장음표시 사용
101쪽
hiis . r. Si p. neralis licentiam concederet alicui seceddoti audiendiconsessiones Sacramentales,cum esset prius
approbatua . Caynulo domus per vota creta , tia Dei
lacere, dimi floriam, qu* est facultas praesentadi se L sempo ordinario. Vtrum sit obligatus illam concedere: & non concedendo utruna P. Generalis possit illam conceder 3 Respondeo, quod si Praepositus dolitus habet iustam cams in d;negandi illam, quae noli sit nota Patri Cephali, re
2P.Consulioribus. p est disterre illius concessipnem,
is uerim caulam mari sest ne illis, postqaqwequi, quod i fuerit iniunctum; sed si causa erat prius nota P. Generali, re Consultoribus, & ilia non obstante, sic ntiam concesserui non benefacit Praepositus denegandi, illam , dc si per seu rat in negativa potest P Generalis dicto sacerdoti dimisso etiam concedere, qui est primus Superior. Et si causa, quaerat net dictim Praeposirum ad dimissoriam concedendam, esset occulta de uollat illam inani sestare, posset P Generalis cum Consultoribus illam concedere. ut dictum est iupra, quia notitiam occultam, quam habet Praepositus,vel illam habet ex Sacramento poenitentiae, Sc noti potest in hoc camili uti illa notitia pro exteriori gubernatione .cum sit ei expresse prohibitum per Decretum Clem. VIII. factum di ari Maij anni 1 s os vel illam notitiam habet per natural secretum, & potest in hoe casu illam manisestare P. Gene, rati tanquam Patri ob bonum commune, quod praeserridebet bono particularii quia expedit Ecclesiae habere bonos mistros huius sacramentipoenitentiae. Neque haec rem solutio est contraria his,quae diximus superius ap. . com ment. I. dub 3.quia ibi tractatur de persona Generalis,qui est primus Superior,hic vero de Praeposito locali,qui est ii ferior,& disseri potestas unius ab altero . Si verba constitutionis accipiantur in secundo sensu,oria
102쪽
tur altera dubitatio, & est. Ponamus , quod Sacerdos ad missus ad comessiones audiendas tam a Capitulo domus. quam a P.Generali,& Consultoribus, & ab Episcopo ordianario , audiat confessiones sacramentales absqueo 1 liiscendia Praepoliti . virum sim validae' dictae confessione
Respondeo , quod sic , quia habet potestatem ordinis, Miurisdictionis,es: potestatem Praepositi, quam praesens constitutio requirit, est potius actus obedientiae , & humilit iis, quam iurisdictionis 3 quo actu uti solemus semper, quais do incipere selemus aliquod ossicium, vel obedientiania nobis impositano,etiam ab eodem Praeposito.
Ad mulierum consessiones audiendas,
In nost a Congregatione fit distinctio inter Consetates
virorum re mulierum, ex qua distinctione oritur dubita tio , utru n, si sacerdos a nostris Superioribus admissus ad audiendas consessiones virorum tantis . ct ab Episcopo ordinario simpliciter sit admissus ad contamones Fidelium audiendas . de facto aud at confessiones mulierum, & illas absoluat, sint bene ab lutae Respondeo, quod duae possunt esse opiniones, una, quod non sint bene abhlutae, de ratio est , quia . dum a nostiis Superioribus limitate sit ad missus ed confessiones audiendas,limitate etiam intelligi.tur approbatus ab Episcopo ordinario, quia non praesumiatur, quod Episcopus maiorem facultatem velit illi concedere ea, quam praedictus sacerdos a suis Superioribus h buerit, unde cum non habeat facultatem mulieres absoluendi, si aliter illas absoluat, non tenet absolutio. Altera opinio potest esse , quod licet sacerdos ille malo secerit. de possit puniri a suis Superioribuy, tamen illae mulieres sint absolutae, & confessiones sint validae. Probatur primo, quia quando Superior nosti ae Religio.nis facit illi disti oriam re approbarin praesentat Episco.
