장음표시 사용
91쪽
sint approbati ab illorum ordinario. Tertio, deelatando Summus Pontifex, Episcopos vigire priuilegij.c.fin.depoenit.& remissnon posse sibi eligere Sacerdotem non subditunfi qui a proprio Ordinario nommerit ad larinam Conc.Trici.approbatum, videtur impliacite deviarasse, per prouidum, & discretum Confessorem, debere intelligi approbatum,ut iupra . Quarto, quia est tutior , & in ministrandis,& recipiendis Sacramentis necessarijs ad saludem , semper tutiores opiniones amplecti debemus. Et ratio eu, quia obligatio charitatis qua tenemur ' uidere proximo de remedio postulat ut prouideamus rei. media illa, quae sunt absque periculo,quando id possumus absque detrimento; ergo qui minus tutam opinionem amplecteretur non satisfaceret huic obligationi , praeterea, sic est usus uniuersalis Ecclesiaesita docet Gabriel Vasqueet in I. a. D.Thon .disp. 36. cap. 3: Sayrus in lib. i. clauis Regiae
Quinto. quia est magis congrua honestati Religionis.
a Delectus habeatu r, &c. Advertant Prelati qum
permnas exponunt ad confessiones audiendas, ne fiant rei peccatorum Confessariorum , non enim ad honorandas
personas tribuitur haec facultas; sed ad salutem animarum fidelium , & idoneitas Confessariorum non consistit inla scientia, sed etiam in bonitate vitae, & prudentia.
. Nec nisi de licentia P Generalis .iHie adue
tendum est,quod quamuis quis de licentia. P. Generalis &Consultotum sit admissus adii confessiones hominum a diendas , tamen ex conclusione facta in consultatione diero. Marti j I 6ag. vi apparet ex libro Consultationum fol. 3. li-
92쪽
et g. literae testimoniales quae patente vulgariter dicuntur, tradi non debent dicto Sacerdoti admisso, usque dum perliteras communes Capituli Domus a qua postulatus est,restatum sit illum fuisse examinatum in Capitulo, &a r
batum a imiori parte per vota secreta,iuxta ordinationem A. R. P. Generalis sub titulo, ordini diuersiper manuuimens,
Quamuis Constitui io non dicat ad licentiam P.Gener iis debere praecedere approbationem Capituli Domus,li qua est assignatus tamen usus nostrae Congregationis sema per fuit, S est , ut praecedat,& postea ab eodem Capitulo communi epistola postuletur licentia a P. Generali iAmplius in Generali Capitulo anni icias .fuit Decretu . vi Sacerdotes , qui deinde esset exponendi ad confessiones audiendas,tam virorum,quam mulierum, non solum prius a Praeposito. & Capitulo Domus, ut mos erat, sed a duabus partibus vocalium ex capitulariter congregatis, per secreta suffragia approbarentur: deinde vero res tota ad P. Generalem deferretur, qui simul cum maiori parte Consultorum similiter per secreta suffragia facultatem praest rent. Videri enim potest Decretum p. 3 cap .nu. a Q. e. s. i. In hoc loco primo dubitari posset , ponamus, quod Praepositus aliquis localis domus. proponat Capitulo Domus Sacerdotem pro confessionibus audiendis,& facto scrutinio viva voce non velit, ut pro tunc vota per secreta suffragia habeantur , quae tamen sic essent habenda . Quaeritur, utrum possit suspendere hunc actum p Respondeo, negative regulariter,nisi aliqua iusta.&rationabili causa subsistente arbitrio non solbin Pra positi, sed etiam maioris partis Capituli id faceret, Probatur. Piimo. quia licet Superiori liberum sit Capitulum conis gregare, rem proponere ,& de ea tractatLm habere. Non tamen liberum Nidetur retrCgredi, citra rationabilem, i L causam
93쪽
causam , cum id tendat in praeiudicium Capituli: nam traptoposita in Capitulo, & tractatu viva voce habito, ius acquisitum fuit capitularibus scrutandi demum per secreta
