장음표시 사용
131쪽
Teclesia b secimus militare . Quos Fraternitas vestra gratanter excipiat, eisque opem , ut exegerint, libenter impendat quatenus ad propria revertentes nullis in bono operis sui perversorum inquietudinibus fatigentur . Magis autem apud excellen-
tissimum filium nostrum Exarchum id studiosius peragite, ut suis illos ANCHR jussionibus apud eos quorum illic in o his et
terest, securos in omnibus reddat tu horum quiete, aliorum quoque adhue in schismate positorum animi ad conversionis gratiam provocentur NOTAE EPIST. XCVI.
Vatic. A. B. E. de conversione, eonsentiente Regio. eis de conversatione , nostri quoque eorum ut erat De
siderium ecclesti noscimus militasse. Hunc locum varie exhibent SS. In Turon. tribus Vatic legitur noscimur milii feci proculdubio pro noscimus, ut habet Corb. In Rem Ecclesiae noscimus permisisse militasse . In Vatic. D. Ecclesiae noscitur permittere militasse sed corru'te. Veteres ed nullis ut boni operis fui tinniteant oerυersorum ci quibus favet a tic. A. In recent vulga tis nullis, ut bonum operis sui perager valeant, perυersorum . Lectionem Ostram exhibent Turon Corb. tres a tic. c. In nonnullis tamen pro in bono, legitur in bonum.
EPISTOLA XCVII. Ad habitatores insulae Caprear
Gratulatur de imperturbat Ecclesiasticae unitatis amore . Mariniano man.
datum de constituendo illis Episcopo schismatis inimico Gregorius Habitatoribus Capreae insula Histria Provinciae consistentibus REdemtor noster, Dei hominumque Mediator, conditionis humanae non immemor, sic missumma conjungit, ut ipse in aeternitate permanens, ita temporalia occulto
instinctu pia consulens moderatione disponat quatenus de ejus manu antiquus hostis nullatenus rapiat quos ante secula intra sinum matris Ecclesii de coadunandos esse praesciviti. Nam etsi quisquam eorum inter quos corporaliter degit, flatibus mo rus, ad tempus ut palmes titubet: radix tamen rectae fidei, quae ex occulto prodit, divino judicio virens manet; quae accepto tempore fructum de se ostentare valeat qui latebat
Quod in vobis nunc ex desiderio vestro gestum esse superni respectus illustratione cognoscimus, qui schismaticorum inter quos habitatis pertinaciam refutantes , coadunari ovili Dominico mente promtissima ipsa rei operatione monstratis. Quibus enim scissura displicet, sanos se
velle esse testantur,is reprobante Serrorem , ostenditis vos amare quod
rectum est , vitare quod devium. Hinc est quod nos vestra dudum directa petitio latorum praesentium , Responsalium vestrorum salubria postulantium laetificavit adventus , per quos significastis vos devios reprobare gressus errantium, rectum salutis iter quaerere, per quod unitati vos sancta Ecclesiae reformantes, ad retributionem bene operantium , qui intra ejus sinum constituti sunt, debitam tenderitis. Unde sic laudabilem , vestraeque in
aeternum animae profuturam voluntatem vestram cum omni gaudio
sumus libenter amplexio hoc cum Domini auxilio disponentes , ut si quidem Episcopus quem vobis in vestra reformari petiveratis Ecclesii , a schisia
132쪽
- schismaticorum lapsu se segregans, A, C Η'. Ecclesie voluerit unitati coniungi, fra- '' 99 tri4 coepiscopo nostroMariniano eVidenter scripsimus qualiter petitionem vestram ex nostra auctoritate debeat confirmare. Si vero, quod optandum nobis non est, ab illorum se noluerit schismate separare, idem
quomodo vestra Ecclesia proprium habere valeat Sacerdotem, praedicto fratri, coepiscopo nostro scripsimus quatenus in utroque pia mentis vestrae devotio sortiatur e festum, e grex Dominicus contra
insidiantis inimici acula sit securus. NOTAE EPIST. XCVII.
In ed. tantum legitur Capreae insulae. Reliqua supplevimus e MSS. Anglic. Norm. Rem Corb. c. In Regio ad marginem legitur Capriani insulae. In exordio repraesentat doctrinam S. Pauli ad Rom. . vers. o. quam tot libris . Augustinus explicavit adversus Pelagianos . Gussanu. Remigianus ineg. quae intra eius sinum constituta es
Ad Theodorum Ravennae Curatorem.
