장음표시 사용
141쪽
Vt cereo mimium amicus ita homini hώmo.
ViDεἷ,ut cereum frequentet pii pilio assiduus
illum circumvolat, assiduus ambit, paenedixerim ambit: amicum illine es ac quidem assiduum Z Non sane. Falleris, hostis est. Quid ita ZEcce dum semper amico magis ac ma-
is intimus neri laborat,aduritur, mo flammae GH ,
minc facile quivis intelligit, quam in proclivisi ,
ut amicus assiduus, ipsis etiam amicitiae studiis, subito in hostem vertat. Vertim multos inter amicos, inquis,unus mihi perquam assiduus est , nec ullatenus tamen vereor ut in hostem degeneret. Ain vero Θ Sane triplex hic error est. Multos inter amicos, ais Crede mihi , melior esset orbis terrarum, longeque tranquillior, si tot essent amici quot dicuntur sed pe vos credui itatas vestra circumvenit , facile in fide est , quod in votis non dissicile. At certe multi mihi sunt. Non tui, puto, sed fortunae ita enim ferme evenit, ut illi amicorum copia major sit,cui fortunae necessiotas minor est. Qui tui sunt, qui fortunae, illius in iuga censebitur ite tui sequentur, illam sui. Adversitas parasitum abigit, ut faexpotorem.
142쪽
Imo multi sunt, mei. Fucati igitur. Verae
enim amicitiae bonum usque adeo rarum est , ut, qui unam , Nestorea licet in vita, paraverit, magnus habeatur rarus perosum est multis coii vivere; operosus, vicem reddere operosissimum, in omninus consentire.Quot enim capita, tot sententiae. Et tamen, Augustino teste, nihil aliud amia citia est,quam humanartim divinarumque rerum familiares inter summa consensio. Imminuendus itaque tibi hominum numerus vel amicorum.
Et hic quidem trium, in quos impigeras , pri-Vix unm mus est error. Secundiam audi Amicus unus est,
ais. Ego ver assero, hujus rei judicium penes eVentum esse, non penes famam Crebro amici nomen domesticus hostis possidet in sub amoris assidui larva odium latet Forte dum periculum feceris, periculum invenies nam peramarum esse persuasit eventus, quod opinio dulce. Vnde enim tot quotidie de amicis querelae, nisi quia, quem fidissimum quisque habebat, infidum repe rit Non omnes siquidem Pylades non Orestes, non Zopyri Amico sincero ut nihil carius , sic nihil rarius. Vnde non immerito Antigonus deos precabatur.ut se a simulatis servarent amicis.Vix, imo ne vix quidem adversitas amicum probat: assidua, qua gaudes,prosperitas, de tuo non dubitet Derras Amicus certus in re incertaeternitur.
143쪽
I is Felix se nescit amari. Quid, quod non video, qui speres ejus animum scrutari, cujus ne verba quidem fatis intelligis 'byssum cordis metiri, non est hominis dissicilius est, amicum noscere quam quaerere. Vin' uerti te erroris convincam 8pareo. Ami
multis ac magnis expertum casibus, quod non arbitror utcumque bene est si minus, certe vel hostem habes,vel hosti proximum Vt enim hunci tibi amicum fama vel vera, vel falsa peperit, sic tollet ala era. Quibus vij nectuntu omnia ijsdem facile separantur. Vnde Solonem memorant amicos calculis supputatorijs conferre solitum, qui, pro supputantis arbitrio, Jam millia valent, jam nihil. Sal ipse, verum constantis amicitiae symbolum non ita res servat, quin tandem aliquando non pereant. Magnus thesaurus est amicus, sed magna ser Vandus cura, magna probandus industria. Quid is
tuus Zan utriusque fortunae communionem eX pertus est an adversis, etiam non ad Vocatus, accur cam si mrit an vitae tuae consuluit an se obtulit morti ΘQuid si gloriar, si felicitatis, si securitatis, si auxilij, si obsequi alicujus nefari titulo in amicitiam tuam irrepsit non est profecto, quod assiduum sore existimes .Fallax nimium est gloria,brevis felicitas,
144쪽
