[Consolatio peccatorum, seu Processus Belial]

131쪽

non hominis toattos ad eius fidem arcipiet sed uoluntarios et spotantos bonorum operii qui i ditiis bonio optribuo m. x texti ream erunt hos est φ omnes homines qui reteperunt baptismulta nomine ipstus thesu et sanite trinitatis et spontanti et voluntaru trediderunt in eum sint et debrant esse regni ipssus thesii qui noluerunt in nomine sancte trinitatis baptitari at* in thesum eredere todempnati ab ipso thesu infernus eos sapiat hin striptuist os ii to uertatur petratoreo in infrrnu orus gentes q obliuntutur deum et ps e troi. ype est dominus omnibus inuolantibus tuin verifate uoluntatem timentium se fatiet et depretationem eoptraudiet et salvos fariet eos Custodit dominus omnes diligentes se et omnes pectatores disperdet ,

Et tin tu sathan infernalis prinπp3 totius inali patrator et teruli distructor nuntini a vinculis absoluatur quibus in fovea abyssali ligatus fuit per dictum thesum ditio regno thesu durantemn in supraditus thesu scissuris et persecutionibus quia ipse inmanin scissuris et persecutionibus regni dei patrio solutuo fuit ita in regno tristi 'esu soluetur sed omnia alia demouia soluantur ii bere in regno existi thesii sicut soluta fuerunt in regno dei patris Bd hos tantum ut temptentur homines et fideles thesu in fide at e-riam bona alia spiritualia non peragat sed mala atqι peltata mortalia et venialia sommittant - quibus pessimis pittatis inuoluti iuste dicti fidites tristi disti ab ipso flagellentur ut sapientie deti. moquarto quoniam errature dei in odium falle sunt et in temp tationem anime hominum sed a talibus temptationibus dr abolitis ditii fideles ibesu poterunt liberari per signum trutis thasu in torum tordibus signatum di psalmo ottuagesinoquiniosae metum signum in bono ut didrant qui me oderunt et confundan tur qm tu dile adiuuia i me et tofolare es me Ite p)eiunia 3 orones ut i spalmo humiliaba in ieiunio niam mea et oro mea in sinu me

ritur nisi in ieiunio et oratoe Item poteriit etia liberari per uiuo

132쪽

Iurorio altitumi et in protectione dei et veritas euae circumdabit eos scuto a timore nosturno non timebut a sagitta volante in die

ano radent a latere eorum nulle demonia et decem milia a dextrisorum re ad eos non appropinquabunt ut pBrte iis inn, Munni am in te eripiar a temptatione - et in deo indit ferais 2, item si predictis temptationibus drabolicis predicti fideles the sumortaliter vel minium torula. atronfossionem et cordialem rontritionem dista

tebor aduersum me iniusticias meas domino et Iremisistianta

iustititeri6 in sermonibus tuis Cthiis confessione scilicet et nenippria peltatores ipsi fideles stiria poterunt euitare at etiam tuum ie

celis eius ubi fletus est et stridor dentium rei eorum oculinlana sunt latrimis ubi mors optatur et non datur ubi vermos eorum

ratur niu pena ubi nullus nρc dominus suprafertur poniam sonis reuerentia , nec inuenis ad annisterium . nhi tuissεν--a

133쪽

lia iovallium tum odore suauitatis

non apparebit: ubi taritas inimi Rhyli' '' 'In EI .