103쪽
pb ordinario, vs illum'admittat ad conlisitiones fidelium audiendas simpliciter illum approbat, absque ulla limit itione e Epistopus similiter limpliciter approbat , evadmmittit: Ergo eu simplici sit approbatus, sequitur, quodi
facultatem habeat . Et per consequens sint bene absolutaea mulieres illae . Et confirmatur,quia quando a nostris Superioribus, transacto ab qu empore, est illi co icessa facul-itas audiendi confessiones mulierum, dictus confessarius no accipit nouam facultatem ab Episcopo: nec nostri Superi res iterum illum praesentant Episcopo i unde mens nostrorum Superiorum est,ivii nostri Conscismi habeant totam: illam facultatem, quae nobis concessa est a Sede Apostolica per Clem. Dudum, s. a. de sepulturis. & prohibitio no audiendi confessiones mulierum absque noua licentia Superiorum introducta in nostra Religione fuit talum propter
i i Secundo, Dictus Consessarius publice audit confessiones sacramentales, & iusto titulo i nec mulieres ( communiter sciunt hanc distinctionem, quam nos facimus. Ergo cum adsit iustus Titulus, & communis error, sequitur , quod absolutiones sint validae per tex. in l. Barbarius,ssdqosticio Plaetoris, & docet Suareet dc cessiris t. s . dist. II .sect. a.n. .Vgolinus de censuris in genere tabula. 1 .c. I s. S. I S.
nu. Ist. & alii. utraque opinio est probabilis. i. g. i. Posset amplius quis dubitare virum peccet dictus Confessarius audiendo consessiones sacramentales mulierum absque noua licentia suorum Superiorii, & quod
catum sit 3 Respondeo. Quod si Confessarius tenet prima
opinionem non esse improbabilem, peccat mortaliter. Et ratio est, quia facit contra charitatem proximi in re not bili, sequendo opinionem minus tutam in administratione sacramentorum. Nam charitas, qua tenemur prouidere proximo de remedio pro salute animae, postulat, ut pri
104쪽
uideamus illo remedio, quod est absque periculo, quando id possemus absque detrimento: Ergo Confessarius elige-do minus tutam vinionem. non satisfacit huic obligatio, Di, &. per consequens peccat mortaliter. Et confirmatur ex usu uniuersalis Ecclesiae, quae in administratione sacramentorum . semper amplectitur opiniones magistula ; ita Vasqueet in I .a I .Ho.disput.6.3 cap. 3. & alij, quCS refert & sequitur Sayrusan lib. i .clauis Regiae cap.I.nu. a. & 6. Excipitur quando adesset aliqua iusta causa. & inopinata , quia in hoc casu, cum non posset adire Superiorem, posset praesupponere eius voluntatem. ID A . mai
Exponantur, &C. Quomodo sint exponendi Sacerdotes ad mulierum confessiones . Vide Decretum Chpituli Generalis anni ioa . die io. Aprilis, quod incipit.
Vt autem ad maturum confessiones, ct
i Domus mulierum , &c. Religiosi mulierum
consortium, & familiaritatem vitate debent, ut late demonstrat Mag sterVincentius Bandinelius Generalis Ordianis Praedicato ium in suis Commentariis in Constitutiones sui ordinis , dist. L. cap. is. sol. 6 3 col. I.vsque ad vers. g. si quis per, & c. exclusiue, quem vide .m Pertinere minime videantur. Operaeprecia duxi, hic ponere substantiam Constitutionis Gregorij XV.
contra sollicitantes in consessionibus, & aliqua circa eius intelligentiam annotare. Verba Constitutionis haec sunt.
Vnmersi Dominici Gregis, &c. Qui personas, quaecunque illae sint ad inhonesta, siue inter se, siue cum alijs quomodolibet perpetranda in actu sacramentalis consessionis, siue ante, vel post immediate, seu
105쪽
seu occasione, vel praetextu confessionis huiusmodi, etiam ipsa confessione non sequuta, siue extra occ sionem ebnfessionis in confessionario, aut in loco
quocunque ubi confessiones sacramentales audianis tur, seu ad consessionem audiendam electo,simulantes ibidem confessiones audire, sollicitare, vel proc rare tentaverint, aut cum eis illicitos, & inhonestos sermones, siue tractatus habuerint, in ossicio Sanctae Inquisitionis seuerissime, ut infra puniantur, & & paulo post sequitur: mandantes omnibus Confestarijs, ut suos poenitentes, quos nouerint fuisse ab alijs, ut supra sollicitatos, moneant de oblisatione de nunciandi sollicitantes, seu, ut praefertur tractantes Inquisitoribus, seu locorum ordinarijs praedictis, quod si hoc ossicium praetermiserint, vel pc nitentes docuerint non teneri ad de nunciandu Coi fessarios sollicitantes, seu tractantes, ut supra, idem locorum ordinarijs,& Inquisitoribus illos pro modo culpae punire non negligant. Fuit publicata d e
prima mensis Septembris anni 16aa.
