[Consolatio peccatorum, seu Processus Belial]

141쪽

m sit o lainust qui propter auaritiam eorum iudicatu pdiderunt tra preteptum dri regnum pdidit ut pmstrigii xd Ite in gitii:q tu

rerepit pretium P curatione lepre naaman ipsa lepra routrsa est intum ut liu restum v Ct hol disium non reperio permissum in viis rari nisi in spolpo que fererunt filh lsrahel egiptha vi exoti xh et itulis pretths ut mathabe ver totum Tertio est videndum de luxu ria qualiter diuersimode puniatur et primo in stupro virolato diueni oppressea si them printipe terre illius In ultionem enim ipsus stupri ipse stuprator interfectus fuit cum omnibus masculis terre illius depopulata urbe ut stenesis xmih Item in forniatione meretritis a qua sampson dereptus spiritus domini ab eo retessit - at phot a suis inimitis drotulatus fuit ut iudicum xo item in adultario bellabre uxore drie sum qua adulteratus tuit dauid in tutus retompensationem absalon eius filius omnes uxores patris sui ma tulauit ut secundo regum xl xii si xv -ytim i intcstu quem commissi amori tum thamar sorore sua qui propter hos ab absalone fra tre viriti a mala morte pimptus est vi ferundo rinum xiv Itemrrperio patrem fornicasse tuta filiabus suis ignoranter ipsista men scientibus niloth - et hos petratum non imputatur viam xv - Stem iob maledixit ruben quia tum nouerta sua vel contubi na patris sui conrubuit vi cenesis milii et xlix iti reperio rotranaturam fornicari et hol permaxime iputatur ε maxime in onam filium iude qui ut non suscitaret ur semen ip fratre suo fundetat sen in i a terra ypter quod a deo plussus fuit quia rem detestabilem fecerat ut aenisis motu tum tale pectatu fit ex ore dei prohibi tum vileiutili xx e- ibi qui dormierit tum masculo femineo coitu uterqι operatus est nephaa morte moῖiantur sit sanguis top suptos Stem liuitas sodom e tum aens ciuitatibus tirtuadiatentibus in tali peltato periit ut gentes rix Ite tribu3 beniamin ypter ta te nephas deleta fuit ut iuditum rix xx et xxi e Stim inter omniali miriosas fomitationes salomonis tam urorum et tontubinarum etia aliarum puellarum illa fornicatio ri potiaime imputata fuit quam habuit tum uxoribus contubinis et ossis puellis non legis

sue que eundem salomonem fetere priuaritari in dominii diu suui R

142쪽

inter eius fornitationis david in drop ip concubinarii legia sue uimputatum fuit ei nisi adulterium bothsabet ut supradictu est, Cthot visium luxurieno reperio torrcessu nisi in uxore et viro inrim In talitrr coitinctis tu in timore dat et amore filiop magis sp Iibidi nis ut thodie sexto tirta medium Ouarto videndum cst de inuidia et qualiter puniatur et pruno in rathele insecunda Ole que inuida lpe sorori sue fetunde et ipsa facta fecunda in ptu dinfamin mortua ost ut gent xx et xxxiiiii Item in fratribus inseph qui propter initidista eum vendiderunt et que loseph venditum ipst ym in terra odorauerunt ut dominu pisenens uxori et xlv et xliti et xluri tem in latob qui inuidia motus recepit benedictionem elati fratris sui proptzr quod factus est exuin ypria domo anno plurimi5 T in timore clau fratris sui semper constitutus vistinis 3 muri muItem in filiis thore qui inuidia moti contra saron sanctum ponti irim domini querintes tum mutare a potisitio terra aperuit OB Hvm Pt drglutivit eos ut numeri derimottiinto Item ab imalech ex inuidia fratres suos ottidens ipsie a muliere fuit occisus ut iudicus nono , Item inuidia draboli adam protoplaustus prevaricatus e

et mors introiuit in orbem terrarum Itoni ho t viriti m inuidie non reperio concessum nisi cum ex inuidia nulli noteo et mittit prosit:o sicut fuit in anna ut primo regum uritus capitula hin in videndum est de gula et qualiter puniatur Ct primo adam in gula perhin v posteris suta ut genesisy I tem eriti in sit a perdidit primo genita sua vis nisis u 3 tem priat in gula pdidit cognitionem ppimogeniti sui vigent non item a malarsi te perierunt a dauid istula ni primo regum viniihi I tem amo interemptus est in gula viiliundo rigum xih- 3 tem ii ololarnos interfectus cst in aula nitu D VJtem in gula periri ut silh iob vi pin0tem bot vitium

gute non reperio contra iam nisi in necessitate sitiit data id quiro me.

