장음표시 사용
171쪽
172쪽
INTERPRETI emblema non indiget,sed apodosis audi illam,quisquis oblitus tui,non injuriae, vindietam spiras, non absimilem illius , qui
jamjam periturae navis in prora sedens, cum puppim, quam tenebat adversarius , primo fluctibus hauriendam accepisset, Iam laetus moriar, inquit, dum prius hostem meum cum morte colluctam tem videro, succumbentem. Succensus enim ira, furore disrumperis; in quibus animum tuum
rabies ultionis opplevit, mille injurias, mille verbera, mille gladios mille cruces, mille boletos Claudii in hostis tui caput eructans , Ulciscar inquis, injuriam,&,quod admissum est in me scelus, aut illius,aut meo sanguine diluam; occidam umoccidam, nihil refert. Hoc porro quid aliud est quam bombi ad ii,
si uim-star perire, ut perimas Sane si hominem homo
perdit, qui rationem; si perit, qui se hujus de
aeternae vitae bonis evertita si perit, qui corpus aut animam,aut utrumque interncit; perit etiam profecto, quisquis injuriam vindicata, perit, quisquis inimicum perimit quod nisi tibi luce meridiana clarius effecero; assere me,cum haec scriberem,nec falsi curam habuisse, nec Veri. Ac
173쪽
Ac inprimis, quod manifestissirere constet , vel tenuiter hac peste amatos,non raro fortunae bonis Ins omnibus spoliari. Testis Franci , ejusque ex Carolus VII. Cum enim Franciscus, id nominis . Divinione Ioannis, quem Caroli vindex furor occiderat , ranium gravi vulnere perforatum nΟ-tasset Quod hoc,inquit, foramen est cui monachus, Per quod ait, Angli in Franciam intrarunt. Acute profecto, vere Vindicaturus siquidem patris caedem Philippus Bonus Anglos in Frantiam concitavit , qui omnia istic longe lateque flammis terro depopulati sunt. Casmirus e di versoriendomi riae Dux , quod infractam sibi , is aloanne Cornario alapam non solum venia prose- ratus est, sed pecuniae praeterea, quam juste vice-iat, restitutione , mansuetudinis hujusce gratiaratris sui quem, ut asperum nimis, Poloniae po- ulus non ferebat regno donatus est. Sexcenta Droferrem ejusmodi , sed ad alia propero, ne simia contracto volumine fusior. Non patitur pestis illa uno se hoc termino cir-τumserib, in ipsam rationis arcem penetrat, hominique hominem subtrahens, mentem imperio M. ., lao pNecipitem agit Dubitas P Poetam audi,etiam θ l thnicum
174쪽
obro tamen adhuc ambigis i Sapientem audi: μ' is Pelox ad irascendum, quia ira in 'usulti Consenti huic Sapientis adagio Cosmi Medicae Apophthegma Senatore quodam multa in Cosmun ipso in Senatu, indigna dicente, Angelus Accaciclus ita exarsit, ut homini alapam infracturus crederetur, ni Osimus manum retinuisset. DimissSenatu, cum Angelus diceret, Profecto sine te vapularet; respondit Cosmus At scire vis, quid tunttiturum fuerit8nempe unus in Senatu stultus erat si tu, quod designaveras, perfecisses, duo. Sed quid si illiusmodi genus hominum in bes itim, stiam migrare evicero Z Evincam profecto, si veritati locus est. Quid enim an non livescit ut coluber, rugit ut leo, frendet ut aper, mordet ut canis calcibus ferit ut equus, quidquid demum ii brutus feritatis est exercet, quidquid in homine ra tionis eXcludit Quid quod ad pastoris nutun
aut Vocem mΟΙΟHus,totis jam in praedam rictibuinhians, iram cohibet , tu vero, dum hosti immineS, nec conscientiae tua nec Pastoris, nec Di ipsius vocem attendis, aut curas imperium se eum properas Odio persequi, cui aeterno velles ii amore convivere Nec enim, si caesum hosten
175쪽
I M. ΑΙ tuum manet,eo te exclusum desideras. Quid multa ξ turpe est cum inferiore contendere , ancepS tam pari, stultum cum superiore. Parva sunt haec,s1 cum certa corporis animique nactura conferantur , quam procul dubio incuria 'T iunt ii qui vindictae stimulis agitati singulari cera ρ- ρο
