장음표시 사용
71쪽
II ARTE ASTROLOGIC A. 7nes eiin nobiles correptisunt ultimo in Prusitam. Sueciam ubi ex hac contagionepe fissaeuissima exorta est. Accepi etiam ex nostris, qui Stephano egi Polonia in bella Musiouitico a fuere, regem se multos alios am equites quam pedises hac tabem octo uisse. Fuit autem ante hanc luem clipsis Lunae die 31. Ianuari'. Sole expente insigno humano deinde conrnnctio Saturni se Martis in eodem signo in Martio. Posse, possitio Iouiso Martis in Septembri in signis humanis denuog iterum eorundem planetarum,
in i sdem ignis mense Ocrobri oppositio, in cuius mensisprincipio stmeta exarsi, visupra dixi. Zllus aut cm alio grauim laborauit pro naturarum diuersi re es commoda aut mala diaeta adhibita TV mo enim nesciti meandem . causiam in diuersis subiecZi aut obiectis, ne similiter quidem, Neaum paritersemper agere,se secundum patientium aini ratem es secta arrari. Hi autem qui nulla medicina et si sunt, citima elscim caeteris conualuerunt unde multi in eam opinionem seniperduriti uxsatucro medicinasin fauore coelesti non olum irritam sic se GizHm noxiam seri qua opinione Hippocratem circalanum etiam fuisse consat. Diver)plerunque mortui siunt quibus hic infectu annm Climacici Icus antinnearicus fuit praesertim obaesi aut osse tos pulmones habentes, ct catarrho se. Et videns ratio est, quia duo Aduersa naturae mul coinciderunt notempore anumscriculo- suo ac venenosus. Pauciores tamen his in locis mortuisunt, quam pro decumbenti multitudine es teneni celeritate, ut omnes naturae diligentiore1 scrutatores opinabantur. Ex praemo is itaque colligitur huiusimoda con agronem ex cer
tis ot stellationIbus, quae a rem corrumunt orari , ac naturales
cauisu DEO sic iubente ad UeιZasiva momento rapi si isque Ioniolism ad drisfinctionem temporum ordinatas se : Iedellam ad capiend. rerum futurarum notas ct ad
72쪽
ea natu=alesciendas, ct euentu sis mutationes varias in his
inferioribus corporibus es ciendas, quas aliquatenus a peritas prologis praedici, ct animaduertito sie,sequentiis Acmpla conuin-
Proinde recre Cicero ait quod ex admirabiti ordine coelesti, incredibilis motuum constantia conseruatio cridus omnium oriatur, se ea qui vacare mente vel potim effectu putet, illum 'sum mentis expertem esse. Si itaque conteruatio ex his oritur, ex sedem etiam corruptionem profuisti necesse es Nam comrariorum
73쪽
petuo afficia corporibus coelestibus. atq; ab horun druerso positu variasin diuersas effectioueatum fieri, tum hominibus denunciari. Cenesis I. aerem IXIT DE VS : Fiant luminaria infirma . mento Pli, ut dividant diem a nocte es ne insigno se tempora, ct dies annos vec secundum Chaldaici textus transationem. Benedicti fria Montani: sint luminaria ui 'mamento coeli, ut dividant, inter diem 'notirem, orsint insigna se tempora, ct ut numerenturper ea dies se Anm. Hoc dicium quodianquam basis es ct fundamentumtotius iEronomiae a Iomnium inde dependenti praedictionum astrologecarum2 quanquam nonnulli qui doctrinam de motibus c effectionibus corporum caelestum vel contemnuvi vel asidiose derident. corrumpere praua interpretatione conantur, quando haec verba y ut 'signa o sempora,c dies, ct annos 2 quae se sinctiuesicribuntur inctiuesunt accipienda, ita temere confundunt. et ipserioribus tribus ocabulis M τικῶς quas Anorum naturam aut in serum notari, ne nudam temporum se dierum algannorum designationem seu descriptionem tribi isellis existiment: tamen hi quispaulo attentius Iro, verba alpiciat c quidlubraeis dictio 7 3Nsignificet consederata vocis Erymologia intelliger,
non trimum te orum annorum dierum discrimina motu
s talorum des rised hunc insuper sum illis diuinitu esse attris usum
74쪽
TESTIMONIAbutum animaduertet et ibo nib signa essent, se nota rerum, ex quibus quaedamsuturorum capereυ argumcnta, Homo Chrseus pseposita una signoru feci ro toto ob ruationum P sicarumgenere dicit, homines ex corti faciefuturas tempestates rectepraedicere se vox Hebr. ea non taniam talesgnum Hotat, quod rem actupraesentem indicat, vi cum fumus es Mino rumpens ignem infoco ardentem designat, aut cum Sosis ad Vergilias accesus amoen linum Veristem H iam adesse notato Se roprae cyprincipaliter tale signum, quod futurum aliqui ra. nunciet, hac voce designari mam sum est: vis aliter vox accipi ἔμr, vis manife asiat Musi verbis, ct operabin diuinis non ex gua dignitas detrabatur. Et autem in hac caligine mentis humanae, quae expeccato notas aspersa nun utura, quae ab astris denuntiantur roseicere omnia aut praedicere certo non possumus tamen et res rei inprima creaxione a D EO inditus, nequaqua proptere est tolgendus aut negaudin, neque quantum de eo longa temporum obseruatione a summis ingeni vostea es animaduersum, cumrasu es explodendum aut remere aamnandum icet verumst quodcismios pienti imos hocsudio esse utemus ultis imos m esse experiamur , C maximum eorum, quaesimus, ct indagares sumus, si minimum eorum, quae ignoramus: ut ita tandem erducamur ad id, quod seri tum ens: Omnia vanitas se quaeramus nostra apientiam in eo. .
