장음표시 사용
101쪽
ob ud ad heroas pertendat nomen habens quom haec ς' sit quae genero os ac strenuos celebrarifaciat, na veteres corporis pariter Erlanimi fortitudineis r fenes uocabant herous,obs id diuini generis vis
tu debuntur participes,nec nouo rumore conturbarii polibe apparebant, in ob virtutem attributa est deo appellati qum Alcmenae ac Amphitrionis r si filius desede coniectatu dissicilia Dei esse in se signia ex his quae de beroe ad posteritatem uene u runt fortassis leonis pestis e claua e pri ca be is ologia ad id relati mit, 'quidem re bebis lita praestiterit ac bonam terrae partem clim exercitu peragrarit,ueri mile esse non existimariit o r Digno obarmatum obambulasse ed his istersigan niis Deum post obitum ab his qui beneficium eius senserint ornatum esse, num utrum fortitudinis o genero animi fuerit thmbolu, etenim leo uni' migenero tute antestat omnibus animantibus, at claua amorum est ualidissima Adhaecsagittarius quos inducitur Deus, eo quod sinon penetret
um, quod intensum quid habeat tae larvin m. petu sed baud quasi veri mile est Hercule his
armis fretum hostium aciei occurri)ἰe, nec temere tradiderunt Heben in uxorem habere Herculem, plenio
102쪽
DE NATURA planiore mente preditum ut enim ad iuveni te quid faciendum intensiores sint manus sic seniora mentes multo sunt meliores Actaec reor ego illum aspud Omphalem seruitutem in istum admodum concinne quadrare,declarantibus per hanc veteribus debere etiam fortis mos viros rationi subiugare seipsos Cr quae ab hac decretusunt exequi,eoste latione ac rationali consideratione incidat mollius quiddam oraculi quod non aliud appense videbimur quam μφαλον. i. umbilicum, Porro duodecim illa certamina deo tribui possunt, quum neutiquum ab hocsnt aliena,quemadmota etiam Cleantes 'cit nec putandum es tubis esse ratio
nis inuentorem senem. De Apostme, rhana.
Concinneis si appentur sol posto, ac
lana Diana uis ob id ambos sagittistros inducunt,longam Mn radiorti iustum quodamodo a brates. Vocantur autem hic quidem Hescatos,bae aut Hecate, quod procul Mnen suum emittant inde eos no mepte longe iacvlantes cognominarunt. Verum liqui his nominibus heca,tos . betate aliam asscribunt eomologiam, sit delicet qui haec primo imposuerinta precibus his usi sint precantes ne ab his procedens muta apopropinquci interdum enim hirnerem cor peravi
103쪽
D E O Rom. re videntur,et pestistri Muxus authores esse:Ob id illis ueteres life immolarinit Hinc poeta Pupeste populu3 periret.introducit Achillem dicente quaerendim se uatem,qui dicit,cur istantu ira tu sit Phoebus Aposto. At huius rei gratia blandiendi formula putant dictum se Mosatynam,quod ΘμῶσI. 1 uno faciat, ut Apolli'
nem tanqua απολύοντα.i. liberantem nos a morbis, In quam sententiam etiam πα nomisa
tu, medicus est esse visus sunt etiam qui
do ut consumendo dictim ferant,nempe hinc esse qui mundi huius apparatum consumat sine intermissione humorem undecutis auferat dis lunae π aetheri largiatur,ac fortassis ab eo daen fitatem ac constipationem substantiae extendat de dissoluat,aut quod etiam tenebras depellat,ut sis,pliciter dicatur, proprie quo istos inducunt fratres sibi mutuosimiles ac conformi agitatos motum eundem omnibus in rebus habentes vim, iti dem ea quae in terris sunt nutrientes. Adb c etia
Apollo Μars esse fingitvrsiquidem structior est
ignis ac agendi uim habet. Porro Diana formina est ut quae obtustiorem ac imbecissiorem habeat potentiam, Deinde Apollo aetatem habet admodi iuvenilem qua aetate forma excessentia etiamse
104쪽
DE RATURA ipsos uincini homines hisdem visus pulcher
rimus quum purus sit c stlendidus,adb eo Ἀ-riis non inepte in illum utuntur, auricomta C inodetonsura appellates,quandoquide aureo est aspectu et sua puritate relinquit a se omnia,Deinde et Delim vocaruit . Phanaeum eo quod rex ipsum in munifestum agantur iundus illvmine tur tu utituim Anaphaeo Apollini temptu ere Xerint nempe qui omnia istiGret; huic consen tunem est quod Delum o in naphen isti sacras fecerunt dis ob id uaticinandi artem ac dictum re ram declarationem illi tribuerui, ac quod Delphis
muentum est oracula ,cognommarrunt Pythium eo quod huc comentes mortales πουνθάνοιται. i.
