장음표시 사용
151쪽
fideli diuiti qiri melius est modicum iusto sup diuitias petratorulmultas it si ipse fidelis ror suum apponeret diuirps deus exaudiret eu in diuitus substat a 3 honore et nimii deerit anime si e no tamen tribuet ii mus potestatem ut tomedat ex eo sed ut auaritia lassseruet tilia' ad vite sue tritu et possca homo extraneus vorabit illud Iste talio iuxta sententiam salomonis rarere debet sepultura quia secundum eiusdem sententiam qui amat diuitia3 'fruitus non tapiet ex eis - quia ubi multe sunt opea et multi qui tomedunt eas requid Odest possessori nisi q) ternat diuitias otulis suis dultis est satius operanti siue parum romidat siue multu saturitas autem diauiris non sinit eum dormire Item aliquis congregabit diuicias in malum et in a ilietione prssima pereunt generabit filium et in simina egistate erit Ideo eo alludit ipse salomon m omni bomsui tui deus ded i diuitia3 stet' substantiam potestatem* ei tribuit ut comedat ex eis et fruatur parte sita at latetur de lebore suo hoc ea nonu dei Ideo fidzlia tristianus non aduertat ad falsas diuitias temporales et non in eis cor suum ponat uariet togitatum suum id omino et ipse in bon:s diuitha enutriet eum it tonsideret pesta' torum diuitias in seculo abundantis tum ipse deus at tam modico bono quod ipa petratorio in mundo gesserunt in tot d uitiis timηyoralibus fatit abundare quot erunt bona telestia fidelium et bo norum tristianorum que ipse plua deus in recompinsationem bo norum que ipsi in mundo gesserunt elargitur . mens humari a premrditari non poterit quoniam strinium in pullum malum impunitum et nullum bonum irremuneratum et hit sunt vera s queWrant penitentias et dei flagella sustineant in ptrsetutionibus et in infirmitatibus et in eis non indurescant quoniam si neglecta pe nitetntia vel spreta in eisdim pectatis moriatur absq; dubio ad taetarrum regnum descenderit ut ait Psalmista irripi me det luto et niti figar librra me sb f hs qui oderunt me et de xfundis aquarilton
me demergat tem pistes aque nrq' absorbiat mi profundum nrq vrgiat super me puteus os suum prime tres liberationis parti noni ad purgationem tris ollime ptinent ad dῆpnato im pilop
152쪽
orari tinnid sita utilissimu de tuiali iudicio obicitur dubium ΘΜ MyMx tapi tuto videbis presentis dubii enodationem et de
re tegiparolium mequali distributo ne pulcra resolutionem ait theremias Oomine plata valde pulchre om nia sepedicta secundii scripturas sunt decisa sed in m vnii antat dubiu satis graue et cxi sup sit tollusum holmi testedilr tobsterni in terris purgatis petratis ut ipsi sit pureati patrietilestia perbenniter fiant possessoἰes et illi q extra lege dei sunt peccatores in latum dampnabiliter dimersi puteus infernalis super eos urgeat os suum modo vero cum omnes populi ri hentes in supra d isto luditio fini iudicate et debeant iudicari quod erit iuditi uin ipsius tristi quo ipse debet iudicare iterum vitio 3 et mortuos ἰὴ hy tk. et populi iam iuditati sunt quare iteru iudi rabuntur Runquid dicendum est iustos et sanctos paradisum non ingrruur os dis ad diem iudite et malos et Urobos tartarii noti ingressuros d 'ad eundem diem iuditu quod est falsum cum ipse intronem in pararisum qui birit: Memento mei tem illos qui resurrexerunt cum eo et intrauerunt sanctam ciuis late in qua expetiarunt eum quousqa xpc ipse ascendit in telu et seseu in paradisu transduxit Crgo de quo erit vel qualiter fiet hos iudiciu finale piiquid pro uno delicto erit duplex sententia cum ipse
153쪽
lius nanim ad vescendum ιξt licet spse pauperem satiri di vitem trigat tamen in hol est iuditium suum temporale quia no nfecit aliquem pauperem rust ypter alium diuitim et non ferit multim ima propter alium pauperem gi ipsi os si verum mani pste ottenditur quia tu homo nascitur in mundo nichil latum tpirinillnuditatem vi toti primo studus egressus sum de utero matris mete nudus reuertar illut dominus dedit dominus abstulit , Ideo quiequid ipse atquirit substantie diuitiarum a deo siquirit quia inst deu3 dedit intrementum licet in eis atquirendis ipse homo laborimposuerit . et licet ipse nudus diuitiarum dei diues laetus - quia secundum scripturam domini est