장음표시 사용
111쪽
s 8 . Tractatus de episcopis . , t G
refrigerer,non ut salutationes obuia- teneatur ad umnem diligentia, teneatium excipiam, non ut honore me am tur etiam deleui ima culpa, aduertetici gaudeam, sed i disperdam, eueb do tamen P praelatus non tenetur de Igm, aedificem,& plantem, vitia euel- peccato subditi personali, cum pateriens,& virtutes serens . non teneatur pro peccato fili j, nec e- . I i. Quae ut attentius confiderare pos sonuerso,sed anima peccans ipsa mo- Animaru sit ep scopus, videat quid sit cura ania riatur. Enech. 18. sed eatenus tenetur, cura quid imarum, qu/M gerit, ut proinde norit quatenus fit propriia, in contingit plunt, & quo. y onus eum circunstet, elisi quidem ribus modis; primo per c Ssensum prae
Pallor te, . animarum cura,vid Archi d. in cap.co ilitum peccanti, vel per esus defensi nolui ex gnouimu .ls. q. t. lo. And. lnc.o innis. nem, vel 3. per approbationem, vel mPeto subdi in nouel l. de p*m t. D. Ant.3. p.tit. I p. s. pe r consiliuin,vel quinto petr negligetorum , &ib. vigil onerosa ac sollicita custodia a- tiam .c.qui consentit. ubi gl. I i. q.3. dc quando it nimarum commissa alicui ut curet ne hoc modo ultimo praelatus partic patIos corti per eant, sed Ialue Nur, quae competit de peccato subditi si negligit illud corgere tene ex leget vel commissione canonica, aut rigere, ut habetur in c.quicquad. i . q. tui vel n6, consuetudine vel priscriptione per se I. ubi excommunicatur episcopus qui aut id o- dem apostolicam non improbata. Di- non punivit eum qui pri pecunia sa- nutu icet. citur uigil & onceos a cura animaru , cramenta administrauit id scies,ex eo quia qui episcopatum desiderat, bo- quia correctionem necessariam ominum opus desiderat , s. sollicitudinem sit,ut ibi habetur, & in c.errori c. quid
circa animas commissas c. qui episco- enim. c. consentire. Ss .dis . ubi dicitur. Paturn. 8 q. l.c. intelleximus. de arta & eum consentire qui mam stilo lacino, qual. Dicitur ut curet ne pereant, in- ri non obuiat, cum nil prosit suo erros ruendo sibi commissos lix fides mo re non pollui,&praestare consensum
ribus,& ut vitia fugiant, & virtutes e- erranti, re is dicatur cosentire, qui ad Aerceant. c. plqcuir. I o.q. I .c. ut quisq;. resecanda quae corrigi debent non ocde vii & hon. unde si negligenter se ha currit,ut ibi dicitur, unde cum praela beat obligatur Deo. Cirrefragabili. de tus ex ollicio teneat obuia te delictis, offord.c. cum ad monasterium . de sta- si non obuiat particeps et peccati, dctu mon. quae et ficit docedo, visitando, cum teneatur ad omnem curam&vi- corrige do, sacra admini iliando,c. du- pilantiam ne peccetur, tenetur omne
dum .de et .c cum infiniatas. de p*nit. diligentiam ad id adhibere, alias pee- . & remissi ut sic semper pie, i culis hanc cati cum culpa sit q, a diligenti potuit obligationem habeat, & caueat a ne- pr quid et i, non esse priuisum. l. si pu-gligentia & sopore. Ps. l. i to. non dor- tator Cadi. Aquit. In quo venit etiam mitabit neque dorm: et, qui cui odit leuissima culpa in re graui . l. sed&fi Israel, unde curato dicitur Prou.6. di- quicunque , . t. Se l. in lege. si eo.cu ubi scuri edestina, fulcita amicum tuum , periculum maius sit, cautius sit agen- ne dederis somnii oculis tuis, nec dor dum .e. ubi persculum . de et in G. unde nutent palpebrae tuae, si enim Iacob eum cura animarum sit maximi peri- custodiens greges L ibane Genesis i. culi, cautiis ille ibi est agendum,&sie. dicebat,& iugit somnus ab oculis me- , tenetur praelatus adhibere eam dili i , quanto magis pastor vigilas esse de gentiam ne peccetur quam diligetissibet,&somnum negligentiae ab oculis mus quisqu- in re sua adhiberet. -
suis excutere 3 cum rem tanti momen clerico . o. dis . c.in lectum Jq. q. t.d.l.
ti, ut supra eli dictuin, cullodiat, quod si putator.&l. diuus. Is decis praesid Scs diligenter fecerit, licet ob malitiam tenetur et t. lia explorare vitas subdi& duritiem plebis non proficiat,tutus torum .c. irref agabili de oss. ord. &et erit c. sit rector .c ephesii, dist. potest generaliter monere subditos,
Ex quibui collatitur, et, cum pastor ut qui ita uni aliquid dignit corredione
112쪽
De Regimine Episcopali. Cap. T. yct
ile ipsi manifestet ad peccEtLm remo uendum,nam si subditi teretur id demum praelato dicere. Marii. I S. c. speccauerit. i.q. I. potest etiam eos monere ut reuesent, I intelligi ut salua staterna correctione , ut i ipsi prius moneat peccantem, qui si non resipiscar, praelato est aperiendum iuxta euangelicam regulam, & eo casu reuelans oddicitur detractor, tum quia obedit plato, t um quia id tacit ad bonum peccatoris , dicendo id ei qui potest prodesse,q, licet, ut d . Silu.detractio.J. .
