장음표시 사용
91쪽
pertinaciter tenuerint, , vulcanos Vere eum Inseris com -- municare; quod eo usque piscessit, ut Sancti Isimi interia ip1bs , & erudistiani viri, cum de ei arent , posse dimovere ab hac credulitate vulgum signanter prinorum fidelium, & ipli, quali eandem opinionem adopi allent simulantes, credulitatem illorum in usum meliorem converterunt: Sic Sanctus Pionius sanct Patritius , Salictus Philippus Eracleeniis Marti res, ignem Vulcant rum divi tum , ac Dei
Mini rum dixere , ipsumque cum inferni igne foriari si);
non 1ecus ac jampridem nonnulli Christiani responderunt Et nicis qui bi dam , quaerentibus ab ipsis, quo pacto tam vehemens, ta Musque ignis a Vesuvio potuisset erumpi sub Tito Vespasiano , ut circumpositam regionem, cum bibus deleverit; responderunt inquam: ex gehenna diabo- Io , s ejus Angelis , nec non peccatoris us . O impias hominibus praeparata, illum signem) scaturivisse, ad peccantium correctionem , O paeniteatiam sa): His accedit Tertullianus, qui Vulcanos appellat: Inferni quaedam fumariola cain, quibus expressionibus , dicendum est, usos fuisse Viros istos , morum sanctitate. ὀc docti tua fulcentes , ut avi silibus Vulcanorum essestibus, invisibilem gehennam, ejusque cruciatus melius credentes intelligerent, juxta illud Apostoli: Inui bilia Dei, per ea, qua facta sunt, imtellecta perspiciuntur so: ideoque ad in nitorem Infernalia ignis vim indicandam, Tertullianus Uulcanorum ignea dixit Inferni fumariola; nec aliter Vir Clarisimus ibi debet intelligi; alioquin de tot Vulcanis extinctis, vel debuisset judicare , portas Inferni ibi clausas, aut quam
aliam causam excogitare potuisci, non in Venio. . III. Scio Theologos non vulgares , ut Eminentissimus Baronius animadvertit, vere asseruisse, Elnam , Vesuvium, Vulcanos notissimos. ora Inferni esse , at idem Bar ni
92쪽
nius ipsis non assentitur , subnectens Vuleanda in orbe Grrarum tales esse, ut pro aliquali similitudine possine Inferorum igni comparari: ad peccandium scilicet eorrectio- - nem , O paenitentiam , ut prisci supra relati Christiant-Εini eis inquirehtibus responderunt. 3 . t iIU. Quibus adderem , quod Eeesesiae Patres, ut possent in
paulatim ad Fidem conversos a Patriis superstitionibus deterrere, nonnulla, quae Fidem Catholicam non aversabantur, . blandiori explicatione adhibita, golerant , sustinuere , Sicidivus Augultinus in Libro de Civitate Dei ostendit, omnia. regi divina gubernatione, ti voluntate; cyuani si quis Fatum
dixerit, Rit, non erraverit : melius enim duxit Sanctua) . Doctor Edesesiae, de rei substantia Christianos instituere . quam stiper Vocabulo inanem quaestionem movere: ubi vero Doctor idem Egregius depraehendit, quod suis adhu in temporibus, nonnulli christi aut nefandis luperstitionibus, demones venerabantur , illos reprehendit acriter , M'ad resipiscendum instruit : Putaui pravi homines; ajebri: D. Augustinus ς quod hoc d mones pra; aut , quos adorant . . . timendum est, no irati nocea ut, ns Ille t Deus in pennittit: Ipsi habent emper voluntatem noeeasi ; nec rogentur demones definuus nocere velle, hoe enim malevo leuciae illorum proprium Uyr Ergo quid facies , eos colesa do, nis ut Illum ostendas, Quo ossenso in illorum pote- . . .
