장음표시 사용
141쪽
- de erat m conversatione plantatus, non metu, saltem pudore contineant
. sic modo neophytus habendus est,
48. . a si qui repente m religionis abiturii, iii plantatus , ac ambiencios honores
sacros irrepserit ordinate ergo adi ordine n ascendendum est nam
casum appetit qui ad summa loci fastigia postpositis gradibus per abrupta quaerit ascensum . Et cum idem Apostolus doceat inter alia sacri ordinis instituta discipulum manum non esse cuiquam citius imponendam ; quid hoc celerius quidve praecipitantius , quam ut exordiatur a summitate principium
ante incipiat es Episcopus quam ministeres Quisquis ergo facerdotium non ad lationis pompam , sed a utilitatem adipisci desiderat, prius vires suas cum hoc quod est subiturus onere metiatur , P ut impar abstineat, ad id cum me tu , etiam qui se sussicere existimat, ac
Ab re autem non facimus ad argumentum rationabilium , usum rerum irrationabilium colligamus Apta namque aedificationibus de silvis ligna succiduntur , nec tamen adhuc viridibus aedificii pondus imponitur , nisi eorum viriditatem multorum dierum mora siccaverit , apta ad necessarium usum effecerit. Quae obsevantia si sorte negligitur citius superimposita mole franguntur, ι gignit ruinam ad auxilium res provisa. Hinc etenim, medici, qui curam gerunt de corpore , qua damadjutoria reccnt adhuc consectione formata indigenti non offerunt, sed maceranda temporibus derelinquunt. Nam si immature quis dederit, dubium non es quia fit causa periculi, res salutis . Discant itaque discant in orticio suo Sacerdotes quibus animarum credita est cura servare quod diversarum artium homines docente ratione custodiunt,
a praecipiti se ambitione , etsi
Sed - ne forsan adhuc se pravae ' 'ninis consetudinis quisquam velit objectu 'defendere , s Fraternitatis vestra discretio rationis eos freno coerceat , e
labi in illicitis non permittat quia quidquid ultione dignum est
non ad imitationis, sed ad exemplum potius debet correptionis adduci. Neque autem hoc quod similiter corrigendum est , patimur negligenter omittere . Nam quid prodeli cuncta muniisse, si per unum locum perniciosus hosti praebeatur ac tcessus Cum his itaque qui in sacro sunt ordine constituti, habitare mulieres prohibeantur . De quibus, ne antiquus humani generis inimicus exsultet, omnium definiendum. consensu est , ut praeterea qua sacri canones complectuntur , alias secum mulieres habere non debeant.
Quae interdictio etsi sorte aliquibus ad tempus amara est , certum es hquia postmodum ex ipsa animae utilitate dulcescit, si unde inimicus superare potuit, superetur. Nec hoc quoque in hac solicitudinis parte relinquimus, quod de habendis per parochias Conciliis patrum providentia , utilitatis causa
sancitum est . Unde ne qua interfatres dissensio, ne qua inter praepositos, subjectos sint omenta discordiae , in unum convenire facerdotes necesse est , ut in ugruentibus causis disceptatio is sit falubris de Ecclesiastica observatione collati, quatenus dum per hoc cpraeterita corriguntur, is regulam futura suscipiunt, omnipotens ubique Dominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adesse prae
sentiam , si haec observabitis , scitote; quia scriptum est Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo , ibi sum in medio eorum.
Si ergo adesse dignabitur ubi duo vel tres fuerint, quanto magis non de- cxit,
142쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
erit, ubi plures convenerint Sacem
Gh, 9'. bis in anno Concilio Patrum itinis, egulis statutum , non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen ν sine
excusatione aliqua decernimus congrcgari , ut exspectatione Concilii nihil pravum , nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non
amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum
est posse displicere judicio. Hanc,
Fratres carissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, omnia quae ad cruditionem nostram sacri apicibus scripta sunt meditemur , atque ad ea quoscumque possumus incitemus . Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos alutaribus Occupamus omnem vitiorum labem effugimus: quia dum in his quibus aedificamur, innitimur, locum fine dubio deceptionis excludimus.