ver.3. non tenetur tamen alete explo
ratores,nisi ubi timeret ne aliqua haeresis suscitaretur, quia tuc ob bonum fidei tuendum, sicut propriam vitam exponere tenetur, mulio magis facultates, quae sunt inferioris gradus, cum& eo casu sigillum secreti debeat d
tegi,ut d D. h. 2.2.q. o. art. I .ad 2. &debeat etiam occultus peccator det
gi licet delictum non possit probari,
in alijs vero delictis occultis id non expedire mihi videtur,ne sama proximi in periculum incidat; Vbi etiam peccatum est occultum, licet praelatus
sciens teneatur ad correctionem fraternam,non tamen ad iudiciali Q, in elligitur non de occulto omnino, lascilicet probari non potest ; tale enim iudicio Dei relinquitur,& ab ecclesia
iudicari non potest. e erubescant . ubi fl.3 t. dis .e.a nobis de sent. e. sed de non omnino occulto , q, ab aliquibus
scitur, & probari potest,sed aliqua tergiversatione celari potest, ut d. Abb.ic. quaesitum . de penit.& rem . ne paucis notum iudicialiter procedendo omnibus fiat manifestu, si tamen fama publica in eo concurrat, ut quis habeat c6cubinam,cogi potest ad eam dimittendam, etiam si cum ea n6 peccet obscandalum vitandum ob charitate fratris .vt d. D.Tho. 2.2.q. 3.ar. I .lcia id sit peccatum,ut ibi d.& M. q.& Couar in Ieg. peccatum. P.P.in Princ. de reX.i .
rectione scandalum immineat,tuc vel est scandalum passivum,ut quia correcti sint dicturi praelatum esse seueria, superbum,& huiusmodi, & sic correetio non est omittenda, cum ob talescandalum non sit omitrenda veritas doctrinae,iustitiae,& vitae, ut d.D. Tho.
Et sic intelligitur regula si scandali
Tauerit.de reg. iur. inc sicut nec si praelatus timet ne sibi mors inserat si corrigat, uando delinquentis peccatum vergit in malum multitudinis ob ma. tum exemplum; tunc enim pr latus ex praecepto tenetur corrigere, alias peccat mortaliter. 83. dis .per tot. & bon
estor animam pro ovibus ponere de
et, & idem si timet ne accusetur etiasalla a correcto,nd per hoc correctionem omittere potest, si eius delictum est nocivum multitudini, ut not. glos. iv c. scimus. 6.dist. licet alias sama ob alios seruare debeat suam. c. non sunt audiendi. ii q. q, intelligitur ubi animarum saluti praeiudicium non insertur, nec correctio prodest multitudini, nam sic potest eam differre,&se ac suam famam seruare, alias non . Si vero scandalum est activum, ut uiae es sint secuturae si correcti . fiat inter correctos, vel inter eos & alios i quia quis corrigere velitvxoratam ob adulterium, & maritus eame et occisurus, vel si ex correctione itamia sit subitura,& eius domus,&pe eatum non est publicum hoc secundo casu , tune potest differri correctio, ut & mulier toleratur , quae concepit ex adulterio vel sibi alienum partum supposuit,quado ex detectione immineret sibi mors vel insamia quo ad restitutionem faciendam. c.ossici j.de pqnit.& rem . licet ubi sola fama periclitaretur, nec timor sit de nece sequutura, correctio non sit omittenda si id malum tendit in damnum multitudian is,cum satur anime fit fame ut maius bonum ante lareda,ubi vero est timor
mortis omitti potest veritas iustitiae, ut ECouaraoco allegato, & Lamb.de
113쪽
ro multitudo est in peccato,est punie- da vel quo ad totam multitudinem,ut Aegyptii submers. Ex.3 x. quandoq; si speretur aliorum correctio, debet puniri principaliores, ut alii terreantur, si vero tota multitudo peccet, & bonia malis possunt secerni, debet mali puniri si potest fieri sine stadalo alio tu; alias enim est parcendum multitudini, sic peccatum principis,la sine scandalo multitudinis puniri non potest, est toleradum,nisi sit tale q, magis noceret multitudini eorporaliter,uel spiritualiter quam scandalum,ut dieitD.
quintum . Et si iniuria fit prassato ouae tendat in Deum dc ecclesiam,potest ea prosequi, ad scandalum amouendum, uatenus tamen in eiu personam tenat,debet patienter sustinere, ut ibi dicit D.Th. vi Sc Siluester excommunicauit eos qui illum in exilium misere, ut ibi d. si vero non speratur emendatio correcti,sed timor est, o peior sit futurus, non per hoc debet praelatus o miratere correctionem , tum ut correctus per psnas peccare desistat,tum ut prouideatur bono communi, ut alii eius exemplo terreantur. vid. o. h. a. X. l. 33. art. 3.&6. si tamen videt non pro desse communitati talem correctione non tenetur corrigere, cum ob id fit uis corrigendus. c. prodest. 23. q. s dc
militer si eius correctio non prodest nec nocet communitati, dc eius omis fio delinquenti ad emedationem cum causa emendationis fiat correctio, &fie loquitur Greg. in pastorali. h.p.c. E. q, rectori det i ee discretio correcti nis & dissimulationi feruoris, &mlla suetudinis. Quod si ex prohibitione aliquorum peccatorum, vel quae cum peccato esse possunt, habeatur suspitio probabilis maiora peccata remitti debere,ut ex prohibitione ludoru,sornicationes, vel ex expulsatide meretricum,adulteria,vel peccata in nomina-da,citius illi vitio est subueniendum , per quod festine ad interitu tenditur, dc si v au sine alterius toleratione, a ferri non potest, et, leuius est,tolerana dum est, ut grauius subtrahatur , ut d. Grego.in pastorali. g. p. c. . & habetur in c.duo malica. nerui. dist.is. si vero sine incursu alterius utrique succurri