suffragia, cum pertractatum res amplius non dicatur inte. gra, ut colligitur ex text. in c. in causis de electione in illis verbis, Cum res non esset integra, quia in tractatum iam processerant Electores ubi Panor. num. p. post Innoc. vndra squod a principio erat in voluntate Superioris, Proponere
videlicet rem illam in Capitulos post factunae idest propossita re in Capitulo, & tractatu viva voce habito. factum est necessitatis, iuxta regulam iuris . quae a principio sunt vo Iuntatis ex post facto stat necessitatis. I. sicut se de ach re obligat. ita quod non potest amplius Superior retrogredi,
di non scrutari per secreta suffragia ex suae voluntatis beneplacito, absque consensu Capituli, cui acquisitum est ius. Secund probatur ex Decreto nostro capitulari p. I vir. num. et I .ubi traditur forma, quae seruanda est in Capitulis domorum peragendis, nempe quod primo fiat scrutimuin, t audiantur vocalium sententiae,secundo. ut res propositae pet secreta suffragia definianturi ergo sicut talis forma nopotest in totum tolli, cum per legem praescribatur, ita etianon potest suspendi citra rationabilem causam ; & ita fuit de suin in Capitulo Generali anni iti et . die as. Aprilis,in
Decreto, quod incipit. In Capitula a moram, .., e.S. a. Secundo dubitari posset, ponamus, quod aliquis. Sacerdos sit approbatus a Capitulo domus ad confessiones. audiendas,& licentiam obtinuerit a P. Generali, &Consuli oribus; & postea per annum, vel paulo minus. neglige tia su a vel alia causa non se praesentaverit Episcopo loci pro licentia Qtinenda . Quaeritur, utrum Praepositus ec mus possit, vel debeat denegate ei dimissoriam cum qua . Sacerdos praesentari solet Epitcopo ad obtine dam licentia,
nisi seius saltem ae Capitulo domus de nouo approbetur E
94쪽
Respondeo, quod potest,& debet; & ratio est, quia cumst approbatus quoad mores potest esse,quod intra id tempus aliquid noui acciderit, vel aliqua res antiqua sit mani stilata, qua cognita, & considerata per Capit ultim domus non sit amplius admittendus ad consessiones audiendas, ut probant tradita a me supra cap. . verbo pro seci is ordinibus, dcc. Dab. s. ,&tradira per Genuensem in sua practica Archiepiscopali Neapolitana c. 38 nu. Nec Episcopus e dem ratione, deberet elim admirtere cum dita istorio a longo tempore obtentas; sed hoc procedit quando esset admissus ad confestiones homirtim audieridas ; nam quando
admittitur ad confessiones mulierum audiendas, DCn requiritur noua praelemario Superioris Episcopo quia stat imquod a P Generali, & Consultoribus licentiam Cbtinuerit, poterit mulierum confessiones audire,& dato qt Cestatim exequutioni nCn posuerit dictam licentiam,ieri potcst Praeis
positus localis absque itista, & manifesta causa dictam licentiam in eoire. Sed aduertendum est, (quod etiam de sacris Oidinibus aduertinus in locopiaeallegato ) quod si
aliqua res noua non accidisset, nec res aliqua de nouo esset
mani se stata , non posset Ccpitulum domus illum reprobare, stante regula,quod semel approbatus in uno ollicto,seu munere in eodem et simili non potest reprobari, ut probatur in cap. accepimus, ibique stas & Innoc notant doaetate, & qualitate, ac idem Innoc. in cap. cum venerabilis, di Abbas mim. ss.& Alin.num S. & Dec. Dum iso. cum
seq. de exceptionibus, &expresse habetui in e Nulli licere
de elin. in G. e. 3. Tertio dubitari posset; ponamus,quod Sacerdos aliquis ex nostrismonadmissus ad conses iones at di da S, . nec ab Episcopo nec a Superioribus nosti ae Congregationis , confessionem sacramentalem audiret alicuius pei M. nae, & eum absolueret, dicens se absoluisse eum a peccatis
95쪽
venialibus tantum , & poenitens similiter diceret, sit comsessum esse peccata venialia tantum, utrum iste Sacerdos puniri posset a suo Superiore, & qua poena 3 Respondeo, quod quamuis sitae plex Sacerdos possit absoluere a pecca.