terra it plenitudo pius tamen si se homo in diuitq3 se pascitet eis fruitur unde ipse deus tolt m diuorrerescentibus vltra tute necessaria ipse diuis pauppri adminit tret videlitet panem esurienti frangendorgenum dsgantem in do mum suam inducendo et nudum vestibus cooperiendo prout erraquicquid homines in hol mundo habini sua non sunt sed rei insasetundu legem dei licet disti homines ea habisti in poststate distribuendi secundum eorum arbitrium tamen et precepto dei non n'glecto radem distribuere habent 'unquid tamen dicere poterunt dicti homines . iniustum non fatimus aliena non inuatimus propria diligentius struemu3- O impudens et auarum distum tum yzopria diluui qm nlibit in hune mundum detulerunt7tem Ouib'fotultatibus quibus subsidiis sunt ab alqs stipati tum rarissi ut runt in hac lutem Stro in hoe roncluditur . no min' tit triminis furari diuiti in aliquis abundans et potens panem et vestimentum denigat egenti quoniam esurientium panis rit qui detinet' adiuitibus . nudorum indumentum est quod rettudituri mistro'rrdemptio et absolutio ra petun a que in terra absconditur . Dee pii inrobari Ixvh di in t filut vh fudi a iud quod dixisti o irretinia de tinali iuditio respondeo te Rito sp homines iam iuditati amplius no iuditabutur sed iudex stria iudicauit occulte ostendet publice iuditando P d' iure rpprobosi ptio danauit bonos i iustitiis suis saluauit til prio stirip vrint ad iudicandu riuos it mortuos ipe rrx ε iudex fetutu iuditabitv igne in quo igne teli magno i*petu tr sient elementa vero salo
154쪽
re soluentur tem autem tum omnibus que in ea sinit tonsumet ut in spiritu dei dicens Oeus manifeste veni't deus noster et non silebit, Ignis in tonspectu eius ardescet et in timirni eius tempestas valida aduolabit telum de sursum inest angelos et terram idest homineolii resurrectionem ut discernat
dinant testamentu eruo sup sacrifitia et ipsi angeli annuntiabutiustitiam eius qm ipse deus iudex est gi dicet ipse deus pectatori. quare tu enarras iustitias meas cum illas non seruaueris et quare assuma testamentum meum per os tuum tum id totum fedaueris Tu odisti disciplinam et pro stristi sermones meos retrorsum. 5 videbas furem surrebas sum eo et tum adulteris portionem tuam ponebaJOs tuum abundauit malitia et lingua tua totinnabat In Ios . sedens aduersus fratrem tuum loquebaris et aduersus filia
matris tue ponebas scandari Et ditet iudex Ne fecisti ε tacui: Dister hoc existimasti iniquemero tui staeisis argua te et statua totis fallam tuam In bhs moditis perbis omnia grauia pectata tofin :ur de rbis et adhue grauioribus percatores argue istaesos et libri aptent'- do quib' ait scriptura iis lx in dro tuo ulls tribentur 3m ruindelent' de libro vivetiu F tu iustis no stri sit . Et angeli in clangore tubap more cil sanctificat bellu notatap nos ε malos au tospritu iuditis sedentis in sede maiestatis suetur quo lucifer tum suis merito danatus cis liti primo aduolabit demonem tum omnibus angelo eius - ipse demon apparebit comm eo tremulantus alastiens terribilitatem Et dicet ipse deus et iudex et Tu stana,
padia fuisti, omnis sapis pretiosus opimentu tuu sardis tonastus a pis tri solitus onix berillus saphirus tarbunculus et smarasto' aurum quosν opus decoris tui et foramina tua in die qua tu redit': πset erub ment' et ytegens et mute in monte sancto de in medio lapidum ignitorum ambulasti perfectus in
is, I 'hyy φης 'tu' tui' donec inuenta est iusquitas in te in multitudine negotiationis tue depleta sunt interiora
155쪽
tua iniquitate et peltasti et istii te de monte sancto dei et perdidite o therub eleuatum est cor tuum in detore tuo et perdidisti sapiuentiam tuam in detore tuo et in terram proieci te ante fatiem re gum dedi te ut ternerent te in multitudine iniquitatum tuarum, Quare tecidisti olutifer qui mane oriebaris vel habentur in rie