qui ctus suconsitutus est nobis a Deo pientia iustitia noria ficatio se redemptio, qui es Christus, cuiIob Deo se homini omnis debetingratia es gloria. Nam integra mansi se hominum natura futura quidem Grant Aa corpora coelesiasignaplurimarum rerum ad humanae, tura incolumitatempertinentium plane infallibilia atq; ad eas, vel appetenda se magnosudio inquirendas, vel obefentfugiendas, occulto quodam motu animos nostros erant excitatura neque quisquam in explicandis hi signis tunc' setolo aut deceptus. Se squam homo at integritate suaprolapsus inpeccatum, mortemstque huiu nuncios, morbosscilicetis alm calamitates
75쪽
DE EFFECTI coRPORUM COELESTIVM si innumeras sibi seposteritati attraxit, nec iam effundeno, tam te, benefici,ssuis lautum agiti EUS cumgenere humano,se a ni etia celera hominum Persequitur, atque in his exigendisse , non tantum a creaturaru ordine initituto disceditsed etiam, it Propheta loquitur, v acit astra natura prorsin alienu, no Q na iura aut vim aί nitrosibi attributam, in designandi re futuris, atq, excitandis hominum menti binis voluntatibus am in expetendis se prosequendis, qua Viendis obrecris monseratis, moiserunt stelia Sed amen neque ea tota in hac naturae deprau urione se ingeniorum imbecisiitate, a nobis sereicitur, neque μ
ῶ emper, qui esse debcbat, harum de gnatio mis euent
tominiim mmirum longe aliter, quis integrae naturae conuenitabat, horum corporum lumen e vim excipientibus se molin, qui imri existunt, non ea quae adimagincm L EI congruebat ira is Ggentibus.
Hanc gegenuinam dicit Mosacisententi.zm, non e dubium. Idque viii hauddubiis ingustiinm cumscribit,si dici corpora coelestia, quod vitae se ibi necessaria designcnt, qualia nautae, Agricola, genus artifices obseruset opprobat ha=usententia am Philo vir aocti imus, quem Eusebi in diuinis scripturis explicandis ut altum, magno iudicipacumine praeditum laudat; se Hieronymin obvari. eruitionis copiam referre In catalogum EG os ficorum Scriptorum non dubitat. Verba autem Philonis, quibin lumen adferre dicro Moysi conatur, haecsunt Facraesunt ut DLVS ipse ait, non solis ad lucem emittendam,sedetiam visuiu praesignificent enim exortu earum occasu deliquIoue,au emersione occultarioneio, aut alijs motum, ij erenti, homines defutaris coni ciunt o prae sagiunt, copiam inopiamus ΠίIuum,prouent mucisine ani mantium erenum G nubilum ranquillitatem aeris procestis Centorum, inundationeso exilitates minu- molliciem marisse tempestatem: Ita ut recri me dictumst: I gnara tin
76쪽
Et quidni Tempus enim quidalladessepotes, quὰm te in rei
benegerenda Lias horae anni omnia perficiunt, ct adbonum euen-rum producunt,sationes, plantationes, genituras ct incrementa Ani ium. origenes in Τomis super Genesin quemadmodum refert Eusebius in lib. 6. de praepararione Euangelica,cap. 9. Cum primum caput exponeret statis dicit a DEO posita incarsi,visent insigna, hoc eu, GPer varios eorum asse in se coniunctionessignificarent uniuersas ct gulas humanarum rerum causas, non tamen efferent. Depinxit enim Deus instesiissignifica
riones se rationes omnium turorum hum naegenerationis euem νuum, visivernorumρirituum virtutes in eis,veluti in libris lege
rent, quaecum hominibin citra tamen et Eam liberi arbitri, coactionempe ingula temporum interuasta essent euentur. inde ali quam huius cientia artem, qua humani ingeni, vires excesset,l minibu flesiarum obseruatoribus reuelarent. Alfiuxta hunc semsum putauit Origenes intesigendam esesententiam quandam ex libro,cui tituline se Narratio Iosephi, olim apudmultos Catholicos in authoritatem recepto in qua Iacob Patriarcha inducitur ad hossuos haec dicens: Legi in tabulis caeli quaecuns euenturasiunt o
