장음표시 사용
191쪽
FRATER ET SOROR IJIre charitatem puta,dum charior dignitas, ut ho-um plerisque contigit Pieta ipsa,somnium, chin aera, fratribus, ut ut inter se ament, ad caedematis est. Quid fecit, ut ne fratrum quidem primus Om litum , parricida nomen erfugerit Pietas. Quid ζα. atrum manus Iosephi pretio, quid animo san- uine polluit Z Somnium. Quid mutuo Liminatosnse concidit Futile unius de caelis in pascua, al---, trius de stellis in armenta mutandis votum fl'
Nihil haec moror,inquies trequens mihi frateron n soror est,& quod caput est,concors. Rara avis mi erris. Nostin quae vera fraternitas Vera frater- fitas est,quae fratrem veneratur integrum,corripit rara initissolutum, praesenti obsequitur, absentem non 13dit, fano applaudit, infirmum non deserit, pla-atum non proVocat, iratum metuit ut majorem. 4e docuit usus haec omnia, si divisa vos inter, si-1 rixis, haereditas, tum demum eam, de qua tenuere tibi blandiris, concordiam spera sin minus, i pecta discordiam, deprima dubius, de altera :rtus. Vt enim aurum igne, sic auro, citraque tuna, fratri prater probatur. Plus dico,si certum sit, vere tot hominum sententias censeri posse' πρ uot capita , frequens procul dubio frater soror, oncordia aut nulla aut rara est.
192쪽
193쪽
vMQVAM non viridis hedera,numquam non vividus amor est:hinc pueri vultu depictum videas semper, tumquam senis.
Pulchra foliis hedera, sed ramis, totoque cor- α ore scabiosa prorsus turpis est Formosa vultuc cultu meretrix, sed verum proscentum fucumolle, ficum deteges sestem excute, pestem aVenies, pestem, inquam, cujus fontem Neapoliani,Galli, Iberi, suum nolunt, rivulos vero ad in iniam bibunt bibunt autem Zimo pretio incom- arabili comparant. Serpit orta parvis initiis per muros hedera, er- at ut ebria,& quidquid obvium luxuriosa com- lectitur serpit itidem, ignotis fere nata parenti-ius, vix ipsa sui conscia vaga libido, Baccho duce et comite fornicem subit, nec ullius fastidit am-
cut hedera, quidquid etiam fartum ei fors obtu-
t mox illud amplexu suo deterit enerVat enecat: μ m
,sos surdis utique dentibus exedit, vitiat,perdit Et hoc est Quod Naso praemonuit medicus ta- 'i'
ien morbi amantior, quam salutis dum vulgatas n
194쪽
omnibus Diomedis filias, sub equarum specie. devoratis hospitibus infames reddidit. Hoc iSirenibus voluit, quae,quod communiter adVen voce, tibiis,lyra reficerent primum,dein vero mretriciis exhaustos stipendiis, ad egestatem sensit sine sensu deducerent, dietae sunt cantu suo traneuntibus inserre naufragium. Nec mirum: certant quippe inter se etiam h die adolescentes illarum amoribus perditi, quprodigorum hospitia , quis oculorum fulminquis latrocinia sensuum, quis phthisin arrasti, qudiurnas insanias,quis nocturna pericula,quis mobos corporis, quis incendium animae, non praesermodo, sed aeternum quoque,cariuS emat.
Etenim sicubi sorte puella quaepiam melio forma quam fama conspicitur, Onanu in hauc Danuenco festin defuit imber
nec cara esse potest, quae est charissima adeo sapidum vobis hoc venenum est,adeo jucundum sus plicium, adebcara carnificina. Et sane, unde to Opes accumulasset utraque Rhodope, unde dote tam opulentam mulieres Lydie,unde a Demetri Polyorcete ducenta in quinquaginta talent Thessalis, vel, ut alii volunt, Atheniensibus, mal imperata, issus exacta coemendo megmat Lamia obtinuisset;nisi tanti fuisset inunis libertavendita
195쪽
pendita, pernicies empta Z Quin vero, si Phrynes Iretium mille draginae, si altatrices quaedam tibicines Samiae, ipsis Regum diadematis insulta uiat quem non ejusmodi lupae devorenta quemaon ex integro lues haec vitiet deperdat ΘTaceo itaque,facile eum Numen despicere, qui dolum hoc suspicit facile perjurii reum fieri, qui ' 'iromissis vafrana sollicitat; facile refragari parenibus , qui Veneri auscultata facile templa negli ere, qui suburram frequentat . facile fidem falleae,qui nullam invenit facile falsa testari,qui meniri studet Facile alieno manus injicere, qui sua irodigit facile rivalem occidere, qui se perdit; deoque facile vitiis omnibus infici, qui nullum
igit, omnibus Utitur. Non commemoro trahentem pensa digitis
Ierculem, Salomonem idolo supplicem, multa-im vinculis Sampsonem,de quo est ille non certii alis versus non inelegans: nam non potuit, potuitsuperare leaenam siuem fera non potuit 'incere, Picit hera.