thiele it plata xphis It ipla lutiter inclinans se in terru fit humiliter erit lotutus. O iustissime iudex si me vestratiemimia digne tur audire mani&ste ostendam me tontra vestram diuinitatim in nichilo pectasse quoniam tognosso tognoui et cognoscam q) vestra diuinitas de niihilo me creauit plenum sapientia et perfectum scientia et detore atq; totius paradisi post distram diuinitatim pria ripatum habentem si ego fui dotatus plenitudine sapientie non sequitur domine q) tontra vestram diuinitatem pectauerim - que est totius perlectionis gi ego fui per estus stipntia et in delites paradisi poteram tognostere et rognoscebam absolutam potenti am vestram P si in oliquo pertassem contra tam poterat me in niihilum redigere tum ipsa me de nichilo in totali perstitione irrauerit Item non ignorabam P supra vestram diuinitatri nullus erat potentior diis tui potuissem adhesisse 'uquid non fuit et magna pretatio q) erratura sontra irratorem suum ita ut afferitur super bisset sed vestra diuitas reuerenter loquendo pirsuasu inimite lingue arthangeli michaelis de me vestre deitati malum ageremtis a hol ut principatus telestis monarthie ebi remaneret m et in preditio malo vestra diuinitas sibi tredens in nichilo me peccan*t in gratis perdidistis audiant omnes populi conspiciant om nia genteo si ego talis at tantus erratus 3 in omni pituitione subi matu3 et in omni scientia at virtute detoratus a diuinitate urbitra que in me semper fuit amabilis semper humilis simpetr benio
ita dibiliuem taliter ut saeritur pessasse in eadem presuptio res sat lex abborret et Onituisti audienti dertitur in tredibile Creto tu der iustissime plateat me destram freaturam ita trudiIiter non persequi tum in vos non petrauerim di saeritur Sunt iudex respon dibit ri dicens audite omnia gentis que in lircuitu tr eo estis tu ri re bit presens dolens excusare superbiam suam prout studistis
156쪽
mulauit prout milius potuit suum pittatum palliando talitem
imultis tam sontra diuinitatem miam retorquendo, et ait ipstiudex O lutifer si te diuinitas in tanto beneficio mansipauit - quo modo est presumptio q) te gratis perdiderit sed ad tollendam omnem ambiguitatis presumptionem merita tua veniant in patrocimum et testimonium lause tue in hoc iudicio - σε ilico assurgens michael arthangelus lutifero dulcibus verbio ait o lutifer si bon'ro ut asseris rur me infamas peccato superbie tue pone in hoc rognottitur malitia tuastonne tu d tristi in detore tuo in tospectu totius monarisi e selestia ego sum deus et in lathedra dei sedi Uost hec superbe dixisti ponam sedem meam in lateribus aquilonis etito similis altiuimo - Ct tire redacta fuerunt in scriptis ad memoriam futur mapri: fideles notarios elethielisum et platexitu tante presumptior iis Qui tonspectu deibit nega3 tum sint etiam omni populo maui era- 'liquid non propter supra dictam Iupbiam ipse deus yietit te et alios angelos te sequentes de telis iterram 'unt vero dic mittit si tanti bonitatis in tello fuisti prout asseris qtiare ipsa bonitate usus non fuisti in terra in quam eieci' fuisti 'unquid no nouissima tua fuerunt peiora prioribus plen' ambitione ascendisti super altaria sancta scop tempore mathabe orum et ibi etiam superbia addendo ν deo superbe fecisti te toll- tem bina vice fecisti fieri vitulos aureos in dei populo ipso dicente hy sui dii tui israhel qui eduxerunt te de terra egipti urimarum educeretur e terra egipti fetundo tempore ieroboa; lti quineris in regno iuditis thesii sub silentio pretermittatur sonne is
latradunt in manifestam supbiam quam etiam in telo peregisti Et li in te deus prestitit sapientiam et decorem tu autem in mallet nitate tua illam sapientiam perdidisti unde michi iniuste impro pera3 petratum superbie tue - veniant et cetere nationes et renes nationum qui in terris seruierunt tibi - de bonis operibus tuis in bot iuditio publice testificentur Ct cum aduenissent reges natio num ante dei conspectum et prospicientes at ν intuentes lutiferuadmirantes dixerunt. 'uquid iste est vir qui conturbauit ter ram qui contus it regna qui posuit orbem desertum et urbes eius destruxit et duittis elua non appruit sarcerem et quomodo tu
157쪽
