De origine animalium, et migratione populorum, scriptum Abrahami Milii. Ubi inquiritur, quomodo quaque via homines caeteraque animalia terrestria provenerint ... Genevae apud Petrum Columesium, 1667

발행: 1667년

분량: 66페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

. Et migratione ripissorum. 1 2 3 cxisteret mundiis. Quorsum igitur iam impudens criniumque mendacium ξ Misiis igitur his AEgyptiacis tricis,sequa-- mur vestigia divini nostri Mosis: . Ex eo aute diluvium, extra Asiam ullam homi num propagationem mine factam, uti a rea attigimus, non potest colligi. Hic igiatur eam nos quoque sistamus. Praestat enim silendo cum Mose de ea re n hil statuere aut pronunciare, quam aliquid non verum asserere absque Mose. Praesertim quum imiud inquirere nobis sit propositum, quomodo hominum dissusio facta sit, non ai

te, sed post diluvium. Diluvium aliquod fuisse horrendum,

quo totum non solum genus humanum, sed M animalium terrestrium volucrumque fuit deletum, exceptis admodum paucis ex Mnoquoque genere, in confesso est apud omnes gentes, Christia 'as, Judaeari ethnicas, barbaras ; cesebratumque ab omnium nationum historicis 'Quamquam,

praeter Mosen dc eum sequums Judaeos, Christianosque stafiptores, omnes ethnici in eo non parum sint hallucinati, & a Mosis vero oraculo recedunt. Id quod lucis a Mosis historia acceperunt nam non plus de eo toto visu proprio vidissent, quam talpae Ut ves riniones, nisi ex Mosis historia accepissent) involucris sitis tenebricosis

22쪽

De origine P alium De causa finali hujus diluvii mirum est

quantopere profani Scriptores concinanthiosi: nempe quod Deus eo vellet perdere impios illos Gigantes, omnesque alios scelerate viventes atque adeo adversias eum rebellantes, ut immani erecta altissimaque mole, Deum ipsium propositerint oppugnare in caelo atque inde cum quasi deturbare. Causam vero ossicientem aliqui audent hujus cataclysmi pronunciare fuisse aspectus & conciliam Astrorum omnium

coimitantium tantam vim aquarum opera

tione sita dc vi physica: idque eo, quod hic

concursus tum fuerit in signo Capricorni; qualis si contingeret in Cancro, signo solstitiali & aestivo,futurum esse ut aestu mundus conflagraret: ac si denuo in Caprico no , similem expedtandum cataclysinum:

le sit, ex eo clarum est , quod anno 1y28. iimilis concursus ac synasterismus stellarum fit ii, qualis tempore diluvii, nec Loen similis inundatio extiterit . Certe unus Deus author essectorque hujus diluvii. Cujus ira, ob scelera mundi, inflammato, restinguere potentia sua ea voluit tam horribili aquarum concumulatione. Prima a Mose aberratio est de nomine eorum, qui stiperstites a dilii viosuerunt , & per quos restauratio generis humani in reparato mundo est tacta; utita de numero. Moses dicit servatos suisme

23쪽

imethei Pirui ipsius Aia. Sunt quidem alii, qui putant diluvium, quod tempore si Deucalionis fuit , non fuisse idern quod

tempore machi: illud, enim fuisse ta

tum sui r Thessalia de vicinis aliquot re- : -

gionibus, aliud vero fuisse longe majus si per toto orbe. Plerique tamen striptores ethnici senserunt De neum esse uni- versalem illum cataclysmum , qui fuit

In eo quoh ue convenit cum Mose quod neucalion cum Drrha uxore: sit servatus navigio,ut Noachus cum uxore

sua, tribus filiis nuribusque in navin domu cilio magnae illius arcae. sed in eo a Mose distrepant , quod illi arcam, finita inu

datione , dicant consedissse in culmine, qui mons est Thespalia; hic vero

cin monte inarato , qui est: mons m oris Armeniae, ubi jungitur mari Caspio, irimianetque Agliri, A MVopotanna unde No - ochus arcam erat ingressus non procul a

monte Tauro: quem montem Curtius VOMM., a Chaldaeis mutuata voce , Cordaum; Ptolemaeus atque alii Gordiaeum.