amine, divinis humanisque legibus adversiante, lecernunt. At pauci sorte sunt ejusmodi cimo tuam plurimi Iuvat nimirum hodie fati cursum roperantis impellere δε morituri sanguinem O ituras manus inficere. In Lemovicensi patria, se-aestri spatio, centum viginti Nobiles hac peste
ablati sunt i ac per univeriam , ut unt, Galliam, iecennii tempore, millia non minus octodecim. Uec mirum videatur hoc cuipiam , cum constet,lenricum nominis hujusce V. die unico centum
i ginti ejusiriodi male feriatos pugiles homicidii
iunia prosecutum. De infelici hoc hominum ge- arre, qui de miseris omnibus agit ob ita pronun- ut Stidium interficit iracundia. Et alius qui perdis imam infurore tu0. Vnde merito similes illos apibus dixero, LUT,
indicta potiantur, patiuntur mortem, dila ui,
auleum simul litam exspirant aut potius de-α Liuis ingentium nivirorum ruinis, quae super id, / lod oppressere, franguntur. Enumeravi non seret, quotquot fere noveram homicidii vindicis
176쪽
reos; vix quempiam,magno scilicet in numeri reperi, qui gladio,quo serierat,non perierit. Verum, quid faciam inquis. Quod Artotti:
olim Florentinus, non minus animo quam gen. re nobilis hic enim, cum multis eum convit lxmulorum quispiam onerasset,rogaretque conr, ventem, ecquid surdum fingeret , respondit: Si linguae tuae mancipium es , cur ego aurium me rum non sim dominus ξ
At non ita consuetudo fert,ais Fateonsed auc Tuli . quid de illiusmodi consuetudine censeant sapie ... tes Theologi Mala consuetudo vetustas erroi est furisperiti Non exemplis,sed legibus judica dum. Ethici Antecedentium gregem sequi, nc hominum,sed pecudum est , nec bene currere pitest, cui curae est,alienis vestigiis semper insistere q. Quid quod naturae repugnat Zais. Videm
magis is enim be1tlas, ad hosti Squi conspectum dumtaxa
serocientes. Ita est Ferociunt, vel ad hostis sui, sum, belluae, , quod malum inter ac bonum dicernere nequeant, caeco impetu in pugnam ferui tur: sed numquid injuriam homini fecero, si eum eodem loco cum brutis habuero non parceri profecto tam gravi injurictiqui minores ulciscitu lNestio quid reponam video tamen id naturί rationi,honesto,ac utili adversari. Ain' vero ΘΕg autem e diverso assero maturae, rationi, honest
177쪽
itilique congruum magis esse, hostem beneficio
erdere,quam vindicta. Convincunt id commisse itionis lacrymae, soli inter omnes animantes ho- lini a natura concessae. Convincit loquendi gra a, singulari item naturae munere, in humanae so-ietatis augmentum, simul & commodum, nobis anpertita Convincit necessaria pacis nutriX,muliae,quam indies eX peritur,opis indigentia. Quid timci obsequium inter membra natura suadet, at odium 8 sui tutelam, an perniciem Z Convincit
Enique tam arcta mortaleS inter,naturae per m-ra paris,assinitas,ut sine suo Vulnere vulnus alteri Uigere solus homo non possit. Similitudo certenturie buxta Sapientum placita,mater amoris est, sin dissidii nam laves concolores simul volu Lit, sares cum paribus facile congregantur. t Iam vero quid aequius censes Dan, ut Deo qui r us ex aequo dicere potest, dicitque , Milu 2 m- 'litti, cir ego retribuam gladium ultionis eripias ξmsi tuus foret, illi transscribas, qui eo dc justius ta:tur,in critis Z Solet profecto inter servos Dotas a ni communis esse cognitio. Quin ora potius ut at ille vindicet;& sic hostis tui crimen in tuam teris salutem, quod multo est aequius. ii Quid aequius dian, ut Iudicem tuum pro adver- , i tui venia non interpellantem modo, sed im- , 'ante dum ait, Diligite inimicos a fros,benignus audias:
178쪽