satem -daberis o G qui nihil tibi possunt facere , Illo pla- 'cato. faciunt quidquid volunt , Illo irato Satius igi- tur fuit SS Eexleliae Patribus; suadere Christianis, haud dandas esse superstitiosas - Manibus inferias , Itifernum adesse ipsos edocere , ic in Fide confirmare ; parum sa- cientes disquirere , Vulcani . cum Iliferno ' communi ctiat, nec ne; quod 1 ane dissicillimum erat; nihil enim tam antiquius Majores nostri in sua Relligione habuere , quam sues quemque habere Manes , cultumque ipsis debere in Locis praesertina, ubi cum Inseris comunionem esse falso
93쪽
credebant , quales erant Vulcani, sive Loca omnia sulphurea pestiferas exalationes eVomentia, quod ex Home-
xo colligitur si) ; quem imitatus Virgilius , de Laeu
Unum oro, quando hic Inferni ianua Regis Dieitur . sa et de aetna Adceseremva, ait, Cyclopum educta caminis Mania conspicio , atque adverso fornice portar sa
et in Lacu nothro Erimn ym conditam ebat queis condita Eriminya .... έ; Quae perniciosa , M auilia credulitas eo usque processit, ut etiam a Dii a loca hujusmodi venerata ibniniarent; Hos enim per Paludem Stygiam jurare consuevisse inepte crediderunt s53. . g. V. Μephitim igitur Deum, sive Deam Insern Iem malam , Majores nostri crediderunt , non alia ceriste de cauila , id sibi suadentes , nisi quia suis exalati nibus animantea necabat ipsamque erediderunt Iunonem fuisse , quam uerem esse constat , Servius ait 6): Et ad rem facit Priscianus ; scribit eniis: Itaque consitutum est Numen , quod averteret nocuos alitus . IJ Idem auctor vocem Mephitis, eredit ductam ex GIaeca voce με- σιτιε; at Scaliger relatus a Ludovico Cerda. ipsam credit Vocem Etruscam ,, a Syris acceptam, quae significat gravitatem, aut exalationem , sive flatum spiritus 8); cui adsentiendum censeo: Iuno enim recte - primitur pernatum spiritus , sive aerem ; Adr, ut Sroici disputant,
94쪽
interiectus Infer mare , s eaelum ; ait Cicero ; Iunonis no mine consecratur , quae est Soror , Conjux Iovis si . Porro Huno Vulcani Μater fingebatur, ideoque Charoneia istis praesidere , atque Montibus ignivom a credebatur: Hinc Iunonem ajentem legimus;
Flectere s nequeo superos, Acheronta movebo sa)quo sensu crederem, Iunonem dictam Stygiani, atque ideo eum forcipe , Vulcani notissimo sinibulo , dextra teneatem depictam sa) . Et ex hoe evincitur . cur in Lapide Beneventano, relato ab Illustrissimo de Vita, Iuno ster dica dieatur in . Scimus enim in Lacu Averno OPaculum Mortuorum veneratum fuisse ; sicut M in Laeu n siro Mephitico, ut mox dicemus : ae proinde cum Μ
phitia , Aeris gravitra , idem sonent, ac Iuno . idcirco ex oraculis in Locia istiusmodi susceptis, fuit Iuno, MStygia, bc Veridica salutata. , VI. At utcunque se rea ista habeat , certum est in honorem Mephitia, fuisse ab Ernicis Templa excitata : Sie M Μephitia prope 'Lacum , de quo loquimur aedes habuit sacras : In Hirpinis Anxanti ad Hephitis AEdem seribit Plinius in Locum quem qui intravere moriuntur 5). In Lacu Averno AEdes divinas ta illa mem
Specu Sacrum, pestiferas exalationea emittens , Idem meis
minit ); In Acarara vico, inter Nixam, fle Tralles
