur, etiam corpora nosra Ab eorum Xum excitentur, si Idem alibi designificatione mortis sevitasecundum motum L nactasecim lanctarum incit Euando Luna es lumineptena,
rum crescere sanguinem semedusiam in homineo bes, omnibus. idem fieri in mirri se cunctis in rebus mundanis. A pleriβPhilosophiso Physicis certo concluditur, locum Lunae inpartu,congruere cum loco conceptionis, hoc es, in qu gno est Luna temporepartus in eodem etiamfuisse tempore conceptionis. visi nocitur infans in coniunctione Solis se Lunae id est, in novilmnio, conceptum fuisse etiam in novilunio id severum ea, utplerique mant cert se in bit.arisatuendum eis, Lunam tam incomceptione, quam editione infantis Angularem vim obtinere, ac nato infanti infundere,partumgbpromouere auiretardare.
Puemadmodum etiam a monuilis Philosophi as 'matur, quod uniuersa vis, quae ex corporibus coelesibus usuit, sit ex motu lumi-cti xu, qui si virtusproficiscens auictu corporibω, quae H DEO
82쪽
D E mediantibus causis sicundis se corporibu coelestibus his inferioribm infunditur. nise ab Aristotel in Meteorologistis dictum est, Mundum hunc inferiorem esse contiguum superioribus Latonibus, ut vis uniuersa i us inrigubernetur. Plutarchusi Sole Lunas deribus .vitae, molus priscipia manant, quae prouidentia nobis viden praebuit, visen bibasane sint intaligibiliu imulachra algancItamenta. Cicero de Luctu inveniendo. A Theophrasto memori proditum es orbem terrarum Themirum quoddam esse magnum Diuina mente repletum, se caeleuis indicandae sapientiaegratia, tam multis undi, cottacentibus ornm mentis EusI atum ac deptiarum.
Arnobius lib. I. contra GenteS.
mat quod derum motus, certissignis partibus, varior discriminumae erunt necessitates, tarsalutemporibub, rerum vicissitudines. Lucius Columella. Singulos diei bonomica ratione obseruaripraecepit, lup pter rei, icae utilitatem, tum propterpericula quam plurima eu, tanda, quae moniti aperitis tam disciplina cauere possumus. Thomas Aquinas. Ex Astrologiapraedicerepo sumus isositione corporis, motum sensuum acres varia s, aliquo modo etiam intesiectum Nam corra ptis ex aliquo astro ensebus, intesiectus etiam patitur Moluntas a tem nulli modo attingitur liber i siemper se incolumis permanet: Congruunt cum hac siententia Damasicenm, Scotino ali'. Nam Scotus ubi tradit aemone utura ignorare, is aut coniectar, tantur aut quae e se arum animauuersione alga coeli motibu
tura percipiant, asseuerat ex astris se coeli motu futura pr. dici Alio loco idem Aquinas ad fratrem Reginaldum. Puta peti, si et i tibi scriberem, an liceret iudici, astrorum uti, sentioni tuae at facere voles, ea quae a cris doctoribm super hoc duntur cribere curaui. Inprimi ergo oportet escire, quodvis
83쪽
tus coelestium corporum ad immutanda corpora riseriora se em , tendit. Antonius Archiepiscopus Florentinusti tria parag. 6.