potest, id agendum est,dictis iurib. v
tamen intelligitur ubi peccatu non est Iublicum, ut publicus concubinatu sic em tolerari non potest, licet timeatur perpetratio maioris peccati, obscandalum annexum, ut supra est dictum , cu habeat malatiam annexam . ludus tamen cum simpliciter non sit malus, tolerari potest si timetur probabiliter tale malu commi itedu, nam
aliquibus casibus possunt dissimulari
peccata & non corrigi, vicu mali non
possunt discerni a bonis, vel cum multitudo tanta est, ut sine eeelesiae schisemate vel inuolutione bonorum punitio fieri non possit, vel eum de emedatione speratur, ut quia quis peccauit ex fragilitate vel ignorantia , nisi tale eccatu noceat multitudini,vel si ma-i ecclesiae prosint exercitando bonos,
dc non obsint. cxcommessationes. lo. dist. c. vi constitueretur. so. dis .c. ipsa
pietas .c cum quisque. t .q stultimuintelligitur si non speratur correctio malorum,&eorum peccatum no obsit multitudini; alias enim puniri debet, ut supra est dictum, & etiam meretrices ab ecclesia toleratur ad maiora vitanda peccata argu . c. nerui .l 3. di st.¬.in c. quia plerique de immu. eccl. Quod si ex correctione probabilis suspitio sit,st iudex latens etiam procedat contra correctum ad PS nam moditis, ut si procedatur contra incestuosa furem, de huiusmodi, cum supra dicis sit,quando crimen est mixtum, puni
tum ab uno iudice puta ecclesiastico posse adhuc puniri ab alio.s seculari, silaicus est, & per eius leges maior poena imponatur Illi cramini,qu.i per ec-Hesiasticas,eo casu poterit ecclesiastiacus differre correctionem, dc ut e uitet illi mortem, dc sibi irregularitatem. argu c. de cetero. de homic. Sc ubi casus contingat ut eodem tempore stati
dea dum sacramentis administrandis iam
114쪽
De Regimine Episcopal i. Cap. I. rot
executionem ex Concit. Trident.ECA .c ap. I o. Caveat etiam pr latus nelnsrmis,& diuinis ossicijs,8 correctioni, primo loco est infirmis vacandum,
secudo diuinis ossiciis quibus oretur existens in mortali corrigat peccante Deus pro peccatore,nisi periculum fit quia si id facit ex ossicio peccat mortain mora,quia tunc omitti debent diui liter,licet peccatum sit occultum , sena ossicia,ut salus anime afferatur,quq cus si ex charitate, nee sequatur inde omnibus est praeponenda, ut supra est scandalum,ut d.D.Th. 2.2.q. 33. M.f. dictum Correctionis vero nomine lai Haec sussiciant de correctione iudico infligendae intelligi potest excdica- ciali & punitiva a praelato facienda,lio,vel interdictu vel mulcta pecuniarum quo vero ad fraternam magis teneturria,quae a iudice ecclesiastico laico im quam subditi, ut dicit DThom .dict.fligi possunt in penam vel emendatione peccati, ut dictum est supra de foram a visitationis in Ene,contra clericos vero uti mi sumesione, se aliis iuris remedias. Id etiam aduertere debet e
Quod si sit parochus qui habeat i
risdictionem in foro exteriori ex pri- Parochiraui legio vel pr scripscriptione,aut ebi quo teneamediis. Id etiam aeuortere cedet eps commissione,in correctione facienda tur ad cotvbi proximorsi causa correctione non debet in Oib. ut supra de epo est dictu rectionem requirit, in correctione facienda maia procedere,cum sic possit excGicare, in iudiciale me personarum natura consideranda; terdicere,mulctare, & huiusmodi.ca. ex comis alii em leui poena facile corripisitur , dudum ecclesia.de et ubi gl. extrauagi sione , di alii contra, ideo remedia cuique com execrabilis. Io. x1.ver. quantum,quod quid in eo grua adhibere debet,ut d Chris lib. 1. fi ea iurisdictione eareat, sed habeat agendum de sacerd.Caueat uero prelat' ne com tantum potestatem in foro pqnitentia rigendo id ex odio faciat,quia sic esset ii, prout iure rei tili parochus habet, mortale si intederet nocere notabili- non potest excommunicare, suspedere, interdicere, absoluere,p dictos mulier; nec ex ira precedente ratione deis liberante m.c. odio. 86. dist..sed ex cha ritate id agat, ut delinquens corriga tur , vel saltem ut alis timeant talia agere . c. prodest. 23. q.s .ira tame debet subsequi iudicium rationis, ut ministra, ante vero iudiciu rationis mala ludo praecedere det, ideo vero ira sui3 sequi debet, cu facilitas uenie tribuat incenti usi peccadi et est iniusta. S seq.2 3. . . nec debet corrigere leniter ut
Heli,cu prslatus debeat uti mi a cu pq
nitent Ib. c. non pol. ηδ .q. sic in ut lenitas misceat seueritati .ca. disciplina. d.