De his itaque quae superius di
cta sunt, Fraternitatem vestram auctore Deo, volumus Synodum congregare, atque in ea reverendissimo
fratre nostro regio coepiscopo n. '' , , dileetissimo filio nostro Cyriaco Abbate mediantibus , omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa districte sub anathematis interpositione damnentur id est, ut nullus pro adipiscendis Ecclesiasticis ordinibus dare aliquod commodum praesumat, vel prodatis accipere, nec ex laico habitu quisquam V repente audeat ad lo bcum sacri regiminis pervenire. Neque ut aliae mulieres cum Sacerdotibus habitent, nisi hae quae sacris, ut aedictum est , canonibus sunt permisis. De quibus cunctis reverendissimus frater noster Syagrius Episcopus cum omni Synodo dilectissimo filio nostro Cyriaco Abbate
remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare, ut subtiliter agnoscentes quid .cum qua cautela
vel qualiter sit decretum , Omnipotent Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus.
CVI. In Norm tantum legitur Etherio
rum a paribus. In Rem additur Da-grio, qui caeteris praeponitur, sed Sedium Episcopalium nulla fit mentio. In Best Greg. Furio . nihil amplius. Vide Capitulum S. Gregorii Papae in appendice nostra . E. V. Bess. quam .... Evangelii.d In Anglic Reg. inquatuor Vatie. in Bess. delicti conditio Secus in Norm. Rem. c. Paulo post in Rem. Vatic. . ubi leg mus ante omnes radice pestifera, habetur, ante omnes radices pestiferas. In MSS. Norm. Reg. QVatic o mittitur , de pecunia qui pro aeris ordinibus daturo quae tamen verba subintelligi debent. In excusis, perversus emtor. Multa alia levioris momenti hac in epistola emendavimus ex MSS. de quibus non
In Vatic. A. de uis hostiis ciuis justis laboribus. In Vatic. . de tua Iub. stantia, vel de tuis justis laboribus.li Excus, quasi victima filium.
Ita Norm Vatic. A. D. ac plerique ΜSS. cum vet. d. consentiente Gra tiano . Recentiores habent , praepositi. Norm ut quamvis inculpatisti quis que meriti. Sic olim legit Gratianus. Vatic. . ut adversariorum ven
1 Norm eruditione. 14 In tribus Vatic. morm accedendum est.
Norm. antequam incipiat esse discipulus , At magister. Vulgati impar abstineat ,
. . . cui se susscere existimat accedat. Norm. tres Vatic ad argumenium ratisnabrie.
Excusi , ne forsan ab hoc satic. F. ne forsan ad hoc .s Vat. E. F. aternitas vestra discretionis eos freno coerceat. Ita Vatic. Norm. c. In ed. pernicio hosti.
143쪽
Vulgati semel tamen in anno. Synodu quae hic, sequenti epi-
1 ola cogenda praecipitur , videtur an si in suppl. p. q.6 I. vel Conc. . . p. 48s Sennonensis anni omnino oo. vel OI. Nam cum auctor vitae S. Betharii apud Duchesnium script Franc. I om. I. dicat accedit illis diebus , ut indiceretur Sanodale concilium Senonis idque notet post enarratum bellum Theodorici regis Burgundiae QTheo- deberti Australia adversus Clota tum Neustriae regem : cum hoc bellum peria tineat ad annum Coo qui fuit Theo dorici quintus , hoc ipso saltem anno AN CHR. haec Synodus haberi debuit. Quae ani s98. 99. madvertio an sequentem episto GREG. 9.lam sua te de probe constitutas ostendit. Vereor tamen nonnihil ne nimis sero S. Gregorius hac hypothesi videatur ad laborat se , ut grassantem in Galliis simoniacam haeresim exstirparet. E. U. a In recent Dagris invitis S .
l. ci .. EPISTOLA CVII. Ad regium piscopum Vapin censem.
Eum de uorum obitu consolatur, hortaturque ut solicite suo munere fuit. gatur Dalmaticarum usum illi, Archidiacon ejus permittit, jubetque ut Synodo per Syagrium cogenda intersit.