Corpora coelestia imprimunt in corpus humanum, se per conseraquens inpotentIassensitivas, quaesunt sirxae corporeis organu VLUP res au ense tiuae. bisurgunt,pa ones inclinant adactus ratione,
Leonardus Varius Bon euentanius ordinis S. Benedictini. Deus regit inferioraperjuperiora expraedictis enim clarum se V b manifestum esse constat, coelum es odora in haec inferiora corpora motu, ac lumine concomitantemcre, quae quidem acIis regimen se gubernario appetiatur Dei voluntate se ichnperante, at ordinate, viscilicet siuae Hime virtutis artam ess timuersale indifrumentu. V ta Franciscus Patritius in dialogo .E cert) certius,quod inferiora haec si facultateguber 'antur. N amo bella ipsa quadam astrorum vi mouentur, quae ho it, ἱ . minum corda calefacit, se advindicandum excitct M festumsansito sinetiam amem atq pestilentiam acris vitiogenerata ex coelesti lumine habere orioinem, nec aliude terrae motu hiatusi mori hoc, modo ista loco generari Sut enim terrae pacia critis caro regionibus distincta, haecj subiet, certis luminum sectibin, qui tempore se Loelestium orbiumconuersioneproducuntur se in subiectam regionem, eo quo modo dicebam es sectus immittunt.' MantuatiuSTheologcs ac Poeta,
Hinc is estates duio praedicere coelo Possumus hinc me uisem, tempus serenia Ei quando in tam remis impellare marmor Conugniat, quando armatas deducere classes, Aut tempestiuam insibus euertere Pinum
Lai, Necfrustrasignorum obitu deculamuro ortus Appianus in Astronomico Cresareo.
84쪽
TEI TIMONIA frument per quae uniuersimis, gubernari credimm syderum enim opera essectussu inclinationes seu in entia dicas diuinae prouidentiae quaedam esse ocumenta quis e L qui neget ' i m nihil non in hoc mundo iuxta astrorum dis ossiones of ci videamus. quamuis omnia in D EVM referris leant. quem odum amrem no cur operis cuius ia ructuram tribuerisse fabro, qui bacutitur, c astrorum ectus, qui motus eorundem consequum tur, non ipsis astrissed D E O in regenti gubernantis cause, vel turimariae ascribere debemus. Huiusmori astror cursu se=noti multiplices nobis cum Deus Opi.'Max. patefaciat, coelumq. Vsum tanquam librum apertum, in quo futuraperstrigarunio umin rium transcursus ignificantur. ecludat. Pauca es nossuper his qu
ex eo nobis libro collactasint, dicere insaturanus. Henricus RanZouius in libro de consterua ivda valetudin C.
Secunda causa morborum oe de rucrionis deprauationis com Forum nostrorum, eus inister se malevolus oderum coelestium infimxm temperamentorum i infelicitas. Nam Tti singulis rebusproprietates certaesunt ingenitae quasi E VS ab aeterno natinasbus ectibin coaptauit ita singularis quos coicacia r vis diuinitiuix ita est corporibm coelesibin, qui Da VS non tantum ropterea certo ordine ac magnitudine creauit, ut annos. dies, ct mensis scernerent, sedul en quoque nobissigna, ex quibusquaedam rerumfuturarum caperem argumenta Pendent enim inferiora exsiperioribus, ct terrena a coelestiam, orcognatione muci tam mutua inter se continentur. Proinde corpora superiora occultam quandam et imo virtutem in haec inferiora infundunt,per quam humores in corporibus nostris mutantur,augentur. se diminuuntur sicundum fuerumpositum se qualitatem Et hoc quotidiana experient , certis ima rerum omnium magistra clarius euidentius ocet, quam et tilia demonstratione egere videatur. Si quis fidem dictu adhibere noluerit, Lunam mihi consideret, quae in humore raecipuesi hi dominium vindicat, ut aperte con metur. Nam crescente Luna resunt o humores sangui ct medulia in homine se bestin. Cum igitur conset, humores is corporibu nostri regi ab ipsis
85쪽
D E FECTI CORPORUM COELESTIVM. MDperioribus, ex malis autem corporum humoribus oriri morbos,ex morbis interitus, non immerito ne mortis se caeterorum morborsi
colina in corpora calestia, aliquae arte refertur. chardus Dinothus Normannus de Astrologia. sensu quantitate, sumine situ, cursu, mouent Gordinane
