장음표시 사용
101쪽
ri fur exaesti, a quoque oti premor aram ne in nemore Missima ia Caea Miactare abiegna ad remm -- hestinguis enim repeata est, quam respostulabat mala desinuise eum ut eoum munia deseribit, hoe modor Seditiosita estis, qui malus atque inutilisest civis namhoenon ma deditiosi, quam ambitiosi,vam calumniatoria, quam ἀα sim proia hominis vim deseribit aut Eltati iiddam dicit, hoc pacto Sapientia ea
pecuniae aequirendae intestigentia aut aliquid non grave, nec magnum eont, nens, se Srahitia est imminiae gloriae cupiditas est haec quidem stultitia, sed - parte quadam, non ex omni genere, definita eontroversun est, in quo ad dubium demonstrandum, diana mus afferor, hoc modormo tu, dii usibus est potestas motus sepemn atque inserum, Paeem inter sese conciliam, em mirue conliam.
102쪽
tur: Indigntun esse, homine ignavisi in virum sortissimum Macem, necam turpeest, quod aut eo loco, in quoicitur; aut eo homine, qui dicat; aut eo empore, quo dicitur aut iis, qui audi-nt aut ea re, de qua a tur, indignum, ropteria rium rem, videtur ossen-
mi est, quod eorum, qui audiunt v intatem laedit ut, si quis apud equites tomanos, cupidosiudicandi, Caepioniseem judiciariam laudet. Contrarium m
quod contra ea dicitur, quae ii, qui udiunt, Beerant ut, si quis apud M.
103쪽
eo adesse propter benevolentiam; sperare enim aliquid commodi ad se perventurum adve sis est, quod ipsi musae aliqua e parte omit, ut si quis hostium vim et copias, et selicitatem augeat, eum ad pugnam milites hortetur si non ad id, qhod institutum est, accommodabitur
aqua pars argumentatiorus, horum albquo in vitio reperietur. si dura poll-tus, pauciora demonstriant; aut si, cum totum debebit ostendere, de parte aliqua loquatur, hoc modo Mulierum genus avarum est; nam Eriphyle auro viri vitam vendidit aut, si non id, quod accusabitur, defendet et ut, siquis, eum ambitus accusabitur, manu se sortem esse defendet ut Amphion apud Euripidem t
item apud Pacuvium,qui, vituperata musica, sapientiam laudat aut si res ex hominis vitio vituperabitur, ut siquis doctrinam ex alicujus dom vitiis reprehendat aut si quis, cum aliquem volet laudare, de felicitate ejus, non de virtute dicat aut si quis rem cum re ita comparabit, ut alteram se non putet laudare, nisi alteram vituperarit aut si inmam vi
lauset, ut alterius noni Sax talis vim ,
104쪽
inia bonum est, propterea quod ea ma-ime vitam beatam essiciat aut si infima, ut Plautus: Amicum castigare ob meritam noriam, Immune est minus; verum in aetate utileia conducibile nam ego amicum h die meum loncastiga pro commerita nori nvitus,ni me id invitet ut faciam fides. t eadem, hoc modo Maximum malum avaritia; multos enim magnis incom-Mis assicit pecuniae cupiditas autγ
105쪽
anua, cessarium esse demonstramus aut
eum id, quod illi desentant, utile esse areamur; quod nos dicamus, demonstremus esse honestum ac dem MIensione haec quidem existimavimus esse dicenda. ne a nunc de conclusione ponemus. Hermamma Egressionem diade, tum postremamconclusonem nitantaca tem digressione ille putat oporim quandam insem orationem, a causa, atque a judicatione ipsa remotam, quae aut sillaudem, aut advinisi vituperationemaontineat, aut in aliam causam deducat, ex qua conficiat aliquid confirmationis, aut reprehensionis, non argumentando, sed augendo per quandam amplificationem hanc si quis partem putarit orationis, sequatur Hermagoram licebit nam et augendi, et laudanssi, et vituperandi praecepta a nobis partim data sant, partim sto loco dabuntur nobis autem non placet hanc partem in numero reponi,
quod de causa digressi,nisi per locum communem, displicet quo cis genere posterius est dicendum laudet aulam, x'u'm ratisne non separatim faxo a M'
106쪽
tari, sed in ipsis argumentationibus esse implicitas nunc de conclusione dicemus. Conclusio est exitus, et determinatio to satius orationis haec habet partes tres, enumerationem, indignationem, eonquestionem enumeratio est, perquam res dispersε, et dissuse dictae,unum in lincum coguntur, et reminiscendi causa, num si aspeetium sibjiciuntur. Me si semper eodem modo tractabitur,perspicue
107쪽
quod desinit defici re atque in his generi, ut ante dictum est tum tuas argumentationes transire se tim, tumla,quod artificiosius est, eum tuis eontrarias coniungere; et cum tuam argumentationem dixeris, tum, eontra eam quod asserebatur, quemadmodum dilueris, Osi tendere ita perbrevem comparationem, auditoris memoria et de eonfirmatione, et de reprehensione redintegrabitur at- quae haec aliis actionis quoque modis v riare oportebit nam cum metua persona enumerare possis, ut, quid, et quo quidque loco dixeris, assinoneas tum vero personari, aut rem aliquam inducere, et enumerationem ei totam attribuere perisonam, hoc modo Nam si legis seriptor existat, et quaerat a vobis, quid dubit iis quid possitis dicere, cum vobis hoc et hoc sit demonstratum atque hic, item ut in nostra persona, licebit alias singillatim transire omnes argumentationes;
lias ad partitiones singula genera referre; alias ab auditore, quid desideret, quaer
re alias haec sicere per comparationem suarum, et contrariarum argaram a Lm
Mum res autem inducetur, E. - '
108쪽
hujusinodi, legi loco, visa, monumento attribuetue oratio per enumeratio-
mem, hoc modo: .id si leges loqui pose sent, nonne haec apud vos quererentur quidnam amplius desideratis, Iudices, cum vobis hoc et hoc planum saerum siti in hoc quoque genere omnibus eisiem
modis uti licebit commune autem prae ceptum hoc datur ad.enumerationem, ut
109쪽
tae emae mea saeritvlla immortalibus, Ut dis, quorem mctoritas gravissim de Matelle villae sanetur exstatibus, oraculis, vatibus, estentis, prodidi, re misia, simialatiae r a. Item mando. Gustrio Meteram' eivitatibus, genu aus, horrumbus septentriis leuauit
est, per quem, illa res ad quos pertineat, eum amplification per indignatiorin ostenditur et an ad omnes, an ad majorem partem, quod atrocissi mi est an ad saperiores,quales sint si,quorum ex au toritate indignatio sumtur, quod indignissimum est; an ad pares animo, fim na, corpore, quod iniquissimum est; in ad inferiores, quod seperbissimum est. tertius locus es per quem quaerimus, qvinam sit eventurum, si idem meteia sectant: et simul ostendimus, huic si comeessum sit,multos aemulos ejuslem audaciae laturos: ex quo, quid mali sit eventurum, demonstrabimus quartus locus in per quem demonstramus, multos es eres exspeetare, quid stareatur, ut ex eo,
quod uni concessum sit, si si umores: μ
110쪽
tus locus est, per quem ostendamus, caeteras res perperam constitutas, intellectaveritate eommutatas corrigi posset hanc
esse rem, quae si sit semel judicata, neque alio commutari judicio, neque ulla potestate corrigi possit sextus locus est, per quem consulto, et de industria semini ἀ- se demonstratur, et illud adjun tur, voluntario maleficio veniam dari non opor