FRaternitatis vestrae afflictio, quam
de amissionis vestrorum vos hominum habuisse cognovimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus caritas unume fecit, cor nostrum s in vestris specialiter tribulationibus sentiremus Se in hoc dolore multum me consolata est Sanctitatis vestrae ad ani mum reducit discretio , quam patienter erre tristitiam is decet de morte , spe vitae alterius, longam non habere moestitiam . Ne tamen
aliqua adhuc tribulatio in vestra
mente se teneat horto , quiesce dolere, desine tristis esse. Nam inde cens est des illis taedio afflictio nis addici quos credendum est ad is eram vitam moriendo pervenisse . Habent 4orsitan illi ustam longi doloris cxcusationem qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc seculo ad melius esse transitum
non confidunt . Nos autem qui novimus, qui hoc credimus, docemus, conti istari inutim de obeuntibus non debemus ne quod apud alios pietatis tenet speciem , hoc
magis nobis in culpa sit. Nam dif- Episcopo de h Galliis.
fidentiae quodammodo genus est contra hoc quod quisque taedicat,
torqueri moestitia , dicente Aposto T. - .iλ lo 'lumus autem vos ignorare Fratres, de dormientibus , ut non
contristemini, sicut, caeteri , qui spem non habent.
Hac itaque, Frater carissime, ratione prospecta , studendum nobis est ut, sicut diximus, de mortuis non affligamur , sed affectum viventibus impendamus, quibus, pietas ad utilitatem sit ad fructum dilectio . Proinde objurgando, hortando, suadendo , blandiendo , consolando prodesse quibus possumus se-stinemus Lingua nostra bonis so- mentum sit, pravis aculeus tumidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortatu succendat
refugientibus suae eat os peris lamdiatur, despera, tin consoletur; ut quia ductores dicimur , viam salutis gradientibus ostendamus. Simus iri custodia vigilantes , aditus contra hostis insidias soliciti muniamus Et si quando per devia ovem de
144쪽
' revocare Dominicas contendamus AN CH ut de Pastoris nomine quod habe
ckidi: mus , non supplicium sed praemium iris j Odisequamur. Quia ergo in his o
nanibus divinae gratiae adjutorio opus est , omnipotentis Dei assiduis precibus clementiam exorem VS i Uatenus ad haec nobis operanda velle tribuat, iose concedat, atque in ea nos via cum ructu boni o
peris , quam se Pastor altorum esse testatus cs , dirigato ut nec quo ' facere nihil assurgimus , per
. . ipsum implere omnia valeamus.
Diaconus nobis innotuit quod Fraternitas vestra , tempore quo hic
fuit, poposcerit fit sibi & Archi s diacono suo utendi almaticis li
centiam praeberemus . Sed quia ita hominum suorum infirmitate compulsus estinanter abscessit, ut nec ipse moeror incumbens diutius , ut dignum erat re res desiderata poscebat , sineret imminere nos in multis implicitos , Ecclesiasticarrationis consideratio novum hoc in
consulte, subito non permitteret indulgeres; idcirco postulata rei prolongatus esse eius est . Nunc vero Caritatis tuae bona revocantes ad animum , hujus auctoritatis nostrae serie petita concedimus , atque te vel Archidiaconum tuum almati. caium usu decorandos esse S con gcessimus caidemque almaticas dilectissimo filio nostro Cyriaco Abbate deserente transmisimus.
Praeterea in ea Synodo , quam Grat. scontra moniacam haeres per fra 10 ς-s It
trem coepit copum nostrum Syagrium decrevimus congregari, Sanctitatem vestram volumus interesse
atque idem fratri ita pallium quod transmisimus tribui, si prius se promiserit illicita quae prohibuimus
per definitionem Synodi a sancta Ecclesia removere. De qua Synodo omnem nobis subtiliter ordinem
tuam Fiaternitatem volumus scriptis discurrentibus nuntiare , ut ipse, cujus nobis sanctitas valde experta est , nos reddas de omnibus
a regius sive Arigius , aliis etiam Aridius , vir masnus , septimus Episcopus a pincentis , e nobili ranco rum prosapia oriundus intersuit Conc. Valentino I. an. 84. Matisc. II. an. 381 exstat ejus vita a P. Labbeo Societ. Jesu Tomo a Bibliothecae novae e MSS co dic edita . Vapin cum alias a pingum , vulgo Gam, urbs Gallia , pii copalis , in Delphinarii sub Archiepiscopo quens inter bre dunum Diam . Gus an V. In Norm. uno Colberi Episco-t in Francia Vatic. B. D. E. F. habent Episcopo in Franciis , iit etiam Rem. Alii olberi cum Reg. Episcopo Fran-
Exeusi , faventibus paucis S S in vesiνis specialitor uri tribulationibus
d Vat. A doctores dicimur. Abest facere , a quinque Vat. Reg. dc pluribus Norm.