Pacis in eo studium laudat Monet uratam dolose ab Ariuo pacem Pactum ipse sua manu subscribere recusat . Augusti causam ad justitia
leges niendam . Moerentem consolatur Theodorum , ad quem mittere Responsalem parat. Gregorius Theodoro juratori Ravennae.
LIcet multa de vobis ad nos olim,
referentibus Responsalibus nostris, quae animos nostros laetificarent
pervenerint nunc tamen rer.eans
filius noster Probus Abbas, tanta de Gloriae vestrae amplius caritate retulit , quanta de bono revera christianissimo decet filio praedicari. Et quoniam tantum sibi affectum a vobis impensum , ac tale studium in ordinanda pace vos habuisse narravit, quale nec in nostris civibus qui illic ante inventi sunt, exilitit; supernae protectionis misericordiam postulamus, ut hanc vobis vicem in corporein in anima, hic in lituro retribuat, qui pro multorum salute Vigilanter agere quae erant utilia nonccssaliis. Indicamus itaque his rivisum deservanda pace , non ut rex ipsius
Iuravit, sed sub conditione si sibi in quoquam excessum non fuerit
aut si nullus contra rogis exercitum ambulaverit, sacramenta praestitisse . Quod quia omnino iniquum dolosum est , nos tamquam si non jura siet habemus : quia in aliquid parum facilem sibi excedendi occasionem inveniet, plus nos iu de eo suspecti non fuerimus, decipiet. VVarnilfrida vero ad cujus consilium idem rivisus cuncta agit, omnino jurare despexit . Et id contigit ut ex pace quam multum desideravimus, nos in his partibus nullum pene remedium habere possimus quia de ei Dde hostibus de quibus suspecti nuncusque fuimus, adhuc in posterum suspecti sumus. Cognoscat praeterea Gloria vestra homines Regis, qui huc transmissi sunt, imminere ut in pacto debeamus subscribere . Sed recordantes
eorum quae gilulphus Basilio viro clarissimo convitia per nos in beati
133쪽
Petri dixisse sertur injuriam, quamvis hoc penitus idem Agilulphus
negaverit , a subscriptione tamen abstinere praevidimus ne nos qui inter eum Dexcellentissimum Filium nostrum domnum Exarchum peti.
tores sumus, medii, siquid sorte clam sublatum fuerit, falli in aliquo videamur is nostra ei promis. si in dubium veniat, si qua defuturo, quod absit, necellitas fuerit, occasionem inveniat qualiter nostraepetitioni consentire non debeat. Et ideo petimus ut sicut, a praedicto filio nostro excellentissimo poposcimus , Gloria vestra ea qua nobis caritate unita est peragat, quatenus antequam homines ipsi ab Arogis revertantur, Rex eis sub festinatione scripta transmittat , quae tamen ad nos deserantur , in quibus eis praecipiat it nos subscribere non petant . Sed si tantum est 4 lo protectione custodiat, is cor vestrum
riosum fratrem nostrum, vel des in afflictione positum consoletur. Episcopis unum, aut certe Archi-N EPIST. XCVIlI.
diaconum subscriber iaciemus. De persona vero Austusti filiis ' se agimus, atque itudemus ut cum ad Giis p. versario suo causam suam secundum aequitatem definiat, qui ita illi ne illuc exhiberetur, laborem imponi noluimus , ut tamen adversario ipsius justitiam non negemus.
De aliis autem quia digne vobis
gratias agere necdum Occurrimus
in subsequenti Responsalem dirigi
mus, per quem in caritate qua ad alterutrum nexi sumus , amplius miserante Domino constringamur Praeterea Gloriae vestrae moeror nos vehementer assicit sed quia vir sapiens ea quae per consolationem dicenda sunt , cuncta novit , verbis vos consolari cesamus, sed oratione prosequimur petentes ut omnipotens Deus vitam, salutem vestram vestrorumque omnium pietatis suae Erat sorte magistratus muncipalis,
qui annonae civitatis curam geriis Parisiis remo de Marcband , aliis Matre de a Ville. Hujus vocis multi sunt significatus qui ad rem nostram non faciant , Graecis λογιῶ . In Cod lib. . de modo multarum , c. Idem officium praestabant apud Athenienses Decemviri . Guganetu obscurum esse non potest quodnam sit Curatoris civitatis olficium legenti apud Casmod.
