Josephi Medi, ... Opuscula latina ad rem apolalypticam ferè spectantia; quorum catalogum dabit versa pagina

141쪽

Placit Do storum Hebraeorum D BABILONIS seu ROMAE

ESL. I. M., rim' era inquit R. Solonio Jarchi. --:c inquit R. D. Κimchi, quae verba Pontificii omittenda curarunt. Idem Hieronymusin in locum, in Prosilietim In Ese. 3 . 16 Κimchis Dixit Qum ira reo illius viri qui Roma excidium videre ac intestigere cupit, o I 'D IIII I DNn te mammare Istas duas voces L o Romani editores omise runt, his i effecto resim Et diuer in eodem capite pro vin e mm qua atrioni designant Rab bini substituitur Vmm v id est Gracia, Ciubit in Commentariisximchi Iarchi. Eis 3 v. -ns, ram r-m cladem ad taluinur torrentes mala puem mmchi hanc expositionein Chaldaicam citat, approbat Pontiisciis tamen editoribus omittitur nomen ma silincus relinquitur sine sensu. Ex Rabbinorum Commentariis in Esa. c. 3 . c. 3 3 nomen bis obliterarunt siproE , me Nuihiclini uenalit quindecies. Numb. et . et . argum Oninos. Et naves veni esse Romanis Targum Hierosolym Legiones multa Nom lia a Romanis. Sed Pontificii Correctores luc substituendum oratium .

142쪽

Amorationes in Apocat rum . Exaimchio in Abdiam Nomen Roma, pius deletur Wintegra haec sententia, m)IN 'Invad n nn id est, Cum devastabitur Roma, erit Israeli Redemptio. Praecessit autem inruinachio, TUN UT id est, micquid dixerunt Prophetae de depractione Edom in postremis temporibu , de Roma di

xerunt.

DavidΚinachi in Esa. et m inu Intra II S IVN N In id est, Ista Sectio de futuro Ut agitque de Excidio Edom, postea paelis salutis meminit. Quid vero per Edom intelligat, ostendit in v. 16, scribens, micunque resti- ciet in destructionem Romae L UT 'na quae verba a Pontinctis editoribus deleta sunt inquirat per torum Fehovae librum. R. Abraham Sebah in Gen. I. ait, Currente Sexto annorum mundi millenario R, A M vertendam , Fudaeos reducendos.

Targum ad Thren c. .v. ra. Et postea spostquam complegitur iniquitas tua caeli Sion, O(tum liberaberis per manum Megiae Eliae sacerdotis magni non addet ultra Dominis, ut transmigrare faciat te fi tempore illo tisitabo iniquitatem tuam, Roma, qua

adiscata es in Italia, plena turmis de Hiis Edom, venient Persae in eo angustilabunt te &c. Equites scribendum non Persae. Idem ad c. I. v. 22.Ingrediatur in die Fudicii Magni omne relatum eorum Gentium, Inimicorum Jerusalemo quo malignati sunt mihi Ierusalem loquitur I coram te, A quare occasiones in eas cut qua- sisti accasiones contra me propter multitudinem prava

Tta ricationum

143쪽

Annotatum in suae sin.ricatuumn Mamme quia muta sunt gemetus mei, dr- να- in mim. argum hoc compositum est post excidium per Romanos Nam, Is mentio est Titiis Vestasianio machinarum quas extruxerunt contra Jerusalem. Imo cap. q. 21. Constanti

Vox ili. O aiam Venescium, Moi O ,-m primcap. q. idem designant, viZ amatorium virus seu philtrum, seu spiritualis scoriationis illecebram, ex coniuetudine meretricum philtris amorem conciliantium. Sic cap. I T. q. Meretrix illa magna dicitur tenere mulim aureum in manu sua, Plenum abominati

nibus es immunditia scortationis suae t ubi alluium est ad consuetudinem meretricum, quae in calice aureophiltra amasiis suis propinare solabant. Confer hunc

locum vers. 23. cum cap. q. 8. P. is vers. 6. Audivi quas vocem turba,-ta ficu vocem aqaarum multarum Acc. Vide supra Annot. ad cap. I. I S. Alleluia, quoniam regnum iniit Dominis Deus ster Omnipotens. Huc perimet illud Esa. i. 23. Ubii Annot ad cap. xi Is Verere venerunt nuptiae Agni, es uxor ejus

ramut seipsam Haec apparatio pons quid aliud esse videatur, quam illa tot aeculis expeta conversio Israelis Gentes olim i multis seculis Christo desponsatae erunt Iudaei idcirco sunt qui adhuc Agni monia futuri expediantur. Certe Judaei olim pnna Salvatoris parabolam Matth aa. ad nuptias

144쪽

versi Marcionem lib. S. cap. o. rarit in praeputrati Siicerdotii Pomifex, nisuram se quamque Circumrasionem es Abrahi gentem c. ultimo adveneris, acceptatione es benedictione d gnabit- Vid. Iustin.