omnem mundi materiam o locum eorum, quae oriuntur se intereunt, uocirca Aurologiae ludium apprime tale se decorum censendum. 'iputD inquisitionem aurorum o secretarum triumo in xionum ipsorum Deiprouidentiae derogare maxim alis Mur. Nam ipsi Dei maiesta magis illustratur, cum tam metus res eumper creatura uas Uccre intelligimus. Christophorus Mi usCum APrologi in terrena diuersos esse Ius mutua quadam Ate narurali astrorum consensione or concordia fuere cognosceret, frequenti reditu obstruataea ijssunt rerum conuersones, incremen
ra inclinationes, quae r sentiri or praedici ab dispo sunt. Cuius
modi videmusserenitatis o tempectatumsigna seriolat amem tibitatis tempora, qt aes ad agriculturam exercendam pertinent, vinunt arationis insitionis percipiendi condendi, exscindendi ligna auisaxa etiam ad nauagationumperegrinationum opori nItates, o idonea medicorum a curationes tempora deligenda. Ex
eadem caelestium consenseone, cὴm ijdem multos uentus Nimilitudine ductiinterse conferrent, exstrum quae natalitia vocant stum tiiserunt, quae culi euentura, quo qui fato natus fel Vt indem res Tentum, corpus, animum vitae actiones, ora quamm xime rem qui tu uturinsit, cognoscererat. accommodata actionum diuersarum tempora es calamitarumpraenuncias Ea morbos eluumnex, sin mentes,terramο-- graues eIIam Rerumpub commutatiora. - nusia cognitione
hominibus consareposse videntur, inu Caresolent. Omnis autem de auri cientia et trums Astrologiae ct pronomianomen hab it: in quamvis vim etiamprincipes udiosesimi versati Amtiqui imis nam temporibm maximi se diuini honores eadem comm tbm animis deferebantur, ct earum rerum contemtitorariu
86쪽
at amplificatoribm summa praemia publicessita erant poponi.
D. Cornelius Gemmato vaniensis. Ex Aurorum influxu si tauei hodiι adsit plurimur agiri puto, quae ad naturam corporis ac temperamentum pertinent, quaesi ad maletudinis fatum Drae vero ad propensiones antmorum athaec me ilia studia, o vitiorum simina referntur,significari interdum, sed maiori virium interstitio, quo plurimum enervantur, ac velut ex accident extingunt iraesertim, quando immutent ampliusphrentum indoles,patria, consuetudo se educatio. Porro quod reliquii Lelectiones operum inpluribus Palent. Ioannes Bodinus. Licet igitur siempergilicuit coelestum luminum virtutem inquirere, modo in causis naturalibus consistatur. Nam in eo versatur L iugloria, quodper creaturassu sfacit res tim mirabiles. Haec sententia Damasceni hac Thomae i quinatis in libro de sortibus, ct altero de Iudici, Aprologicis haec Scoti.Et vere Aurologia effectorum caelestium notitia a Deo donata es. Sed Deus Issuperior omnib istis, is qui confidit Deo, hic nihilab astris debet metuere, atque xantundem Ptolomaein dicit: Imperare coelosapientcm ItemD-rerum fatopruiuentia maior. Et C braham Aben Esra, maximus inter Iudaeos Asfrologis suos Israelis ait, non ubi ci astris qui considunt Deo. Qui vero non timet dominum, inquit Salomon transibit sub rota, coelum procuL dubio, his verbis virtutes, di in entia obliqui circuli, idest, o
Contra fata Valent Deus seprudentia tant&m, Hirpimo prudens vincere fata poteu. Sixtus ab Hemminga Nobilis Frisius. Nemo herclesianae menti; negat generalem vim quandam rasmitti a caelestibin corporibus a inferio isti nimirum agere, haec pati. Idem Hemminga in Epistola adHenricum
Caelum expansum, institis luminibus exornuum repraesit -
87쪽
D EppECTI CORPORUM COELESTIUM. 63 tot nota imaginem libri aeternitatissed cuius iteras, lectrionem, se intelligent iam flerfecte non tenemus. De sectus erum autem melcmcntis 2 ys. qu. ex elemenIu consit, merito nihil addubitamus, sed cui mIMImam tantum partem peregimus, non talam, neque tantam, quaepe deductionem caularum ex se Zibus, a perfecta uturorum cognitionem nanciscendam,sufficiat. Lambertus Daneus, in sua Physca.
