Mundi lapis lydius, siue, Vanitas per veritat falsi accusata & conuicta

61쪽

S quia remiges avis hujuste, huc illucque voli

tantis,pennas attenderit, liberam judicet riminis autem vincula,quibus illius praesumpta liberta tu adstringitur,captiVam. Quid ad haec ais, insolens ingenitae libertatis praeco Z an huic te volucri disparem autumas Ego ubis of certe parem te assero Liber natus sum, inquis 'Imo servus Nascendi genu omne obnΟXium peccato,quo nulla gravior servitus fingi potest. Di iis a quamvis eam,omnibus naturae lege debitam,Vir- θ' pilinis ad-instar Matris, effugisses aliam tamen O 'o

Iplo nativitatis tuae momento,iscurrilii Multum sortunae licet in nascentes,in viventes non minus ' Mi

Sola inexpugnabilis arx est sepulchrum: illic regnum vermibus, non fortunae. Itaque limen illud ingress soli mortalium vitae hujus ab insultibus tuti sunt. Tu te liberum jactas, ignoras, non dico ad sepukhrum, sed an liber hodie ad cubiculum sis iturus 3 Libertas tua tenuissimo pendens filo, sicut alia, quibus confidis, Omnia, tremula semper ac caduca est. Non igitur, qui liber nascitur,sed qui moritur,liber est. Nec vero etiam liberum te dixeris quod nec in

62쪽

tibus mancipatus. Videndum tibi, non ubi incipias sed ubi desinas. Vita Omnis a fine describitur. Plus dico nulla non dies, nulla non hora for- tunae obnoxia est. Nescis qua aetate Hecuba se

non Attilum Regulum meministi , indignum prorsus hoc ludibrio,arsec' um tamen ξ Numquid tibi recentior annis Valerianus excidit , quorum ille modo dux, hic autem Princeps populi Romani , moxque ille Carthaginensium hic Persarum servus ille truci supplicio peremptus, hic longa

misera contabuit servitute ΘMitto veteres Regum casus. Etas nostra quosdam e regia trusit in carcerem; eumdem', eadem hora&primum Regem, ultimum servum vidit: siquidem eo quisque miserior servus est, qud felicior liber fuit. Noli igitur libertate tumescere; quoniam non ex liberis modo sed ex Regibus quoque tam subito servi fiunt. Nihil sub caelo stabile. Scio,inquis, aulam in caulam, Principes in

mancipia repente mutari. Scio mortalium Vitam Omnibus fortunae telis propositam nec an quid hic stabile aut permansurum sit, arguos hoc pro- testor, hoc contendo nullius adhuc me Domini catenis obnΟXium. Falleris: sunt, quae miseras animas nundinentur

63쪽

tur squas, heu vili pretio mortales venditis vo-

dabili nodo constrictos tenent, sed, quos libertas z- excaecat animi,nihil nisi corporeum vident. Vnde eum,qui uni mortali iubest domino, servum dicitatis .illum vero qui mille immortalibus tyrannis opprimitur, liberum judicatis. Profecto autem liberum non facit sortiana, sed virtus. Inunc,&liberam, ut libet, captivitatem

tuam Vendita.

64쪽

VERITA S,

Optimius, ursinus.

65쪽

ISPUTABAN V, a diebus non ita multis, de is

claro sanguine Palatini duo Jamque ferro

Stultum

certamen

decidere tentabant, quod verbis non pote- Σ μ ' rant. Audit litem, audit pugnantium tumultum Chirurgus quidam,audiunt vicini accurrunt, pugnam dirimunt hi unum,Chirurgus alteru quod eum levi vulnere adversus mucro perstrinxerat)in aedes quisque suas abducunt. Dumque corpori medicinam facit Chirurgus recrudescit, inter eX-secrationes innumeras,ulcus animi.Ad abeuntem itaque Chirurgus , Tantane vos inter, inquit, tantilla de re contentio ξ Sic sanguinem sanguini propugnando projiciti si Vides hunc,quem generosis, vilibusque venis eduxi Omnis propemodiim concolor est: sicubi sorte alter altero clarior vi α , detur; non id nobilitas emcit,sed sanitas. timus est sanguis, qui anus, catena nugae Age porro an quia vitiosus hic quem manu teneo, patris tui sanguis est, peccat etiam tuus ZMinime gentium. Ecquid igitur, quia clarus hic fuit, tuum quoque clarum esse debere contendis ZAn sorte cum sanguine virtus in posteros trans mittitur,non vitium ΘNon hoc arguo,inquis ded nimium quam Vetustam