ubi assistunt angeli et uniuerse pol ales ubi mununis et tibiis telestis quem nobis prestare dignet qu dat iumenti istam ipsorum et pullis toruorum inuosantibus eum=ratia paradisi at etiam de tenebris et horribilitate inferni limitetur etiam si platet in regno tristi lotus pit fuit in regno dei ita obseruetur in regno xpisit strui tu scis o pinia oes de regno dei seu eius pplo siue bene siue male fecerut intornito alio loto purgatorii ingressi via uniuerse tarnis destideriit onsn eros et ibi fueriit at etia et nos ibi tuimus usq; ad aduentu fitquel ibesu et p mortem sua deleuit petratu pozias inferni striixit et nartes iustitit ipse nobis aperuit et alβε qui tredituri sunt innote rius et ingressus p ras confitebitur dilo eth iusti intrabiit in eao M pse mi et tu plata het stripisti e inniti ego dixi in dimi dio dieru meorum vadam ad portas iteri Et hol quod dixi melius probatur psalmo tentesimo sexto fili reano dei no repletur lotus purgatorq nee in regno eristi reptatur ait psaias Domine thire mia tu non ignoras m nisi purgentur heiro de petratis topabso dubio eorum se in dsspnatione ad internu descenderit ut ps ix touertantur peccatores in internitergo sequitur q) in risino dii fuit

lotus purgator' sed ubi et qualiter sit videamus Tu stis bu et triholeo et totuppim suu plenii petistis in hor muto l diluuio aquaru multarii purgauit ut gintis veCost hol-ait thse sis nequa

m maleditu terre ypter holes sensus enim et togitatio tord bu mani in malu yna sunt ab adolestentia sua pon ergo piutiam cinne aiam viventem sitiit feri Ctte super ones holes pronos ad mantum frinus et ellas et spema et nox et dies non requiessant . ite

primo una generali5 purgatio dilittorum ut genisto otiatio

135쪽

non dxor tius tamen uxor til si fuerat teneratus alicui alteri Dbi dei eius heredi fenerabatur et sic de alpa triminibus et peccatis ut ipse deus ai t exodi viteam- ego sum deus inoles visitans pec

'ta patrum in filios v i in tertiam et quartam generationem, et irritorii quarto in fine patrea nostri peccauerunt et non sunt et nas iniquitates eoru portauimussiem none dauid adulterai' tuitvrorem nrie ethei atqa ru i morte tradidit pone ypter li onco uxo rte sue a filio suo absaloe adulterate fuerut et in rcopensa oemortis vrie tradit' fuit i morte amo pmogeit' dauid p absalone qr stu putrat thamar filia dauid utriusq; sorore vi h regu i etr et xj e unquid ditendum est dauid post eius mortem pro illo petiato fit

purgato aliam penitentiam passum fuisse ε certe non quia ditis non iudicat bis in idipsum ut naum umo e et de pedi iri S hhs in inritatibus Stem ntiquid ditedum est salomonem re dapnatu quia irritavit deum pdola adorando Certe non qr dictu petratu purgarum fuit in filio salomonis qui propter hol perdidit decem tribus ilia et stiti restum xlt ubi deus apparuit salomoni ditens ei quia habuisti hol apud te et non rustodisti patium meum et precepta mea que ego mandatu tibi dirumpes scindam regnum tuum et dabo illud seruo tuo . orrutamen in diebus tuis non taliam hol propter dauid patrem tuum sed de manu filii tui scindam illud net totum regnum auferam lite et de multis atha regibus peltatoriae et eo rtim punitionibus posset poni exemptu de quibus babetur pino ij iij et iiii reali per totum sted unu stiua o ieremia φ hois purgati xiit supradictum est anima potest ad temp' tarere visone dei tur bata ex pertatis ipsis quatura* purgatis donet oronis et elimosine retridiantur ad ipsum deum y ea quib' diue platatis eisde returilietur it de hoc habetur figura ii restum xnu ubi absalon ip mor te fratris sui amon fartus est profugus a fatie dauid patris sui annis tribus infra quos dauio persecutus est eum Ombris annis p secution completis ad lituonem mulieris vidue etsi absaloni ditit shauid pepertit et eundem ad gratiam suam reduxit dum tame mavrus hi domo sua fatiem dauid regis non videret aut obsalonaliquo tempore in domo sua morans et faciem regis non videna depletatus est ioab dicens: Obsitropi videam faciem regis