dit panis propositionis ut primo rigum ut Ct esiam cum pro sustentatione torporis epulatur sicut fecit populus istone iticus quirolsurbat manna quantum sufficiebat ad vescendum di exodi ΠρηΠmosexto 'Sixto v dondum est de ira et quaIitor puniatur .

et primo tapn ottidit in ira frutrem suum abel ex quo factus est

143쪽

profugus omnibus diibus vite sue ut si nisis siritim maria sosrormopst in ira despituns ipsum mopstna deo percussa est lepra ut iumeri rh item saul in ira quam habuit tontra dauid spiritu domini pdidit os primo regii ioth L Item stlabri in ira mariti ovinia intorsitiens naboth precipitata ex alto eius sarnes temederi intranea ni ty rigii xxi et ny regum lx Item athalia interlatitin ira omne lamen regium - pro quo ipsa interfrita ist in via estput quarto rigii xi ot vitium non reperio sontessum nisi tamet in bono nIiquio irastatur pro malo stlut urit inoplas qui iratus fuit in ponulum peltatem in qua ira tabulas legia fregit ut exodi xx res septimo videndum est de attidia et qualiter puniatur Ctptimo in heli qui neglexit rorrigere filios suos de malo xpter qtidius retessit a domo ritis et sadrns de stila ipla frattis irruitib3erpirauit ut ne imo regum id et ira Item in negligentia et somp no tWara in elatio et malleo a muliere mortuus fuit ut iuditiui , Pt huius attidie pissunt solligi multa i rempla vi tertio rhrto rerum quas p totum ubi multi reges therusalem neglexerui dium in extilfis latrifitando et dot pectatum extirpatur per sollicita ruram regintium ni nenesis xldu Dixit latob filhs suis qre neg ligitis audiui q) triticii vendes in egipto descrdite 3 emite nobis

mit discutitur de vitio mendat a Vpit pom de multipliti meata ioletquomodo quoddam est meritorum 'quoddam Istituiquod dsm urniale et auoddam mortiferit in calce nutis lavituli filmitio de vertatis in tam stin a quibus sumove exhortam' nos tauere

t tertinios Ct primo de mendario de quo loquitur yphra in psalmo quinto pdes omnes qui loquutur mendatiui xdscribitur omnis homo mendar 2x quo sequitur Pomnes homines perdentur in dῆpnatione ait psa as sub torret licue loquor qui ip stripture debent intelligi sub limitatione aliarum stripturan quia isto repto licitum mendariti ut quis non tine atur prodire semetipsum stetit tarn qui interrogatus fuit a domino ubi cst abel frater tuus respondens ait nescio - Quod mendathum non fuit punitum sed homicidium tantum vi gentes ity Item

144쪽

mendatium quod fit metu mortis no imputatur Mut in abraham videntin xsset in k-mendatiu et nopreiudiciale non imputatur vi in sara ridente ut n-M xini resiatob non fuit mentitus cum dixit se eae elati primost nitu ril elavvendiderit latob primogenita sua be qtursis ruri