s. & magis ad lenitate qua seuerit
ctare,nec penu et ias imponere in foro
num e .s. & eo casu sussicit, v noti ficet eposibi subditos qui egent correctione,& ab eo petat ut illos corrigat, sttamen monitionem illis a parocho sactam , qui Episcopus par non erit, ut mandet parocho, ut fungatur ossicio
praeconis denuntia clo excommunica
tos aliquos in ecclesia, nisi ubi pro foram a traditur, ut aliqui in ecclesia camdelis accensis excommuni centur, ut in cap. curae.& c.debent. I r. q. s. hab
iuraum ut seruet vitam parochi, qui te declinetur.c. licet ea.d. de Cpdderet. presto esse debet ad sacramenta ins d. so. Et si corrigedo modsi excedit n6 mis ministranda quacuque noctis ii a proposito in ullo tenetur. et olim. de ra,nec excusatur etiam si certo sciret rest .spol.quo ad Deum tamen sic, nec sibi necem parari, fi sunt sacramenta etiam tenetur veniam petere ab ossen necessitatis,ut baptismus absolute,velso. e. quando. 86.dist. sed si ex odio te- c6fessio in illo quem credit n6 haberenetur iniuriarum & venia petere. gli suffciente cotritione, vel extrema v in d. ea. quando; potest tame subditus appellare a correctione ubi modus ex eeditur etiam non addita opera, quae
tamen appellatio hodie no suspendit
ctio in eo qui loquela amisit , nec potuit confiteri, ut ita virtute laesi ex attrito fiat contri ius,qui in ubi sacramε in no est necessitatu poterit domi manere
115쪽
io et . Tractatus de episcopis.fili di taci
nere, vel si timet mortem vel fictione caute debet procedere prius expectando domesticos ifirmi qui id certificet, di sociatus incedere si potest,& minus episcopus debet ei madare ut ex equatur ossicium nuntii, praesentando niandata corrigendis, ut sic etiam digni, rate parochi seruet,sed debet per suos nuntios id exequi, q, si id tuto vel ob paupertatem praestare non possit, poterit vices suas parocho tradere, qui iomni b. tenebit, ut supra,vel et iuberei ut denuntiet, quo casu tenebitur obestii dire. ar. c.qui resistit. i l. q.3. Et tu ipset tum episcopus poterunt inuocare auxilium brachii secularis in correctio-i ne sacienda, si citra sanguinis effusionem id fieri potest, ut d.D. Ant.3. p. tit.
I s.f. S. ex c. conquerente. de oll. ord. Sc . . ccum satis.de offuci id excommuni. . rei catione tamen raro & no nisi coactus .utta Praelatus utatur ob magna damnaquq infert,licet ut medicina feratur. c. l . de sent.excom .in s. ut etiam abstinedum
suadet Cone. Tr. sesi is .c.3. & quo ad res perditas non concedatur nili summa sit magna&seruatis ijs de quibus eod. Conc.s cc.3. Et si existens in peccato noto io graui imp qnites moriatur non erit sepeliendus in es meterio c.qui non i t. q. r. vel incolatius eo anno. Comnis. de PSmt.vel seipsum oeciden .e in quibus ibid. vel excommu
nicatu maiori. c. sane. E . q. t. vel inter
clictus ab ingressu ecclesiae.c. is qui. de
sent exc. In 6. nec usurarius manifest'. c. quanquam. de usur. in C. nisi in moriste dederint signa cotritionis ad la proba dum sussicit unus tellis. equi recesserunt. ubi Arch. 26.q d. quo casu excomunicatus publice est ablatu Edus post
mortem. ut dixi tr. de excomni unicatione. Haec de debito corrigendi,& qd iuris in usurarid dixi tr.de usuri .c. fi. Quo vero ad rationem & modum regendi munus episcopale, & curam animarum,corrigendi, dc admone di .s Prima via est ut ardenti in Deu charpiscor& mitate incensus sit,dice te Domino. Io.
pastor cha vlt. Si diligis me plus his, Pasce oves ritata in meas; non enim rar cum cderis Praemsulis in Deum amor esse debet, sed eo Deum ae maior quo pilantius minas eri si Dei census sit,
sortitur,&quo magis a patiente ages, a. quare.& per ficiens, et, episcopi est,a perfectibili dis at; sic enim erga animas pasce das amore maximo, & fide assicietur
qui enim aliquem diligit, &quae illi
cara sunt diligit, de nihil non earu causa perfert, at quanti Deus animas sa ciat, quidque earum causa egerit, si pra monstratum est, & hanc viam in praesulatu tenendam esse potissimum docet Christi. t. de sacerdotio in prinei cum Se illi si fideliter se gesserit a ternum pigmium promissum sitivi ibid.& habetur Math. L .
Secunda viael ,scum illi fit pugna saduersus daemonum phalanges inge- Eps & p
nio valde praestantes,carnem ac mun- stor ad oradum.&sepe subditorum vitia quae la- tiones remtent coperta non habeant. nec omnes currere de praeoculis eis sint, nec ei illos vincire bet, dc qua quoties vrere vel icidere opus si,mo. re, ac qua re pastorum erga pecudes, liceat, cum do.
si eorrectio debita alicui adhibeat animo despondens, peior fiat, de contra si minus digno pqna assiciatur,vt d.Chrisos .d. lib. t. non longe postprincipio, ut ad orationes recurrat, pie Deli de trecans , & orationes fundens pro si ute peccantium, & eorum conuersione,& populi sibi cdmissi custodia, multum si quidem valet iusti oratio,& maxime palloris ex intimo corde pro salute populi ad Deum porrecta , Unde
Deus Moisen pr , populo exorantem, quasi eum orationibus devinxisset, sices lassatus Exod. ix dimitte me,ut irascatur furor meus contra populu illis, cum ex congruo possit quis alteri etiaprimam gratiam mereri .vt d. D.Th. i. t. q. l l .ar 6.& ubi casus est grauis paeest orationi adiungere ieiunium,& lachrima , ut illis Deu placatu peccanti misereatur,&eum conuertat.
Tertia via ut in exercitio praelaturq Eps et pa rectam habeat intentionem in grege stor recti pascendo, ut pascat Dei amore quo il- here detitum ad Deum ut ultimum finem peris tetionem, ducat,vt d. Chri fili. t. de sacerdotio. in de qua, di Priac.&noa propter mundi honore cur.