136쪽

si memor iniquitatu mee lateriitiat me ad iustis lata pre

platat' dauid totissit ut absalan satiem eius videret

Cm omnia sepeditia vera sui dumo oris tofessio delictorumea torpeytedat ut psalmo mi Dixi confitebor aduersurme iniustitias meas dno et tu remisisti impietatem pici mei u bae

orabit ad te omnis stus 3 te in hin elemosina plurimu valet ἰt toa

bie quarto Sm elemosina ab omni percato et a morte liberat et upatitur animas ire ad tenebras ut danielis qrto sumobrem tonalium meum rex plateat tibi it peltata tua elemosinis redime et iiii quitates tuas mi eritordiis pauperia fortita ignosti deus delictis tuis 3 tem oronis psalmop multum valent ad remissionem pereatorum ut secundo regum ri vhi deus exaudiuit dauid post Oronemrabstulit pectatu eius ab eo ytem oro liberata praua tonsuetudineptitati mus Posti orauit tonas euomuit tum pisti temoratio liberat a rouersatione draboli atm eum in fugam tonuertit ut primo macha quinto Cyclamauerunt ad dominum in oratione et fugauerimi castra Item oratio liberata malignis temptatioib ut inprumpturo Oerlinate a me maligni in sacrifitium tot lit petrata v stultiti quaa p totum J tem ieiunium multil valet ad remiuione culpa ut ione tercio de niniuitis penitentiu agentiu in ieiunio. Item valet ad ditationem pene ut iudith quarto. Atitote quoniam dominus vos exaudiet si permanseritis in itiuu Ttῆvalaiad prosperitatem gratie Nessissetis octauo ipitinaitimus Trogauimus dominumet si taliter fuerit purgat' dei populus abis dubio vita mymerebitur eternam plast psalmistae sum ubastinos deus igne nos examinasti sicut examinatur argentu Transsuimus p ignem et aqua et eduxisti nos in religeriueti het vera sui niti peltata dappri dei toteptis dei flapillis petratu suu duxisset iuronfurtudinem in qua spreta penitentia mortuu3fuisset quoniam ipbe line dubio ad tartareum regnum descendisset ut in figura habetur in pharaone qui in liberatione populi dei detem plastis fuit flagellatu3 qui quanto plus flagellabatur tanto durior efficiebatue tamen distum dei populum per eum dimissum ipse persecutus fuit

propter quod mare ipsum persecutorem et impenitentem obsorbu

137쪽

it ut exodi decimoquarto Item nunqm filo lsrahel intrassent terram promissionis nisi primo de eorum irritationibus ε abhominationibus et murmurationibus fuisseut flagellatisin grauibus penitentus purgati ergo sequitur sp persatorum purgatio fiat in terris in torporibus animatis quia sistit animatum corpus pertauit ita animatum corpus purgari debet quia st homo ptisauit o portet q) homo puraetur et bomo non diritur sine anima et corpore . ut de summa trinitatesivnito incle In sulti' enim hominis sanguine anima legitur habitare vestitit delimoseptimo ' siet ophet sint vera probatur per talitem domini qui est plinus vino mixto mero et tete ut psalmo septuagistinoquarto - de cuius late bibet dampnati petratores ut psalmo eodem et ps trisellaeonono ε eduxit me de latu miserie si de luto latis per quam fetem destgnatur abyssus infernalis de tuitis muto idest turbido bibent petratores cum purgantur petrata eorum in protellis si tempestatibus his ius mundi vi usalmo decimo vluit super petratores laqueos is

nis sulphur et spiritus protellarum pars talius eorum Ct iblud mixtum egnificat hunc mundum quis stat supra forem. et hit passus fuit sanitus dauid vivens in hos mundo ut ps ditimo