Primus, uti a corpora superiora essent rerum inferiorum m xime terrenarum , tum gigendarum se conseruandarum , tum etiam terminandarum se tendarum sicundae quaedam a ii, quibus Domini ordinario m em Lituri quanquam eas tamen, cum illi visum est, prorsus omittjt, nec eadem desiniti/ ita in oram olentia sua producere, quae illis adhibitis selet. a uoniam, modo loco superior uni issa corpora coelestia falsmotus, quidam cousensus est inter omnia Dei Opt. ax opero sedetia vi quadam )bi aDe infusa in res issas insertores te cromenta ac qualitates partam injciunt, partam mouent se excitaUt, per 'a se res terre, et e roducuntur se conseruatur, vel etiam accescunt, marcescunt tandem inIereuntemcorrumpuntur. Hin qualitates ex fas corporibus dehendentes se feci. vulgo corosium corporum influentia appetunt, quae non e terrena aut et mentari regione in caelestem ascendunt cir insuunt, sed ex cur-
oui si es superiori in hanc terrenam ct inferiorem descendunt.
Idem cap. 3.z. di quis res habent vires corpora coelensia, eatenus tantum h bcnt, quatenus vires rebus a Deo iam insita non Iosiant, aut abolcant, aut Immutent nouam si egem aut conditionem illis no auferant dias' excIIant duntaxat iace=ites in j rebus vires Amma ctionum latentia corroborant qualitates la diras o infuso,
bus inferioribus mouet, ut quali lege haec inferioraDominus sic θέον cre voluit, ita orsi quod . iusso generesub ea conditione, orlege a caro ibus corporibus cietur, ct impellitur. Denig Nam xistrpora
88쪽
pora carisia nequaqua ipsa qui Hroprie loqui volumus: Sedomnino a Deo aguntur si a natura, id es, lege sibi imposita. Apud Iobum dicit Deus cap. 3s.
Sint ne leges coeli uncpotestatem crudaturus es, quam habet in terram. Ex his con tiarium habere leges o potestatem in terra. dum hic textus indica sentiam, quam Deus corporibus situsibus indidit, in hunc elemensarem mu=idum tima Deus creati ca lorum luminibus edixit, ut i temporum, unorum dier m Pna, quod adcommoditate merandi dies referre fueritridiculum, quia tosesiarum centenamillia essent inania. 'u'rumperennes motu acperpetuos cum admirabili incredibilis conuantia seco sensu inter' ata conuenientia immutabili cernimi u Haesitiae dubio nonsiunt octo se aut upputandi dies e ornatus causa comparaiae,sed adalios usus longe yotiores a Deo Opt. Max deuinata.
Malachias Propheta dicit. Sanitatem esse ubrari, Solis quos illa alas venuste appetiar,
Alghi oueric con seruari hominum Incolumitatem 'mat. Et Dauidu'sal ras dicit: Per diem Solnon Ddet te, nes Lunaser no-crem. Ex his Scripturae locis constat, stellis inditas esse virtutes a Dic, quibus non aeriantum varie afflicitur, vi nonnulli exHLmant sed homines, cundum voluntatem rim nunc conseruam tu incolumes tunc lari entiunt, plane ἀπ κτώς , quemadmodum Da VS cursu Hiarum a uisemoriratur, ita vires em rundem temperat, ne quidpiorum coetu indepericuli aut noxae ex sat Auemadmo missuccos venenatos ne noxa Autpericuti
Chrsm bibiturossuos discipulosa rmas.
