장음표시 사용
181쪽
hinxisset; accurrit ipse Nicephorus, iucceda-aeam se victimam Offerens, alienum involat in
ioni,honesto,utilique sit ultio, aut dissona verius lixerim in adhuc vindieti caecus amor in odium limulat ΘVideo, inquis; sed malorum impunitas,semen si malitiae. Quid ρ an ergo supra Deum tibi sapere 'bet, aut licet Non quid lubeat, sed quid liceat, ia 'stimandum est, ne,si quantum potes velis, nihil quod a losse , sit melius Melius est amicum quaerere, mam hostem tollere; sed utrumque simul opti- numa quod numquam melius feceris, quam si hostem arcere studeas,cum potes perdere. Multos vindi- asse, poenituit neminem pepercisse Vltionis de
'c' alio momentanea est, clementiae sempiterna. scindicta dolor aeternus est, misericordiae ne monentaneus quidem. Omnes vindicta perdidit ne
182쪽
183쪽
HUC Oculos, huc animium adverte, quisquis
paternam tibi claritatem obscurus arrogas: cumque ignis splendorem, fumi tene-, iras videris, nega,sodes quod tibi luce meridianar inularius fumosa nox aperit obscuram aliquando obstinis laro expatre progeniem nasci nec enim video, 'si ' ur homini accidere non possit, quod igni. Ob-ioxius lignis ignis est obnoxia corpori anima. stuscat ignem vapor,quem fomes eviscerat Lob ubilant animam organa quae sensum hebetant. am vero, si facilius longe deficit natura, quam erficit vi fiunt ex singulis imperfecta defeetibus ritia, erfecta vero perfectis dumtaxat omnibus ab sol. ali untur quis non videt, saepius male animam ha μυ-3 itare,quam bene quis non videt,prolem non ita 1cile majoribus, praesertim eximiis , simile gigni, uam dissimilem Vidit Homerus , licet oculis aptus,vi cecinit: Adit Flaccus, diXitque, M parentum phon vis tulit Nos nequiores, mox daturos Progeniem Pitiosorem. 'idit Sabellicus, qui perditos Severi liberos paucis ibunde perstringens, tandem asserit, fere semper punita, T 3 obser-
184쪽
Observatum, summos viros aut sine liberis moraui tales relinquere, ut satius sit filios non haberi Polydorus vero Virgilius etiam id populis quim ljusdam singulare fuisse testatus est dum tradidit, Ubivi Londinensium nlios, peculiari quodam rato, rari parentum Virtutibus aemulos esse.
Et sane, si degeneres a patre liberos non seme experta est, quae consilio visi fulcitur adoptioue 'ς quis miretur, si ea, quae neutro nititur, ac siderun
humorum vicissitudini, Deo moderante, plu rium debet nativitas , Lepe saepius fallat Jalli profecto, fallit frequenter adoptio, fallit nativitasi Sensit illud Augustus in Tiberio, in Nerone Clau ., dius, in ideberto Sigebertus Austrasius hoc vensne sacra forsan exempla desideres luxit in Cain Adam, Noemus in Chamo, Isaac in Esau, Samuein Ioele, David in Absalone,Salomon in Roboam Iosias in Ioachim, Ezechias in Manasse ne pro fana requiras, ptaevidit in Parato Pericles, Aristades in Lysimacho, Phocion in Phoca, Aristar. chus in Aristagora, Chabrias in Ctesippo, Antoninus in Commodo, arus in Carinos ne deniq; recentiora X spectes, expertus est Casimirus in Boleflao,Carolus VII .in Ludovico id nominis II. Vin' suis nonnullos patribus conferam 8 Fο-IUm Romanum in Patris Curionis gravissimum supercilium , filii sexcenties sestertium aeris alieni,
185쪽
lieni, famosa nobilis cujusdam juvenis injuria ontractum vidit: itaque eodem tempore, ciis lem penatibus, diversa iacula habitarunt, fruga-issimum alterum, alterum iniquissimi prodigii. uintus Fabius Maximus , Quinti Fabii Allobro- ici,4 civis, Imperatoris clarissimi filius, quam
erdita luxuria vitam egerit, at docet publica se eritas, quae degenerem patris illius mereditate clusit, cujus ipse se virtutibus eXhaeredarat Gernanicum non Romanu tantum populus , amiaeque gentes , sed barbari quoque, ceu commulem parentem,a morte prosecuti sunt: at Caligu-
- ob scelera, ne publica quidem sepultura ignatus est quispiam.