Circa supradictam Constitutionem est primo notandii, quod de hac materia tractat Pius iv. in Bulla s. quae incipit cum nuper . & Paulus V. in Bulla quae incipit Oi cte , , edita die i6 Septemb icio g. sed generaliter non loquumtur, sicut Gregor. XV. in praesenti Constitutione loquitur. Secundo. Est notandum,quod sollicitare significat pro
uocare , seu allicere, seu precibus rogare. seu ipuitare ad turpia, de inhonesta, seii ad res carnales, de venereas
. Tertio. Est notandum, quod praeceptum denunciandi
106쪽
Consessarium sollicitantem obligat sub mortali , ita Rodericus a Chuna in suo tractatu de sollicitantibus q.ao nu. r. di q. t t. nu. G. & seq Santa relliis in suo tract. de crimino haeresis, & apostasiae cap. 6.nu. I & alii. rQuarto. Est notandum . quod poenitens tenetur sub praecepto denunciate Confessarium solli citantem ad turis pia, & inhonesta, ut patet in dicta Constitutione . , Ampeio primo, supradictum quartum notabile, siue poenitens consenserit prouocationi.& sollicitationi, siue non. Et si consenserit, non tenetur manifestare Propriam tu pitudinem , quam commisit cum Confessario, vel se conis iensum ad malum praebuisse sollicitanti, sed hoc reticere poterit, & manifestare solum sollicitantem ex etelo fidei, vel ut peccatum euitetur. Et ita fuisse declaratum per CG- gregationem Sancti Ossicij Inquisitionis audiui a fidedigno . Vnde Episcopi, & Inquisitores non debent poenitentes interrog ire an consenlerint,&side facto interrogem. non tenemur respondere secundum intentionem Iudicis, ita docet Rodericus a Chunaq.io. nu I. in fine, & Sant rellus in tract. de Haeres cap. .nu Iet. Et si de facto poenitens manifestaret crimen patratum
com Confessario, non est ob id puniendus, quia denunci tio non praecipitur, ut poenitens puniatur sed Confessariu ,qui poenit entem sollicitauit,Rodericus a Chuna q mim. S . & alii. Amplio secundo i siue expressis verbis, siue tacitis alliciat ; ira Bonacina in dicto decr. disput.o puncto a. pro '
Amplio tertio, sue pellana sollicitata sit mas , siue emina ita Santaretius intrast de Haeresi cap. s. Rodericus a Chuna in tract. de Sollicitantibus q 6. Emanuel R
107쪽
Amplio quarto, iure sollicitauit ad peccandum cum se, siue cum alio, ut patet ex dicta Constit, Greg. m. Limito primo supradictum quartum notabile non princedere si sollicitatio non sit ad venerea, sed ad alia peccata, ita Rodericus a Chuna in suo trin. de Sollicitantibus ,
- Limito secundo modo, denunciatio fieri possit sine graui damno, & incommodo vitae, honoris , re famae poeni, tentis , ita Rodericus a Chuna q v.
Limito tertio , non procedere in sollicitatione factasti' aliis Sacramentis, ut ministrando saeramentum Baptismi, Matrimonij, &c. Rodericus a Chuna q I6. nu . . Santaret-rellus in tractia de Haetesi cap. i. num. s. & Bonacina udi
Quinto . Est notandum , quod denunciator in hoc calutenetur denunciare, dato, quod probare non pollit, quod dicit,& dato, quod fiat Inquisitori tanquam Iudiculta R dericias a Chuna q. i o. & Santaretius de Haeresi cap. nu.ia.&Bonacina ubi sup. nu. o. in fine. Sexto. Est notandum, quod hoc delictum probatur etiaper testes singulares, quia alias probari non posset, ut Phtet ex Constit. Greg. XV. Non tamen plene probatur thstimonio duarum foetninarum, quia meminae lunt leves. re mutabiles. pronae ad odium, & indignationem,& ad ara sandum s Et licet in qualibet causa duo testes plene prob re dicantur, l. ubi numerus, si de testibus.c.si testis q. 3. tamen praedicta Iura sunt intelligenda de testibus omni en
His notatis nunc explicanda sunt aliqua dubia pro eius dein Constitutionis intelligentia, quorum Primum est, Utrum poenitens teneatur denunciare C sessiarium, quem ipse poenitens sollicitauit expresie , vel
108쪽