Mari dial cum Tryphone sud. p. Sy.Vers. . D unum enim Justi cariones fiunt Sanctorum instas ire sint,cationes,suptilia Gusta facta, te bona opera, Piscat Per B inum olendorem Aretas in locum intelligi vult Virtutes R. D. Κim-chi ad Esa. s. 13. haud dissimili notione illud Ecclesiis. . interpretatur: bo*onDIVI D nes teret' et 'tramma En b. V do ei ad n , m Solomon dixit pro sapientia sua, IN OMNI TEMPORE

CANDIDA INT Es TIMENTA TuA, hoc est, Re-

Discentia est bona opera Atque ad istum locum Solomonis R. S. Jarchi. arta ri II My Dacyra D Pani se ornateipsum quavis hora boni versis 3. Atq; eodem sensu acceptum priscis interpretibus astruit Aben EE-ra, nempe de operibus impoliaris D IN U D Qv. Vers. 3. Et Fatus erat esse a steria sanguine; scit sanguine uvarum. Ex mysticis priscorum Cabalistarum propositionibus apud Jo Picum ira Galata, Reuclinum una est, Vestimentum Megia

rubebit. Et vocatur nomen im UEREMM DAEI, id est, ipse est verbum illud Dei. Ex notione Hebraeoruin, Prophetarum praesertim, vocari idem quandoque valeatino esse vel exissere, sed eximio quodam modo. Sic Isai. S. v. . dechristo, Foca tur---- - mirabilis,

145쪽

TI notationes in Apocal D. mir is, Con arim, Dem fortis, aeterfuturi seciat, Princeps pacis, id esst, haec onum. M&Jer.23.6. Zach. 6. Gemesia1 ra. In Isiae urucauis iuulsi Nidqmm . Ita. 36 et D --- --raeims imae vocabitur pro quo in . Is Demmor imis 3 - σ, --, habebitur. Vers. s. Ex ore ejus prodibit,adius acutug, ut eo per emigemes ipse enimn rem virga ferret: vide minenti mi es ad cap. 1 a v. s. pag. 166 1 p. qui cistat imis, uni sibi vir I ei Omis,patentis Calcatio vindemialis in Scriptura parabolica cladem atrocem reruentam denotat. Sic Mesiis nomen stragem hexcidium. Jer. 1.33. Desis 3 13. LVide Commenta AP cal. Mi cap. 1 - .ii, imo P. o. Et Samoti vixerantes regnarunt cum Christo milli annis. Aliud est R*num quo Christus in sanctis suis regnat, aliud quo sancti regnant cum Christo. Illud enim toto Bestiae temdore fuit, hoc nequaquam. Verum qui semest Christum jam inde

a primo suo adventurimium victorum, illitaque regitium Ecclesii in esse interim, illud haud minus

certum est,regnum aliquod in Scripturispromitti Adventus secundi proprium, quod regnum vet Eoois dicitur, adhucque implendum superest ut Da

146쪽

Annotationes in Apocalusiis. menclatura non a Joanne primum usurpata, te ex Magistrorum Judaicoriam usu desumpta est sic nimirum ab illis die a quod ea impii, qui a mortui resurrexerint, quasi secundo morituri sint. In hoc libro

quater occurrit 'livdras . ly, cap. 2. II hoc cap. 2 o.

6, Id. c. 22.8. Apud Chaldaeum Paraphr saepius habetur in t QD,et mors secunda Deut 33 6. Vivat Reuben es non moriatur, Chal Paraph. addit Da mortesteund Isai. P. II. ut vim de , Dan D con quod sapientes moriantur, Chald. Par. niam videbit sapientes trobos, qui moriuntur die 'ara MDM V mortesecvna , es adjudicantur Gehennae Isai. 6s. 6. pro De D N C. W vir rependam insinum eorum, Chald Par substituit tradamt Q Un Mn D mortisecundae corpora eorum. Eodem cap. V. Is Occidet te, Targum addit dia an mortesecvno r. 31.3s, set pro UT Uy est dormianisomnum empiternum, Chald Par haber, morientur morte secunda Idem in

Isai. 22. I .