tis venialibus,& ab eo absolutus sit valide absolutus,ut docet Suare et in s .p. D. Thom. tom. . disp.a G. seres.&Megalis p. I . tib I . pinnum a T.& a X. tamen non potest ministrare Sacramentum poenitentiae, nisi prius sit ab Epist ro loci examinatus, & approbatus, & a Superioribus nostrae Religionis praesentatus dicto Episcopo, excepto in articulo mortis, ut patet ex Concit. Trid. sessir , cap. I.de casuum reseruatione, ubi etiam in sessas cap 1 s. iam determinatum est. non obstante quacunque consuetudine etiam
immemorabili, vel priuilegio. Et ratio est, quia ad Epist pum spectat videre an discernere sciat dictus Sacerdos peccata veniat a a mortalibus,& an sit idoneus nec M. Amplius Superior non tenetur credere Sacerdoti dicenti se absoluisse poenitentem a peccatis venialibus tantum. Vnde pitest eum punire aliqua poena arbitraria.
e S . Quari o dubitari posset, ponamus,quod P.Gen ratis licentiam concesserit alicui Sacerdoti audiendi conmsessiones in aliquo loco, nempe in Ciuitate Capuae, & itist etiam ab Archiepiscopo admissus; & postea Sacerdos ille discedat ab illo loco ex eo quod in alia domo sit assignatus a P. Generali, &transacto aliquo tempore ex ordine eiusdem P Generalis de nouo redeat in Ciuitatem Capuae a Quaeritur nunc, utrum possit in ilia Ciuitate Capuae absque noua licentia P. Generalis siue sit idem, siue alius Gener
Respondeo qx od potest absque noua licentia P. Generalis audire confessiones: nec potest P. Generalis licentiam primo datam reuocare. vel suspendere absque iusta causus
Et ratio est, quia semel approbatus, non potest amplius re- probari
96쪽
. probari absque legitima , & noua causa, iuxta tradita supra in hoc eodem loco dubit. 2.in fine. Et dato,quod P.Generalis possit ad libitum illam licentiam reuocare,non conuenire propter honorem, & aestimationem sacerdotis, ad quam Superior semper debet respicere. iod procedit da, to quod P Generalis ex dispestatione Propter necellitatem. loci concesserit dictam licentiam. e. S. s. Quinto dubitari posset, Ponamus, quod aliquis ex nostris sacerdotibus (quod absit absque licentia P. Ge,neralis e siet examinatus,& approbatus ab Episcopo loci ad consessiones sacramentales audiendas et virum audiendo confessiones , & absoluendo, sint validae dictae confessi nes 3 Respondeo quod dubia res est, ut apparet ex Rodri-queZt. I.quaest. regular.q oo .art. 3&Ioanne de Cruce do statu Relig lib. a.cap. 6.dub. et .vers prima Conclusio, & Ludovico Miranda in suo manuali Praelatoruin. t. I . quaest. S.