tacith, & ad peccatum venereum induxit Respondeo negatiue i & ratio est. quia in Bullis sermo est de Confessarijs: sollicitant ibus, hic autem non sollicitauit poenitentem , sed ipse sollicitatus fuit a poenitente ita Rodericus a Chuna quaest. ii. num. . & ibi Seraphinus de Eretias in Aldit qua E ir. num. et . Santa rellus de h. aere si cap. 6 nu. a. secus si poenitens aperuisset animum suum Confessario animo confitendi suam tentationem, & pete di consiliu , dc Confessarius ansam sumpsisset explendi libidinem, quia in hoc casu diceretur sollicitasse poenitentem. Secundum dubium est, utrum foemina teneatur deferre confessarium,qui eam induxit, ut filiam prostituat,seu alia inducat ad peccandum secum, vel cum alio. Respondeo teneri, manifestare sollicitationem ,& potest tacere suum peccatum; quia in presenti Coonstitutione Gregorij X T. non solum prohibetur sollicitare poenitentem ad peccam
dum secum, vel cum alio , vertim etiam interdicuntur se mones, siue tractatus inhonesti, ut patet ex illis verbis, aut cum eis illicitos & inhonestos sermones, siue tractatus habuerint . ita Suared,& alij, quos refert,& sequitur Roderi q. a Chuna de sollicitantibuq q. iet. n. q.& ra. de ibi etiam Seraph. a Freitas n. i . Grais in cons i. de cognat. spiritualinum. 38 & Bonacina de onere,& obligatione de nunciandi disp. o puncti g. num. IO. Tertium dubium est, utrum Consessarius a foemina in confessione sollicitatus, teneatur foeminam S Inquisitao-inis officio deferre 3 Respondeo negative. ita Rodericus a Chuna de sollicitantibus q. s. num. 3. Sant arctius de haeresicap. 6.nu . . contra Paramum. q. Io. in sine, & Bonatina, ubi sup num. Eo.Quartum dubium est, utrum illa, quae est filia spiritualis
Sacerdotis ratione Sacramenti Baptismi vel confirmationis, teneatur denunciare Patrem spiritualem a quo sollici-N tata
109쪽
tata fuit ad venerear Respondeo negotiue,si sollicitata fuit alia occcasone, quam occasione , leu praetextu, vel simu latione consedionis , & ratio est, quia praefatae Constitutiones loquuntur de personis. quae ad venerea sollicitan
tur, aut alliciuntur in confessione, vel praetextu confessionis, dcc. ita Grassius i .par.decisilib.2. cap. 8.num. IG.d de casibus reseruatis lib. a. cap ta . num. et P. Emanuel Ro.driqueet in quaest. regularibus quxst. et t. art. a. Rodericus a Chuna de sollicitantibus quaest. i num. is . & Samuellus de haeresi cap. num si s . ta Bonacina ubi sup. num. ar. Quintum dubium est, quibus pinnis assiciantur Sacerdotes sollicitantes poenitentes in conses Sione, seu occa sione, vel praetextu Confessionis iuxta suprad eta E Respondeo, quod grauibus pinnis alliciendi sunt pro qualitate criminis, ut expresse decernitur in ipsa Bul a Cregirij XTibi. Et quos in aliquo huiusmodi nefarijs excessibus culpabiles reperirent in eos, pro criminum qualitate, de circunstantijs, suspensionem ab executione ordinis, prauationis beneficiorum, dignitatum, & Oificiorum quorumcunque , ac perpetuae inhabilitatis ab illa , nec non vocis activae, dc pase uae, si Regulares fuerint, exilii, damnati nis ad triremes, & carceres, etiam in perpetuum, absque ulla spe gratiae, aliasque poenas decernant, eos quoquo si pro delicti enormitate grauiores poenas meruerinr , debita praecedente degradatione Curiae seculati puniendos
110쪽
Summa Capitis VI. Con itutionum.
Est alterum in Ca gregatione viventium confestiones O Tarra dire non pabsani regulariter , se iis vi extraordinati, mi
t Monrales S. Maria de sapientia sub noEro regimise retinemu .
ordinarium, O Confessarium rarum quis eligere o risera HI
rat . ibidem. V. P. Genera . Visitanda Ani quoiannis a Visitatoribus noEris . num. 3. Privata munuscula neque ab a s neque ab aedis Montaluus recularum tur. ibid. U. Privata munuseula.
Seminaria nasii ne am regere termittatur. ibid. V. nisi nostra .ssit Praepositis id bis in anno, aut ter, ut praescribit Concilium Tridentinum pro confessi nibus extraordinarijs conccdere. a Moniales monasteri j S. Marior de Sapientia, Neapoli, quod a sorore Pauli IU. Congregationis nostrae Institutoris extructum sit, solas sub nostro regimine retinemus . P. Generalis de Consultorum consilio ' Sacerdotem consest cD Monialium aliarumq; mulieruin Congreg*tione viventium confessiones audiendas, nequis noc