Respicit locum Sodomiticum seu Asphaltitem tanquam ignis aeterni figuram gerentem Judae v. T. , i cui es Gomorrha, O Finitima civitates, decisa ctae sunt exemplum, me sis amussabacumaeum, ignisterni poenams inentes, potius, Um aterni ilitudinem is imamn sustinentes. Nam solet E sigm- ficare

147쪽

alis, cap. D. Similiterarie illa in lac viris SM-μ-i conjicienda est, cap. s. o. videtur cap. at . . ad Sodomae peccata respici, Aa Ckmmo

s siem, dra Eusebius .f. de vita Constantini c. set satis inepte opinabatur Templum illud magnae cim Servatoris a Constantino uicrotali nab extrinis . A i. o. aeria Maio avis arbu ita', id est occentem novam erilitem, Prophetaxum oraci sp, Icaram, dcc. Et paulo ante, Adicias litare Chricti, uirimentum sepulci rum intelligit , uia Ostraetega =- Andio vobis dii a suae . . Sed missa hae inepta

opinione Nova erusalem est civitas quam Abrahamum, Isaacum, Jacobum expectasse serta Ap

148쪽

Amotamnes in Apocalypsin.

sanctam FERT SALEM. Videsiis supia Annot ad cap. I. 18 de BAATLONE MAGNA. In tota Apocalypsi, nulli praeter Bahlonem seu Romam urbi titulus iste tribuitur, nisi demum post excidium Babylonis, nova isti erusilem de caelo descens , in cujus li

mine deinceps ambularent Gentes dia

vers. -Nomina duodecim Apostolorum Agni. O De numero Duodenario vide Comment Apocal ad

&c. - . - apud LXX respondent verbo 'Io reliquus fuit, superstes fuit, adeo ut non nisi tribus in locis aliter reddatur. aridi elui tar, sunt illi ex Gentilium relliquiis, quos Diluvium ignis non inundaverit. Vide Isai. Et mittam ex iis ui saltati fuerint sm φ by riaruriali ut ad gentes Taris bis Osu annuntiabuntgloriam meam in Gemibus. Intelliguntur utrobique, ni fallor, Qui cladem illam in Christis M. a futuram evaserint, quando venturus est ad hostes Ecclesiae sua perdendos Isai. 22, Congregamini invenite, accedite simia quisl- vati estis ex Gentibus in I LXX e ktata J Agitur de u iversali vocatione Gentium, ut apparet ex v. 22, Convertimini ad me, salvi eritis omnes sine terras rei ego Deus non est alius. V. 23. Mihi curvabitur omne genu, durabis omnis lingua, c. I

scit in novam Jerusalem et Vastici in mum, gloriam honorem, ut opes divitias, Mnus seu seu honorarium. Qua mente est illudi Tim S. II. ixei; vovi, duplici honore, i. et honorario digni habeantur. V Vers.

149쪽

ore' is aut loco' ebritatis iratum in te ineno arbores plantari muti Reram, immaurolati, do fuisse dieatur . eap. ai. v. ar. At in huius,

Ergo neeesse est, si huc spectet destrinio, et i v Maa, de qualue sermo, esse ipsam Paradisum, utpote in cuius quoque messipessedicivice. - --- . Sin me iueriti, mimisis abis(ut Prov. g. ad num D milia argum di M&Prov. s. ad mari a L ex, si omit, Vulg. in F eo-axi -- - sumi nequit, quin potius pro

ci non potest eam tum in medio tum viri M ad Pminis ripam erescere, sed duntaxat in memo

150쪽

Annatatune in Apocalvisi', Tplanities, hinc Euphrate illinc Tigri intercepta Nel, In medio planitin flumine utrinque interculari Ariar

Quid si hie genuis foemininum Diciam si riss usurpetu absolutis Sic Hebraeis solet, ut neutrum Latinis. ut Psal. et T. . Psal 18. 23. Hinc&Matth. 23. si . indauuarii. Vel quid si siuia rum et . refcrantur ad notellectum, subintelligatur u lustiusmodi Hujusmodi Enallagen observat Buxior fius Thes Gram. Da . t . ubi etiam commode affert exemplum de Paradiso terrestri, Genet is P Iga, sensu congruit, inquit, pronomen'. non eum antecedente masculino sed synonymo ria, quod memininum. Ego potius sensu ad Do d referrem, quia supra

c. . 2. Ir Vel sumi potest demonstrativ/,non relative, ut sit lis et mer: a dista c. In medio ipsemplateae Sic Hs sumitur Matth. . . Rom. 8.2I.

Euh r(Mit, Arbe vita. De Paradiso immortalitatis etiam mentio in lib. . Esdrae cap. T. 33 midprodest nobis, senum uis est vobis immortale tempus nos autem mortalia opera egimus ' --Et quoniam repesita sint nobis habitacula sanitatis es securitatii mi viro male conversati sumus- Et quoniam ostendetis Paradisu ceu flucti s incorruptus perseverat, in quo est securitas e medela: Nos vera non ingrediemur c. Simile est hic in Apocalypsi de cum dicitur vers. a. Et folia ligni di ad medelam Gentium, Ad securit tem pertinet illud. Vers. i. Et omne maledictum non erit amplius. Ad