Idem contra Celsum , lib. . Esto autem ut Celsi verbis utar praedicere nobis SODoLunam Aeserisfutura luvias, actus,nubes, tonitrua Annon ergosipradicunt talia Deuspolim adorandus est, cuius uisupradicunt, illis potius obseruanduc, qui hisytitur pro vatibus 'Praedicani essest m. ructus, omnes prouentus, depromant omnia talia, nou ιώmenea adorabimus ideo, cui nec Isempouerioressici prophetas, quipraedixerunt meliora, quampluvias, Istus, nubes, tonia rua, fulgura Messes rouentussensibiles,m etiam bi, luna,sterus meliora vaticinaretur quampluuias ne tum quidem eos adoraremus,se atrem tradictionum auctorem eiusά ministeria
77쪽
um verbum Dei, me autem ipse sibi ro conses sumit Celsus, quod Solem, Lunam, testis habeamus pro nihilo, cum leamur, abi is quoiexpectari reueiationesiliorum Dei sullectis in praesens vanitati materialium corporum, propter Egum, qui subiecit in se Aia sibi isset Celsus,praetaer innumera alia, quae de Sose, Luna, Singisgpradicamus, elisiud Laudate eum omnes Angeb eius. laudate eum omnes exercitus eius Laudate eum Soles Luna Laa date eum omnessem lucentes Laudate eum coeticariorum: P --
quam de nobispronuntiasset, tanto laudatores Dei haberia nobis pro nihilo. D. Ambrosius lib. . Hexa meron cap. . 'Vomodo luminari cra sint insigna,m possumus negore, quod ex Soleo Luna aliquot lana ostigantur. Nam se dominus .ixit se erunt signa in Soleo una ct Stellis. Sed in sequentibus reprehendit busemisiorum, qui volunt, quod haecsigna a eranς nascentibus nec itatem aliquam, cumpaucos nunc esse arbitror, ut hoc credunt , sed inclinationem vel significationem quandamas errea necessitate liberam. Relicta enim si nobis libera voluntas Creocrio, ut auxili, Dei mens fulta aduersari Aecebris diaboli se carnis inclinationes moderari, squam insignem catimitatem aduersumue liquem casium ast praesagiant ac denuncient, eius
εccasiones effugere possit. Basilius Magnus libro Hexa meron hom. 6. Et tinsigni tempora, ordies orannos. Necessariasinrprofeci luminarium in hominum visasignificationes.Namsi non vltra modum igna quispiam, quae ab ipsisfroficiscuntur, explorer,
utiles ipsorum obseruationes, eas inuenerit, quas Verienti longis probauit Auanto autem emolumentosint vitae humana, quam tam , utilitatem eidem praessent, tales ex hisce luminibus obserum riones, quis ignorat 'Idem Basilius. Vbi de quatuor anni temporibm tractat, dicis imporum vicissitudines, hae varietates Solis motiones consectantes vitam nobis, ct quae ad vitam sunt necessaria, dis onunt atque a minia serant. 3 D.Au-
78쪽
TEST MONIA D. Augustinas de ciuitate Dei.
Non usquequas alburde dicipotest solum ad corporum disseren ta af tm umbo Hereos peruenire esse ideos aliquis iudiciys
aurorum latur, adpraenoscendum corporales secius putat te peltatem es serenitatem aeris,san talem vel in irmitate corporis, velet bertate sterilitate rugum, o mitia, quae ex corpori sed naturalibus auso dependent nullam videtur esse peccat . 2 Amomnes homines circa tales essectus aliqua obseruatione utuntMrcorporum caelestium icut agrico eminavi se metunt certo tempore, quod obseruatursecundum motum Solis. Nautis uagationem v imit inplenilunio veleti E inLunae defecIu Medici circa aegritu nes certos dies obseruant,qui determinantursecundum cursum si se Lunae Ide Ianuariumscribens dicit Non aut quisjsapiens arbitret robseruatores ic orum reprehendendos, quia dicunt,non proficiscar hodie, quia tempestas exorta est sec.υel si qui ori hali, natur te essectus circamotum aeris es humoris ad variandas temporum qualitates eoiderum ordinatis a conuersiune notatisunt de tam ius dictum est, cum conderentur,visint insigna ct tempora ct dic drannos. Chrysostomus in cap. I. GeneshOm.6. Puidest insigna se in tempora es in dies in annos ' docere nos vult diuina scriptura quod horum cursusscientiam nobis concedit temporum, re vicissitudines versionum, numcrmn dierum, Amni curriculum, ct ex hispos min dignoscere omnia.