Πodo milneratust ζ3 sitiit re rus similist ad inruos supe bia tua teritat indauer tuum gubter uis uetur tinea re operimentum tuum erunt vermis ad infernum Miruinis in profuntium lati, et tuns estet iuder Etse num audisti quid nationes de te et pectatis tuis tostificentur gladiici respondebit luti et dicens - . Oomine iudzy yonatur fine p Niudicio ali ruitis q) feterim tale peccatum nonne et adam primus parens limili superbia peltauit etiam et nabullodonosor πι- et tamen cog nosistit met aggravasti . e t ditet iudex quisquid ipsi egerunt it inui ante secerunt sed tu nullum habuisti instigatorem nisi propriam malitiam. ideo minus peccauerut sed tamen graui penitentia ipse adam in valle ebron ubi est eius sepultura defleuit v t iosut xiiij tum poteris suis tamen usqῖ ad aduentum meum in carne non sutionsecuti mi ericordiam piiquid et tu ullo ipe de tuo telisto agere voluisti penitentiam sed semper mala prioribus oppresudo de die in diem in nritato durior fuisti effert' sicut pharao quim viuumare absorbuit -erte infernus parat se ad te absorbendum et dicit itider omnibu3 circa eum ad iuditium consistentib'- Suid vobia vi detur an lutifer et angeli eum sequentis iuste fuerunt dampnati stiniuste, et respondebunt omnes una vote ditentio Iuste dampna
tua fuit si sunt dicet rex et iudex luci tro et eius angelio sequatibus Ite asinistria. Et mitratIi et litigangelis titit -3test gadextris meis C it nonui' iudaicus vota' ad iudiciu Ca iiij In sin minus topituli uidrbis inium iudicis to traiplae ivdros , Ctundo satiet votari ad iudiciu humanag creaturas it py mo populum iudeop et tum eis rex et iudex disceptabit di - tens dubite o diri iudet et istahelite nonne promisi 'fuit uobis in lige in qua sanitur prophetam iustitabit diuo de midio fratru suopsimile mapa et si qs non audierit Ipheta illii exterminabe de pepulo meo ponne stantis fui inops in tum anitate et
legit at pretentorii datoe pone pdis aut dr regno drunone distros mortuos suscitaui as seros illuminaui et omnig infirmos solo verbo turaui mortem sustinui pia mortui5 resurrexi - sone post intaresurrectione per apestolos meos vobis pditari leti de regno dei a
signa magna in podio iecerunt Cui J ieristis nonne expulistis
158쪽
- a vobis alip persecuti ista de ciuitate in ciuitatem in mortemi m πηφη ' vos iuriginis tetistis quid ultra vaIui
me iudex rum satis ipsa iustitia etiam uobis placeat in in Ibenigne nos audire rum scriptum sit in psalum quoniamlubstabis
orbetin terre iniustitia et populos in equitate et insuper dicent iu
inre yphetam de medio fratrum nostro: et qui nouitatis , et 'tam illum ait deus ego ultor exista sed tamen deus dedit nobis fianu ui rognitone disti prophete P si propheta ille in nomine diu udimit et neuenerit de hos diis non Iocutus est ypter quod et ipse deus nobis in lege precepit iisn solum talem Opheri non audire lata* mendatem eum in morte turpissima tradi strui patet deutro xoiti propter quod benignissime iudex plateat ad nos misericordie vestre auris intirnare6litet nunc rognoscamus q) vos fueritis ivpheta ille in lege pmissus tamen nobis multa dixistis que nut diristis non euenerunt ppter que nos rogitantes vos esse mendater xpheta iuxta sententiam legis nobis traditam tradidimus vos in mortem Ct primo dixistis palam in conspectu totius spnasone destruam templum hos et in triduo reedificabo illud, vot predixistis et non vut dixistis suenit quia temptu integru mansit postea n seu pora longa ypter quod affigi truci iuxta sente iam legis iustemtaruistis - ut primo elare di r qua lege sanitur a me ergo positum istu detritum di omnis homo qui bant mutauerit iussionem tollat' lignum de domo ema et erigatur et ronligatur in eo domus auterius publitetur et deus qui habitare fetit nomen suu ibi diameto' 'ma rcgna et populum qui extenderit manum suam ut reputaretit
dissipet domum dei illam que est in therusalem Ego darius sta tui decretum hoc quod studiose impleri volo ,ecundo dixistis nisi
mandusaueritis carnem meam non habebitis vitam in vobis utio danis ny et ictaeen non somedimus carnem distram et per temnoara longiora viximus Tertio dixistis si quis tredit in me flumina liventre eius fluent aque viue otiobannis vi et multi in vos tre diderunt et tamen non vidimus det ventre eorum fIumina emanas
Ie Suarto diristio siqno sermonem meum seruauerit moἰtem iis
159쪽