rione primogeniture ei vendite verum dixit ut gerresis muri terrimendarium angustians audientem punitur ut in fratribus io seph qui dixerunt latob patri ipsorum eundem ioseph mortuu cu*adhur viveret . ει quo angustiatus fuit iacob fit ipsi mendatra uin mendatio angustiati furrui ε vi nemis rrrouet Jtem mendacium per quod musaturma Ium non patrata etiam non imputatur ut in obstetricibus hebreorum e rodi pri mo typi o Item mendatium quod fitν dita hominis librranda intritorium est ut in meretrice raab que in mendatio liberauit x ploratores populis ista hesititi ut iusti et i mitti ol uxore dauin ut primo regi 'ixe Item mead alium tontra se loquentis strauitee punitur ut in nuntiante dauid mortem satilis aliter ω latrat. ut ir 'h oe regum i ytem pro liberatione patrie Iitite nutamentitur usin iis Item p pate habenda ozubatiumra

punitur ut in gabaonitis ' i ut xi abscondere satramentu restis itiam in mendatio honorifitum est ut in angelo as otiato ibobieerditente se esse hominem ut thobsequunto et x0 ora5 vero menda res contra innocenter dampnatum puniuntur ε ut in obtris fallatestifirantibus contra susannam v mielis xi*- Item est mentatium falsi pondoris et her est grauissimum pipali Mendacea lily hoim in stateria Item est mendastu tu promittitur aliquid tu

nuoniamquidem mithi pacifice loquebatur et in iracundia terre loquentes dolos rogitabant , et psalmo si odo siti sunt sermonis eius suptr oleum et ipsi sunt iacula 'tem nota τ inimiros norios mentitndo eludere possumus sicut fecit iudith boloferni et dauioathimeleth sacerdoti ut mimstrinum xxii rintiuio et in fine . I tim boaeo in spiritu dei loquens mendatium proferre non potest

145쪽

sed trifa sntritum ut hi ti alitio michi let sciam Nu Utatui et spiritu p.incipali confirma me docebo iniquos tua3 im et sto intelliruntur predicte scriprure at etiam Gjq per totun C rem ait irrimias aliam reperio scripturam ditentem. ute a lxxn quia rite qui clangant se a re peribunt pdidisti omne qui fornicafur abs te 'unquid his striptura intelligitur de hha qui sunt totaliter retra legem dei vel de tonstitutis in lepe ait piniamsi nomine irremia scriptura het intelligitur de constitutis in lex

e et non extra legem tonstitutio quoniam eos qui adorant emulath a dampnat scriptura tum eorum simulathr g dicens psalmor xiii himila 3 illis fiant qui fatiunt ea et omnes qui confidunt in euis . pinsulmo xcvi onfundantur omnes qui adorant sculptilia .rt qui stloriantur insimulaturis suis sed supradicta scriptura Iouquitur de iubetis tum heretiris et scismatitis regni dei et tristiariis rum fiereticis et scismatitis regni cristi qui fuerunt prope detumrt utrunt longe a deo ficus fuerunt da hari et obpron tum stola earum quos terra vivos absozbuit propter heresim ut numeri decimo rho et filut fuerunt multi iudii tempore mathabrorum quidi posuerunt fidem tum gentibus relidentes a testamento sanito ut primo irratu abed- Ct ficut eri heriliti et in maliti regni tristirontra quos lotutus fuit ipse tristus matbri vii attendite a falsarropbito satirdotibus tum hereticis et stismatitis ri quando ditent milhi in illa die . domine domine nonne in nomine tuo yphe tauimu3 et in nomine tuo demonia eietinuis idest plicata mor talia et innote tuo virtutes multas fetimus et ego fili tonfitebore a nuqm noui dos dissedite a me omnes qui optramini iniquita te Item dauidun persona erileste ait tontra tales Quia si inimicus meus idtst parantia malidirisset mittissustinuissim ut' - tu ve*ro homo unanimis dux meus et notus ineus qui simul m tum dulers capieba3 libos in domo dei ambulauimus tum tonsenla urniat morsDuer illog et descendant in infernum vvirntro ut ps iiiii tieremias Quomodo intelligitur illa scriptura opsapa ut laetitur erribillis decimoottauo *filii istabit verterunt in Mutrbilim dicentes patres nostri comederunt duam acerbam ri dentes siriorum obstupuerunt ait postias Coinine ieremia lily lsrahit