Quid de tribus Constantini Magni filiis dicam,
cisi tantum a paterna indole, in omni genere lau-lis atque ossicii recessisse, quantum ille superiorest incipes omnes animi magnitudine superarat Θ eque enim Constantino filio quisquam ad vi-im incautior, Constante ad indecoras voluptates Proclivior, Constantio denique aut levior quisnluam,aut ob arrogantiam intolerantior fuit. Quid de Ioanne aleacio , Francisci forciae lucis Mediolanensis filio, referam auit Franci - us in omni virtutis genere, Christianos inter rincipes facile princeps at Ioannes,vitiorum stu-
io, omnium ferme mortalium abjectissimus. Sic
186쪽
Sic habuit omnis aetas, omnis ordo, omnessdium degeneres a patre filios, qui virtutibus nuci solis se majorum meritis induere, fumosarui etiam imaginum , quibus oppido splendebar praeter colorem,habuerunt nihil. Quid,qubd ipsa,qua parentes fulgent, clarita obscuros liberum mores latere non sinit Z Vt vant hebetem visum tenebra sic lux ipsa perstri reddit,i-git. Multos singularis patrum gloria inglori, reddidit , quos communis communiter celebra set Clarebant videlicet etiam suis illi virtutibu sed non illustribus adeo,ut clarioribus composillvinci non possent, aut hebescere. Non deficit si candela non deficit stellis, non deficit lunae clat ta&; sed eam tamen mox illustrior solis splend. obscurat ac proinde claritas ipsa etiam lumini t nebras offundit. Et miraris, si homini Z
187쪽
188쪽
T si tanta plerumque sit prolium in parente impietas, ut eos perditis alia moribus , ali: fannis, alia criminationibus, alia insidiis, ali: exilio, alia vinculis,alia fame, alia gladio, alia cruce,alia flammis inusitata belluis ipsis crudelitate perdere gaudeat, multa beneficio, ut par est vin I a cere, ea tamen est conjugum ubivis utique loco
Merant, rum, temeritas dicam an dementia, ut tam dili
miseros se arbitrentur, quamdiu sobolem, quamiseros illos facere posmi, non habent. ni Hujus ego caecitatis originem dum perscruto i
is, quasi attentius, nanc prae caeteriS caullam 1nVenio: quosl
ta' alter quodamimodo parentum vultus sunt liben*M M in quo sibi velut superstites, repraesentantur ac posteros, mortui vivunt. Quanta porro sit homini immortalitatis innata cupiditas, neminen fugit. - Nec mirare si vultui prolem consero: convi
o volim niunt in multis vultus, liberi, ac in eo potissinutas, mum, quod, Ut vultibus, ita liberis raro duo ' 7-bus inter se convenit. Quanta siquidem sit facie muri inter humanas discordia, facile non minimunvultus nostri discrimen,nasus indicat,qui licet aliquando sui non absimilem ferat , parem cert quaqu
189쪽
quaqua patet orbis non patitur, semper homini ongruus, numquam sibi. Non aliter videt ali-iuando domus una,sed felix in paucis,fratres vul- cultuque hon ita dissimiles, sed quando tantem concordes 'raro, ut opinor. Sic nempe testa-ur Ovidius, dum ait o 'atrum quoque gratia rura in '----
,ic docet in fratribus Argivis Seneca, in Thebanis raritia 'ampinius, in Tyriis Maro, Livius in Romanis.
lauar quidem infamia cur unius aut alterius urbis totius, quam totius orbis sit,non video.
Memorabile est inprimis,quod Actium specta t duobus in fratribus, solo partium studio dissi--ἡ
lentibus parricidium , dum Caesar in Antonium, is ρ --,χ in utrumque,pro utroque,Roma decertat in Felix miser unica adversarii caede Maevius: celus fuisse comperit, quod virtus fuerat, dum poliis imminens, fratrem cecidisse, non hostem, fidet. Quid faciat projiciat,quae peccaverant ar na in innoxium sanguinem lacrymis abluat Zed instat hostis,nec inermi parcere consuetus,nec m. Quid igitur ZSi tuto non potes ad patrem,iniuit, ad fratrem adi Nescisti fratrem jam scis, tabes prae manibus,quem hoste tuo justius tollas: aciat hic te gladius pium, qui impium fecit, aut terte melins, frater, cui mortem ferro intulisti,aorti tuae ferrum offeret. Sic ait,4 ense fraterno a fratri
190쪽
i1 FRATER ET IOROR. fratri fratrem, victorem victo inferias mittit.
Triste est, quod cum Philippo doluit olim Maz, T' cedonia, sedisse patrem scilicet de parricidii scele.
re, facultatis non voluntatis errore decepto, duot inter filios silos judicem. Crudele est illud Caracallae apud Romanos d '' ' Geta fratre, quem in gremio matris occiderat, . Divos referendo,responsum Sit Divus, dum nor
Crudelius est odium, quod apud Cyrenaeos Al carenus in Archesilaum,apud Iudaeos Aristobuluit abir in Antigonum, apud Constantinopolitanos lil ius in saacium,apud Hispanos Fredericus in To ' aismundum, apud Gallos Sigebertus in Chilperi
cum apud Polonos Lechus in Cracum, apud Bri annos Ferrex in Porregem , apud Mantuano: Franciscus Ludovicus Gongagae in Hugoli 'num , apud Forolivienses Pinus Ordelaphus it
a. At multo crudelissimum est , qu bd Murater quinque Ioram sex , Mahometes octodecim Phraates triginta, Abimelech denique septuagin
ta fratres impie sustulit. Meliora sors an de sororibus speras Falleris frustra ab infirmiore sexu fidem magis firmamm- expectes: fecundissimum discordiae seminarium semina Nec raram dumtaxat sorores inter ac fra