l. 7. ar. c. I 2 formulam hujus dignitatis ordines itaque curiae gubernabat pretia rerum venalium modera batur, cunctorum civium utilitati invigilabat Antiquam fuisse hanc dignitatem ex eod. Cassiodori testimonio liquet. In Vatic. A. legitur Procuratori Raven. D Ari ulla raroge vide p. 6. lib. 2. Indict. o. ad eam notas In Vatic. A. in Reg. pro Aro gis legitur Regis exero. At quasi de eo c. magis placuit lect Vatic. A. B. In vulgatis Gloriosum scribitur qua si nomen proprium . . Gregorium de fratre suo loqui conjicimus. Vide quae ad hoc argumentum illustrandum con gessimus lib. r. comment de ejus vita. Maur. Gloriosus episcopus Ostiensiis memoratur supra epis . 21. E. V. Exhibere est se vel alium sistere praesentem De verb signific leg. 1. 246. in dig. corb. voluimus. Vatic. A. volumus
134쪽
S. Gregorii Registri Episto Iarum
Ad occilianum Tribunum Hydruntinum. Hortatur ut gravatam a Viatore extribuno Idruntinam civitatem levet. Gregorius Occiliano Tribuno Hydruntino. Cognoscentes Magnitudinem vestram de Ravennatibus partibus cum ordinatione excellentissimi filii nostri omni Exarchi ad Hydruntinam civitatem eliciter remeasse, grate suscepimus, Dominum exoramus, qui actus vestros suae
propitiationis opitulatione disponat Sabinus quidem rater coepiscopus noster ad nos veniens, graves nobis civium suorum querelas innotuit, asserens a Viatore extribuno Hydrunt inae civitatis multa se hactenus illicita pertulisse Magnitudinem ergo vestram paterno salutantes affectu hortamur ut
quidquid pridem male gestum esse
cognoscitis, judiciaria debeatis emcndatione corrigere . Scitis etenim quod locus ipse Ecclesia nostrae sit pro
prius ipsi pauci qui illic rustici
remanserunt, si in aliquibus incompetentibus angariis vel oppressionibus affliguntur,locum ipsum deserunt, Ε, quod non optamus, hostibus datur illum occasio pervadendi Praedictum ergo Episcopum, omnesque habitatores loci ipsius vobis peculiariter commendamus i ut non solum nullis injunctionibus onerentur , sed magis ex commendatione nostra , vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatiari iiij beatus Petrus Apostolo. rum Prinzeps, cujus res ipsa est, vobis retributor exsistat, nos in vestris promtius utilitatibus com
EPISTOLA C. Ad Sabinianum Callipolitanum Episcopum. Ne patiatur Callipolitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano Episcopo Callipolitano. I dicatum nobis est quod homines a Callipolitani castri, in quo te
propitiante Domino esse constituimus Scerdotem, gravibus diversorum molestiis amigantur, atque in
longinquis angariis multisque dif-
pendiis coluerantur . Hortam Urergo Fraternitatem tuam , ut quia
. locus ipse nostrae, cui cunctis a notum est Ecclesiae sic dignoscitur , solicitudinem tuam rectae desensionis gelo succenda , eosque non permittas illicitis praegravari r quia exemplaria tibi privilegiorum Eccles a de scrinio nostro ob hoc secimus dari , quatenus informatus ex
135쪽
omnibus, qualiter habitatorcs loci illius defensare valeas, non ignore S. Volumus etiam ut massae ipsius Callipolitanae homines , sub solicitudinis tuae cura , a sutura tertia Indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum Madhibitae solicitudinis cura , unius cujusque vires quid praestare de sua pensione Ecclesiae utilitatibus valeant, caute cognoscere, ac secundum vires suas ad persolvendum quemque disponere Fraternitas tua subtiliter
titia, quid dare ipsi homines totius o , '
Callipolitanae mata possunt, indicare vi , lnon differat, ut sciamus quid cxinde disponere, auxiliante Domino, valeamus. Ad Sergium vero defenso. rem praecepta direximus, ut in hac vobis re non solum non audeat esse contrarius, sed vobis magis ubi valuerit solatia subministret. NOTAE EPIST.
