장음표시 사용
91쪽
Vm. hinc quos servator dicatur Iupiter, porro vites or linguae iure tutem ac puritatem innuunt, At maήν xime horti uariegationem, delectationem facissi rems feri generatione,quum huiusmodi veste ut plurimum it indutus. At dextra manu protendit ro' falcem,aut quia hac ad purgandas vites litantur,lVid aut quia ad custodem spectat ad sui uitionem arης malum se,uel quia haec potentia tibi res in natu tio rum produxerit easdem execut e corrumpit, De imo inde bonum numen appellatur quia mundus finguinito lis annis io uterv fructibus est onustus,aut quae ' illi prisctu est ratio,quatenus oportet,dividit ob m iectum boni diu oris munus exequens Adhaec ar' cor tifex est ac propriarum rerum seruator eos, sua yris domipddeo pulchre servet sesuliis exemplar ex 'r' hibeat, Deinde id amasthiecornu propria est illius prudentia, qui mul omnia impellit quae suo tepo ro re nascuntur.Verum haud quaslina in re id quod a rerum natura producitur, ea confertim Erui ris in periodo ditat, aut iterum demolitur acadni
ηφ hilum redigit omnia,Ob eum quae ex ipso fit ad ortu rem exhortationem tun is qui non molliantpm bona provenirent aes De Cerere oe Vesta.
D lapium est ossi de Cerere Vesta
92쪽
DE NATURA quum ipsa terra videtur esse, siquidem hinc isti ob id quo sem,stet ac musit hestiae.L Vestae nomen
indiderunt ueteres,aut quia super ipsa tan D Laeentum stabilitus est uniuersus, undus, Dein
de s in more matris educat ac triar omnia δε ι μκU I. Cereri an terrae matri nomen 'cere,
avia ouis matri quod ipse hominibus quae dant afffatim suppeditarit,aut αποπ 69p . quod inouenerit quae illi maxime exquirant. Caeterum in ducitur nobis Vesta virgo, quod petuus motus re' τἰ generandarum causa nequeat esse, obstanc causam isti a virgine administratur. At non itide Ceres sed κοὶκὶ .i puellam anquam Osop.9atietatem peperit quum sit materia ad satietate insulimenta subministrare idonea. Caeterutribuitur
Vestae inextinguibilis ignis fortassis quod ius v.
ne quae inmundo est hinc Muriatur, ac per hane sub stat,aut quod facunda terra etiam animalium sit mater,quibus vis ignea viis est causa Fingitur autem rotunda, Erper medios humero sua est eo
quod huiusmodi literra si coagi latu sedeat,
hinc persimilitudinem γηροχθωρ.i. terra αρ' peltata est forte γκ ctam et χδ Θαι .a capierane es omnia capiat canenta.Adhaec primam postrem nata perhibetur quod in hunc re obruntur qua ab ea productatur ab eadem con stituun
93쪽
nebant, serta autem ei candida circu pota sunt quod coronetur et occultetur undecunq; a cundia dissimo elemento. Caetervm κι της Ceres eo ssemina largiatur conficta est. noniconcinne vis ducitur sticis coronata, id enim est omnium quae data sunt homini maxime necessariis,uictus ni miram mansuetior,hanc fabulatur per uniuersi terrarim orbem seminasse Elea nus isse Triptoli mus a Cerere in uiatori draconum uehicula impositus. quidc e veteribu primus nitellectu dici tur assesuvius Deo nimirim quopia illum ad subis limiorem mente erigente,quo pacto hordeum tra ctari debeat, sequomodo eventilatione a paleis discernatur, hinc eri id uisutionem est ac commodus, inde etiam appellationem truxit ille qui hordem conteriti. Nam ouλά hordeum dici, tur.Deinde eleucta locus est ubi primamuentuso Ceres elaonia dicitur a prima istic inuetione hominibus reuera ad coeleste ac diuinam vitam fasti. Adhaec perhibetur Plato Cereris filium rapuisse Ob frumenti penuriam qua id voris tenebantur omnia hinc enim est conficta Deae maestities et illa per totu terrarii orbe qui tio erude et tuis
quiddam apud aegyptio ignicut perditus O m
94쪽
DE NATURA o diuqviectius ιο inuentus ab I de qui uicissim sex men mapaci super terram sub terra moratus Adonis dicitur,quod Cereris mirentim ho
minibus placeat sic appellatus quem sus dicitur sustulisse,eo quod semper seget si noceat aut suis
dentem,bis perplexius ac tectius designantistus te pus quo sub terra occidietur seges, sic a Venere ordinat esse ut pari tempore apud Proserpina muneret Adonis,o qua id causa factitatu est addam,vocarunt Persephonem Cereris filiam eo dhaec operatio molestia plena ac labora patieni taut omnia abstinentia colatur, nam ieiunantis honorem Cereris id fluet venerarentur illum