116쪽
De Regimine Episcopali 3 Cap. . r 'si
S gloriam propriam, lucriue, aut ma torra gradus acquisitionem , ne sic re- missus sit in correctione,vel eam omittat ob amorem timore vi sui,vel damnificationem suae existimationis, ne a subdit is ei detrahatur, vel etiam ne nimis rigidus sit pauperes diuiti b. omissis puniendo, Vnde loco suocsitentus esse debet, nee nouas quaerere sedes, nisi ex debito obedientiae, uel casibus b. debet renuntiare,de quib.in c nisi cum pridem . de renunt. & supra est dictum. c. de rensit alias peccat si id facit ex ambitione, auaritia, vel incon
stantia,c. mutatione .ca. non oportet.
. . i.& animum habens oves desere- o di, eas mercenario animo pascat con- I tra dictum Domini.Ioxio. si tamen ah et superioribus ad maiores gradus vocedi tur,ex debito charitatis & obedientiae e potest & debet id acceptare, ut est dictum tr. de electione, re tra. de transsa- . tione,sed animum ad id habere no de . a Iait bet, nec rector suo studio placere hominibus appetat, intendat tamen ad
quid digne placere debeat, vid. Greg. in past. p. t.c. 8 & sic in exterioribus oceu petur, ut in interioribus prouidus
t Qua ita via, ut sanctum sui exempla Eps & pa- praebeat,exemplo Oniae, qui dum piestor sanctu populum regeret, fiebat ut omnia be- sui exem- ne se haberent, animae optime cust tum prae- direntur,cultus diuinus augeretur, &ere det, principes ipsi illum, se locum summodi quare. in honore haberent. r.Machabo.& sic etiam inculpate vivens libere subdiatorum vitia reprehendit non metuesne in ipsum correctio retorqueatur ,
ut d . Chri silib. s. de sacet d. aliarum maxima ipse a Deo poena assicitur, unde &Leuit. . mandatur, ut tantundem pro
lac ei dotib. quam pro reliquo populos sacristarum i ii eratur, ut late ide pro-- di sequitur.hb.6.de neerdotio. ab ira p- settim & inani gloria se abstinens ob. innnumera quq inde mala ortu tur, ut ii id. m d. li. h.& t. de sacerd. solertem se. . . etiam praestando in munere suo sollicite obeuudo,&praesertim in ossiciis, . r. ' qua per episcopum solum praestarii
te ordinario possunt rimi osstrado Li- .cramentum Confirmationis,la per solum episcopum iure ordinario ministrari potest .c. de his.& per totale consec. d. s. si tamen sit consecratus, licet
ex commissione papae id confici possit
etiam a simplici sacerdote .c. peruen Irii ubi om s. s s. d.& similiter sacramentum ordinis, va solo episcopo iure ordinario confici potest ex Conc. Fl
ren.in v n. Armen.& Trid.sess L s.c. dccan.*.licet ex consuetudine Cardin Ies presbyteri in suis titulis conferre i I. lpossint primam Tonsuram, &Abba- . . II tes ex priuilegio papae primam Ton- ii iuram, & minores ordines suis subdi- . latriatis si habent usum mitrae,c. abbates. dei ii a et
priv. in 6.&probabile est,st etiam sim .hr vi aruici sacerdoti a papa concedi possit.
collatio subdiaconatus, no tame Diaconatus vel sacerdotii,ut uidetur sentire. D. Th. . d. L .' I. ar. I. ad s. sic etiasolus episcopus potest ecclesias vel alb
de coi s.d. l.& solus eam pollutam reconciliare, de licentia tamen papae ex
priuilegio, reconciliari potest per sim
plicem sacerdotem,aqua prius per episcopum benedicta. c. aqua . ubi Abb. de consi eccl. si ecclesia non si consecrata,sed latum dicata diuino cultui,quae dicitur Basilica, sussicit et, a sacerdotecum aqua benedicta reconcilietur, ut d.Sot. . dist. I 3. q. r. u. 3.similiter solus velare potest virgines. ca. deuotis. to. q. l .lIcet velum continentiae vel viduarum dari possit etia a sacerdote . vi d. gl.in c.vidua. 26. q. I. similiter calicem de patenam solus episcopus consecrare potest,ut d. Gemin in c. Abbates.deprau. in s. ob unctionem,quae fit in consecratione. c.vn.de Lacra unctione.Benedictio etiam indumentorum sacerdotalium,ut planetae, stolae, manipuli, albae,cinguli,amictus pertinet ad episcopos, ex consuetudine tamen id etiapet Abbares fieri potest, ut not. in d. Abbates.& in cl. attendente, . de statu
reg &idem de Tobaleis altarium,quq simul cum praedictis sunt benedic edt, ut di pallae, uel animulae corporali uiu,
117쪽
& pixides in quibus detinetur sanctis
sima Eucharistia, & campanae . unde in praedictis muneribus pontificalibus obeundis solertem & diligente se prPheat eps, idq; fiat cum maxima latinnitate ad ostendendam rei quae agitur maiestatem, & dignitatis propriae amplitudinem,& innumera mala affert si malum sui praebeat exemplum, ut late probat Chi isti. 3. de sacerdotio. y Quinta via est,ut animas ad bonum Epi ec ea, amore praecipue ducat, sic enim facusior priui lius ducuntur, & diutius in bono pem
amore, tu durat,tenaciusque in eo manet, ut d.
timore a- Ficinns in conu Plati dissert enim prinnimas tra- reps eeclesiasticus i politicos hic enim here det, quia het .pfine externam tm pacem
diffvuc. &t epotalem Reipublieae, finem suum consequit quando subditi quiete viuunt, vel id faciant coacte vel voletes,rinceps vero ecciasias licus, quia ha- et pro fine vitam aeternam,& pacem tam internam quam externam subditorum, potius curat e debet ut subditi prius amore quam timore ducantur , eum se facilius trahantur,& magis in bono haereant, & virtutem colant , ut sentit Orig.tr. ix. in Mat.e. xo. licet &debeat uti vi coactiva dc ps nati quando amore non trahit, ut nee pater parcit virgae ut corrigat filium quem dili-
nec medicus cesset secare vulnus m curare intendit,& censurae ac mens ni medicinales cum hominem eruisbescantia ductum a malo retrahant. c. I. de sent. excom in s. & dixi tr. de se n. exeom. 8c idem sentit Greg.lib. xo. mor .c.6.Chricho. o ad popu. Antioch.