sciscitentur ea quae ad se spectent, est C iam hielacus dictus terrae umbilicus no quod dimidiumst eius ela reddito mi uaticinio quod Omphe
graece dicitur. Porro laxis. i. incuruis . obliquis exsctibus oracula laxius est nominacis aut pro pter obliquitate itineris quod per zodiacu circulii faciat. Caetera iocus er Cytharoedus induci. tur quod concinne ac decore omnem mmedi parte
pxl et moueat; se sociii omnibiis partibus ad iungat nuta eius Asbonantiain rerum natura constent sed temporum ad se mutuo γmmetriam ms mi non secus ac bi d merum seruet o animum
105쪽
D E O Rom. imagium voces fenimirum aliorum corporum sonus exiliens ac per se iccitatem quo facilius ad auditim uox ueniat praestet, hinc Musaru dux et custos uocatus est ψM v lj colludere putatur,na ut ait Hesiodus o Μν is et lange iaculante Aopolline viri Poetae sint, terrestres reges sae hanc
ob causam es isti cunus sacer qui canendi suavi
tate e corporis nitore reliquis avibus ante et At a coruo abhorret quod colores inausticato,cme lauro illi corona nectitur, quod tructibilis ac semper forens bit planta,ac facile quos aduri tur ad purgationem peculiarem quendam uim habet Delino inscite purisbimo ac maxima urens di uim habenti Deo attributa est,aut fortassisno
me eius quodamodo ἁπd, οριαῖα ip de tu Emin, effecit, ut accommoda ad vaticinium uide, retur. Caeterim tripos ob plenitudinem ternarii G.
numeri ei datus est, deinde etiam a tribus aequis' distantibus circulis, quoi rionum quidem secat sol
anniuersarumotum consciens ac duos pertiingit
Actae qui irassante peste, ut in omnibus iidetur,armenta pascut e continuo eadem binitis corrumpat peste, ei gregis custodia tribuertit, Lycium e Lupicidam appellantea nec temere Ag eus vocatus est, utpote in viis collocatus, nam ex ortus har irradiat uolumine implat tu ut illi cong trarium
106쪽
DE NATURA trarium dictum it,occidit foro obscurabantur
omnes viae. Etiam lochenorim appellant illum, quod diem tractandis nugis ac mutva conuersastioni exhibeat ac noctem depellat. Deinde Paeana aut per antiphra in deprecando ne morbos hvmittat nes corrmput stiratim a se aer siue quod revera corporis sanitatis author sit ob bonam dearis temperiem.
DE AESCULAPIO V iterum ordine remex' Uur oculo pium ex Apolline nam ecte dicebant qui mortalibus medendi artem ostendisse uisus est, eid certe misterio uacare equum fuerit,dictus autes Esculapius quod ad mortem vergentem inclis tuitionem reiiciat ut repent, obs id illi draco nem pingint, quod quiddam huic neutiq diuerosum patiantur qui medendi arte utuntur, Us haede causa qui morbis eluuenescant ac sene tutem exuantesimul etiam quin attentionis signum sit draco qua plurimum opus est in re medica. Caere ruis buculas huiu modi rei γmbolum esse appa retqd si tuli cura erigamur ac confirmemur,cotimo ad imbecilliore valetudine equo citius prolapsuri simus, dicitur quos Chiron enutriisse oculapium C in medicae artis speculationibus,AE cu
lupi Hepeone nomine lata Fujociose in in buta
107쪽
bulam asympto,nempe quod innuat turbationum
sedationem persuavem medelam Anduci. seorsum de Diana.