66쪽

3α S. iustam mihi nobilitatem arrogo.Eadem moneta, sed paulo subtilius subaerata Non credi ξ Vide. Nonne jam clarum genus venditas, jam Vetu- ,- stum Quid inde Clarum igitur genus tuum esse δε- si vi .d obscurum. Quid itaZinquis Audi Vetustas nimia claritatem rebus eripit. Quidquid longa dies peperit,longiorque auxit, longissima subruit. Quot illustres olim fuere familiae, quarum hodie . vel memoria ipsa obscura est 2 Confusa nempe in

- ώ, num riVuli, quibus ad vos haec clari fanguinis unda profluxit; Turbidus ille ne clarus L ira est omnium origo. Verum est enim Platonicum illud neminem Regem non e servis Oriundum, ut neminem servum non ex Regibus. Nec mirum: ingens rerum

mortalium rota est; sed quia tractus est Iongior, brevis hunc vita non percipit. At avorum mihi clara prosapia est Radix aruit,& floribus ejus ornari vim Inanis ambitio. Fieri potest, ut quo te nobilem fingis, esse desieris nobilior forsitan futurus,si serius fuisses..b his,. At Vorum, inquam, mihi clara prosapia est. aliena Quotisque vagaberis De te agitur:& nescio Quos

isumqti mihi In illum locum substituere niteris,qui pro se

nyaliquis pro te nihil responsuri sunt. Verum nobilis clarusque natus sum, ais Itane

Vero

67쪽

perol claritas non nascendo quaeritur, sed vi ven bios ne dicam,moriendo. Quin profect b:bene qui ista noritur, bene nascitu nec alius quispiam Cla itatem nascendi sola mors recte definit, perpe- am gladius. Haec cogita,&intelligeS, quam ve- - um sit, quod ante docebam; timus est anguis, qui nita taetera nugae.

68쪽

VERITAS

S e mariam genisit.

69쪽

QVAΜoiv boni nominis est subaerata pecu

nia, Omnibus eam populariS error incit ac ia isceptam: at simul ac fraudem, deliteicens sub auro cuprum, Lydius detexit lapis Iussigitur illico mercatoriae tabernae postibus, cui communis dumtaxat Regiae monetae laus adhuc pre-s tium secerat,hanc tum hujusce patibuli singularis Σ - infamia, omnibus vilem reddita odiosam, nullo indubie supplicio mulctandam,nisi nominis olirn boni gloria floruisset. Audi hoc quisquis famae laudibus insolescis:

Mutato nomine, de te Fabula narratur. - ',

Quid enim Z Qiusquis ego sum,inquis, opinio μ' se de me hominum bona est Meam audi Alter al---terum decipit,tu te ipsum,Omnes te Opinio rem 1 ο non mutat Quid si tu malus P n6nne opinio falsa 'est .Scientem certe falso gaudere, ut emendante 4 formam speculo turpes mulierculi solent mera ait

Atqui ego ipse mihi bonus videor Frgo malus ies. Non solet esse virtus miratrix sui, sed imitatrix alieni, semper altius adspirans, dum se comparat, parvi pendit Nec ullius tanta est virtutis claritas, E et ut

70쪽

36 FA, A. ut eam elatio non obscuret Melius quidem esse nomen bonum, quam divitias multas, Hebraeo-

rum Sapiens dixit Iedri illud addidit: ditamen ima I piorum putrefiet. Quid prosunt adulantum susurri, quid blanditiis aut fictionibus emptum nomen , si intus obstrepit conscientiaiNumquam vel amanti credideris,uel speranti. At ego sic famae confido, ut funeri meo lau-z dationem sperem. Nempe philomelam surdo, gloriam apud posteros, testimonium ab ignotis. Non refert itaque, quid de te alii censeant, sed quid tu.Ignorantibus credere,quid est aliud,quam volentem falli Θ Est intus in anima testis incor-μ si rupti illum interroga, illi crede favent alii, falluntque: dubium non est, quin hic te de vitiis convincet,si justus es arbiter. Quid ergo Z non te dici pudet quod non es nuti ..1 non times ne dicare quod es Zint merito potest noc enim si evenerit,pejus multo tecum agi intelliges, quam si olim nominis boni gloria caruisses. Pessima est optimorum corruptio Verum itaque quod bono de nomine Lemma praedixit: Saepὸ malum genuit.