peculiari quodam ab ea trudito modo seu ut abstinerent ab his quae ab illa data sunt, aut prouidentia quadam id factitates,nam quum aliquando rei frumetur penuria immitteret Dea,post sementupropriis obus detraxerint quiddam,ut seminan
di tempore Deae fcctim celebrarent. At verno te
pore Deae uirentem herbam cu lusu ac gaudiosa criscunt,uidentes istam uigorem immittere segetiac abundantis stem protendere, hinc quos Plu tus diuitiarsim deus non biconcinne dicitur et Cereris festius,iuxta illud prae tritico atq; hordeobfutue diuitia sunt potiores, se fuere opibus contrari quodammodo est e riae ac fumi, mquod
95쪽
D E O Rom. is quod etiam reliciens Hesiodus inquit: no Ergo inc be operi generoso e sanguine Persaeo. Te ut fugiat malesuada fames ac foueat alma su Tu frugo genitrix,deinde suesgrauidus immolant d s appo itissime, fertilitatem ac concipiodi facilitatem innuentes,offerunt quos isti papaueρra nec id quos temere, nam horum rotunditas ac na turbinatum istuta errae figuram,stberae in more, G rotundum esse significat. At inaequalitas Diabet tameros monti m declarat,uerum interna hominibus subditis usimilantur. Porro quum innumera semima terra produxerit ob frumenti copiam a molesto isto ac semper in contentionem uom cito uictu de istebant, inde quo, leges rasa nim sibi mutuo de bis quae ad terminos aliena di cernis ei te lectabant,condiderunt, ac inter se diuisis o Deris, non iniuria dicebant ibi Cererem legum dis aequitatis causam extitisse,hinc quos illum et Legislatricem appessunt,nec horum sententia ac cedo qui eo quod deponuntur ac reconduntur frusmenta istumi cuppestatume feferunt At philoso, antes ei meteria adducere tentabant simul is ea quae ad uillum conferunt inuenisfiet, M. adeo panegyri gaudentes anil memoriam renouarent illius quod a necessariorim contentione destitis scat,nam ut nati satiari significat, cosentaneum
96쪽
DE NATURA est bis quos dis inserta, unde etiam MVIa a
non dis appellantur. DE HORIS.
AT ob b c causam dicitur Iupiter boras ex Themide sustulisse a quibus bona oluit
bis subministrantur deseruantur buris aute haec anu sau quidem Eunomia vocatur a copiosa dis affluenti v αε Θω . distributione ilia uero si taustitia quod diri mat contendentes, sed tertia usui Q. i. pax, quod γοδ nulla alia re quam oratione rem discernat, num χω ιζ MI OQ.t.beram eo qd multas extriuata de leuisic appentur. Aut quod πολ ως.i.munibus aduersarios propere superare. DE BACCHO.
HAud sane temere videtur in Bacchus
appellari, quom mitium arborum cura tor atque adeo Litor Ili Deus, quando nec haec res quos neglectui fuit,num belli tempore regio nes urboribus nudantur maxime. At is pace die qua ad conuiuia pectunt zm florent,quibus ne, cessarium est, min, at dicitur Dion os quod δ' LP i.i irrigat nos iucunde aut tuns dissolutor mutato ociso Ris' inde etiam illum absum. lyaeon appellant,ut qui curas solvit. At sunt qui dicunt ab eo quod ad cibationem primum mons vineam res erit ranctis nomen istud is consuetudinem
97쪽
V Μ.etudinem. Adhaec dicitur ignis opera matris utero prodiigefabula nimirum cularem eius o corpo r; seruorem innuente ali enim natura est uinuvim obtinens igni parem, sed apud Poetas est fomori Iouis insutum ad perscctionem venisse,quod sectu Demoribui uinu maturescat ac persciaturnum primam qum maturum est usui prorsum is perfecta est, Deinde pedibus calcatumst perfractius,nam prima illa generatiost in Autumni maturitate quae est uigente etiamtum aestu . At e cunda cu calcatione pedibus exteritur dis id se moribus consci uidetur Adbae Bromius. Bacchus uocatur quod calcantes eo primo utantur, Deinde etiam quum ad brietatem eo uili sint di scedere buiu loci uinculis.Adhaec stuporis symbolum Satγrismi Σπο es uri qί- L ab hiando nomen ducentes, At scyrti a tripudiatores απο m im x. tripudiando. Porro Silanitino σκλανυμ .i.quod alios suis dichriis exigitti At enidae ccetro τῆ p. i.eo quod ruant ac im petu ferantur . Caeter bis omnibus innuituraebrioru corpus pariter o anima solui atq; faeminari, huius quos rei gratia foemine lingitur esse forma quod vigorem omnem carpataebrietas, cornua habere dicitur quod brii vi utuntura impetum quendam haud facile tollerandum hu