ctorem elle debere singulis compassione proximum prae cunctis contemplatione suspensum,&bene agenti b. per humilitatem socium, cotra delinquentium vitia per relum iustitis erectum.&habetur in Concit.Trid. sed .is. c. i. ubi habet prius amore quam timore subditos ab episcopis corrige dos,vn- de bonos episcopus honorib augeat, di maxime sacerdotes quos charitate
paterna amplectatur ut coadiutores i
bens ut Dominus. I. Petes.sed clericli honorem praestando.c.eslo. ys. disti delicet maiorem se presbiteris agnosce re debeat, domi tamen eos habeat ut collegas .et episcopus.cum seq. d.distin. cum eis in eriminibus, quibus salua iustitia,occultis praesertim, & in casibus mei concessis,de quibus supra ca. g. late
est dictum; potest facile dispensando .
ut se de malis commissis erubescetes, videntes secum misericorditer agi, a malo recedant, & ad bonum virtutia promoueantur,& in eo plus alijs proficiant, quo c*teris magis in malis fuere, ut sentit etiam Chrisi libr. A. de sacerdotio .
Sexta via, ut fortem episcopus eccie Iocunspectum animum induati, cum ea. Eps 8c p put valetissimum esse debeat,ut a cor- stor fortiam re prauas exhalationes depellat, ut animo , oed Christi. i.& s. de sacerdotio,& se n6 circunspead propria commoda, n6 ad diuitiat, ctus esse vel luxum, d ad labores & sollicitudi debet, at
nes pro Dei gloria vocatum esse intel quare. ligere debeat. Qx s. in Tride. Conc c. i. dc dictum est supra cap. i. in print di
multis curis ac criminationi b. sit subiectus, quarum tamen causa peccatium correptionem dimittere non debet,
ut nec medicus iurgia furetis infirmi horrescit,ut eum sanitati reddat, sie ta
men ut leue etiam suspitio nec ne pee . .
eato obnoxius fit effugiat,& ad totum tpopulum qui in eu oculos retorquet,
aciem mentis extendere debeat, ut diis . uacit Chri s. lib. i. 8c 3.de sacerdotio; vn- . iiii Ide viduarum & pupillarum curam n6 per se, sed per alios gerere debet, cap. episcopus .cum seq. 38. dist. de si quando illas necessitate motus inuisit, non nisi grauibus viris sociatus adeat eas , cum non solum a malo , sed etiam a specie mali fit cauendum. I . The L. f. Quinta via, ut seiunctus sit a caeteris Illeuris quo attentius Epiritualib.vacare Eps & papossit,unde episcopus Uicaria qui cu- stor a cetcram litium habeat constituere debet, ris curisse
alias si id omittat Archiepiscopux eu iunctus es constituere potest, cum magis episco- se debet ,
pus praedicationi & animarum curae, & qui b. ac
quam uulua decisionib. inte de re de- quare. beato
118쪽
De Regimine Episcopali. Cap. I. ros
beat, quas per vicaris decidere det, de alia multa per Archidiacon si, B: Archipresbyteru peragere, & et debet constituere sco nonast qui cura domurum, de
redituu gerat.vt d. Brachare n. in stimulo pastor v. p. r. c. .& Lud. Granat. concione de ossicio pastorali , p. i. reqsito Eo. sic t si ut videat si in foro exercetur, di ipse qnq; cum sacercio lib. in ala b. dispenset, iuxta c.3. & aeconomi renes sepe re uideat, ne reditus dilapidetur,& supersit, v dari debeat pauperib. &in cultu diuinu expendi, cauedo et ne nimis tenace Sconomu N impium habeat, sic in ut nil eo incdsulto dispelat pter usus domu scdsuetos,curado quo Nue, ut supra, ne iura ecclesi*c pereat, vel reditus usurpetur. Et id e parochus facere debet si per facultates licet, aliuem. s. virum probu & fidele deputano,qui domu & redi t uu cuta gerat, ut ipse attetius spiritualibus opera dare .possit, sic tame, ut supra, ut reditus n6 usurpentur,vel iura ecclesis depereat. ix g. via est, ut pr*latus nimia familiastitate subditor si euiter,na cum ob imperfectione viae, nemo sine aliquo octandiculo vita degat, eo a subditis cognito continget ut correctione conte-mit, vel in prelatu crime Sc correptione retorqueat, v n e uitet ne ad alique diuertat cibu sumpturus et occasione
nuptiarii , ipse in qnque subditos suae
mensae associet, ut sic amore & benefici js deuinctos proptiores habeat ad eius iussa exeque da , nec mutuo ab illis pecunias aliasve res exposcat, ne ijs deuincius, debitam erga illos correctionem dimittat.