146쪽

praue terrent penitentiam portare pro pittatis patrum quanda

murmurabant rontra deum et in puerbium verterunt dei beneplatitum Quibus deus sic ait vot in misericordia agibam purgand osiliu pro patre seu pro pectatis patrio sed amodo hoc vobis non iatiam sed tantum meram iustitiam et ait 'li' non portabit iniquitatem patris nec pater portabit iniquitatei filii sed anima que petrauerit ipsa morieturIdeo si deus vobis ostendit misericordiam in purgandis petratis parentu in filios sontra eum nolite murmu rare sed gratia3 agite in tanta dei benignitate tu nemine ipse velit pire unde quntatumsti iustus homo si flagittitur in tribulatnibus et persecutiouib' in amissione reru temporaliu et alps diuersis angustys ne turbetur si tu pro gratiarii artione suscipiat tu etiam ippetitatis suorui parentum sustineat in quibu5 et ipse purgatur ut ait πNmys lxm que non rapui tui exsolueba deus tu scis insipientiam meam et delicta mea a te non sunt abscondita et ps lxxulaui inter innocentes manus meas et fui flagellatus tota die et irruerunt in me fortes nem iniquitas mea nem pertatum meum do mine rite . sed tamen taliter flagellatus castigatus et purgat us si dubitet quoniam semper adest ei deus ut ps xxx iuxta est dominqhhs qui tribulato sunt torde et humiles spiritu saluabit et iterum multe tribulationes iustorum et de hys liberabit eos dils ' custodit diis Oia ossa eoru vnii ex hys non tonteretur et thobias oras dicit reminiscaris domine delicta mea vel parentum meorum unquid leges humane tontrarium sapiat cotra id quod leges di uine sanxiutina videamus si crime purges in foro iudiciali de quo tonstet tonsillione vis ybatione vel rei ruidentia uti codrpnatione absolution uti dispensatione videresti spo tu ad sede . si tale sit tri men super quo dispensari possit et dispensetur uti tondempnitueri tunt de trimine dispensato vel condempnato non potest accusa tio replicari etiam roram deo videartula de bis qupniam trimi na semel dimissa diuina clamentia iterum in ultionem denire u pa

titumi Myidi i diuina tirmentia et xxiii qtiti si illit', vero absolutus est quia attulator trimen non probauit tutus est accusat' apud humanum iudicem quia de delicto uniu3 sepius queri non debet pi in xperiam mpq nona sed non erit tutus aqud iudiceri dis

147쪽

uinum hi vero occultum est peccatum et non expiauit per penitentiam ob quod dicunt iura P ybatione cessante vindicte ratio tona sint nitricesimo tertio a u tristiana tamen huius delicti onustilortuitus iudex deus erit quia secretorii est tognitor ut mh di erubescunt et solum deum babet ultorem vis de iureiur i sit quia publice utilitatis et dei sententia est ne trimina tam manifesta ἐν desulta remaneant impunita - ut in rapitulo ut fame de se ex et dent e -i et si ant naui l ita vulneratus i regii in fine et erodivite fimosecundo maleficos ne patiaris uiueresst talitor punita pittata dicuntur purgata fidero in foro penitentiali ditendum est*omnia tetmina petr penitentiam purgantur et dimittuntur quo andrum sed non quo ad proximum qui lesus est- ut in ranitulo virbuttinent di i dies' et stiles' pi dimpellete attulari foro bussito qntulit 3 voluerit pnia n obstute vi miria si e - amotit at etiam siegii et ante baptismum tale pertatum di in s gaudemus de diuor nisi illud aditio tela fuerit remissum vi N pe di vh ditit deus si Ct si taliter pectata in mundo fuerint purgata ipsa nun* in agem vel eorum heredes reuertuntur nia y magna ipietate it trudelitate agentium vel heredum ut in pse uili In memoria rimat in iquitas patrum eius et pestatum matris eius non deitatur . et iblud evangeli, - strue ninin nonne dimill tibi omne debitum auonniam rogasti me et tamen tu non es misertus conserui tui diutri ego tui misertus sum . et fit intellinis de ne di itu tirta finem Us rd si non fuerint petr agentes persata purgata etiam secundu lura p rorum filios heredes post mortem parentum debent purgari . Ct si parentes peltauetunt in aliquos in furto in adulterio et ra pinis rt aths petratis ot* blasphemps publicis vel occultis . nonripli sunt debitores ipsorum quibus petrauerunt serit sic mioniam adlatissaltionem tenentur rgo ipsi prouenti morte torum hirides filo tenentur satis atere de eisdem . quoniam strundum iura filius et berra tenentur soluere debita patris ni det solu-rnnutilo i- nemo de maleficio patris conuenitur et filius et heris filii si ad ros bona patria deuenerunt ut is devirborii signi hirta tirninust eptu densurisistranta reiqiin Iste peltato grabili