A Sit Vestro Papa institutum dicit Anastasius, ut Diacon Dalmatica uterentur in Ecclesii intellige Romana Cum caesarium Arelat concesso specialiter alii decorati privilegi Symmachus , Diaconos quoque i sius ad Romani instar Ecclesiae Dalmaticarum fecit habitu prisceminere , ut habet . Caesari vita sexto ipso seculo scripta l. i.
n. 22. Dalmaticae amplis erant manicis , tunicae strictis , quod Johannes Di ac Tit. S. Gregorii l. 3. c. 39. te statur . Dalmatica talares erant, seri cae, albae, auro ornataeis clavis seu plagulis ex purpura astutis distinctae Cum cives omnes Romani tunica uterentur , tunica ordines distinxere. Nam senatores tunicam lato clavo purpureo, qui te clavo duplici sed angusto distinctam induerunt . Plebs rectam sine clavis. Tunicarum, Dalmaticarum clavos fuisse bullas quasdam purpureas veluti clavorum capita Vestibus intextas , putant nonnulti, qui bus subscribit Gulianuit. At clavos illos purpureas lineas fuisse sive virgas quae medias vestes intersecabant, pro habilius videtur . Ilios enim Alcui nus Remigius Virgulas , Amalarius Honorius Lineas appellant. Joh Dia c. Zona .
145쪽
gonus. Rabanus Tramites, quemadmodum Tibullus aureos clavos in femineis vestibus Vias vocat Tabuli etiam dicebantur clavi, quia tabulis longissimiles erant. Remansit in Dalmaticis priscus mos angustorum clavorum , nulla tamen purpurei coloris habita ratione Diaconi, inquit Amalarius m eclo gis de officio missae , Dalmaticas portant . . . . quas solebat militaris usus portare. In Presbyterorum etiam a AN CHR.1ulis latus clavus perseverat , qui e 198. 99. natorum proprius sui . De Dalmatica GREG. . disterit Baronius in notis 'ad artyrologium die uit Mali, cujus in ea describenda lapsus notavit errarius lib. 3. de re vestiaria c. 9. Norm fiens mus.
EPISTOLA' VIII. Ad Syagrium Episcopum.
Laudat eum ob operam Augustino navatam Tali cum concedit: statuit ut Ecclesia augustodunenses primum in ea provincia in Lugdune omlocum obtineatri de Synodo iterum.
Gregorius Syagrio Epist. ' Augustodunensi Μ Agistra bonorum omnium caritas , quae nil sapit extraneum , nil aspersum , nil consusum , ita exercet corda, corrobo.rat, ut nihil grave , nil dissicile sed fiat totum dulce quod agitur Hujus igitur cum sit proprium
nutrire concordia , servare composta distbciata conjungere , praVadirigere, Quirtutes caeteras persectionis suae munimine solidare quisquis in ejus radices se inserit nec a viriditate deficit, nec a Duc ibus inanescit quia humorem secunditatis opus est ca non amittit. Atque ideo multum tibi, dilectis si an Frater , in Domino coni elector atque congaudeo , quod sic eadem caritate te praeditum multorum testificatione comperio , ut ipse quae Sacerdotis sunt decenter exhibeas , ciliis te laudabiliter mi tandum ostendas Quia igitur in praedicationis pere, quam diu cogitans Anglorum genti per Augustinum tunc monasterii mei Praepositum , nunc Fratrem coepiscopum nostrum impendere studui, ita solicitum atque devotum adjutoremque in omnibus te, ut oportuit, fuisse cognovimus, ut magnum me sibi Fraternitastata hac de re saceret debitorem tantae rei consideratione d commo dnitus, ne infructuosus erga te Viderer exsistere . Fraternitatis tuae petitionem nulla pertuli ratione postponere . Proinde secundum postulationis tuae desidcrium Pallii te usu quod intra Ecclesiam tuam habere debeas, ad sacra tantum Missarum solemnia celebranda , Deo autiore,
tamen ita tibi dandum esse decre- vimus, si prius per Synodi definitionem emendare promiseris quae corrigenda mandavimus quia dignum profecto esse credidimus, ut cum mentis gravitate qua Deo propitio pollere dicimur, habitus quoque exterioris clarior in te cultus accresceret praesertim cum id te non ad superfluae elationis pompam, sed pro genio, honore tuae arbitremur Ecclesiae petivisse . Cujus ne indumenti munificentiam nudam videamur quodammodo contulisse hoc etiam pariter prospeximus concedendum , ' ut Metropolitae suo per omnia loco, honore servato Ecclesii civitatis Augustodunae, cui omnipotens Deus praeesse te voluit,