Ex hac superiori epist obiter observandum jam tunc urbes integras plurimas Ecclesiae Romanae dominio subditas fuisse vide supra ep. I. lib. a. unde liquet S. Gregorium custodiae Neapolis Tribunum deputasse, ac militibus qui in hujus urbis praesidio erant imperassi quod nisi urbis dominus fuisset, minime praesumsiliet. De hac terrena summorum Pontificum potestate fusius in vita . Gregorii.
Fruniscendum cclesia Hydruntinae debitorem, si sponte non solvat, cogat ad Iudicium Gregorius Sergio defensori REverendissimus frater noster Pe trus Hydruntinae civitatis apiscopus, questiis est nobis per Vincentium Diaconum suum , Fruniscendum Ecclesiae suae quondam si lium , in multis exsistere debitorem non solum nolle satisfacere de his quibus tenetur obstrictus, sed etiam contemnere subire judicium. Unde Experientiae tuae praesenti auctoritates praecipimus ut eum admonere uideat quatenus si quid de obstrictu Ecclesiae ' se redhibere cognoscit, satisfacere dilatione postposita non desistat. Alioquin moracesi ante ad Hectorum te compellente accedat judicium . Et quidquid veritate cognita mediis sacrosanctis Evangeliis fuerit statutum , ita ad offectum exsecutionis tua instantia perducatur, ut hujus rei querela ad nos denuo non redeat. NOTAE AD EPIST.
136쪽
13a S. Gregorii Registri Epistolarum
Ad Sergium defensorem Mancipium ab ipsius Gregorii Germano Hydruntum fugiens curet comprehendi, ac navi Romam deferri. Gregorius Sergio de sensori.
FIlius noster vir magnificus Oc-
cilianus tribunus Hydruntinae civitatis ad nos veniens, puerum unum Petrum nomine, artis pistoriae , ex jure ' germani nostri ad eum noscitur perduxisse. Qtiem nunc fuga lapsum ad partes illas reverti cogno-Vimus. Experientia ergo tua antequam ad FI ydruntinam civitatem
valeat is ipse contingere , sub qua Valueris celeritate , vel adipiscopum Hydiuntinae civitatis, vel ad raedictum tribunum , vel ad alium quem in loco tuo te habere cognoscis, scripta dirigas, ut uxorem vel filios praedicti mancipii sub omni
habere debeant cautela , atque de ipso solicitudinem gerere, ut perveniens valeat detineri, &mox cum rebus suis omnibus, quaeque ad eum
pertinent, navi impositis per fidelem personam huc modis omnibus destinari a Lxperientia itaque tua cum omni hoc studeat ossicacia solertiaque perficere, ne de neglectu
vel mora nostros, quod non opta, mus, animos offendas.
Inde conficitur Gregorium habuisse ep. 98, supra. germanum fratrem . Vide notas ad
EPISTOLA CIII. Ad Fortunatum Neapolitanum piscopum .rie milites in monasterio virginum hospitentur. Gregorius Forthinato Episcopo Neapolitano. INsinuavit nobis latrix praesentium Agnella Abbatissa , quod intra monasterium ipsius milites hospitentur. Et omnino de ratonitatis vestrae solicitudine mirati sumus, cur hoc patienter tulerit, .non illud cum omni celeritate secerit emendari . Unde hortamur ut vel nunc
a In quatuor at Noran. Reg. Corb.
plerisque omittitur hospitium Legi studii vestri si instanter eis quorum interest imminere : quatenus sine aliqua excusatione tollantur exinde, nullus illic ulterius ρ hospitium metatum accipiat: ne callidus hostis occasionem inveniens, de deceptione religiosi habitus, quod absit, valeat exsultare E U I T. III.
137쪽
Ad Fortunatum Neapolitanum Episcopum in Neapolitani cives ad concordiam redeant , virum apprime instructum Romam mittere festinet. Gregorius Fortunato Episcopo Neapolitano.