Locus insuper proprius, ubi restauratis

24쪽

, origine Animalium

humani generis fuit, non fuit na sus aut Thessalia, uti Pagma commen- tantur, sed haud dubie Heaenis provincia Babylonica A planicies Senear. Evi enim: Noachus cum suis in monte Gordia i exierit; quis dubitet, quin terra arefacta, rursus ad sedem patriam redierit ξ ut iterenasceretur humanum genus ubi initio ivroductum fuit ' . Deinde in modo re andi humani generis Pagani bis per omnes dissonant a Mose chordas. Moses id factum naturali propagatione nisi rato per usitatam Viri faemis

riaeque conjunctionem. At illi quidῖ L

vas nobis depingunt, &risum movent ipsis etiam pueris. Deucaliomem *unt con- tristatum de interitu humanae prosapiae, quum videret se cum sola uxore resimi atque, G seminitem gravem, utrumque progenerationi impotentem, consuluisse oracitum Thennidis, utconsuleret, quo pamcto regenerari homines possent . Illam

aenigma reddidisse; ut scilicet ipse uxorque

Pyrrha trans humeros ossa matris ad ter Am jacerent, itide mox homines proventuros. Rus vero aenigmatis enodandi Oedipum 4bsim fuisse Decasonem : qui matrem hanc terram est interpretatus, inlaord ejus lapides: 'pe suasisse autem uXoI i, ut oraculi consilium sequerentur.

que collectis lapidibus eos retro se Jactitasse, athue e vestigio quos Deucalio ece

25쪽

sese

itio

ui p

Et migratione Populorum. 27 ruri lapides, viros factos , quos Drrha, feminas. O vanas hominum mentest Hem l quae ludibriat Mente concipiatur, annonhorrore contremuerint a nova sua ipsamet sibole ipse Deucalion et Drrha, velut aspectro subito cemparente, atque ipsi liberi annon terrore concussi sint, tanquam ab hoste, visis primo nunquam ante visis parentibus sitis Z Sed age,omittamus has f bulas. Ac postquam satis nunc constat ubi, a quibus, quoque modo genus humanum a Diluvio renatum atque auctum sit, videamus insuper, quae familiae populique a Noacho & filiis ejus oriundi sint, de in quas Regiones progressi eas occuparint. A Noacho ullos alios liberos esse genitos aut superstites mansisse in Arca praeter tres, Gemum, Chamum ad yanetum ex Sacris literis noli apparet: aut ab ep ullas alias gentes provenisse, quam per tres illos filios. Ubi hoc memorabile notandum est, quod, etsi machus a diluvio nullos alios filios aut homines e corpore suo proprio produxerit, tamen verus parens sit per filios hvm ni totius generis in secundo restavi ato mundo, non minus, quam Ad mus prioris in primo mundo. Quae a tem posteritates & Nationes ex iis oriundae sint, quoque transnigrarint diserte ac nominatim Meses assignat: praeter illas vero a nullo exortae diunt aliae. De tota autem illa populorum nationumque genealogia, B a nullas,

Gen. Io

26쪽

nullus, ad meum quidem seipsum, studio-- sius, pensi latius dc magis apposite ad eriplicationem capitis totius Geneseos decimi meditatus est, quam Phaenix illa Bituri' gum Fr. Funius. Post quem. aliquid commentari super hac re desino, quia non pos seni quicquam asserre in medium melius aut certius. Illud totum huc transscribere esset actum agere ; dc alienae messis plena plaustra initio sum proprium inferre. Qui igitur de eo enucleatius cupiunt do- , Junium adeant.

In synopsi tamen proponam, qui praecipue populi ex quoque trium illorum fili-omini Noachi per Asiam, Europam dc Africam propagati sint, idque ad filum c pitis illus decimi Genes s. Locus itaque,

, in quo scininarium omnium per totum mundum gentium conlparatum spit ex- eritquλest planicies Sh ae,ir,quae est regio Bilbisma,pat s Hedemi, in

i ,- ibi urbs prioris Babylonis, est condita, cum immani illa turri,cujus fastigium volebant - perversi illi aedificatores erigere usque in caelum. Inde facta est per totam is ram a. progenie filiorum Noachi dispersio ac fae-' . tificatio omnium Nationum. Cujus rei occasio fuit, quod homines illi, quitum circa illam regionem Si mear progeniti erant a filiis Noachi, usiue ad id tempus,

fere omnes degenerantes a pietate prim

rum progenitorum, e rant impiissi i

27쪽

ac feroces contempto, Des. Qui utim-S , punius possent steterate agere de libidini

mρε agendi tanto audacius, obsequi , nec

t ob id, ut imores illi profani , qui in primo ' mundo diluvio deleti erant, eadem paena