post Lugdunensem incclesiam esse
146쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
piscopos secundum ordinationis suae tempus, sive ad consedcndum in Concilio , sive ad subscribendum vel in qualibet alia re sua attendere loca decernimus suorum 61-bi cierogativam ordinum vendica re quia omnino rationis ordo nos admonet, ut cum usu Pallii aliqua simul sicut diximus , largiri privilegia debeam US. Sed quoniam cum honoris augument , cura quoque solicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium
actionis quoque ornamenta con Veniant oportet ut enixius in cunctis se studii vestra Fraternitas e-Xerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans , vestrum illis exemplum instructio, vita magistra sit. in .guae vestrae exhortatione discant quod metuant doceantur quod dili gant ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris , in die retributionis audire uis meritus Euge ferve bone Melis , intra in λ μ RS gaudium Domini tui Curam praeterea congregandae Synodi, quam vobis atque aliis fra. tribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione siendam scripsimus Vestri specialiter solicitudini nove. ritis incumbere. Unde quia praecellentissimos silio nostros Francorum Reges magnam vobis novimus dilectionem impendere , omni vos suidio omnique agere annisu necesse est ut quod de Synodo congreganda mandavimus , Fraternitatis vestrae vigilantia compleatur , atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur quatenus per hoc vos gelum vestrum o qualiter vobis illicita dis pliceant ostendatis se nos utiliter providis te, qui vestram ad hoc prie caeteris personam elegimus , videa
In Reir omnibus Norm. quatuor olb legitur Augustiduno brata Norm pluriara e Vat. plerique S S. In vulgatis nutrire concordiam , servare conjuncta crat ut multum , quod legitur in Vat. D. omnibus ornu Vatic. . commotus e Norm ut Metropoli suae is quidem de Ecclesiarum ordine ac dignitate hoc loco agitur, non de personarum principatu iure praecedendi Hic Augustodunensis civitas facta est protothronus. Caeterum nihil perturbatius est sessionibus iubscriptionibus non solum Episcoporum , sed etiam Metropolitanorum in Synodys; i earum acta edita consulamum adeo ut quandoque Episcopi ante Archiepiscopos subscripserint Unde ex hujusmodi sessionibus&subscriptionibus non licet quidquam de Sedium dignitate statuere. Norm. Vatic. A. in cunctis se studium veprae Fraternitatis exer
h Recent. At cura vigilans, ut e frum,
CIX. Ad Brunichildem Reginam Francorum. De iis qui ex laicis repente uni Episcopi, aut per simoniam ordinantur inu nodum ad haec exstirpanda cogi abeat, atque edicto constituat ne Iudaeis Christiana mancipia habere liceat. Gregorius Brunichildae Reginae Francorum
147쪽
de providam exhibere, ut quos con tristo terrae illi condoleo; quia ' ' silio regit exterius , perire interius dum sanctum Spiritum, quem per 'non permittat quatenus per seu manus impositionem omnipotens h Ictum piae solicitudinis, post hujus, Deus hominibus largiri dignatur quod geritis, temporalis regni fastigium, ad aeterna , Deo auctore
gaudia possitis ocgna pertingere Quod quidem hac vobis confidimus
posse ratione contingere , i inter alia bona de ordinandis curam Sa-Grat, M. cerdotibus gesseritis. Quorum ossici--' ab , i. ' um in tantam illic , sicut didicimus, ossicinin ambitionem perduc um est, ut a cerdotes subito, quod grave nimis est, ex laicis ordinentur. Sed quidisti acturi , quid populo praestituri
sunt, qui non ad utilitatem , sed feri ad honorem Episcopi concupiscunt' Hi ergo qui necdum quod