sentimo e irrudederunt me doloris mortis et torrentes iniquita tis ronturbauerunt me - doloris inferni sirtudederunt me preot*supauerunt me laquei mortis , Oe tuitis talicio mero tiaro bibent omnes beati in supercolasti patria vi psalmo vitesimoserundo' in pinguasti in oleo caput meum it calix meus inebrians sp preelarugrst . Et in preditiorum restimonium loquitur idem provbrta psalmo i lx hi ascendero in telum tu iIlit es eire paradisus - fidistendero od infernum ades erte infernus sti sumpstro pinnas meas dilutulo si h sbiis vero in extrimis maris quod est terra - strepurgatyrium in terra que inhabitatur ν- - nuut videndum cst qualiter seu quo ordine dius in tir ra pessata purgat pitendum est q) litet homo dei fidelis de onoquom pertato de iure purgari debeat at etiam de omni deebo otioso reddere ratione tamen ipse drus scit figmentum homi nis stit etiam quia puluie est ideo non sciundum petrata rius indurit ei pectatorsi purgationim ni*serundum iniquitatem eius re

138쪽

tribuit ei sed potitia corroborat misericordiam suam super timen tes eum ssit sicut est altitudo coli a terra et distantia ortus ab ostis dente sit longe fecit a suis fidelibus iniquitates eorum item sicut in iseritur pater filiorul ita miseribitur dominus fidelium stioru3 ut ps retesimo secundo Ct que est ratio tante misericordie bitenti est q) homo quatutumq3 fidelis semper a natura pletiuis i ad ma tum potiti ae ad bonu ut aenesis uiu Ze etia dpabol' innit' hola dei fidelis dictu hominem psequitur in ol malignitate pectatop J

deo nullus do aes reperietur bonus nisi tortuo iniquitatis plenus x quo sequeretur m nullus saluaretur ypter quod clamabat da uid in psalmo i lxii Non intres in iudicium cum seruo tuo domine quia non iustificabitur in tonspertu tuo omnis vivens quia presecutus est inimicua animam meam Ideo oportet necessario deum homini pectatori misereri et in tantum q) st in homine quantum rusta pleno peccato rii mortalium etiam in extremis posito fuerint decem bone operatione3 in dei miseritordia ipse saluabitur et boneo perationes ipstus non sorbebuntur a malis sed potius econtra qli potest ostendi in tiuitatibus sodome et domorre quas deus vicisces nolebat subuertere- Cui deo ait abraham absit hor a te domine qui iuditas terram 'unquid perdes iustum tum impio Si furerint quinquaginta iusti idest non sordidati illo graui devo peribue simul et non partes lato illi , ait dominus Si inuenero in sodonmis quinquaginta iustos dimittam omni loco propter ipsos Respondens abraham ait quia semel tepi loqui sto dominum meu rum sim tinis et puluis quid si xlv fuerint et peruenit abraba use 2 od detem Ct ait dominus 3don delebo civitates propter deceml quia inibi non fuerunt reperti decem iusti ideo deus pluit igni

et sulphur super eos stentesm ciuita8 ista sodoma est bomo petrator pzopter cuius intorrigibilia pila deus tuli eum subuertere. Cui deo ait sacerdos qui orat pro pectatore I unquid pdes domine bona opera istius petratoris cum malis operibus ipsius et non paeres illi pectatori si in eo f uerint quinquaginta bone operationescit dominus sacerdoti ei inuenero in petratore ipso quinquaginta bonas operationes in medio eius dimittam ei omnia alia maala ε: Ozi perueniet sacerdos ps* ad detem operationes εpidi