tarum 2ed Mut heres et filius tenentur secundu leges humanas

148쪽

debita temporalia patris soluere sit etiam et debita spiritualia paterna tenetur satisfatere ar de sesul l f D 3de rasto ex litteris qd si non fecerint iuste flagellis dei punientur iput supra dem est - ydea heres pectatoris sit semper intentus deo deuotas emittere pretes dicto peccatore et non supbas et melius p sacerdote ut dimittat dicto pectatori strui et ipse alys dimittit qui maior est dii ipsius misericordia q) iustitia quia licet in veteri testamento in iustitia fuerit lotutus tamen in sua misericordia aliter fuit oracutus cum ipse tristus fuit natus ex pectatoribus licet ipse petratum non ferrarit valde tamen petratoribus sopatitur ateriam seretur

primo habetur iiii reaum mimo i de otospa rege samarie in deum grauiter peccante necnon et penitente qui in verbis non multum humilibus ad heliam quiquagenarios principis duos mi ut dicentes vomo dei rex precepit ut descendas ad tum stuibus ipse hi as dixit Sit homo deii drscidat ignis de telo et deuoret vos et quinquaginta vestros qui destendens deuorauit ros rcio venit tertius princeps quinquagenarius in humilitin ditens do mo dei noli despicere animam meam et animas seruorum tuorum qu i metum sunt et in illis verbis tonsortitus est misericordiam adros descendendo . . sonne importuna mulier a cristo in euangelio meruit audiri . et clauso ostio tum seris media nocte ab amico amirus panes arrepit Otus ipse qui nullis viribus superari potest publicani pretibus vincitur Et licet diues sit pastor ovem tamen morbidam non tontempsti Item ipse de crure latroni in padisii tulit et pdigiti filiu reuertentem letus aplectit' - et nonagintanoue petu dibym deserto derelictio vita ovicula q remaserat humero boipastoris imposita ad ovile reducitur Ideo no dubitet percator quoru q' tepore penetentiam agat de quibuscu* petitatis qn in hhs mi sericordia rosequetur si fiIiu dei q ν nobis est aduocatus apud pa*tre Caueat tu ipse petrator q) ne de penitetia et dei mia obstinatus

diffidat pi de pt di id inter hoc Item ne penitus in pertatis desperi

litui sapm qui dixit, maior est iniquitas mea ut de ne dii ex ig.

Item ne ipse veritati impugnet sicut iudet qui dixeriit ipm in brebithub eicere demonia ut i q i ros Item ne habeat propositum