docere debeant didicerunt, quid aliud agunt, nisi ut paucorum provectus illicitus, sat multis interitus, in confusionem Ecclesiisticae moderationis observantia deducatur divino munere habere despiciunt, sed praemiis assequuntur , sacerdotium illic subsistere diu non arbitror. Nam ubi dona supernae gratiae venumdantur, ad Dei servitium non vita quaeritur , sed magis contra Deum pecuniae venerantur . Quia igitur tantum facinus non solum illis periculum, verum etiam vestro regno satis es noxium , salutantes Excellentiam vestram paterno affectu petimus ut de hujus pravitatis emendatione Deum vobis placabilem faciatis. Et ut nulla deinceps valeat occasione committi, Synodum fieri jussio vestra constituat, ubi praesente di lectissimo filio nostro Cyriaco Abbate, sub districta anathematis interpositione debeat interdici , ne ullus e laico habitu subito ad E- quippe ubi nullus regularis ordo ser piscopatus audeat gradum accedere, vatur. Nam qui ad ejus regimen neque pro Ecclesias ficis ordinibusam providus, praecipitatus accedit, quilibet quidquam dare , vel ausus qua admonitione subjectos aedificet, sit accipereri ut Dominus QRe-
cujus exemplum non rationem docuit, sed errorem Pudet profecto, demtor noster sic quae vestra sunt faciat , sicut Excellentiam vestram
pudet aliis imperare , quod ipse in iis quae sua sunt, pia esse vide- nescit custodire Nec illud quidem quod militer
emendationi tradendum est, praeteriri devotione solicitam Curam ero, solicitudinem ejusdem Synodi, quam endam decrevimus, framus, sed omnino exsecrabile, &es tri coepiscopoque nostro Syagrio se gravissimum detestamur , quod sacri illic ordines per simoniacam haeresim , quae prima contra Ecclesiam orta uis ricta maledictione damnata est , conserantur . Hinc ergo agitur, ut sacerdotii dignitas in despectu e sanctus sit honor in crimine . Perit itaque reverentia,
adimitur disciplinaci quia qui culpas
debuit emendare , committit Mnesaria ambitione , honorabilis facerdotii ducitur in depravatione censura . Nam quis denuo veneretur quod venditur, aut non vile putet quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut iupplicantem libenter
quatenus quod ad mercelem vestram respiciat, remoto lici j is mali
contagio in cunctis finibus , uri vestro subjectis , pia dc Deo placita procedat ordinatio Sacerdotum.
Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione qua Anglorum genti, auctore DoInino facta est, devotum vehementer exhibuit, pallium ad Missarum solemnia uten- esse quod emitura Unde valde con dum transmisimus ut quia adjuva
148쪽
re spiritalia studuit , Apostolorum 'N CHR Principis solatio in ipso quoque in- Gilo. veniatur spiritali ordine profecisse. t Se omnino praeterea admirati sues mus , cur in regno vestro Iu-
d daeos Christiana mancipia 4 possi
dere permittitis . Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus , quia fideliter honoratis. Sed quam diversum
sit , Excellentia vestra perpendat caput honore membra ipsius hostibus ς calcanda permittere Atque ideo petimus ut Excellentia vcstrae constitutio , de regno suo hujus pravitatis mala removeat ut in hoc vos amplius f dignam cultricem omnipotentis Domini de
IX. Editi, venalia judicantur. Ita Bess. Ex his forte orta occasio dicendi Syagrium uisse cognatum Brunichil dis Reginae injus frater appellatur in Breviario Eduensi, inquiunt Sammarthan Datres, Galliae Christianae tomo a qui tamen ab hac opinione longius abscedunt, quia in veteribus libris aut scriptoribus de regali prosapia usus Pontificis nihil legitur. Certe id minime quoque significant S. Gregorii
Haec omnia usque ad finem desunt in Bess. Idem multo post tempore latuit
Remense Conc. an. 6so. c. I. Leptinense an. εἶ. . . Sed in Capitulari Caroli Magni an . 779. c. o. De mancipias quae venduntur . Ut in praesentia Episcopi De Comitis sit , aut in
praesentia Archidiaconi , aut Centenarii, aut in praesentia 'cedomina, in judi cis Comitis, aut ante bene nota testimon Ia. Et foras marcham, at hors emarche , nemo aucipium venda , c. Si licet ut de eorum religione constaret. Gusfanet'. Editi , submittere. In N ,rm. nonnullis , dignas cultrices . Consentiunt excusi , sequimur tres Vatic Rem. c.