Iunonis, & Plutonia Delubrum , necnon & Antrum Caro niam , natura sua admirabile , ab eodem Strab me didicimus 8); ut caetera praetermittam . Sed qu3niam Μephitim, seu Iunonem aeri infecto praesidere, ut diximus,
95쪽
eredebant Majorea; Florentissimae Orbia, Terrarum Civitates, ad aerem noxium aVerrucandum, feleuti. huic ,
ridiculoque Numini, Templa, Sacerdotesque dedicarunt: Sie Cremona. Vespasiani temporibus, incensa: Cum omnia Sacra . Profanaque in igne confecissent , solum Μephitis Templam stetit ante moenia, Loco, seu Numine defensum:
.ut. Tacitus scribit I). '. f. VH, Iam diximus in Lacu Averno Majores nostros B des sacras . venerasse, auctore inter caeteros Strahone , qui ibi oracula Homerica, sive Mortuorum teli Iur excepta , ax fraude Sacerdotum a Rege quodanh de Iecta, , sive , up idem. Strabo loquitur , cum illi nequaquam successitis t- oracuIi sidea, cimerios deletos enim appellabantur homines habitantes ibi, in subterraneis e vernis & AEdem ipsam divinam in alium translatam I cum permanere sa) . At quoniam Regis istius nomen reticetur, nec Locus, ubi AEdes illa divina fuerit translara designatur; hic opinando dicerem, subterraneis accenis sonibus . Elificia deleta, Cimeriosque , ibi habitahtes in subterraneis , Si intar se communicantes oppressos , ut Ephorus a Strobone relatus ait 3ὶ quae omnia in Rege eos opprimente crederem designata ; oraculum Mortu Tum translatum in mes Μephitis Anxanti ; sive tune temporis Lacum Anxanti exurgisse , cum in Lacu Averno AEder ejus Sacrae ruinas passae fuerunt , quae quidem aecidere debuerunt plerosque ante Urbis conditae annos , jam enim Trojanos adversata Iuno , Furias infernales in illorum ruinam excitaverat , ut Homerus u. , & hune
sequutus Virgilius fabulantur s5); M-Laca nostro Mephitico Erimn ym conditam idem VirgUius subjungit s6):
96쪽
Porro idem eonjfici potest ex eodem Poaeta deseribente, Regem Latinum oracula in Lacu nostro Mephitico expe
At Rex sollieitus monstris , oracuti Fauni Fatidiei genitoris adit , lucosque sub alta Consulit albunea , nemorum quae maxima sacro Fonte sonat, saevumque exalat opaca wpbitim si . Seio Cl. P. La Rue, O silva Albunea credidisse P etam fui 1la loquutum quae Tiburim prope est , ubi
Lacus excurrit aquarum sulphurearum , ad Anienem co
fluentium , quique vulgo dicitur Lr Sol atha : item L Etantius subdit, Silvam istam, dictam Albuneam , ab Albunea Sibilia Tiburtina : Super altura Montis Tiburis ostendunt alii Silvam istam fuisse sa) ; quam Horatiua
Nec me Larissae percusse campus opimaei Quam domus Albuneae resonantis Et preceps Anio , s Tiburis Lucus , s uda Mobilibus pomaria rivis sa):
At Lacum nostrum Mephiticum in supra relatis ver sibus a Virgilio designatum contenderem : Iam enim e Ploratum e 1t, vocabula Albuneam ; Leucoteam ; Μephia trin. Iunone n se indiscrini inatim tuisse usurpata , ad indicandum' Deum , sive Deam aeri praesidentem V quod Ser- Viria testatur quo pacto Lacum nothrum Albuneam di- ctum quoque, Mephitim ,. Iunonem, ὀc Leucoteam fateri posse, quis dubitabit 3 Porro si Topograpbiam. perpendanus, de Lacu nothro Poetam scripsisse , ita tuendum est :Ait enim , quod Abunea sonat maximo Nemorum sacro fora σ: At supra monuimus , quod Lacus noster nemoribu3 cingitur; jugea edit fragores; saevamque exalat Mephi