139쪽

tet dominus dimittam Ibi ve tamen illi in quo non reperirnfuedetem bone operatione5 quoniam dampnabitur Ideo nemo dispexit si abii det in petratis qrat etiam bona et pia opera exertere tolerat cor suum et querat per orationem sacerdotia deo retontillariditat iniquitates suas ut iustificetur quia deus neminem sibi h- dolem tam circumcisum durante regno eius qm batilata durante regno filii et patris vult pire sed ut conuertatur et vitiaret ne thielis xsui . et hel confessio fit perrordis rontritionem itorio tonsissionem et opis satisfactionem quia si sui no puduit potiatorem fatere peltatum ita non pudeat eum confitetri nil ad minus tonsori quia sacrifitium est dolor contritum at etiam spiritusto tribulatus et quia omnia ista fuerunt obseruata in rreno dei pa tris in eius fidelis tirtiitisos ita et in regno tristi lily eius obIer ututur in tius fideles baptisatoa , it nutritur virit aliquis tristianus in petratis mortalib' tollitut' saluabegario id vir habes ola perlata n venist; nurnari posse Ctino rogitates piist mortalia si ea exequites nectet mortaliter tieremias punquid o plata si aliquis tristianorum fuerit in moristillabus petratis tonstitutuo ut quia suptrb' quartis luxuriosus inuidus gulosus statundust attidios' ' nunquid tales salvabuntur tonstituti in talibuo pittetis tum spiritus sanetus Iolutus furrit per os david ditius pon habitobit in medio domus mee qui fatit supbiam - de sciundo xuerbiorum primo semite omnis auari aias possidentium raptus -de ih xuerbiorum vi aut adulter est ypter inopiam piet anima sun de ortoetilitastici di ' muroperium et contumeliam maluo hereditabisti omnia inuidus precator et bilinguis - de quinto psalmo urni adhut iste trant in ore ipsorum et ira dei destendit soner tog - te sexto ecclesiastiti uim Ira et liuor er etrabilia sui in tosnimi dii de septimo ecclesiastiti xxiut cnulta mala doluit otiostes ,-3t platas Domine ieremia litet supra dicte scripttire loquantur sit rigorose tamen intelligende sunt contra impinittntcg quia per penitensiam omnia ipsa vitia puretantur ut supra ditium istat etiam inferius ostendam Ct dico q)s tui purgata it punita su erunt in regno dei in populo tirtutiso ita puniantur in regno eris'

140쪽

tes ditia pectata ditantur superbus auarus re quia dicunt iura a rogitationia penam nemo meretur vide pe di i I rogitationis et

libro sexto se tamen rogitantis ita exequen

res tale3 d ituntur ut psalmo it spiritus sanctus per os dat ud son typonebam ante ortilos meos attidiosum: satientem rem iniustam luxuriosum prevaritationem agentem odiui- non adhesit mit gulosus habens tor prauum irarudum maIignum et a me detlinantem non agnoscebam inuidumOrtrahente secrete urimo sua but psequebar sum superbo oculo et insatiabili torde auari non e debam ted omnes tales peccatores 3 impenitentes in matutino intercitiebam - quia potissime in omnibu3 hq3 peltatis ciuitas so dome per hi ut elechielis decimo laxio tinoi est peccatum sodome sororis tua iuperbia saturitas panis et abundantia et otium eius et manum egeno non porrigebat

mmatione septem pito p mortaliut Ethmo de supbia deintrassaricra postuet de luxuria stem de inuidia item dentilat teterrhina postremo de atridi ili Ugorum intorii: si

luthit to pend io igne e datur in aliquibus ea ' etiam executimie top tasdam smittutur vit auaritia luxuria inuidia aula et ira reliqua pero duo P supbia et attidianum'

'nt videndum est sigillatim de quolibet ipsorum vitiorum uomodo et qualiter punita et purgata fuerunt in regnara puniantur et purgentur in regno tristi iri primo deuiperbia in lutifero ut plate xiiij Quomo tetidisti de telo lucifer 'E p.ua a in adam qui voluit esse ot deus et saltius est vi perus Sertio in robo t regu tiritMinim' digit' me' rinouarto in sennatherib ot plast xxxdo Quinto in nabligodonosoret da' me quarto sexto in holoferne- ut iudith p ta septimo sint hester iiss O tfauo in antiocho vi primo et scito matbahe - s eiecerunt superbiam cum rututior idio grauibus penis et flantIsis rastigati fuerunt et puniti Ct istud vitium in nullo rasu reperio umiuum Decund o videndum est de auaritia qualiter in reano dei in atham ipsi septimo qui tetatus auaritia

suput dr anatheciate propter quod fuit a populo lapidatim Item