Asignis caeli nolite timere, quaerimen gentes . . Omina gna: Ergo portendi his aliquid designas nec contemni vult, aut Epicureo risu ab hominibus excipi sed Deumpropter haec signasium fetimendum docet, quoidicat: Nolite timere signa quae timentgentes,
se olim 'E V MAnorum sestesiarum opificem, quisuam iramor iudiciat Ugnis denunciat. uantum enimprodigiorum, Ei umoriarum coniunctionum antecessere excidium Hierosol
89쪽
m EppsCTIM CORPORUM COELEsTIv M. ma ex histor, consat, quaeprofecto no caseuproueniebant Ideam ipsam ob causam a Deoproponebantur,utpopulo isti horrendiascimis sepolitiae excidium annunciarent desieropropterea nulta vis messesiis, aut alijs a Deopropositissignis, quodlimere nos ab his vetasiritu Sanctus Ham ora diabolo se a Dranrus, qui increpo piorum aeum securos se vacuos metu nos esse iube Christus. non quod nusio diabolo aut Mundo adnocendum issit, Au orantia, aut quodaudiens hunc leonem rugientem nemo exhorresecat: qui enim exuere omnem metum in hac vita tot periculi circumuolgata queat'sed auod erecto duciaprotectionis Diuinae, ita sicere nosformidabilem huim mundipotentiam,aut immane di boli robur vetii, ne metustacti a Deo a ciamin auisdem abdicientes alia nobis numina gamus. Nam quissurouidentia sepro 'rectionis diuinaescuto latent, eos nec ulmina caelo incauto erisunt, ne stra sim ris aut maleficis adinsuis satu deifiunt,nes diabolus cum toto tulitioseu Farare a dilectione Deipote Im quod est apudpoetam, is actω Labatur orbis, impavido e
Dicebat autem adturbas, cum videritis nubem orieruem ab Occasu statim dicitis Ambus venit, se irasit, o cum Austrum urem dicitis, quod aeum erit teligo Pt aciem coelio terrae nouis probare se . Ex quo dicto coLigitur unc temporis etiam signasum
pta esse ex coelo se nubibu , ct a Lodaeis aciem caro etiam esse consi
Mattharus cap.l7. dicit. h. Curas Iesium Lunμticum, saepe cadebat in ignem es crebrs in aqua. I a dubiosecundum motum Luna fui orreptus. Vnde sequitur, Deum Luna vires aliquas in morbis a ciendis tribui se, o secundis causis in haec inferiora potinatem aliquam secundum suum beneplacitnm permis c, idis tanquam inurumentis etiam
In actis Apostolorum cap. r. in oratione Stephani Recleguntur: Auertit autem se Deus, ct tradidit eos inseruitutem exercitu corti
cui scriptum est in libro Prophetarum Amos , . Euae verba I
90쪽
egos intelligo, quod Deus eos si L nαίω AZ um constitutos re-l querit Exercitia enim situ miistia citi bic non de daemombus aut malis Angelis i telligipotest, fomi ius de bonis Stadepelli ses Hrabin, ut etiampraecipuisatres id ex texIu Dcuteron. cap. Iram
Ex rubin colligitur, Deum gulares viresiali indidisse, ct
has tanquam militessui exercitu epis im vagari permittere. Ex hispraecedentibusplane constat, Elementa, quae ex his rLDntur corpora perpetuo affici corporibus cassibus is astra essem gno Anum autem dicitur, cumper hoc, quodvidetur aliudmdic tur Sunt enim veluti pographi, quorum characteribusprimum animwnserest informatus . appetiantur a patribus, vates, praecones, exercitus a leses Cati mandata Dei exequentes, se amgelorum. Et horum imperio utitur Deus fere semper, ut meri , d tanquam causis secundis, quanquam multaperagit illis nonad hibitis imo exclusis, ct sc tendo conseruat Aorum efflcaciam semirtutes, quas illis ab initio creando infudit, impertiuit, se dedis, sit eas tales exercere, quoadi i libitum, ct apud ipsum ab initio, decretum it.
θῶ sunties . tempora luciso annosia Eccles cap. nomnia tempus habent, tuis spacij transeunt uniueris sub coelo. Est tempus nascendi, tempus moriendi, tem. pus bellivi tempus pacis.