audiasa an ut eum repellas injurius, a quo delitui, numero pariter offensam oris quis enin vel unius peccati , quod laris majestatis divini reum te constituit, gravitatem intelligith venian postulare cogeris, exspectare ΘQuid aequius Dan, ut ei, qui dum tibi corpuperdidit, sibi anima sustulit Hum te vita mortalse immortali exuit;dum te perituris fortune hon evertit, se privavit aeternis misereare potius, aminsultes ΘQuid aequius digladio te persequentem dimistere an arrepta, quae tibi non studio sed erroi pepercerat, inimici sica, tuam ipsius mortem exiqui, quam illa non potuit PQuid aequius Z calceum, qui pedem urget, aliqui Urgetur a calceo, pedem exscindere men non videt. Hoc itaque manet in causa, equit multo esse, inimicum venia quam odio prosequQuod si aequius est, certe honestius sit opotet Honestius siquidem est, rationis exemplar imperium, quam inconsultum animi, suam perniciem sponte ruentis, impetum sequi honstitis,tam feliciter a docente discipulum discere, vicissim magistro, quod imitetur, paradigma coin stilitat,quam committere,ut perennis infamia: Hirulam mereatur, poenae. Sed quem magistrum,
Vocas, inquies luem discipulum Z Discipulum in magistrui
179쪽
magistrum vero illum,qui hoc de se: Vos melaocatumagi ur, Domine; bene dicitis una et enim Scis,
quod ille tibi paradigma proposuit Z Patier, ignosceisiis auia nesciunt quid'ciunt. Hanc tibi in crucis cathedra tot ora quot vulnera , tot regulae quot exempla doctrinam enuntiant. Ecce propendet
illi vultus in oscula, brachia jam aperta sunt in ampleXUS. Scis praeterea, nisi tuas tibi offensas ille donaverit , aeterna judicis incorrupti sententia, sempiterni dedecoris ac supplicii reum te fore ΘQuin igitur , quem tibi veniae modum a Deo sta
tui postulas, illi tuo in hoste praefigis Z Si feceris; nae filium te suum ille scribet,& haeredemn sin minus diabolus Vtrumquejam doceo. Τestamentum quod Servator humani generis Deus, non atramento, sed sanguine non calamo,
sed clavis in cutis siue membrana virgine scriptum mortalibus condidit, illud inter non parum multita praecipit: Diligite inimicos Pestros, . benefacite his, tui odermi vos; inittasibi Patris laeseri, qui in Au est. Porro si filii,certe haeredes. Nec mirum:ut enim malefacere benefacientibus, diabolicum, benefarere benefacientibus, humanum sic benefacere malefacientibus, divinum est. Hinc statim ac lapilantium se misertus Stephanus , filium Dei se praebuit, vidit caesos apertosuin cum hostibus aueo veniam supplex expetiit, obdormivit in Do mino:
180쪽
i Mes Q. mino quae vox indubitata Numinis, Stephanum inter indigetes referentis, it prius nomine, si modo gloria coronantis,est syngrapha. Hoc igitur tu Patris tui mandatum ultimum hoc testamentum furibundus laceras. An nesci una eademque te manu debita tibi prius haeredi. tale te secludere,& istius scribere filium,cujus illa quam tanto facinore procaris, haereditas ignis est quidem aeternus ξTestis mihi ejus, quod assero, qui mentiri nos potest,Deus ad Iudaeos enim vindictae stimulis in se concitos , Hos ex patre diabolo esse, inquit Testi etiam succedaneus Sapricio martyr Nicephorus Vocabatur ad martyrii palmam Sapricius:cum
M. semel iterumqUe Nicephorus ad genua euntis ac
cidit, lacrymansque commissi veniam rogat:daret hanc moriturus pro Christo, si non sibi, certe ipsi Christo mortuo inter preces pro hostibus fusas. Audiebat haec Sapricius, neque tamen vel verbis vel oculo dignatus Nicephorum est. Ergo noni placuit Deo hac redem hunc scribere , qui dum hosti benignum se negat, negat meo filium.
Cervicem praeberejussus, mortem turpi vita redi. mit, christi Sacerdos, facere Iovi promittit, nequidquam per omnes superos obtestante Nicephoro, non dimitteret, quam jam prehenderat, haereditatem. Ne tamen gratis lictor gladium