98쪽
DE NATURA Eeant. At uesti fortia, Autumni inconstantiam declarat. Verum quod multa statuae pars nuda fit
morum simplicitatem ac nuditatem mmi qua a tione etiam οῖνος unium vere dici videtur fortast ps, oe biduaticinandi ars aliquando est tributa Baccho at istumabriorum turbulentium proprie exprimere videtur tinnitus ille . γmpanorum sonitus,quam eius orgia agmvnt,utantur multi etiam 3biis quum frustum vindemiam faciunt,
aliis 'uiusmodi nistrumentis. Thγrsus aut ostendit aebriis suos ipsorum pedes minime sufficere, illis fulcimento opus esse Iunt etiam Thγrsi quic idem ferreum foliis habeant obtecta,quod alio quando amarum ac triste quid bacchlaae rituri. tuti sub It,multis ad contumeliam offensus excidentibus, inde etiaΜamoles dictus est Bacchus, is aenades quae circa illum uersantur mulieres
Actae fingitur oe iuuenis enex esse eo quod
omni aetati quadret,iuuenibus nimirum illo mero eius utentibus enibus autem suauius, qui suaviter commisti γ bis inducuntur e bas quidem tunsgentes,bas aut ioco uiolare nitelas,eo quod aquae temperamenti rum additis admodum utilesit.
Deinde pardales Dionyso subiungo uis istum
sequi inducunt, iis ob coloris uarietate tu ut etiaipse bacchae nebride induantur aut quia clerrimi
99쪽
imi V Μ.um rimi etiam mores temperato vini usu mansuescant i Adbae e illi hircum mactant quod uitibus ac cis imfestumst id genus animantis, quam ob causam hunc deglubentes in uter i liunt per pagos atticos, iuniores agricola,etgaudet fortassis id genus sacrificio Buccbus quia ipse hircim sit, unde etiam Unim pompis eius frequentant , priapi illi ei offeruntur , halagogia celebrantur,etenim nt, ad coitiam facit, Venerem cit uisu,ob s id qui 'en dum Venerem e Bacchum communi colunt sacri', i scio,ut ferula per membrorum obliquitatem appa ui ret,quia huc at illuc circium'ratur ebrii,simul quod pariter leves ac facile mouendi sint, desidem montibus fere uersantur ac solitudinem amant Bacchae,quod non in oppidis sed in agris uinu na scatur Adbaec dithγrambus est appellatus Buca es bus, aut quod os refieret facidis ut in pectore od recondita supernutent ac diffluant, ut se ipse tin qui ianuas cogat adire adolescentes,aut egredi et aer excidere o claustra transilire, Deinde quod is
in set in uis uim inferat uocatus est briambus,un μα de inter triambos in hoste paratos multis utuntur stit anapsis quum scommate aduersurim strire veρ lint,ac illi picam garrulam nimiris auem sacra fecere betarreum uocant ab incessu, inera obioteneta contentione remittat quad. o pror
100쪽
DE NATURA sus reconciliandi uis do Deinde usus est bera tor esse strenuus ac primus ostendisse bella accommodum esse iambum. Porro haedera coronatu obhaedriae uduitem ac uua, militudinem. oryba.
don dicitur,natura enim per ram arborum pros
cucibus brachiis geniculato cursu scanditu for tioribus truncus impletiit, Deinde theatrieis auditionibus oblectatur Dionssus eo quod conuiuia horum sibi usum maxime uendicent ut cantus 'otharae, haec enim ciborum sunt additametu quae dum , quo corolarisiis. Porro m fabulis est illua litanibus distra tan iterum a Rhea compostia esse,quibus inuolucris obtexerunt fibu autbores terrae filios agricolas confudis uuas,quae in buuini fuerint partes, se mutuo separacte,quas ite ruini in hoc influens dulco coniungit Erinu corpus reddit. At issa apud Poetum fabula d aliquando fugiens Lγcurgi infrus Deus imare in sierit c deinde a Thetides seruatus manifestum
habet sententiam, multes Bacchi erant nutriores has enim Lycurgus vindemiator existens deo predabatur ac deuastabat, Deinde uinumuri misaelii in tuto erat in haec quidem de Dionyso.
Ercules est ratio uniueos rebus indita, quinatura fortis ac ualida est quietin.