licitas, securitas anxia, immemor gratitudo, pro foribus poena. Melior sane causia Platonem Dio nysio junxerat; tamen productUs in forum non ita multo post Plato,quasi mancipium bis decem a tyranno minis venditus est. Nec fatis. Quid si ad eum felicitatis gradum amicu per. veniat,ut fortunam illius suspectam habeas ,adeo- que, velut quondam Amysis Polycrati, amicitiae repudium mittere compellaris , ne si nimium crescat, illi obnoxius videare; sin autem decrescat, vel deserendo perfidus esse cogaris, Vel tu isjuvando,infelix p Quid si amica nonnumquam libertate te erro-
ob liberta ris admoneat amico enim Vero,ix adulatore, quod
Antipatro dicebat Phocion, simul uti non potes)fors apem , propter aculeum mage tunc oderis, quam propter consuetudinis longe dulcissimae
Ad extremum, quid si, dum nimis assiduus est, .rb. tibique magis ac magis indies insinuare se nititur, H, m importunus fiat in numquid, ut hirundinem, vetus importuni amici symbolum fustibus, abiges s ubi tunc, obsecro, amicus ille tuus assiduus erit, ubi perpetuus Ialleris itaque, si quempiam ita amicum putes , ut mox hostem fieri posse non
145쪽
146쪽
NTERPREΤIs emblema non indiget,sed apodo sis audi illam,quisquis oblitus tui,non injuri , vindictam spiras, non absimilem illius , qui jamjam periturae navis in prora sedens , cum puppim , quam tenebat adversarius, primo fluctibus hauriendam accepisset, Iam heius moriar, inquit,
dum prius hostem meum cum morte colluctantem videro,&succumbentem. Succensius enim
ira, furore disrumperis vi, quibus animum tuum rabies ultionis opplevit, mille injurias, mille verbera, mille gladios, mille cruces, mille boletos Claudii in hostis tui caput eructans, Vlciscar, inquis, injuriam,&, quod admissum est in me scelus, aut illius,aut meo sanguine diluam ioccidam,dum occidam, nihil refert. Hoc porro quid aliud est, quam bombi ad inii uiρὸν star perire, ut perimasci Sane si hominem homo
λιρο perdit , qui rationem, si perit, qui se in iis
aeternae hae bonis evertit, si perit, qui corpus aut animam,aut utrumque interfecit;perit etiam pro
fecto, quisquis injuriam vindicat perit quisquis inimicum perimit quod nisi tibi luce meridiana clarius effecero;assere me, cum haec scriberem, nec falsi curam habuisse, nec veri. Ac
147쪽
Ac inprimis, qu bd manifestissime constet, vel
tenuiter hac peste amatos, non raro fortunae bo nis omnibus spoliari. Testis Francia,ejusque Rex CarolusVII. Cum enim Franciscus,id nominis LDivinione Ioannis,quem Caroli vindex furor oc-ziderat, cranium gravi Vulnere perforatum notasset; Quod hoc,inquit, foramen est Cui monastus, Per quod ait, Angli in Franciam intrarunt. Acute profecto, ruere. Vindicaturus siquidem patris c em Philippus Bonus Anglos in Franciam concitavit , qui omnia istic longe lateque flammis&ferro depopulati sunt Casimirus edi his. verso Sendom triae Dux , ubd infractam sibi a semis Ioanne Cornario alapam non solum venia prosecutus est, sed pecuniae praetera , quam juste vicerat, restitutione; mansiuetudinis hujusce gratia fratris sui quem, ut asperum nimis, Poloniae populus non ferebat regno donatus est. Sexcenta proferrem ejusmodi sed ad alia propero, ne sim
in contracto volumine fusior. Non patitur pestis illa uno se hoc termino circumscribi; in ipsam rationis arcem penetrat, hominique hominem subtrahens, mentem imperio . h. suo praecipitem agit.Dubitas Poetam audi .etiam Dm ρ
Ethnicum: -- Furor iraque mentem Praecipitant. -
148쪽
scimuis, Si tamen adhuc ambigis Sapientem audi Nesis Ivelox ad irascendum,quia ira tu sinistulit Consentit huic apjentis adagio Cosmi Medicari Apo phlegma Senatore quodam multa in Cosmum, ipso in Senatu, indigna dicente, Angelus Accacio. lusita exarsit, ut homini alapam infracturus crederetur, nico simus manum retinuisset. Dimista Senatu,cum Angelus diceret, Profecto sine te vapularet respondit Cosmus At scire vis, quid tum futurum fuerit Θnempe unus in Senatu stultus erat; si tu,quod designaveras,perfecisses, duo.