97쪽
phitim , Infestani hominibus ad necem usque , necatque
suis alitibus volucres continuo , quod Fc in Lacu Ave no aliquando' accidisse, indigenarum rumor erat, ait Str
Subdit inde Poeta , quod Locus , de quo seribebat frequentabatur ab Italia, bc ab Oenotriis, , Hinc Italae gentes, omnisque Oenotria Tellus In dubiis responsa petit sa)ti 'inferius ait , quod fama orta super Fauni responso, ferebatur per Urbes Ausonias: Haec responsa Patris Fauni , monitusque flenti Nocte datos , non Ipse suo premit ore Latinua; Sed erreum late volitana jam fama per Urbes Ausonias tulerat sa): Ex quibus verbis conjicerem, oraculum fuisse datum iaAusonia , circa cujus Urbes fama volitana percrescebat: Scimus enim, hanc florentissimam Europae partem, quam nune Italiam dicimus , varios fines, Variasque denominationes , pro temporum , bc Incolentium Variate , sortitam fui me . At hie antiquam Italiam Poeta mem rans , Illam secernit ab antiquis Oenotria, bc Ausonia: uippe sub nomine gentium Italarum: Italae gentes: Latinos , & Etruscos populos designavit. quos antiqua Italia eomplectebatur s); sub nomine Oenotriorum: Omniasque Oenotria tellus e designavit Positos habitantes .a se tu Siculo , usque ad Sinum Tarentinum ti Possidonialem 6); Et sub nomine Ausonum: Per Urbes Ausonias: gentem Hirpinam, sive Samniticam indicavit, qui antiquitus Medii , inter Italos , & Oenotrios, incoluerunt
98쪽
eam regionem , quam dicimus Campaniam , montesque ei conterminos si), Ut igitur oraculum aeque posset agentibus sic designatis frequentari in dubiis, debuit certe. venerari in loco, qui commodus omnibus esset, & quidem
nullus alius Lacu nostro commodior, utpote qui in meis. dio populorum istorum erat, ut idem Pceca inferius cecinit
't Loeus Italiae in medio , sub montibus altis ,
Nobilis, O fuma multis memoratus tu orta , Anxanti valles .... sa Nec alia de caussa Nobilem , O multis in oris memora sum. crederem, nisi 'b oracula, quae ibi dabantur: Hac igitur, fabulatur Virgilius, venisse Regem Latinum, expetente oracula Fauni Genitoris; cujus responsum, etsi Ipse reticuerit, s sic exponerem Virgilium edicentem non ipse. premit suo ore Latinus; quasi nullum de accepto respo se Ipse, suo ore expresserit, licet haec alii aliter explicent s3 ) fama tamen dati responsi, circum adjacentes Umbes Ausonias volitans ferebatur, nempe per Urbes Samnitiis cas : Cur autem Samnitea dicerentur Auxψnes , sive Ruso. nes, multi multa dicunt; quibus Ego adderem ita dictoaab Λudacia , juxta illud Horatii : Audax Iapeti genus omnia perperi : & vere Audaces fuerunt Samnites, ut ea , quae de ipsis extant Hilloriarum fragmenta testantur. f. VIII. Sed quod ad rem , de . qua loquimur facit, non spernendum. crederem, id quoque conjici posse ex nummii aereia, ιc argeiateia . qui continuo ei diuntur , signanter in alveo Torrentis, quem diximus juxta Lacum Mephiticum , tortum excurrere; Frequentiores quidem sunt Nummi aerei Romani, cum solito Iaai bicipitia tipo , in parte una; Mina. tera, Navis pars dimidia: nec desunt qua
99쪽
88 drantes aenei, M trientes , quin imo te aes librale in