Q Uorumdam in Neapolitana consistentium civitate relationem de quibusdam capitulis Stephano deferente suscepimus . De quibus Theodorus vir magnificus Major populi ad nos veniens, ante conquestus iam fuerat a Fraternitate tua
in eis suisse praejudicia irrogata Sed alteram quorumdam relationem in praedicta urbe degentium, qui praedicti Majoris populi partem sequuntur, accepimus. Ex quibus liquido comperimus in duas se partes populum divisisse . Et quia nobis triste tibi grave est inter habitatores memoratae civitatis prodiisse dis cordiam , quorum unitati studere debueras ac concordiae, ideo Fraternitatem tuam his hortamur affatibus , ut est ante omni excusatione personam huc instructam sub festi natione transmittas, quae aut in electorum, aut certe in deputatorum
a nobis judicio, si qua pro tuis partibus sunt agenda , adversariorum intentionibus ac objectis per omnia valeat respondere ut veritate cognita , salubrem hic finem causa suscipiat di quatenus rationabiliter omnibus capitulis quae in
altercationem venerant , termina
tis, nulla in hac contentione ingra vedo vires accipiat, sed sola inter te filios pax, sicut decet, ca
ritas perseveret. Quia ergo exortae contentiones nulla illic possunt ratione distingui quippe ubi tanta in habitatoribus est nata dissensio ut nullus sit qui possit in judicio
respondere , sive defendendae alternae partis studio remanerea ita Fraternitas tua agat, ut in transmittenda persona , sicut diximus, nullam tarditatem qualibet excusatione subjungat.
CIV. De eo adu l. sequenti p. 22. ubi corrupte prius legebatur Theodoricus pro Beodoro. X utraque autem p. conjicitur ad Majores urbium pertinuit se portarum curam custodiam. In Vatic. A. ut transmirenda, misso in quod alium evicit lentum.
Ad Serenum Massiliensem Episcopum. Oriacum Abbatem ad Dagrium euntem ommendat, monetque imagines in Ecclesiis esse servandas. Gregorius Sereno Episcopo Massiliensi
Uod Fraternitati vestrae tam sera scripta transmittimus , non hoc torpori, sed occupationi depu
138쪽
di testissimum filium nostrum Cyriacum , monasterii nostri a trem , vobis in omnibus commendamus, ut nulla hunc in Maniliensi civitate mora detineat, sed ad fratrem coepiscopum nostrum Syagrium cum Sanctitatis vestrae so tio, Deo protegente, pr*ficiscatur. Praeterea indico dudum ad nos pervcnisse quodn raternitas vestra quosdam imaginum adoratores aspiciens , . easdem in Ecclesiis imagines confregit atque projecit. Et quidem gelum vos, ne quid manus
ctum adorari posset , habuisse audavimus, sed frangere easdem imagines non debuisses indicamus. Idcirco enim pictura in Ecclesiis adhibetur, ut hi qui litteras nesciunt, saltem in parietibus videndo legant quae legere in codicibus non valcnt. 'Tu ergo rate nitas cic illiis servares, ab earum adoratu populum prohibere debuit quatenus litterarum nescii haberent unde scientiam historiae colligerent , populus in pictura adoratione minime peccaret
Supra ep. 32. Secundines ima pinibus infra l. I. p. 2. eamdem dOctrinam inculcat, scilicet nec frangen das esse imagines, nec adorandas. Sic opinabatur an res simus Pontifex Romanus in fine texti seculi Octavo seculo ineunte emerserunt conomachi circa ten)pora Greg. II. Greg. IlI multis de iis aut abolendis aut retinendis Conciliis habitis , tandem in Nicoeno II. an. 787. pro imaginibus decretum factum promulgatum est . Galli ali- luamdiu reluctati sunt, in Synodo
Francori ordiens an . 794. Nicaenam damnarunt , male , ut apparet , intellectam . Nec vero latim manus dederunt: nam relerente Sirmondo circaan. 24. nostri Episcopi jussu Ludovici
pii Parisiis congregati ab imaginum cultu indicto abhorrere visi sunt , prolatis sanctorum Patrum sententiis suam doctrinam stabilientes , tanta quidem fidentia , ut eam se summo Pontifici per suos legatos eremiamis Ionam persuadere poste crediderint. De cultu relativo absoluto , religioso civili vide Theologos , quorum nullus quod se iam , S. Gregorii damnat epistolam ad Serenum . Guganu. Vide Natat Aleκandri dissert de Imaginibus in qua aliae objectiones X Gregorio ducta dis tui . E. V. Vulgati easdem Ecclesii . Norae. easdem de colestis c l. iudicamus vel judicavimus