Ioannes Zonaras. Auartu dies luminu ortum habuit Solis Lun ac reliquarum festarum, alghis opifex rerum caelum exornauit, algeVmotus, exorim,curiab, ct occasus destinauit, I terrae amίitin ereaisi proretur, G mensura temporis a circuitibus eorum peteretur,fraherenis ijs, qui exortum earum rectissime obseruarent 'agnam minime fallacem certitudinemo utilitatem.
79쪽
DE EFFECTIS CORPORUM COELESTIVM ues Matthaeus BeroalduS.
Principio Deus Opt. Max creatis coetu, deinde Uxi ijs deribus, quorsium tanta concri ct cxsuo verbo de onstra est quisn Sole in terdiu luce prάιere ρ talibus Lunam aurem cum 1 liqui Stelia noctu i cmpraestare iusset . Adhaec is volui esse in gna tempora, tis, annos, vi Genes. I per 'icue docetur. Etsigna quid , quaesGFtura dicit thoth intcsigunturprognostica iemps
tum quae a nautis, agricolu, se medici obstruantur. Ham Vergiliarum, item Arcturior Orioni Ccnicula, aes iliuortus se occasus, in gnes temporum conuersiora notant. Ex quo non frustratalla animaduerterunt ceritari ces, qui re satu gnificationibus sua maturant veliusferunt negotia, aut ea curant
in tempore. Et ea quidem nota es obseruat uuis epopulo Dei tes tu locus illa, qui es apud Iobum se Amos. Michael GlycaS. Aliqui praeuidere, de ignis quibusdam id, quod turum Assuri cute co=ῖiccrare nosposse citra contradictionem omne aiemur. Ham in rebus adeo manisui res ere, diu sane nequeamus Euanquam enim homo in Paradiso peccauit, quanquam concessum bi vaticinand munus atque beneficium amisit: non tameni si misericors eumprorsus milem eua re brutis iument permst. Iuo sit,utsigna quaeiam eis peditet, de quibin interdum futura proficiat, eoque pactoscuritatis acon uiat.
Sintq in signa id ni, ut cosecI ac confiderata, de initise, progressiombis, ac metis temporium de cisiis quae incidunt variationibus visesiarum excitatis, moneant, ain' edoceant homiues. Ergo eis tribuit, se hoc quod alias aliter unc a elementari, Viciant, σquod eas as sectiones seu positu praemon rent attendentibus. Aegydius Columnus Cardinalis. Non tantum luminaria coelisuntsigna inseriorum sietia cams,ut quando rutilat coeluprognosticamurserenitate, G, sic corpora
corosia nosia uni causa istius rubidinis, quae strinu serenitutis, sicliam sunt causeserenitatis, ideo tam trina quam ii 'ita
80쪽
ira negare , corpora caelestia habere essectum in hae inferi Wa it nega sensium comimem cum ensibiliter experiamur,quod Solnos calefaciato Luna nos instigidet.
o coelum primum in uniuerso ut Rab Goysis ait cui coria animal cuim motissi ad horam quiesceret alim iret animalis vita, o sic eis quasi quaedam vita in uniuersu, quo ressit Agunt cir
Vundum se hoc quodalio nomine caelum appetare libuit, e circum flexu reguntur omnia. Idem n Timaeo vita nobis corporea asella infundi AmrmM.
AristoteleS. Homo hominemgenerato So id eis,parentes ct causae caelesta concurrunt in generatione hominis.
Idem lib. i. Meteorum sic ait: Id a quo initium est motus proci ldubio, caeteris etiam rebus, vim mouena imperiit. Ex hoc dict. Aristotelis colligipotes, quod, cum caeli motisprimi m in natura extiterit, eius vim ac ef Aciam nrebus inferioribus, minime in dubium vocari debere. Idem in Meteorologicis. undiu hic inferior Hi contiguiu superioribs iasioribu , τα is niuersa i ius inrigubernetur. Idem inristoteles problem I partis. Psenius quo I .ubrosuae naturalis inoria confirmat : ConiuncZaones se assectus luminarium Planetarum secundum offectionem stellarum arum, prope quas contingunt, alios Ais Hilo effectu sinducere. Philo steri habent potentiam sed circumscriptam, O servm necessarias utilitates,quae tamen non omnibus notasunt. beneca ad Martium. Vides micante uno ere omnia impleri: Solem quotidiano cum se diei noctissipaeiasignantem: Vides Lunamsuccessione Astratcmnis occursibi lene, remissumDumen mutuantemc mod occulti, mori toto orbiterris immimmem Vides quin idem diuersas 'gemia