assi remtur ac perirent, turriin altissimam

illita aedificabant, ὀc ei adjunctam maxi- mam munitissimamque urbem Bablonis, i quo sic essent tuti ab omni m lorum po narumque inundatione, dc ipsius, ut exist mabant rus caelique telis. Qtam furorem atque audaciam vere Gigantaeam ac barba- ram quo Deus rimeret, confusione eos percussit linguarum, non jam diluvio, ita ut alteri alteros nequeuntes intelligere, c

acti fuerint a cepto cessaro , dc quam pos sent quique longissime a se invicem, tamquam ab hostibus suis cum familiis in diversu resones profugere. Hinc igitur facta est illa populorum disseminatio, Midiomatum linguariamque diversitas. Ita omnipotens ille Mundi Dominus ex malo potuit elicere bonum. Ostenditque non se alligatum uni modo scelera puniendi; sed ad id millenis se inmuctum armis. Notandum hic in transcursu, quod in eo aberrarint scriptores ethnici a S. scriptura, quod non satis memorU,quod ex ea didicerant, quod tradant auraciam illam, qua mole ingemi conjecta ex altissimis Iribo . Ossa , Obmpo montibus , Jo mcxlumque oppugnare parabant, Occ

sionum

28쪽

sionem fuisse Deucalion Dilimi,cum sit - tit causa divisionis linguarum. Sic num quam non, quum a divina traditione α monumentis disceditu , error committi tur. Quanquam hoc homines rigani secenaturae animadvertorint ; duris nodis di

ros esse adhibendos cuneos, enormibus e

inselitis sceleribus deberi gravissimas ins

Intueamur jam ex Id e progressuma egressum e Regione S nfir pc puto irum , quique ex posteritate No chi e uim Principes fuerint aut Duces re κιφαλα - . Japhetum Moses initio capilla I p p

nil de tribus Datribus postremum, licet fuerit primogenitus, quia volGM is ipso ordiri populorum genologiam , ut ita

contextus historiae comi novius connecter retur. De hac nationum propagatione hoci initio observandum ; qu0d Japheti posteri occupaverint f tentrionaliorem in Europaeque partem: schemi vero progenies mersinones rem Asiae: AChami nepotes siquam quid 3. Asme meridionalis partem & totam ne Afric in incoluerint. Ita ut Deus mira sua prψvidentia si miti dis collocaverit medios inter Iaphetid Cha

em Mundi j am, Forie quia Schum ejusque nepotes fuerint seminarium Verse Eccle hae clivis morumque Dei filiaram quibus

29쪽

quibus id in illislpcis, γ' Heleni fluo que deliciose horto inerun' propina M.' amansionem attribuit, ut ipsis. esset teste lestis incoras, cujus ille terrestris dc is

i mihi certi que oculatior fidetur Qmi bus aliis: si alicubi forsitan diae sit exto

si V siim quod quidem Oculus inex' non

Iaphetus igitur statu r . Mose

muri. filio popWli 'mi regionis se Bithyyni . p cesser ni, ut de lus lacus filicius

30쪽

origine Animalium . manifesto innuit. Ab Isis populis post:

conaminatione cum Cimmeriis ortos

Geon os existimat Carion in Chronicis: cui testimonio volunt esse Ascani familiam etiamnum hodie illo antiquo nomine gloriantem: etsi nullum Gemmama nominis vestigium a Mose sit expresium. A Riphato altero Gomeri filio prognati sunt Ar phai Paphlagonesque apud montesmphaeos . A Thogarma tertio Gomeri Glio , incolae Armenia minoris ; quorum Reges Turanes sint appellati voce quidem corrupta, attamen umbram adhuc aliquam

retinente Ab Hischa Javanis filio AElisai vel AEolimsiadesque propagati: Ex Tha schise coloni Cilicia , in qua Tharses patria Divi Pauli : Ex Cithimo altero Iavanis fi lio Cethidis de citerioris Ciliciae incola Gin prique; linde Celion Cypri oppidum: Ex

Dodamino, qui I. lib. Chronico : cap. I. 7. vocatur Rodanim Dores di Rhodienses 3 quorum insulam Rhodom aliqui volunt vi maris a Doribus aquilam, c emari subito emersisse

Ex Chamo per schum progeniti sint Arabes in meridie: per Migraimum tu: Ex Putho alii aliqui Aphrica populi , prope fluvium , quem Ptolemaeus Phthi' appellat. Porro a Chami filiis eo inque posteris pene omnes populi Afria

cae progerminaverunt. Ascaliano vero,

' quarto ejus filio, populi illi cannes qui x

SEARCH

MENU NAVIGATION