EPISTOLA CX. Ad Theodericum, Theodebertum Reges Francorum suod multi per simoniam ordinentur, tributa a praediis Ecclesiasticis exigantur, ex laicis repente flant Episcopi . D nodum ad haec emendanda celebrari curent , statuantque ne Iudaeis Christiana mancipia habere liceat. Gregorius Theoderico, Theodeberto Regibus Francorum.
ter caetera gratia olim Christianae relistionis effulserit , valde studendum est , ut unde glorioso-rcs cieteris gentibus minctis, inde omnipotenti Domino qui dat salutem regibus , persecHius placeatis , sdem quam colitis , adjutricem in omnibus habeatis Optaveramus quidem , pracellantissimi Filii , nostrum ad vos sola dirigere visitatione sermonem , ut caritatis Dficiis paternum monstraremus afferetii m. Sed 4 quia nimium nos res contristat illicita , sic unum convenit exhibere, ut aliud sub silentio quod emendatione inriget, minime relinquamus. Quod si diligenter attenditisci pro salutis vestrae nos loqui prorsus incolumitate cognoscetis.
Fertur autem simoniacam haere it', 'sim , quae prima contra Dei Eccle G si a .siam ς diabolica plantatione surre '' 'exit, in ipso ortu suo telo postolicae ultionis percussa atque damnata
149쪽
vestri finibus ter semetipsos populis placare de-
dominari, cum in Sacerdotibus fides iuerant. sit elimiada cum vita . Si vita de Audimus est , sdes meritum non habet, beat Jacobo attestatate , qui ait : Fi-
ΩΘ. i. r. cs me operibus mortua est . Quae enim opera esse valeant Sacerdotis, qui honorem tanti sacramenti convincitur obtinere ter ii comium Ex qua re agitur , ut ipsi quoque qui sacros ordines appetunt , non
vitam corrigere , non more com
ponere studeant , sed divitias quibus honor sacer emitur , sataganto congregare Hinc fit etiam ut insontes, pauperes a sacris ordinibus prohibiti , despectique resiliant. Et dum innocentia pauperis displicet, dubium non est quod taemium illic delicta commendet quia ubi aurum placet, litium . Hinc igitur non solum in Ordinatoris ordinati animam lethai s vulnus infigitur, verum etiam Excellentiae
vestrae regnum , vestrorum Episcoporum culpa , quorum magis intercessionibus juvari debuerat, praegravatur. Si enim is dignus sacerdotio creditur , cui non actionis merita
se praemiorum copia suffragatur restat ut nihil sibi in honores Ecclesiasticos gravitas , nil defendat
industria, sed totum auri profanus E amor obtineat. Et dum vitia munerantur honores, in locum ultoris is qui fortasse fuerat ulciscendus adducitur; atque hinc Sacerdotes non proficere sed perire potius indicantur. Vulnerato namque pastOre, quis curandis ovibus adhibeat medicinam 8 Aut quando populum orationis clypeo tueatur , qui jaculis se hostilibus seriendum exponit Aut qualem de se fructum producturus est, cujus gravi peste radix insecta est major ergo metuenda est locis illis ore calamitas
ubi tales intercessores ad locum re- autem qui Ecclesiarum praedia tributa nunc praebeant: magna super hoc admiratione
suspendimur, si ab eis illicita quaerantur accipi , quibus etiam licit 1
Nec hoc quoque malum solicitudo nostra patitur negligenter . mitteres, quod quidam instinctu gloriae inanis illecti, ex laico repente habitu , sacerdotii honorem arripiunt, quod dicere pudet&grave tacere est, regendi reetores , cq ii docendi sunt doctores, ' nec erubescunt videri , nec metuunt Ducatum animarum impudenter assumunt , quibus via omnis ignota ductoris est Qquo vel ipsi gradiantur, ignari sunt . Quod quam
pravum quamve sit temerarium seculari etiam ordines de disciplina monstratur. Nam dum dux exercitus nonnisi labore 3 solicitudine expertus eligitur, quales animarum
duces esse debeant, qui Episcopatus
culmen immatura cupiunt sestinatione conscendere, hujus saltem rei comparatione considerent, aggredi repente inexpertos labores abstineant, ne caeca honoris ambitio de