149쪽

un* nenis re iis de pt ns -s preter I te ne male sentiat de persona spiritus saniti di de tonsedi auarta hii vero quoniam hys modis petratur in spiritum sanctum quod petratum non remittitur nemin hoc secula neq in alio si dra intirpetistiore in lene heironstitutu 3 pitori extra lege dei tostitutu Cassi o jem o plata in sacra scriptura reperio magnam contrarietatem stripturam ut in vlamo xxii scribitur φelaui super mquos pacem peccatorum videns et fis xxxvii scribit' notst pax ossibus meis a facie peltatorii meop et p3 xxxi multa fla gella peccatoris . ergo fi ossibus prophete non erat pax propteryricata sua quare illabat patem pertatorum Zit psalas, domine ieremia tu debes distinguere inter peccatorem et petratorem quia pst persator qui est extra legem dei sicut aliquis depopulo aliaru nationu et quia tales extra legem costituti no poterili promereri gloriam et parem paradisi quantulumqt bonii fetissent et ideo prati bono quod ipsi pertatoreo feterunt super terram et ipsi in eadem terra bonum debent sustinere postae paradisum non poternivmereri secundum veram dei iustitiam quonin scriptu e in ps lny st viiqi est fruitus iusto utiq; est deus iuditns eos in terra Stastatius iustus dat supradictis peltatoribus super terram patem et omnium rerum abundantiam et delectationis et diuitias pro bono operato per ipsoa sed post exitum vite ipsorum dat eis perpetua3 gehennam in qua nulla par potest reperiri sed perpetua tribulato in qua diurni in eternum ut ait idem propheta inrodem psalmo Ctte ipsi peltatores in fetulo obtinuerunt diuitias et dixi ergo fine musa iustititaui ror meum et lavi inter innocentes manus meas etlestunt si ipse propheta ait elaui super iniquos patem petratop vides postea qd Rsserit Idem nῆq3ypheta malum rex fine tonliderans et perpetua eop dampnationem manifestans ait ponestrespectus morti illorum neq' firmamentum in plaga eorum In laboribus hominum non sunt et tum hominibus non flagellabuturi id quodi ditit ypheta quia non est pax ossibus meis a facie pec ratorum meorn debet intelligi hoc modo litet peltator esset sub lege dei tonstitutus de suis tamen petratis in hol mundo flagellabatur ut superna at relesti aisti perpetua pate posset gaudere sicut a

150쪽

luis ait propheta ἔtte in pate amaritudo mia amarissima tu au tem eruisti animam meam ut non periret Ct quia supraditivo P pbcta tonstitui' in flagellis hui' mudi vides petratores extra lege rostitutoo habere patem telauit sup iniquosideo fideles legis tristin flagellentur in hol mundo pro peccatis eorum patienter sustine ant quoniam sanctum est 3 bonum cum hominibus fiageIIari tu ditat idem propheta de supra ditiis peccatoribus parem habentibus

et tu hominibus non flage labuntur Ct tu terentia videns in hoc mundo hoc iudicium quod dixisti l xu iustu3 quide tu is dite si dis. putem tetu vertitamen iusta loquar ad te quare via impiorum ipsperatur bene est omnibus qui pretiaritantur et inique agunt platasti eos et raditem miserunt psitiunt et latiunt fruitum ppe estu ori torum et longe a renibus et tu due nosti me et uidisti me et M

besti tor meum testim Fce tamen tu orasti pro eis dicens. Congre

ga ros sicut gregem ad distimam et sanctifica eos in die occisionis. et thbm et maIathie hin fine Caueat tamen in baptismo tonstii utus si affluat diuitiis ne suum ror apponat eis quia non vi fide iis sed ut infidelis et extra legem tristi thesu constitutus iubitabit hoc valde redarguendi sui dili teporales atq; spuales hsuis non contenti diuitys pauperum et egenorum rapiunt substa tias abhorrentq; iustitiam et in iniustitia intrasssitur intra qs lontur psalmista solite sperare in iniquitate et rapinas nolite contu pistere . diuitie si affluant nolite eor spponere ' quia duo hec odius dem propheta aut psalmo exdry - Jntlinator meum drua intesti monia tua et et non in auaritiamffaueat etia quitillii pertatum durat in tonsuetudinem et dicat non didebit diis nil intelliget deus istob - qm satis mortale et dampnabile est quod arguit prometa ditens Intelligite insipientes in populo it stulti aliqn sapite qui

plantauit aure non audiet aut qui finxit Osuiu non rosiderat - qui rorripit gentes non arguet qui bolet dominem stientiam Domin stit rogitationes hominum qin varie sunt ut nisImo riiiii. gi non raedant fideles dei et diuitio in eisdem reprobari diuitias hin fide ira tristi alvs peccatoribus ditiores sunt plus inni 'pera in duari sat bonitatem et inhabita terram et pasceria in diuitiis eius.

Celetrare in domino et dobit tibi petitionea cordia tui . at* spe