Contra si Moηiacos, ac neop tos diit mulierum contubernia , nec non rnodorum, quae quotannis ab ri debent neglectum , stilum acuit atque ut D noda xotannis an . De his omnibus in Onodo tractari
jubet, ad se per coriacum Abbatem referri. Gregorius ' Syagrio Augustodunensi , AEtherio Lugdunensi , Virgilio Arelatensii Desiderio Viennensi Episcopis Galliarum a paribus. CAput Ditrum, quod Christus est, ad hoc sua se membra
nos voluit, ut per compagem caritatis fidei, unum nos in se corpuSeLfccret. Cui ita corde adhaerere nos
convenit, ut quia me ipso nihil esse posumus, per ipsum possimus
esse quod dicimur. Ab arce capitis nostri res nulla nos dividat, ne ab ea, si ejus esse membra refugimus, relinquamur, Qvelut ejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo .e
139쪽
demtoris nostri esse habitaculum mereamur, in dilectione ipssus toto mentis studio maneamus . Ipse nam. que ait: Qui diligitisne , sermonem
meum fervabit, O Pater meus diliget eum ad eum cniemus, o mansonem apud eum faciemus . Sed quoniam bonorum auctori haerere aliter non valemus, nisi cupiditatem a nobis , quae Omnium malorum radix est, abscindamus : per scripta praesentia quae alterno ad invicem desideratae visitationis sermone nos o ciant, Fraternitatem vestram institu tis apostolicis convenimus ut Patrum regulis, praeceptis Dominicis innitentes, de templo fidei avaritiam quae idolorum es servitus , excludamus, ut in domo Domini nil ino. xium , nilque sinamus adesse confusum
Nuntio siquidem apud nos olim dis
currente vulgatum est , quod in alliarum partibus acri ordines persimoniacam haeresim conserantur Et vehementi taedio moeroris assicimur , si in Ecclesiasticis ossiciis
quemquam habet locum pecunia , fit seculare quod sacrum es f. Quicumque ergo hoc pretii studet datione mercari, dum non ossicium, sed nomen attendit, Sacerdos non esse , sed dici tantummodo inaniter
concupiscit. Quid scilicet' quid per hoc aliud agitur , nisi ut nulla de actu probatio, nulla solicitudo de
moribus, nulla sit de vita discussio sed ille solummodo dignus, qui dare pretium suffecerit, aestimetur Ex qua re si redii libraminis examinatione pensetur , dum improbe ad inanem gloriam locum sestinat utilitatis arripere, eo ipso magis quod honorem quaerit , indignus est. Sicut autem, qui invitatus renuit, quaesitus fugit, sacris est altaribus admovendus sic qui ultro ambit, velam portune se ingerit , est procul dubio repellendus. Nam qui sic nititur ad alitora conscendere , quid
agit nisi ut crescendo decrescat, ascendendo, exterius , interius ad profunda descenda 8 Itaque , Fratres carissimi, in Sacerdotibus ordinandis sinceritas vigeat, sit simplex sine venalitate consensus , pura praeseratur electio ut ad summam a cerdotii non suffragio venditorum provectus , se. Dei credatur esse judicio. Nam quia grave omnino sit acinus, Dei donum velle pretio comparare vel vendere , Evangelica est testis auctoritas . Templum enim Dominus Redemtor noster ingressus, cathedras vendentium columbas vertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de manuum impositione percipere,
fanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venumdare' Quorum sacerdotium ante Dei oculos caderes, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exserit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decepit, ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce proecipitur : Gratis accepistis, gratis Matth. 1o.8. date agitur ut crescat gemina fiat in uno eodemque 4 delicti contagio, mentis scilicet ven-G ri dentis. Et cum liqueat hanc hae- qu at. resim in Ecclesia ante omnes radice
pestifera surrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detesta spar itione damnatam , cur non cavetur