mitto, quam pronum sit, ut hujusmodi Circes
Pculo amantes in amentes degenerent,ne dicami belluas Sileo Leandrum fluctibus , Biblida a p ymis, Prochryn telis, propria cuspide Piramum, 'typhin laqueo periisse. Illud certe tacitu praeteris non possum, proditorem ignis hujusce tempo-
196쪽
ratis amplexum, plurimos etiam in dirissimunflamme perennantis incendium egisse priecipitet numerarem,nisi innumerabiles essent sed nequii tamen desideres , dabo in uno , quae diximus
Prodegit in Cleopatrae sinu Provinciam nounam Antonius, famam exuit, insaniam indui sustulit uxorem, hominem posuit,vitam projecit animam perdidit; sic vagus nimirum amor Anplexuenecat.
198쪽
QV inploras, mi Narcissules cur matri offenderis Saccharum putabam inquit quo
blanda porrexerat . semen ed Oar eschar se Itane vero P faxo mox sentiat jamjam illam a
Sicesne fallax mater 8 vere dulcis amaror ei ita filium ita conjugem dulcedine amara circurrvenis. Filium quidem , at certe non Ο Ugen Quin vero pejus longe filio conjugem misi fori mirus hic auceps est, qui cornicem candidamni perit, cum vix sit qui invenisse se fuscam probet quibuscumque enim tandem conditionibus coi dita sit mulier, nihil nisi dulcis amaror est. Qsic ρ jam doceo. Dulce est, charissimae conjugis obsequiis, dotuu cu forma,amoribus frui; dulce,per illius fructus lolge suavissimos, quasi immortalitate donatum,si supervivere; sed, vel primo Veritatis miraculo ste plus habet aquae thori societas, quam in
mara, nec quidquam dulcibus acrius , dum acet cur
Praecedunt comitantur ad breve tempus sposam tibiae, non sequuntur , nec, ut voluere Philsophi ullus in matrimonio laetus dies, nisi qducitur Xor educitur. Certe auctore Blas
199쪽
Agnerio in Livium, optimum optimi connubii iugurium erat,obvius sponso milvussed mutilus;
aequis matrimonium etiam Optimum, In quo lammibm caret uxor, is aure maritim
mni e parte beatum crederet. Et sane sic est. Si enim nobilem ducis, splendida vinctus es atena,unde te sola mors solvat disces pati, disces 'ervire. Si plebeiam, habes familiaritatis scopu 4umo disces amicos perdere,hostes lucrari. Si divitem, habes compedes aureas: quae pascit irum mulier,dominam se putat esse,non sociam. os enim opima, licentia conjugis est, fraenum iri, dum illud Aurelii Principis irato recurrit, Siaxorem dimittimus, reddamus dotem , dos autem erat imperium. Sin pauperem, mo prodi am invenies facile pecunias spargit, qui sparsas: 'aon colligit. Si formosam,habes idolum, quod vivtuus ob a lupeas,quod adfusus adores' videbis in dies illinc G eregrinos novosque habitus, hinc ingenium in-yentricis ad cuncta versatile tum acturam patri nonii, lucrum voca,si pacem Vis. Sin turpem, ha es domi fastidium, foris cupidinem, ubique tor- 'entum. Habes tui amantissimam Si cibo fors absti cities, si quid attentius cogitas, si vicinam salutas, seni.
ii domum serius redis, si ridenti lentus arrides, si X denique
200쪽
i66 R. lanique solito minus in lanis, semper offendis: quaesivita dici debet, quaenam mors dicenda sit,a nescio. Sin habes Lubentia non ita volente tradi tam, Agamemnonem te puta, Deiphobum, Afri canum, cruentos Danai thalamos nulla non nocte formida. facundam, malus tibi picas esse & bubones; - illae canerent , istajurgabiturn illas excludere lice- ret, hanc non licet. Sin taciturnam, habes vivum
Si blandam prorsus lassabilem, habes non le-
dis Ve periculUM; Vem,quae Ulceri amat, quilibeth mulset Sin imperiosam duxisti illa te duxit, non
Isbra tu illam .diu nimium meras tuus.
Si sterilem, aut fecundam MXor sterilis, unicas tantum ira fecunda, sarcina domus est multi- plex Crescunt cum pueris curae decrescunt pe
' Si habes quae supra colum sapit , magistraruditis invenisti , habes, cum qua disputes declames
amiduo, vincas numquam Sin autem rudem, ac
minus habilem, quid ab illa exspectes, nisi foris opprobrium, domi ruinam ΘDenique, qualis qualis tibi conjunx obtigerit, habes seminam.
ui Quid multa an personis melius an cedere S. ο-lanctius matrimonii vinculum nosti quam Iose-