art. ret. in principio. Ideo ad tollendam hanc dubietatem potest Capitulum Generale nostrae ReligioniS, vel P. Geneis ratis uti priuilegio, quo aeque principaliter gaudet nostra Religio, ut patet ex nostro Compendio Prius legiorum P. I. in princ S . quod fecit Iulius IlI, anno Domini is i s. dira Iu danuari j. vi refert Ioannes de Cruce, & Rodrique et ii locis praeallegatis, & Ludovicus Mirandasin loco limilitet
praeallegato quaest. s. art. 32. concl. I. infauorem iurisdi.ctionis Praelatorum orditas Praedicatorum, quo annullat omnes licentias obtentas, & obtinendas in futurum a Fra
tribus dicti Ordinis, audiendi confessiones sacramentales absque consensu suorum Superiorum. Vnde intimando dictum priuilegium omitibus domibus nostrae Religionis, di annullando licentias obtentas,& obtinendas decisum esset dubium.Sed aduertendum est,quod dato quod Capitulum Generale vel noster P Generalis nollet uti dicto priuilegio, di dictus laceidos admissus ad cofessiones audi edas abique
97쪽
licentia P Generalis esset opinionis, quod validae essent dictae conlati iones: non possent uti nostris priuilegiis in frumrem poenitentium, dc per consequens non posset virtute illorum ab hiere a censuris,& casibus reseruatis, nec vota commutare, dcc ita tenet Rodriqueet t. I . quaest. regu l. q. Go. art. s. Ioannes de Cruce de Stata Relig. lib. a. cap. 6. dub. a. vers.prima conclusio Erriqueet de poenit. lib. I cap. 6.ant num. . de in commento liVE. & Ludovicus Miranda in suo
manuali Praelatorum. t. I.quaest. S. arm 2. concl. 2. dc D
set dictus sacei dos puniri a suo Superiore, ut tenet Sot. in .sent .dist i g. quaest . art. 3. circa finem, vers & ideo. qui
de Ludovicus Miranda ubi supra, ubi etiam dicit,quod peccat mortaliter: in principio art.I 2.de art. I I.
e. S. 6. Sexto dubitari posset. Ponamus, quod alicui s certati admisso iam ad consessionesaudiendas a P. Gen tali, de ab Episcopo loci. a tuo Daeposito, de ex aliqua iusta causa suo iudicio, extraiudicialiter interdicatur quo minus audiat confessiones sacramentales, vel simplicitervel alia cuius personae particularis. Vtrum audiendo confessiones,& absoluendo contra dictam prohibitonem, confessiones sint validae Respondeo, quod iunt validae,& ratio est quia non est priuatio, nec suspensio, quae iudicialiter fieri solet, sed simplex prohibitio, quae non annullat actum, bene v rum est, quod dictus sacerdos peccaret , & puniri posset a suo Superiore proprer inobedientiam, ita docet Sot in
sent. dist. I S. art. s. circa finem, Rodoriqueae in suis quaest. regularibus t I . quaest. Go. a re. 3. Ludovicus Miranda in suo Manuali Praelatorum. t. I quaest. S.art. is cones i. a.dc a.de Grastius in consil l l .consit . . de Poenit. nu. I g. Dictum vero peccatum non esset mortale , nisi Praepositus fecisset ei
praeceptum formale, ut colligi potest ex prooemio nostra rum Constit. S. Quamuis autem, dcc & do cet Miranda in suo
98쪽
sio Manuali praelatorum.t. t .quaest. s art. 12. in principio,
e.S . Septimo dubitari posset, utrum P. Generalis po sit suos subditos, alias approbatos a se , vel a suis piadem cessoribus ad consessiones audiendas suspendere ob occultum crimen etiam extraiudicialiter sibi notum3 Respodeo, quod potest, & ita fuit declaratum a Sacra Congregatione nostro P. Generati s tenor dictae declarationis talis est.