II P .via, ad praxim deueni edo, ut oem Eps 8c pa- curam & Zelu adhibeat, ut Deo Opt. uor cura- Max debitus honor reddat, diuina osere debetvt ficia,& factis sacrificia ac tacea religio Deo debi- sissime ministret,ut multos in munere rus cultus pastorali heat adiutores, ut e celesiasti adhibeat, c plane facte Scinno ceter vivant, ut diuina ossi opera pia& sacr* cdgregationestir clarite ce ducantur, & Dei ecclesie facts pcepta ebrentur, oua tu fieri Stinuiolate seruent, quoitia viten subditi vide tes quanta in i)s cura plar.&c. tui adhibeat, simul intelligant res esse maximi ponderis quae tantopere ab
eo curantur: Quae sunt summati m. 'Vt e ciuesiq qua magnis centissime fie I ri pol extruans & exornetur, iuxta tra Ecclesiae dira sup.c. de Visitat. & latius lirin Tri qualiter de Misias Tum vi oes intelligant quam custodiere excelsa sit Dei maiestas cui inseruit,& dae, & i ijs
in cuius honore tepla extruuntur, ut versandit. et docuit Arist. li. . Polit. ubi Inu.tr.6. c. .Tu ut ex hoc charitate erga Deum accensi i petrare possimus ut diuina in nos gratia, & benescentia redundet, que ante solis ortu non aperiantur, Scpoli occasum claudatur, die b. vero solent b Natalis D ni, Circuncisionis, Epiphanae, Resurrectionis Diii, scenso . nis,Pentecolles,festiuitatib. B.U. Apostoloru, Se Oium Sanctora, Se titularis ecclesis, aviqis de tapetis ac piis imagini b. sti uantur, amotis inde lasciui , vel
prophanis vbum; picturis, vexillis, &depositis emine lib. valuis etia frondib. viridib. exornatis. Ide edicat ut ad ecclesias humilis sit ingressus, de sancta ieis couersatio amotist ambulationib'rpe diuinoru, colloquutioni b. strepitibus,3c huiusmodi, ut immunitas ecclesie seruetur,ita ut ad ea confugiens inuitus no extrahatur, vel ab eius forib. nec a iudice ecclesiastico si clericus sit
et si e manibus familiq iudicis, vel carcerib illiue cdfugiat, nisi homicida aeditorius sit,uel depopulator public', vel nisi laicus in ecclesia deliquat,vt d. 'nicis
ru ingrediatur,i ecclesia viro tu circu- li non habeatur, nemo altarib. vas busaquq benedictqvel baptisterio hqreat,
nec sedeat edtra altare ubi adest sactis. Sacramentum, ut viri a mulieribus f iunctim maneant, nee se impudice spiciant, nec sillant in soribus ecclesiae ubi ilationes sunt, vel alio tempore ad eas spectandas , aut in coemiterio; ut mulieres nisi capite operto sucis, ecinanibus ornamentis amotis ecelesia et ingrediantur. Nemo extra ecclesiam ,
missam audiat, nisi i b ecclesiae angu- . distiam, vel alia iusta de causa, nullus ecelesiam ingrediatur cum canibus,accipitribus,tormetis,uel hastilibus exce
119쪽
i o 6 Tractatus de Episcopis .
ptis militibus magistratuum , nec ea parietibus ecclesiae,vel cemiteri j hqrere faciat, alit er non celebretur, nisi copo sito corporis habitu omnes ibi stet, ut habetur in Conc.Triden. sess . 1 2.decret de euit. 3c ob s. Ut viri plumis v
latilium semotis cum deceti habitu &pallio nisi prq egestate aliter sit sed si,
deuote&humiliter in ecclesia versentur, ut sene ducorpore, sed & animo eos adesse pateat, factissimo sacrificio missae capite operto de genu flexi, nisi dum euangelium legitur, intersint, aqua nisi ea finita dil cedant , ut nec ab
alijs ossicias diuinis,vel praedicatione; Nulli in ecclesia mendicent, sed in valuis e celesiae eleemosinam petant. In ecclesijs vel csmiter ijs prophana non xerceantur,causae ciuiles,vel crimin tes non audiantur, contractus iid fiat, nee consilia habeatur, nec mortui occisi in ea a iudice inspiciantur, nec pio clamata fiant, nec ibi quid vendatur, in coemiterio tamen cereae imagines in ecclesia offerendae vendi non prohibeantur. Nullus in ecclesiss reponat grana, ligna, Se huiusmodi, vel res im-msi das,nec in eis grammatica edoceatur ,& huiusmodi, di si quis praedicta esserit a Rectore ecclesiae, vel eius maato inde arceatur, inuocato etiam
ad id auxilio brachii secularis. i si ut diuina ossicia pie, deuote,& diliniuina os tenter horis debitis psallantur, iuxta ficia quali c. i.& c.dolentes. de celebrat. miss 8c diter cele-- cta supra c. de Uistatione sub s. de Uibranda. sitatione cathedralis, amotis lasciuis Sc turpibus eantibu , & huiusmodi. Vt missae a quolibet sacerdote iuxta eius obligationes pie Sc deuote celebretur iuxta dicta supra cap. de vi fit. subs de Visitatione parochialis, dc latius habetur in tr. de Missa . Id ut processiones Sc supplicationes de Proeestio- uote de religiose obeantur,& ob id panes quali- rochus die festiuo processionem praeter haben cedente moneat populum supplicatio
dae. nissendae,illum hortans, ut nedu corpore , sed de spiritu ei intersit, ac pie oret pro causa pro qua est fienda processio, Vesperi vero praecedenti fignis campanae huiusmodi processionis fiendae populum moneat, mane vero omnes clerici sub suo vexillo , regulares quoque & constatres si supplicatio generalis sit hora statuta, eat hedrale a eant si in ciuitate, si extra parochi
te, Sc cruces a clericis cotta omnino deves le talari indutis, Se cantores etiam sie induatur, deuote extensae seratur,ac omnes loco suo incedant, de si qua de praecedentia altercatio occurrat,
eam episcopus quam prini si dirimat, clerici induti sint superpelliceis decentibus,absque pileo chirotecis, vel fioribus inmani b. dc deuote psallentes incedant, dc cum ab ecclesia disceditur,
omnes ante sanctissimum sacramenta genuflectant, B: cum coram es o transeunt genu dextrum inflectant, exceptis canonicis qui latum caput prosunde inclinent, bini incedant ab ali js sex cubitorum spatio distantes,dc cum admonentur sistant, vel progrediantur, cum in aliquam ecclesia processio ingreditur ibi campanae omnes pulsentur, de ecclesia aut is decenter ornes , nil in altari reposito praeter crucem dc sex candelabra accensa, Se ingresso clero campanarum pulsatio des stat, &in ecclesia state orationes & preces canitur, i procellione viri a mulieribus se iuncti incedant, ac omnes colloqui, exclusis psalmis, humnis, et alijs sacris precibus operam dent, prohibeantur in vijs spectacula quae minus decent, nec actiones pr* foribus aedium,aut in via repraesententur,episcopiq; vel parochi viros graues eligant qui b. cura sit ut proce illo pie fc religiose habe tur, semoto ab usu quocunq, ededi, vel
bibendi in processionibus, vel agros lustradi,vel aliquid in iis locis vendedi, de ut dii processio die b.ferialib. habet,
ossicinae claudantur, nee aliquid tunc ve datur, ut mulieres velatae intersint, ut patres familias curent eorum filios supplicationibus interesse, dc roget etiam magistratus ut id populo ealcat, dc ut orationes nostrae facilius exaudiantur, hortetur parochus populum, ut ante supplicationem confiteatur, ec
120쪽
De Regimine Episcopali. Cap. T. io I
dommunicent, in supplicatione canatur Litaniae iuxta formam ritualium, . hymni,vel aliae preces, nec ea non a soluta, nisi necessitate adigente ,&lliacentia a proprio superiore petita, a liquis religioriis discedat, sed usque ad ' ecclesiam unde cepit te uertatur,& ibi: 'l maneat genustexus donec preces sint absolutae a parocho induto stola violacea, Sc cotta ac pluuiali, si tempore Rogationum fiunt procelliori es, sin se cuilatio colore tempore conuenienti.