ipsis in cenam sit, ciliis pestifera erroris semina jaciat quippe qui non didicerunt quod ipsi doceant. Proinde paterno salutantes affectu petimus, excellentissimi Filii, ut hoc tam detestabile malum de regni vestri studeatis finibus prohibere , cnulla apud vos excusatio , nulla
contra animam vestram suggestio locum inveniat quia facientis proculdubio culpam habet , qui quod
potest corrigere, negligit emendare. Qua de re, ut magnum omnipotenti Domino munus valeatis of
serre, Synodum congregari praecipites in qua , sicut fratribus coepigimini adducuntur, qui Dei in se scopisque nostris mandavimus, prae- magis iracundiam provocent, quam sente dilectissimo filio nostro Cyria-
150쪽
146 S. Gregorii Registri Epistolarumco Abbate, sub anath cmatis debeat omnes, nisi membra Christi Quo-
gatione constitu , nullum pro rum videlicet mcnibrorum caput
cisiar Ecclesiastico ordine aliquid unquam cuncti novimus quia fideliter hono-
dare, nullum accipere, nec quemquam ratis sed quam diversum sit Excel-e laicis ad sacerdotium repente trans lentia Vestra perpenda , caput ho- ires quatenus hanc vobis mercedem norare, membra ipsius hostibus hic, in futura vita Redemtorno calcanda termittere . Atque ideoster, cujus Sacerdotes interius ab petimus ut Excellentia vel trae con- hoste perire non similis, recompen stitutio de regno suo hujus pravis et latis mala removeat ut in hoc vos omnino praeterea admirati sumus amplius dignos cultores omnipoten-
Seu heu derico. In excusis Theodorae a paribus . Ultima haec non X-hibenti SS. Norm. Rem quatuor Va tic Corb. reperiuntur tamen in duobus Vatic Maur. Et in Albor notiano. E. V. Ita Vat. Norm. c. Edit habent, inter caeteras gentes gratia . His concordat Bessi. Recentiores solita dirigere. Vatic. A. Cor h. orna. quia animus res contristat. In recent diabolica supplantatione. Det aliquando Deus voci sancti
Gregorii vocem virtutis. Audivit eam Concilium Tridentinum sess. 23. c. I 8. ubi de Seminario. Audiverat Conc Lateram sub Alexandr. III parte . c. 8.cuoniam Ecclesii Dei, in his quae Ipectant ad subdium corpori in his
quae ad profectum veniunt animarum indigentibus, sicut pia mater, pro idere tenetur; ne pauperibus , qui parentum
opibus u Vari non possunt , legendi projiciendi opportunitas subtrabatur , c.
Recent invitis S S. vet. d. msinus infigitur paulo post , regnum vestrorum Episcoporum Certe vestrorum minime legitur in Vaticanis Norm. Rem Corb. Reg. c. quibus consentiunt vel excussi. hsat. D. Rem dum vitium. Vat. F. dum ultro bono remuneratur. Sic Bess. Rem WVat. D. Sacerdotes non proficere, sed intersicere non In bonum ad
coelum praeire seu in infernum ad malum perire potius irritantur . Reg. Remig.
Vatie. E. habent quoque irritantur. k In lege Mosa ica terra Sacerdotum immunis erat a tributis. In lege nova habemus leges tum Ecclesii asticas tum civiles , quibus idem fere cautum est, Ut Lateran Conc. III sub Alexandr.
III. an. 9. refertur extra de immu nitatibus , c. an. q. In sexto eodem
titulo cap. a. causa a 3 quaest. 8.re ieruntur quaedam leges civiles icclesiasticae. In cod. titulo de sacros ΕΓ-cles es Placet , c. An autem ista immunitas sit de jure divino , vel humano, definire nostri non est instituti. Gussanu. Vatic. A D. E. F. Remig. Col-beri non tribuant , quae lecti , etsi paucorum S S. non videtur contemnenda. Insectatur simoniam hoc loco S. Gregorius, quam nemo illicitam esse negaverit Suadet Regibus ab ea esse
abstinentum , maxime cum eorum munificentia praedia Ecclesiae a tributis alia licitis sint libera. m Excussi, nec erubescunt feri
1 Fuerant majores nostri rea Iudaeos indulgentiores , ut e Gallicanis Conciliis colligimus. Matisco n. an. 38 I. can. 6 docet usum illius temporis diversum ab eo fuiste quem leges Valentiniani III. an. 23. plurimi canones imperaverant. Aurel IlI. an. 38.
c. I 3 patitur Judaeis subdi Clim strana mancipia , dum nihil illis quod Chri-iliana religio vetat a dominis impona