Sacra Congregatio. Cardinalium negocijs Regutarium praeposita censuit, Generalem posse suos subditos ex quacunque caula etiam ob occultum crimen quomodolibet etiam extraiudicialiter. a consessionubus audiendis suspendere. Mnue die et .Iulij aca Laud Cardinalis S.Sixti. P. Fugnanus Secretarius .. f Qtii si iam annu',&C. In Capitulo Generali anni
Exacto in Sacra Theologia quadriennio, nullus ad concioneS, vel sermones, ne ad Moniales quidem, vel ad mulieres in Congregatione viventes, nisi poli annum a die examinis, & approbationis admittatur, in
quo casuum conscientiae studio, ac concionum compositioni sedula opera nauet.In Decretis p. 2 c. I .n 18-. Hinc oritur dubitatio saepius discussa in Consultatione P. Generalis: Ponamus, quod aliquis studes Theologiae scholasticae sit indinatus Sacerdos ante finem studii, quo sinito transactus sit etiam annus Sacerdotii 3 Quaeritur, ut rurimpossit P.Generalis, una cli Patribus Consultoribus, absque dispensationet, concedere ecliuentiam audiendi confisito,
99쪽
nes cum sit paratus exponere se examini n e dum Episcopi sed etiam Religionis & prima fronte videtur,quod vigore praesentis Constitutionis, absque aliqua dispensatione, possint illitatem licentiam concedere s rim obstare vide tur supradictum Decretum, quia non tractat de facultate audiendi confessiones,sed de licentia concionandi,vel sermocinandi; tamen tempore secundi irrentin Generalatus P. D. Andreae Castaldi in Consultatione post maturam discussionem fuit declaratum praesentem Constitution*m no procederequo ad annum elapsum, tempore quo actu stedio Theologiae quis vacat i unde suit declaratum non socse concedi licentiam supradictam audiendi confessiones absque dispensatione ex aliqua iusta causa, ut in dicta constitutione . Et ratio est,quia intentio, tam Constitutionis, quam Capituli Generalisin dicto Decreto est, ut nostri in illo anno post sacerdotium ex professo vacet studio casuuconscientiae quod Reri non potest, dum ex professo vacant studio Theologiae scholasticae,quod studium totum hominem requirit. Vnde sicut non admittuntur ad examen Theologiae scholasticae, qui studio Theologiae operam, non dederunt per quatuor annos; sic etiam non debent admitti ad confessiones audiendas illi sacerdotes, qui saltem per annum studio casuum coscientiae ex profesto operam non dederunt , & sic pluries fuit obseruatum in dicto
f. s. i. Potest etiam dubitati in hoc loco si aliquis claricus cornpleuisset studiuin Theologiae, & esset examinatus,& licentiatus in dicta scientia per spatium anni, antequam sit ordinatus sacerdos, utrum possit admitti ad confeci nes audiendas statim post sacerdotiunt non expleto anno iuxta praesentem constitutionem iEt videtur dicendum, quod sic , quia completo studio Theologiae, per annum vacavit ex prosita studio casuum
100쪽
onscientiae iuxta Decretum supradictum in praecedemti dubitatione . Tamen vigore praesentis constituti nis non debet admitti,nisi expleto anno post sacerdoti utris hed obstat Beeterum supridictum , quia ratio expectandi annum post sacerdotium non fuit sola ad effictum , ut pocst vaeare nudus casuum conscientiae: nam Illi, qui studio Theologiae operam non dederunt, tuerunt dare operam studio casuum conscientiae per plures annos, & tamen non mittuntut ad consessiones audiendas statim, ac ordinati sunt saeetdotes, nisi e disputatione ex aliqua iusta causa, in praesenti constitutione sed etia,vrst aetate maturior.
s Praeposito, Patribus ad id electis. Hie du
bitari potest, utrum ista electio examinatorum possit fieria solo Pt posito,vel debeat fieri a Capitulo Domus i . Respondeo, luod debet fieri a Capitulo domus. Et ratis est, quia quando constitutio, vulo et fieri possit a solo S Periore, non appellat illam electionem, sed deputationein ut clare apparet in par. i .ci .ibi a P. Generali deputatis,dc
in Decretis par. 3. c. 3mum. i.
Et ita fuit declatata constitutio ab A. R. P. V. Philippo Maria Guadagno,& suis Cosultoribus die t3.Martii IGES. Et fuit etiani declaratum debete fieri per schedulas dicta
electionem vivi patet ex libro consultationii l. Ea a tergo. De hac materia examinatorum , vi examinia vide comment . quae sunt in Decretum p. 3.cap. 3-num.I.
h Ne prius accedant, &c. Hate verba possunt
habere duplicem sensum unus est, Ne prius accudant ad praesentandos se Episcopis ordinarijs , alter est, Ne prius accedant ad confessiones audiendas,& uterque sensus pintest subsistere . Sed accipiendo illa in primo sensu, oritur dubitatio