ir ut sanctissima sacramenta honorifisaeramen ce custodiatur,& mimitrentur,m6su
ea quomo pra in c. de visit exposito, bc sacramendo custo- tum Eucharist te,& penuetiq remediadienda, & singularia anim* langueri, , dc viae piae ministranis sentis solatium quam frequetius neri
. poterit freque tetur, ac parochi & qui ad id onus exposui sinit, seduli sint in
ijs paterna charitate ministrandi v. it Ut concio natores optimi,pter paro Cone tona chi operam, ta in ciuitate , qua in die-
di, & in q- Dni,& Quadragesima ubi fieri potest
bus instruis habeantur, qui pie & utiliter verbumendi. Dei iuxta auditorum captum disteminet,ut inquit Greg.li.f. de sacerdotio, ab ijs cauendo qua supra c. devisit. sub de Ufit. lectoru exposita sunt, in eo potissimum incumbendo ut peccata emedio tollatur,ut blasphemis, superstitionis violationis sestorii, irreuerentiae in ecelesilas, auaritiae , sitis nefariae pecuniae augend*,iniuilitiae in cotractibus litium malitiose protractarum, vel iniuste actarum, in inlicitia tu,adulteri J, stupri,incestus,&huiusmodi, periurii salsi testimoni j . detractionis, superbiae,& huiusmodi, cotra ea acriter inuehendo,& ad species etiam & m la que inde ortu tur desce dedo, contra
prauas etiam consuetudines, quae peccati incenti uu existunt inuehendo, ut spectacula ludita a,ludos,choreas, scenicas actiones ornatu inanem sucum,
impensas superfluas, servoru multitudine inutile, epulas sumptuosas, mala inde promantia exponens. Oes ad sacramenta frequentanda hortando, &cain ris euenerit. exponendo 2 olfietum fit suscipientium insantes, Sc ei ea sacramenta alia qualiter sint accipienda, & qui fructu inde sit collige adus, iuxta tradita ins. m. . exponat.
Ad virtutis praeterea opera exequEda populum cohortabitur,al euigelica consilia amplecte da, ad eleemosinarum usum, correctionis fratern q, ieiu-ni: ,oratione v ter in die pie funde dat.
ad Doctrina Christiani edocendi, ad bene filios educandos, dc filios ut patetibus obediat,& ite de magistratibus, diuites ad bene pecunias & opes expe .dendas,ut quotidie Mille sacrificio intersint, prius aDeo peccatorum venia petita, ut frequenter concioni b. intersint,oret pro vivis dc defunctis, qgros inuitant, eos pie solentur,ta domi qua foris, uel in ecclesia de sole genu flexi orent, considerantes Dei magnitudinem, ad quid condi i sumus, diuina beneficia ut peccatum uite murum, quid pro nobis tulerat, ut cum eo patietes & doletes pariter corregnemu , nouissima nostra, ut sic a peccatis cessemus, & ad Deum mundo spreto , tota mente inhiemus , ut late docet Card. Borro. in actib. ecclesi*Med. sub c. de instructioni b cocionatorum,&dicetur late sub
Vt lectio sacrq scripture,vel Teol Iogiae in cathedrali,& locis insigni b. assi Lectio leo gnata Teologo cum eo onere praeben logiq,&cada in illa ecclesia primo vacate, habea suum , aetur diebus Dominicis & festiuis, re te scripturae ctio item casuum costientiae quotidie habenda.in palatio episcopali,quibus lectiomb. sacerdotes& clerici omnes ciuitatis, vel loci illius intersint.
Vt Doctrina Christiana pueri &puel iolae, & alii qui id ignorant dieb. Domi- Doctrinani eis & sestiuis in ecclesia edoceatur,a christiana parocho et ericis, & alijs piis viris ac qualiter mulierib. post prandium iuxta forma docenda.libri aediti,ac patres filios, & matres siliat eo deducant,&ob id societas Doctrinae Christianae in ecclesia instituatur, in qua plures docentes describantur,magistri & magistre, silentiarii, ianitores, Thesaurarii, & alii de quibus in dicto libello habetur, curando, ut i