meo Maleu o habeo, in loco eodem repertum; de quorum nummorum Varietate, praestantia tam erudite nuper seriplit Eminentissimus ZHlacia si , quem consule : praeieis, rea antiquarum Italicarum Urbium nummos non paucos ex loeis illis adeptus tum Ego: nempe Cum 2. , Nolae, Neapolis, Tarenti, Turii, Veliae , Cauloniae. Teani Appuli, Telesiae , Locrorum , alia umque Italicarum Urbium ; ibique
frequentiores sunt N.im muli argentei, quorum centum Scultra habeo in meo Maseulo: Caput unius ex Furii a pomteudunt omnes, in parte una, ti Leonem sinistrorsum fugientem in parte a 'tera: nonnulli e Xi bent Leenam , bucca
aperta fugientem . sub cujus pedibua serpontem, pari modo fugientem . abs ue u la inscriptione ; in er quis . in uno exibetur Leo lini strorsum fugiens, inversus respiciens Vulcani pi 'eum , in se ulptum in superiori parte nummi ;quos incidi curavimus in Tao. IU. N. XX., & XXL H
crederem num m is peculares Loci ., quoa Sacerdotes exciapiebant, atque offerebant Charonti, pro Manium inferiis; quos Graeci dicebant φανακης . sve quadrantes et ; licet melius nummulos istos, sestertiis ae ciui pararem. Hos igitur peculiares Loci fuisse crederem ex limbulis, quae portendunt: nam in capite Furiae designatur Lacus Mephiticus, qui Inferorum porta credebat ar, bc Furiarum domitacilium : qn Leone, Serpente fugien ibus, effectus Loci naturalis indigitatur, qui suis alitibus animantes eneca ut diximus; quin imo ex Leone fugiente, qui inversus respicit Vulcani pileum , ut Tab. IV. N. XX. . dijudicarem aliquando ignitas lavas, Lacum Mephiticum eructa Lse, ut supra notavimus ψ ae proinde Ipsum Leo , te Set pens aufugiunt Nec indisserenter crederem Furiam si gnatam in nummo, intersectis labiis, ut praesertur ; sed
100쪽
3Iephiticanii ipsam Voraginem, in medio tot' Mineraliun concretionum exurgentem , indicatam autumarem i. At si tempus, ti otium habuero , i de Maseuli mei numniis aliqua scribere mecum statui; ti Deo dante perficiam. q. IX. Certum igitur est inter Deos malos , sive Infernales , Mephitim, Leucoteam, sive Iunonem adnumeratam fuisse , utpote quae credebatur aeti insecto 'praesidere : Quo autem ritu colebatur; Servius ait quod in Lacu nostro victimae nou Anactriantur , sed ad Lacum vinplicatae suffocabantur hoc erae genus dilutionis si): At Ego crederem, quod pro diversitate votorum , diversis ritibus utebantur. Illud tamen certum est, quod in L cis istiusmodi noctu sacra fiebant, qui quidem ritus servabatur in . oacrifici ia Plutonis , 'Farianira , sive etiam earum Matris Noctis: Sic Ulisses Cumae sacrificaturus dum ibi apud Cimerios adhuc stabat oraculum kν ait
. Occidit autem sol, obseuranturque omnes vici sa) r le Eneas in Loco eodem facturus sacra , scribit Virgilius. Tum Stigio Regi nocturnas incoat aras s3λ:i - & responsum' Latino Regi datum nocturno tempore; Baec responsa Patris Fauni monitusque Hilenti Nocte datos . . in. f. X. At Victimae ibi etiam mactabantur. superstitiosis certis adhibitis ceremoniis. Excavabatur a Sacrificante fos sa cubitalis, in girum, - five , inde, ic inde, ait Homerus f 5): circa eam fundebantur libamina, primo' Iuulsum , secundo vinum, L tertio aqua; dehinc mist in batur mola alba, adhibitisque cum votis, certis precialbus , oves nigrae luctabantur juxta fossam ut sanguis