Di nilucifera est nominatu quod suus eu
dorem iaculetur ac circumfusum aerem quodammodo istuminet d in plenilunio. Deinde Diclina illa vocunis huc suos deiiciat radios,na Hia ρ iacere Ignificat,auth, in omnem terrae anΦgulum suam vim exerat. Caeterum venatoriam posam Er' recidam oeceruos figentem . monticolam inducunt,id aut in stras uertere cupiant ab hac procedens mali ciuis, noctu maxime apopareat quidem nolla altam ubiq; flentium,quemadmodii in Fluis ac desertis locis est, ita ut in huiusmodi locis uideri poterit oberrare,extra hoc dcommenti in illum arcu in ignem semper uenari Cui concinito illud quod huic canes sacros se putarint,qui ad venatis accom nodi sunt,ac ad custodiam e ad latratum nati. Atqui venatrix visa est qd non de stat nunc persequendo nunc iterufugiendo solem. Deinde in zodiacum transgrediotur ac signa celerius transeat quum etiam velocis rate uenutrici non dissimilis sit, ac quum maxime terrae uitiumst sydus,is montium verticibus eum versari perhibebant,Triformis autem nam eadem
est qua Hetate dicitur induciturqd tribus for
108쪽
DE NATURAmis ad plenitudinem redigatur luna nempe qrum curvata est in cornua C quum in orbe friaratu tertio alium quendam habitum eum fingunt ussu mere iam pene exacto mensesnunqua enim imple tur circulus'inc etiam est appellata Triuia ac triviorum custos est habitu qd triplici modo mutetur per animalia incedens. Porro sole interdiu solum
apparente, hanc autem noctu . tenebris lucente . incedentem nocturnam noctivagam eriter restrem vocarunt ac subterrestribus Diis sacra facientes eam quos cum illis honorare recoeperunt, ad ictum estis morem mstroru hunc contaminare o etiam contaminari, quas eam veneficiis
opitulari credunt, ac bis quos additum est illam luctuo caede gavdere Vnde nonnulli motisunt visacri'ciis absurdis, nempe caede humana, illum placarent. Deinde illi trigia. i mulum pisce sacrustrerunt ids ob nomen, nec ustam alia ob causam dicta est in viis versari,quam qua pollo 2 Iu piter, Videtur quos multis eadem esse haec Criucina dicta quasi λου; civ u. currens indefessa prerram, quam precantur sibi venire mitem ac et
nisoluam parturientes, nempe cui in promptu est contractit ac arctum sinum dissoluere ais asse reparientis dolores. Adhaec plures Lucinae tradunt fuisse qua ratione etiam plures umores diuersi
109쪽
dunter nis M. enim mulierum partus sunt non ecus ais aman tium cupiditates Deinde fulgens Luna facundat quae concepta sunt ut huic immanu Ut prae tare ut uel crescant uel pereant vel manifeste laborct, desinas itas mirari si ueteres alia sentetia Diana incorruptam,nec quicqpuritate soli inferior putarint, ut alia parturientibus propitiam quum in huius fit facultate nascentia facili partu in lucem promere, Deinde iterum alia ratione horrendi ac mali liabere quemadmodu de Hecate diximus. DE INFERNO
AT postremo animus accipiente aera uocarunt ob tenebras ut ipsi quidem cen. sebant auum prorsus nobi di haruerint qui eo sub terram concesserunt, Porro mutatorem uocaorint, quin o Chmenos dicitur qd ipse, κλύop. i.auditus authorsit, siquidem nihil aliud est vox quam percussus aer. Deinde per fastidium eum beneuolum ac bonum consultorem uotarunt, ut qui robus humanis bene consulat, quum huius opera
laborum ac curarum requies nobis su perinduo
110쪽
DE ASTROLOGIA O R A. tio, Io co Velareo interprete. Coelo ac syderibus iam inibi
sermo est,non uide de ipsisSγderibus, ac ipso de coelo, sed de uaticinio ac uaeritate quae ex his is hominum vita derivetur,at mihi oratio ad. monitionem haud quaquam habet, ne doctrinam pollicetur, uona pacto iduuticiniuasi equi poterimus. sed hos uestic, sapientis nome ferentes quualia quidem omnia meditata exercitatus teneant, suis sectatoribus ea enarrent,virologium autesola nec bonore bubent,nec exercitio cossit. Osraecerte philosophia es nuper ad noa venit, ed est opus ueteram regum qui pietate in deos praecessu.erint, At nostri seculi hominea, quae istorti est is, scitis socordia,uc insuper ignavia,longe his dis uersa senti t, o simul atq; is viros lacideris mendaci vaticinio astra nituntur in bividia trahe.re,ac ipsam astrologia odio habent, necsunt prosfectosatis ac uera opinione imbuti sed uidctur mi, hi temere, utione nitifubi ac ventosa.Etenim' bri in