cur non perpenditur , quia benedictio illi in maledictionem converti. tur, qui ad hoc ut sat haerticus,
promovetur ZPlerumque ergo adversarius animarum , dum non pote ibin his quae ad faciem sunt prava surripere callide specie quasi pietatis injecta nititur supplantare , suadetque forsitan debere ab habentibus accipi, ut sit quod possit non habentibus erogari;
dummodo vel sic venena mortifera, eleemosynae celata obumbratione transfundat . Nam nec venator se-
140쪽
I36 S. Gregorii Registri Epistolarum
facile cognoscimus, quatenus apud Deum dolor exasperatur , quando ei sacrificium ex rapina tribuitur Nimis ergo deest nandum est , Dilectissimi fratres, sub obtentu te
mosynae , peccata simoniaci haereseos perpetrare. Nam aliud est propter peccata eleemosynas facere G qt x q. . telo saevius valeat trucidare. Neques aliud propter eleemosynas peccata' 'ram, aut avem auceps deciperet
: . ,, Vol iste piscator caperet, si aut
Gkio. 9 in laqueum in aperto proponerent , aut ille hamum esca abs conditum non haberet . Omni-ia ergo metuenda. cavenda est hostis allutia ne quos aperta ne qui tentatione subvertere , latente
enim eleemosyna reputanda est, si pauperibus dispensetur quod ex illicitis rebus accipitur quia qui hac
intentione male accipit ut quasi bene dispenset, gravatur potius , quam juvatur Eleemosyna Redemtoris nostri oculis illa placet, quae non de illicitis, iniquitate congeritur sed quae de rebus concessis, bene acquisitis impenditur . Unde etiam illud certum est, quia etsi monasteria aut enodochia vel aliud φ de pecunia tiae pro sacris ordinibus
datur, construantur , mercedi noni proficit: quoniam L dum perversus emtor honoris in locum sanctum transmittitur, & alios ad sui similitudinem sub commodi datione constituit , plura male ordinando destruit, quam ille potest aedificare qui ab eo pecuniam ordinationis accepit. Ne ergo sub obtentu eleemosynae cum peccato aliquid studeamus accipere , aperte Scripturae faciis ordo nos prohibet , dicens pro M. V. Hostiae impiorum abominabiles , quae offeruntur ex scelere . Quidquid enim in Dei sacrificio ex scelere offertur, omnipotentis Dei non placat iracundiam , sed irritat . Hinc a. s. rursus scriptum stri Honora Domi num H de tuis justis laboribus. Qui ergo male tollit ut quasi bene praebeat, constat sine dubio quia Do-
E en.s . . minum non honorat Hinc quoque
per Salomonem dicitur ui offert acrificium de substantia pauperis ii a se ictimet Ilium in conspectu
patris . Quantus aut in dolor a
tris si perpendamus , si in ejus
conspectu silius ictimetur L hinc
Hoc quoque ad nos pervenisse , I . ..
non dimimili dignum detestatione ad nos. complectimur quod quidam desiderio honoris inflati , defunctis , piscopis toniurantur is fiunt repente ex laicis Sacerdotes , atque inverecunde religiosi propositi ducatum arripiunt , qui nec esse adhuc milites didicerunt. Quid putamus quod isti subjectis praestituri sunt, qui antequam discipulatus li
men attingant , tenere locum ma
gisterii non formidant λ Qua de re necesse est ut si, quamvis inculpati quisquam sit merit , ante tamen per distinctos ordines Ecclesiasticis exerceatur ossiciis . Videat quod imitetur , discat quod doceat,
informetur quod teneat ut postea
non debeat errare . qui ligitur viam errantibus demonstrare . Diu ergo religiosa meditatione poliatur ut placeat sic lucerna super candelabrum posita luceat ut
adversa ventorum vis irruens , Onceptam eruditionis flammam non erastinguat, sed augeat. Nam cum scriptum sit : Ut prius quis probetur ,
sic instret multo amplius ante probandus est, qui populi intercessor assiimitur , ne fiant causa ruinae populi Sacerdotes mali. Nulla igitur contra hoc excusatio nulla potest esse defensio quia cunctis liquido notum est, quae sit in hujus rei diligentia sancti, egregii solicitudo Doctoris, qui neophytum ad ordines vetat sacros accedere Sicut autem tunc neophytus