rimit in iternum ut iohannis ix et in inti ser uauert serrumi izruu in mortui sunt et alia similia q longii ess t narrareae 'setis que non euenerunt3tem peiu5xiptu no iustodistis ae in eo infirmos iurastissura libamur vobis xxedere et vos yphetam illu i lege pinissum reputare eum tk presse feceritis tontra legem 'aquid notu es tristus dic nobis palam et ph. S ' 'ego fatio ipsa testimonium phibent de me iserte multa mirabilia εmagna fecistis forte que nullus alius fecit ratione quorum non tenebamur vobis tredere quonia deus precepit nobis inteus q)st Min nomine domini propheta ille predixerit et non euenerit et no dixit feterit- sed vos multa predixistis que non euenerunt prout supra dictum est licet feteritis magna re que vel similia helias et hilistus
fecerunt ε Crgo secundum legem iuste vos interfecimus et nos ut iuste tum reuerentia loquendo dampnamur ἔt iudex responde
bit eis dicens semper intellexistis scripturas et dittayphetarum arat sonant ponne promissus in lege vestra uobis loqui debebat in prouerbas parabolis et figuris ditente ypheta attendite popule meus legem meam inclinate aurem vestram in verba oris mei q aperiam os meum in pabolis loqr a postriones ab initio seculi Nebpirite in quanta bor deus sollicitudine predixit sed vos ad hoc noronspexistis si loquens diri destruam teptu hotu solutus finde templo materiali et vos stabatis sed de templo torporis inti in qua de' p ater et filius et spiritus sanit' habitabat quod teptu destrue lup mort in tribus diebus resurgendo M morte repavidi dixi vobis nisi mandutaueritio carnem ut non debit stis intelligere ypriuearnem mea manducare sed spiritualiter credere in me diuinitatis incarnata quod tredere spitaliter est mandusare et qui taliter tat,nem meam inadutauerit mortem infernalem ii videbit in eternuad aliud quod diristis si qs i me trediderit N ii debet intclsigi xiit
sonat xvirbiu sed de fluminibus latrarii scripturaxu Vos cognouuistis discipulos meos rudis et turnios ex quib' magna scripturarum flumina xtesserunt- ad aliud videlicet li qs sermonem intum
seruauerit moriae non gustabit inrternina quod dictu n on diduis
iis itelligere de molle teporali qua exist ego sustinui si de morte ma
160쪽
que erit perpetua et si quis sermonem meum seruauerit morioni talem non gustabit ei sabbatu non iustodiui quid iniri none in lege vestra dicebatur si quis non audierit Opheta tu em cxter mina bit εs ypter quod omnia erant in manu inra grgo in olb' factis debitistis me audire et sequi et etiam in sabbati custodia sed dicite initIμ o itidei nuquid tu predixi filio vidue in conspectu vestro adolesceris tibi die urge nonne ilito ad vitam surrexit item in Iararo quatriduano none similiter obseritaui Ieprosos solo verbo mundavi et tecos illuminaui Donne de monia confessa fuerunt sp eram tritius - 'orant discipuli mei in nominempo maiora ta3fecerunt
nunquid in nomine alterius te hec tarta currunt sicut in note meo finiuite surgant vobiscum tu iudicio qui esstri prationetiam
ad preditatione ione quare vos me non audiuistis si dirent iudet in dolore tardium suorum obscura destra Iocutio nos decepit Oi rei iudex'on sit quia non consurgebatis ad verbum dei audiendultd pocius ad ebriptatem sectanda et ad potandum vis ad velar et 'luo e uabatis tithara et ripanum et lyra et tibia et vinu itot ups uestris opus autem meum non respitiebatis iret opa ina nuti meap eosdrrabatis ypterea raptiui dueti estis qr no habuistis scientiam ideo infernus dilatauit anim'm suam et aperuit ossuum linet vlIo termino et descenderunt fortes vri et nouussit suis limes vrstri atqt gloriost ad oti di saleste Ct diset iudex omnibus Quid videt nobis o pyrigites et singue fueri ne isti iudit iuste danatissit ditri ora sinteie iudex ita 7 eis ditet iudex iste a sinistris
Uityotatur gentilas ad iudicium o o M 'My onsionem genti tum ad obtrita contra ipsos g deii fudit ni in orbis it
ra*ς siudicis responsionem ad iudeorum pr* postia cum no primonibus tontra inso3 gentisint , - angeli in clangore tubarum vocabunt in iudicium etentes que pdolis seruierunt Quibus terribiIis iudex ditet .
y militi tinnim dei formati sicut et ceteri cum sensualitate totius ratioms- quare νdola muta opera manuum vestrarum fabrefar
in pro deo adorasto que nee fari nec loqui poterant cum spiritua