o. Sed quid si illiusmodi genus hominum in bea
s stiam migrare eviceroci Evincam profecto, si veritati locus est. Quid enim Θ an non livescit ut coluber rugit ut leo frendet ut aper , mordet ut canis,
calcibus ferit ut equus, quidquid demum in brutis feriatis est,exercet; quidquid in homine ra-o, , , tioniS, excludit Quid', quod ad pastoris nutum
aut vocem molosius, totis jam in praedam rictibus inhians, iram cohibet , tu vero , dum hosti immi-lneS, nec conscientiae tuae, nec Pastoris, nec Dei ipsius vocem attendis, aut curas imperium , sed eum properas odio persequi, cui aeterno velles in amore convi Vere Nec enim, si caelum hostem
149쪽
tuum manet,eo te exclusum desideras. Quid mul iaci turpe est cum inferiore contendere, anceps cum pari, stultum cum superiore. Parva sunt he ,si cum certa corporis animique njadiura conferantur , quam procul dubio incur-II
runt ij, qui vindieti stimulis agitati, singulari cer
tamine, divinis humanisque gibus adversante, decernunt. At pauci forte sint ejusmodio imbquam plurimi. Iuvat nimirum hodie fati cursum properantis impellere, morituri sanguine morituras manus inficere. In Lemovicensi patria, semestri spatio , centum viginti Nobiles hac peste sublati sunt ac per universam, ut ajunt, Galliam,
decenni tempore, millia non minus octodecim. Nec mirum videatur hoc cuipiam cum constet, Henricum nominis hujusce LV.die unico centum
viginti ejusmodi male ferjatos pugiles homicidi,
venia prosecutum. De infelici hoc hominum genere qui de miseris omnibus agit, ob ita pronuntiat Stultum intrescis iracundia. Italius qui perdis a simam in furore i 0. Vnde merito similes illos apibus dixero, quae is ut vindicta potiantur, patiuntur mortem, durii , , ct aculeum simul, vitam exspirant aut potius de ciduis ingentium murorum ruinis, quae super id, ' quod oppressere, franguntur Enumeravi non semel, quotquot fere noveram homicidii vindicis a reo Si
150쪽
reos;& vix quempiam,magno scilicet in numero, reperi,qui gladio,quo serierat, non perierit. Verum, quid faciam Z inquis. Quod Artotius
olim Florentinus, non minus animo quam genere nobilis et hic enim, cum multis eum conyiiijs aemulorum quispiam onerasset,rogaretque conniventem, ecquid surdum fingeret; respondit: Si tu
linguae tuae mancipium es, cur ego aurium mearum non sim dominus Z
At non ita consuetudo fert,ais.Fateor:sed audi, sis quid de illiusmodi consuetudine censeant sapien- .... tes Theologi Mala consuetudo vetustas erroris est. Iurisperiti Non exemplis, sed legibus judicandum. thici Antecedentium gregem sequi, non hominum, sed pecudum est nec bene currere potest,cui curae est,alienis vestigijs semper insistere... a j Quid 'ubd natum repugnat Z ais. Videmus
magis' - enim bestias, ad hostis sui conspectum dumtaxat, ferocientes Ita est Ferociunt,vel ad hostis sui visum, belluae, , quod malum inter ac bonum discernere nequeant, caeco impetu in pugnam seruntur sed numquid injuriam homini fecero, si eum eodem loco cum brutis habueroci non parceret profecto tam gravi injuris qui minores ulciscitur. Nescio quid reponam; video tamen id naturae, rationi,honesto,ac utili advertari. Ain vero λ Ego autem e diverso asseros naturae, rationi, honesto, utilique